الموضوع: العبرة
عرض مشاركة واحدة
  #12  
قديم 02-16-2018, 03:13 AM
أبومحمد الجديد أبومحمد الجديد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 0
أبومحمد الجديد is on a distinguished road
افتراضي رد: العبرة

سياق كلامك سياق كلامك ركز في هذه الكلمات سياق كلامك في ردك على الموضوع
لما كتبت تعليقك قلت أنت أن دين الله ظاهر وأمر الله غالب ولينصرن الله من ينصره والسابقون كان نصرهم بالصبر والتقوى
سياق هذا الكلام يفهم منه المعارضة لما جاء في الموضوع أعلاه وأن من يلتزم بالصبر والتقوى فسينصره الله
وكلامك طبعا قولا واحدا صبر وتقوى يقابله نصر
قلت لك أنا كيف تجزم أنت على أناس لا يقطع بنهجهم على الحق أو الباطل بأنهم سيستخلفهم الله

فمعارضتك للموضوع يفهم منها أن المعاصرين إذا التزموا التقوى والصبر سينتصرون

والمعاصرين لا يقطع بنهجهم ﻷن هناك فرق بين اﻷولين والمعاصرين فأنا ذكرت أن في اﻷولين من لم يستخلفه الله وهو مقطوع بنهجه وأنت تجزم من خلال تعليقك أن من يلتزم الصبر والتقوى يستخلفه الله
لذلك قلت لك شتان وشتان بين اﻷولين والمعاصرين أي أن حتمية النصر التي قررتها من خلال تعليقك تبشر كل من صبر واتقى بالإستخلاف بينما من هم أولى باﻹستخلاف لم يستخلفوا فكيف تجزم أنت أن الناس الذين توجه لهم كلامك وتقول لهم وتقرر أن الإستخلاف نتيجة حتمية للصبر والتقوى فسياق كلامك موجه إلى المعاصرين الذين تخاطبقهم فكيف تجزم على أنه سيتم التمكين لهم بمجرد الصبر والتقوى أم أنك لم تكن تقصده وكنت تقول هذا الكلام وتوجهه بدون قصد فقطعا تقصد به من التزم بشرطك الصبر والتقوى

وبين قوسين لاأستهين بالصبر والتقوى بل أوضح أنهما لايكفيان لﻹستخلاف والتمكين
مع أنه ربما فهمك وفهم الناس للتقوى أيضا مذاهب وهنا سندخل في مشكلة أخرى

عموما باختصار سياق كلامك موجه على أن الإستخلاف والتمكين حتمي ولا بد منه إذا وجد الصبر والتقوى

فكيف تجزم بهذا الكلام

كيف تجزم بأن اﻹستخلاف حتمي للصبر والتقوى

فهذه الجملة اﻷخيرة سأعيدها مرة أخرى حتى يكون كلامي واضحا

كيف تجزم أن التمكين يكون حتمي بعد الصبر والتقوى

فهذه الجملة وحدها رد على مااتهمتني به

ﻷن هذه الجملة هي أخت الجملة التي قلتها لك سابقا كيف تجزم على أناس لا تعرف نهجهم على الباطل هم ام على الحق أنهم سيسخلفهم الله

هذا يسمى سياق الكلام

إذا أردت الرد علي فرد بأدب

رد مع اقتباس