منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

مشاهدة نتائج الإستطلاع: متى سيحدث اقتتال ثلاثة كلهم ابن خليفة ؟!!!!!!!
اقتتال الثلاثة كلهم ابن خليفة سيحدث في عصرنا .. والله أعلم 197 82.77%
قتتال الثلاثة كلهم ابن خليفة لن يحدث في عصرنا ..والله أعلم 41 17.23%
المصوتون: 238. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 01-25-2012, 09:02 PM
ابن صادق الوعد ابن صادق الوعد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 775
معدل تقييم المستوى: 9
ابن صادق الوعد is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتتل أبناء الخليفة الثلاثة وهم أبناء الخليفة الأموي مروان بن الحكم وجاءت الرايات السود رايات أبي مسلم الخراساني وقتلوا المسلمين مقتلة عظيمة في الشام وانتهت دولة بني أمية فبدأت دولة بني العباس. اقرأوا التاريخ وستجدون العجب ، فكثير من مرويات نعيم ابن حماد عن الفتن تتحدث عن دولة بني أمية ودولة بني العباس. فلا تنتظروا اقتتال ثلاثة كلهم ابن خليفة ، فقد مضى زمنهم وانقضى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى : ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا )
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-25-2012, 09:14 PM
بدرالتميمي بدرالتميمي غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: غيمة فرح
المشاركات: 3,217
معدل تقييم المستوى: 0
بدرالتميمي has a spectacular aura aboutبدرالتميمي has a spectacular aura aboutبدرالتميمي has a spectacular aura about
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اخي اشراط الساعه

بيض الله وجهك على التوضيح والفائده

وجاري البحث والتآمل فيما ذكرت
شكررا وبارك الله فيك

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-25-2012, 09:22 PM
جميل بثينة جميل بثينة غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 727
معدل تقييم المستوى: 0
جميل بثينة is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اخي صادق الوعد

عبارة كلهم ابن خليفة تدل على انهم ليسوا اخوة

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 01-25-2012, 09:45 PM
ابن صادق الوعد ابن صادق الوعد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 775
معدل تقييم المستوى: 9
ابن صادق الوعد is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل بثينة مشاهدة المشاركة
اخي صادق الوعد

عبارة كلهم ابن خليفة تدل على انهم ليسوا اخوة
أخي الكريم "جميل بثينة" ، الثلاثة هم أبناء مروان بن الحكم وهم كالتالي :

1- الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم.
2- يزيد بن الوليد بن عبدالملك بن مروان بن الحكم.
3- مروان بن محمد بن مروان بن الحكم.

عندما بويع الوليد بن يزيد ، ثار عليه ابن عمه يزيد بن الوليد فقتله ، فأصبح الخليفة ثم ثار عليه ابن عمه مروان بن محمد وانتزع الخلافة منه ثم ظهرت الرايات السود فقضت عليه.

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-25-2012, 09:49 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,514
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
Arrow رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن صادق الوعد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتتل أبناء الخليفة الثلاثة وهم أبناء الخليفة الأموي مروان بن الحكم وجاءت الرايات السود رايات أبي مسلم الخراساني وقتلوا المسلمين مقتلة عظيمة في الشام وانتهت دولة بني أمية فبدأت دولة بني العباس. اقرأوا التاريخ وستجدون العجب ، فكثير من مرويات نعيم ابن حماد عن الفتن تتحدث عن دولة بني أمية ودولة بني العباس. فلا تنتظروا اقتتال ثلاثة كلهم ابن خليفة ، فقد مضى زمنهم وانقضى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك أخى ابن صادق الوعد وإن كان ابن كثير خالف ذلك، غير أنه إن صحّ الحديث يُحمل على هذا التفسير وهو لا يصح أصلًا ولا ربط بذلك بالمهدى لانفصال الحديث بمجهول بين كلاهما.

وأعيب على أخى جعبة الأسهم وضع استطلاع بهذه الاختيارات فضلًا عن وضع موضوع بمُقتضى حديث ضعيف.

والله المستعان.

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 01-25-2012, 10:04 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,361
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن صادق الوعد مشاهدة المشاركة
أخي الكريم "جميل بثينة" ، الثلاثة هم أبناء مروان بن الحكم وهم كالتالي :

1- الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم.
2- يزيد بن الوليد بن عبدالملك بن مروان بن الحكم.
3- مروان بن محمد بن مروان بن الحكم.

عندما بويع الوليد بن يزيد ، ثار عليه ابن عمه يزيد بن الوليد فقتله ، فأصبح الخليفة ثم ثار عليه ابن عمه مروان بن محمد وانتزع الخلافة منه ثم ظهرت الرايات السود فقضت عليه.
وهذا يعني بان الحديث لا يعني هذه الفترة تحديدا لان ولاية عمر بن عبد العزبز قد سبقت

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 01-25-2012, 10:37 PM
مغتربة لأجل العلم مغتربة لأجل العلم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,452
معدل تقييم المستوى: 10
مغتربة لأجل العلم is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

الله أعلم
ولكن الحديث ينطبق بشكل كبير على فترة حكام بني أمية ورايات بني العباس
وقد يدل على زمن الخلافة القادمة ...

وإليكم هذا للفائدة من موقع الشيخ المنجد ....




تفسير حديث يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة


السؤال: ما هو فهمكم وتفسيركم للحديث التالي حول المهدي ،
والوارد في موقع الدرر السنية - الموسوعة الحديثية :
( يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة ، كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصل إلى واحد منهم ،
ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم - ثم ذكر شيئا -
فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي
)
الراوي: ثوبان مولى رسول الله
المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 10/100.
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح .

أرجو توضيح : ما هو الكنز ؟ من هم الثلاثة ؟ من هو الخليفة ؟ هل زمن حدوث ذلك قريب أم بعيد ؟

من هم أصحاب الرايات السود ؟ هل هم مجوس الفرس في إيران ؟


الجواب :

الحمد لله

أولا :


الإيمان بخروج المهديّ من عقيدة أهل السنّة والجماعة ، وقد تواترت الأحاديث تواترا معنويّاً بذلك ؛
ولذلك أورد العلامة الكتاني رحمه في ضمن ما جمعه من الأحاديث المتواترة ،
ونقل الحكم بتواتره عن غير واحد من أهل العلم ، كأبي الحسين الآبري ، صاحب كتاب مناقب الشافعي ،
والحافظ السخاوي ، وغيرهما . ينظر: "نظم المتناثر من الحديث المتواتر" (236-240).

وفي فتاوى اللجنة الدائمة (3 / 141) : ( الأحاديث التي دلّت على خروج المهدي كثيرة ،
وردت من طرق متعدّدة ، ورواها عدد من أئمّة الحديث ،
وذكر جماعة من أهل العلم أنّها متواترة معنويًّا منهم : أبو الحسين الآبريّ من علماء المائة الرّابعة ،
والعلامة السّفارينيّ في كتابه [ لوامع الأنوار البهية ] ،
والعلامة الشّوكانيّ في رسالة سمّاها [ التوضيح في تواتر أحاديث المهديّ والدّجّال والمسيح ]).

وليس المقصود من هذا المهديّ ما يزعمه الرافضة : أنّه موجود الآن ، وينتظرون خروجه من سرداب سامراء ؛
إذ ذاك نوع من الهذيان ، وهوس شديد من الشّيطان ؛ حيث لا دليل عليه من كتاب ولا سنّة ولا معقول صحيح .



ثانيا :

جاء هذا الحديث من رواية الصحابي الجليل ثوبان رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ ، كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ،
ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ - ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ -
فَقَالَ : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ)

رواه ابن ماجه في " السنن " (رقم/4084)، والبزار في " المسند " (2/120)، والروياني (رقم/619)،
والحاكم في " المستدرك " (4/510)، ومن طريقه البيهقي في " دلائل النبوة " (6/515)

رووه من طريق سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان به مرفوعا .

ورواه الحاكم والبيهقي أيضا – بعد الرواية السابقة - من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، عن خالد الحذاء ،
عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، به موقوفا من كلام ثوبان .



وقد اختلف أهل العلم في الحكم على هذا الحديث ، على قولين :

القول الأول : تصحيح الحديث .

قال البزار رحمه الله :

" وهذا الحديث قد روى نحو كلامه من غير هذا الوجه بهذا اللفظ ، وهذا اللفظ لا نعلمه إلا في هذا الحديث ،
وإن كان قد روي أكثر معنى هذا الحديث ، فإنا اخترنا هذا الحديث لصحته ، وجلالة ثوبان ،
وإسناده إسناد صحيح " انتهى.

وقال الحاكم رحمه الله :

" هذا حديث صحيح على شرط الشيخين " انتهى . ولم يتعقبه الذهبي في تلخيصه .

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

" وهذا إسناد قوي صحيح " انتهى.

" النهاية في الفتن والملاحم " (ص/17)، وقد اختلف حكم ابن كثير على الحديث ، فرجح في " البداية والنهاية " وقفه كما سيأتي .

وصححه القرطبي في " التذكرة " (ص/1201)، والبوصيري في " مصباح الزجاجة " (3/263)،
وصححه الشيخ حمود التويجري رحمه الله في كتابه " إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة " (2/187)

القول الثاني : تضعيف الحديث .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل :

" حدثني أبي قال : قيل لابن علية في هذا الحديث ؟ فقال : كان خالد يرويه فلم يُلتَفَت إليه ، ضعَّفَ ابنُ علية أمره ،
يعني : حديث خالد ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرايات " انتهى.

" العلل " (2/325)

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

" رواه بعضهم عن ثوبان فوقفه ، وهو أشبه ، والله أعلم. " انتهى.

" البداية والنهاية " (10/55)


وقال الذهبي رحمه الله :

" أحمد في مسنده ، حدثنا وكيع ، عن شريك ، عن علي بن زيد ، عن أبي قلابة ، عن ثوبان ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأيتم السود قد أقبلت من خراسان فأتوها ولو حبوا على الثلج ، فإن فيها خليفة المهدي )

قلت – أي : الذهبي - : أراه منكرا ، وقد رواه الثوري ، وعبد العزيز بن المختار ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، فقال : عن أسماء ، عن ثوبان " انتهى.

" ميزان الاعتدال " (3/128) .

كما أعله الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله في " تفسير المنار " (9/419-421) .

وقال الشيخ الألباني رحمه الله :

" منكر ...وقد ذهل من صححه عن علته ، وهي عنعنة أبي قلابة ، فإنه من المدلسين كما تقدم نقْلُه عن الذهبي وغيره ،
ولعله لذلك ضعف الحديث ابنُ علية من طريق خالد ، كما حكاه عنه أحمد في " العلل " ( 1 / 356 ) وأقره ،
لكن الحديث صحيح المعنى ، دون قوله : فإن فيها خليفة الله المهدي " انتهى باختصار.

" السلسلة الضعيفة " (رقم/85)



ثالثا :

وقع الخلاف أيضا في تفسير المراد بالكنز في هذا الحديث ، فمِن قائل إنه كنز الكعبة ،
ومِن قائل إنه الكنز الذي يحسر نهر الفرات عنه كما أخبرت عنه الأحاديث الصحيحة .

قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله :

" قال ابن كثير في " النهاية " : " والظاهر أن المراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة "

قلت – أي الشيخ التويجري - : وفي هذا نظر ؛ لما تقدم في باب النهي عن تهييج الترك والحبشة
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( اتركوا الحبشة ما تركوكم ؛ فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة ) رواه أبو داود ،
والحاكم ، وقال : " صحيح الإسناد "، ووافقه الذهبي في " تلخيصه . وقد رواه الإمام أحمد من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف. وإسناده جيد.

والأقرب في الكنز المذكور في حديث ثوبان رضي الله عنه: أنه الكنز الذي يحسر عنه الفرات ، وقد يكون غيره . والله أعلم " انتهى.

" إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة " (2/187) .

وهذا القول الثاني في تفسير الكنز ، قد ذكره الحافظ ابن حجر رحمه الله احتمالا ، فقال :

" فهذا إن كان المراد بالكنز فيه الكنز الذي في حديث الباب ـ يعني الحديث الذي ذكر انحسار الفرات عن جبل من
ذهب ـ ، دل على أنه إنما يقع عند ظهور المهدي ، وذلك قبل نزول عيسى وقبل خروج النار جزما " . فتح الباري (13/81) .



رابعا :


لم نقف على من نصّ على المقصود من الثلاثة والخليفة في الحديث ،
كما أنه لم يرد في شيء من الأحاديث الصحيحة النص على زمان خروج المهدي .
لكنّ النّصوص تدلّ على عودة الخلافة الإسلاميّة قبل قيام الساعة ،
كقوله – صلّى الله عليه وسلّم - :
" يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ، فَقَدْ دَنَتْ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَايَا وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ ، وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدَيَّ هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ " .

أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن حوالة الأزديّ - رضي الله عنه - برقم (2535) ، وأحمد في المسند (5/288) ،
والحاكم في المستدرك (4/471) ، وصحّحه ، ووافقه الذّهبيّ ، وصحّحه الألبانيّ في صحيح سنن أبي داود برقم (2535(

ولعلّه أن يكون أحد هؤلاء الخلفاء الذين يظهرون في وقتهم المهديّ .

ينظر : المهديّ وفقه أشراط السّاعة للدكتور محمّد إسماعيل المقدّم (ص728) وما بعدها.

وينظر أيضا : فتاوى اللجنة الدائمة (3/140) في الفتوى رقم (1615) . وجواب السؤال رقم (3259( .



خامسا :

أصحاب الرايات السود ليسوا هم مجوس الفرس في إيران ،

بل الذي يدل عليه ظاهر الحديث أنهم أناس من أهل المشرق ينصرون المهديّ ، ويقيمون سلطانه ،
ويشدّون أركانه ، وتكون راياتهم سوداء . وهذا كله إذا قدر أن الحديث في ذكرهم ثابت محفوظ .



قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

" وهذه الرايات السود ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم الخراساني
فاستلب بها دولة بني أمية في سنة اثنتين وثلاثين ومائة ،
بل رايات سود أخر تأتي بصحبة المهدي ، وهو محمد بن عبد الله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه ،
يصلحه الله في ليلة ؛ أي : يتوب عليه ويوفقه ويفهمه ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك ،
ويؤيده بناس من أهل المشرق ينصرونه ويقيمون سلطانه ويشدون أركانه ، وتكون راياتهم سوداء أيضاً " . انتهى .

النّهاية في الفتن والملاحم (1/49) ، وكتاب الفتن للمروزيّ (1/310) ، إتحاف الجماعة ، للشيخ حمود التويجري (1/286) وما بعدها .

والله أعلم .



من موقع : الإسلام سؤال وجواب

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 01-25-2012, 11:43 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,149
معدل تقييم المستوى: 29
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ثعلبة مشاهدة المشاركة
اقتتال الثلاثة كلهم ابن خليفة سيحدث في عصرنا .. والله أعلم
اللهم الا اذا كان الصراع بين ثلاثة أبناء لخلفاء تولوا الخلافة فى فترات زمنية مختلفة (س خليفة جه بعده ص جه بعده ع جه بعده م والابناء يكونوا مثلا لس وص و م مثلا أو س و م )
والاقرب لقلبى ان الثلاثة أبناء هم لخليفة واحد والله أعلم
جزاكم الله خيرا
اخي/ ابو ثعلبة

شاكر لك تعليقك الطيب والمثمر .. وشدني منه الاستثاء الذي اقتبسته من كلامك ..والله الموفق

__________________
(توقيع خاص بالاعتزال والدعوة إليه فقط)
http://alfetn.net/vb3/showthread.php?t=94961
أخبار وأحاديث الفتن - ويكيميديا:es
رؤى الفتنظل القمر:.es/
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 01-25-2012, 11:47 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,149
معدل تقييم المستوى: 29
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياخيل الله اركبي مشاهدة المشاركة

وانا اميل لرأي عالم بأشراط الساعة والاخ اشراط الساعة ايضا في انه سيكون هناك خلافة في بيت المقدس وبعدها يكون الاقتتال بين ثلاثة كلهم ابناء خليفة وبعدها يظهر المهدي المنتظر
والله اعلم
هذا هو الصواب بإذن الله تعالى .. لكن فلتمل كل الميل وعلى بركة الله

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-25-2012, 11:51 PM
الحکمة هي النجاح الحکمة هي النجاح غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,197
معدل تقييم المستوى: 11
الحکمة هي النجاح will become famous soon enoughالحکمة هي النجاح will become famous soon enough
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته


أقتتال ثلاثة الرجال من أبناء الخليفة قد يکون قريبا من زمننا

ويکون أقتتال مصاحب لحسر الفرات عن الجبل من الذهب
والاقتتال قد يکون بسببها
وسيكون ظهور الذهب الفرات عند ملتقى الخابور بالفرات قريبة من بلدة الدير الزور في سوريا
وسيکون حربا کبيرا في المنطقة ولا يخرج منها سالما الا بنسبة 1 %

التوضيح

أوضح عندما يتسنى لي الوقت


والله أعلم وأحکم والانسان غالبا ما يخطأ

والسلام عليكم

__________________
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 01-26-2012, 12:00 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,149
معدل تقييم المستوى: 29
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة

والحديث واضح :

* قتال بين 3 اخوة ولا يستحل البيت الا اهله
إن كان أبوهما خليفة واحد فنعم هم إخوة .. ولكن العبارةفيها تخصيص فكل ابن أباه خليفة .. ولو كان المراد ما ذهبتم إليه ستكون العبارة الأدق كلهم أبناء خليفة .. واما حديث استحلال البيت من اهله فهو يشير إلى العرب والثلاثة المتقاتلين اواخر الخلافة سيكونون من العرب ولا يشترط ان يكونوا أهل بلدة واحدة ..والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 01-26-2012, 12:07 AM
بدرالتميمي بدرالتميمي غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: غيمة فرح
المشاركات: 3,217
معدل تقييم المستوى: 0
بدرالتميمي has a spectacular aura aboutبدرالتميمي has a spectacular aura aboutبدرالتميمي has a spectacular aura about
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

بارك الله فيك اختي مغتربه في طلب العلم على الفائده

لكن الشيخ المنجد

لم يتكلم عن قضية تدليس ابي قلابه

بل
كلامه كله منقول عن بعض ائمة الحديث

والمشكله ان اهل الحديث وضعوا مصطلح يتعلم منه طالب العلم ليعرف علل الحديث حتى لايقع في الخطأ ..

والشيخ المنجد بارك الله فيك لم يفصل هذه القضيه وهي العمود الفقري في الموضوع..

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 01-26-2012, 12:12 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,149
معدل تقييم المستوى: 29
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد المدالي مشاهدة المشاركة

أرى أنه لاطائل من مثل هذه المواضيع لأن الرأي فيها لايقدم ولايؤخر

يكفي أن نعلم حال المؤمن وقتها واتباع النهج القويم الصحيح في حال معاصرته لهذه الأحداث

وهذا مايجب علمه أساسا ، فالمكتوب لايعلمه إلا الله

لك تحياتي
أحسنت اخي "بعيد المدالي" .. لكن ألا ترى الخلاف في المسألة .. بل إن معتقدات البعض هي أن الخليفة الذي سيتقاتل بعده الثلاثة السابقين للمهدي رضي الله عنه هو "الملك عبدالله بن عبدالعزيز" .. ولذلك يجب توضيح الامر في هذا الخلاف .. والله من وراء القصد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر السماء مشاهدة المشاركة
اخي الكريم جعبة الاسهم

صوت انه لن يحدث في عصرنا والسبب بسيط لا حد الان لم يظهر المهدي ولا نعرف متى سوف يظهر ومن ما فهمته من مخطوطة ابن حماد

ان اقتتال هؤلاء الابناء الثلاثة لن يتم الا في ااخر الزمن وبعد وفاة المهدي


والقصة حسب ما فهمتها


موت خليفة وهو ملك عباسي يحكم في بيت المقدس تحته ولايته اليمن والحجاز وبلاد الشام والعراق ومصر
يختلف بعده ثلاثة عباسيين يحكمون العراق والشام ومصر وهم اصحاب الرايات السود
فيحدث بينهم معارك تؤدي الى رفع ثلاث رايات بالشام
أخي/ طائر السماء

أحسنت والله الرد .. أصبت بعضاً واخطات في بعض .. القصة التي فهمتها قريبة من الامر كثيراً لانها لا تخص ارايات السود واختلافها.. والخطأ بسيط وهو ان القصة تحدث قبل مجيء المهدي وليس بعد وفاته .. والله أعلى وأعلم

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 01-26-2012, 12:28 AM
الزهراوي الزهراوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 372
معدل تقييم المستوى: 7
الزهراوي is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن صادق الوعد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتتل أبناء الخليفة الثلاثة وهم أبناء الخليفة الأموي مروان بن الحكم وجاءت الرايات السود رايات أبي مسلم الخراساني وقتلوا المسلمين مقتلة عظيمة في الشام وانتهت دولة بني أمية فبدأت دولة بني العباس. اقرأوا التاريخ وستجدون العجب ، فكثير من مرويات نعيم ابن حماد عن الفتن تتحدث عن دولة بني أمية ودولة بني العباس. فلا تنتظروا اقتتال ثلاثة كلهم ابن خليفة ، فقد مضى زمنهم وانقضى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحسنت بارك الله بك و أنا مع هذا الرأي
و يجب دراسة التاريخ مفصلا قبل الخوض في هذة الآثار و الأحاديث.

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 01-26-2012, 12:28 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,149
معدل تقييم المستوى: 29
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneen8147 مشاهدة المشاركة
الله اعلم متى تحدث
وجهة نظر محترمة ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مصلح مشاهدة المشاركة
موضوع الخلافه فى القدس لوحده موضوع ليس بالهين وستسبقه احداث الله وحده يعلم مداها فلذلك اعتقد بان ابناء الخليفه ليس المقصود بهم ابناء خليفه القدس او كما اشار لها الاخ طائر السماء ...
والله اعلم ...
بالنسبة للخلافة القادمة فالأرجح انها لن تبدأ بحكم القدس ولن تكون عاصمتها كذلك .. لأن القدس وإن كانت ستفتح قريباً إلا أن عاصمة الخلافة ستكون في غيرها .. إلى تنزل أواخر الخلافة في بيت المقدس .. ثم تحدث الخلافات وفيها البلايا والزرايا والفتن الكبرى ثم يجيء المهدي ويحكم من القدس مرة اخرى ..والله أعلى وأعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن الحرمين مشاهدة المشاركة
والإعتقاد ليس جزم بذلك ولاكن ماحدث بعام 2011 من سقوط أصنام بعض حكام العرب ليس ببعيد أن تسقط الباقيه بين ليلة وضحاها بقدرة رب العباد ويحصل القتال
وسبحان الله القادر على كل شي
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

ولكن .. انتبه جيداً فليس كل خلاف يقع سيكون هو السابق للمهدي .. قد يحصل خلاف في السعودية وقد لا يحصل .. وإن حدث فهو مما يكرره التاريخ وحسب .. ولا يمكن اسقاطه على مجيء المهدي فتحصل بذلك فتنة لا تحمد عقباها..والله من وراء القصد

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:36 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.