منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 03-06-2018, 09:53 AM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,361
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

حماتي كانت تقول لي ان نسبها من ال البيت وكلما قالت اقول لها مانفع ابو لهب نسبه فتضحك لانها تعرف ما اقصده بقولي لها فهي تختلق المشاكل لي دوما الا نها افضل معي الان وتحبني واحبها ولكن قد يكون جدها ابو لهب

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 03-06-2018, 12:16 PM
AboMohammed AboMohammed متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 226
معدل تقييم المستوى: 4
AboMohammed is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرة أعين مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا)

في الصحيحين من حديث أبي هريرة قال " أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كخ كخ إرم بها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة "

( وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ
وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )

لا يقطعون الصدقه كثير التصدق لله ديارهم لم تغلق ومن سألهم لا يردوه

يمتزون بالهدوء والتواضع

(وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ
لَصَوْتُ الحَمِيرِ )

( وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ ٱلْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ
ٱلْجِبَالَ طُولًا )


الشريف اذا مدحته استحى وشعر بالانكسار لانه يعلم

( إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً )

( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

" ليس بلعان ولا سباب "

( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )

والخ ..................

فى النهاية المسلمين اخوة والنسب لا ينفع صاحبه إلا بالعمل والتقرب الى الله

فى حفظ الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( لا اله الا الله محمد رسول الله )
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ساقتبس لك الرد من مشاركة لى في موضوع آخر وهو يتمحور مع ما جاء في مشاركتك أيضا:
(2699 ) "حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء الهمداني - واللفظ ليحيى - (قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخرا ن: حدثنا) أبو معاوية عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من نفس عن مؤم ن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيام ة. ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخر ة. ومن ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخر ة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخي ه. ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله له به طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عند ه. ومن بطأ به عمله، لم يسرع به نسبه". ( صحيح مسلم ) .

لكن أيضا هناك من الأحاديث ما توصي بحب آل بيت رسول الله صلى الله عيه وسلم ولكن ليس لدرجة تأليههم بالطبع وشرط إذا لم يكونوا على ضلال .

وروى أحمد (9673) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: " خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ هَذَا عَلَى عَاتِقِهِ ، وَهَذَا عَلَى عَاتِقِهِ ، وَهُوَ يَلْثِمُ هَذَا مَرَّةً ، وهَذَا مَرَّةً - يعني يقبّل - حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تُحِبُّهُمَا، فَقَالَ: ( مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي ) " وحسنه محققو المسند .

( 2424 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير- واللفظ لأبي بكر - قا لا: حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة. قالت: قالت عائشة: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل، من شعر أسو د. فجاء الحسن بن علي فأدخله.ثم جاء الحسين فدخل مع ه. ثم جاءت فاطمة فأدخله ا. ثم جاء علي فأدخله. ثم قال "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " الأحزاب/ 33 ( صحيح مسلم )."

---------------

* عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل: ما بالُ فلانٍ يقول؟ ولكن يقول: ما بالُ أقوامٍ يقولون كذا وكذا ) رواه أبو داود وصححه الألباني .
( وهى من الاساليب غير المباشرة للتربية والنقد ) .

- وهناك فرق بين الإنتماء الي نسل أبى لهب ونسل النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه عمه ( عند التساوي في التقوى بالطبع) .
-هم أكثر الناس ابتلاء ، ولا يغتنون غنى فاحش بل هم أقرب الى الفقر مع ذلك لا يأكلون الصدقات ، ولم يقدر لهم الحكم لفترة من الزمان عبر الاجيال والقرون السابقة ( لحكمة يعلمها الله ) .

* تلك العلامات إحتمال (والله أعلم بالحكمة منها) حتى لا يأتى أحد من الفرق الضالة على سبيل المثال الشيعة ويدعي نسبه لآل البيت وهم منهم براء فهي متعارفة بينهم ( أقصد آل الحسين رضي الله عنه ) .
وفي النهاية ذلك النسب شرف لمن تبع الحق ، ولا يغنى ولا يفيد من حاد عنه ,
والله أعلم .

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 03-06-2018, 01:09 PM
أبومحمد الجديد أبومحمد الجديد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 0
أبومحمد الجديد is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بدعة جديدة خرجت بها يا ABOUMOHAMED
فمتى كان أبناء الحسين عليه السلام يقال عنهم آل الحسين ألم تكفيك آل محمد فاﻵل ينسبون إلى محمد وليس لغيره ﻷن اﻵل شئ واحد حمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين كلهم شئ واحد لا يوجد قسمة بينهم هكذا كتلة واحدة فلمذا ترغب عنها وتنشر أن أولاد الحسين يختلفون عن غيرهم

أنت تسيئ إلى آل البيت وتفرق بينهم وهذا لا يحق لك ومن أعطاك الحق لتجعل علامات على ناس دون غيرهم وهم من صلب واحد ورحم واحد


المسألة بسيطة وواضحة وبالرغم من ذلك دائما ما نرى صراعا حول هذا الموضوع أناس يسيؤون إلى آل البيت بمدحهم وأناس يسيؤون لهم بانتقاصهم هذه هي أغلب الحوارات حول آل البيت مع أن المسألة ليست معقدة ولكن الغرور من جهة والغيرة والحسد من طرفان متقابلان يتصارعون حول آل البيت

فبعض الناس مغترون بالنسب وآخرون عندهم غيرة منه

وكما قلت المسألة بسيطة

آل البيت الذي لا يختلف عنهم إلا شقي هم حمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين هم أطهار وهم من يمثلون آل البيت حبهم فرض وهم أسياد وهم قادة في الجنة
غيرهم من اﻷحفاد واﻷبناء فيهم الصالح والطالح مثلهم مثل غيرهم حتى يأتي ما يخالف ذلك

هذه هي المسألة ببساطة
الخلاصة عندي هي أن الكثير من الذين يريدون الإستهانة بنسب آل البيت لن ينالوا مرادهم ﻷن آل البيت اتضح أمرهم وانتهى وهم قادة أهل الجنة حمزة سيد الشهداء والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ومحمد هو صاحب بيتهم المسألة منتهية وليس لهم ند إلا آل عمران فهذا البيت شريف طاهر ميزه الله واختاره ببعض الخصائص دون غيره من البيوت وجعل بعض أفراده كعلي علامة على نفاق من يبغضه فهؤلاء ليسوا أناس عاديين

ولذلك يجب الحذر من الخلط بينهم وبين الناس العاديين كاﻷحفاد مثلا فليسوا سواء إلا من كان على هداهم فهو منهم ومعهم على رغم أنف من ينكر نسبهم ويستهين به ويريد أن يثبت أن نسبهم لا شئ

بل نسبهم فيه فائدة فهو زيادة شرف

فهم ينتمون إلى قادة أهل الجنة الذين أكرمهم الله بفضله أن وفقهم لنصرة هذا الدين فلولا فضل الله ثم نصرة آل البيت لهذا الدين لما تمكن ولما انتشر فهم القاعدة واﻷساس الذي بدأت به دعوة محمد صلى الله عليه وسلم عندماتصدوا وحدهم للحصار أول اﻷمر ولم يتزعزعوا أو يتراجعوا هو فضل من الله لهذه العائلة وبعد ذلك جائت غزوة بدر التي هي من ثمار الصمود اﻷول في الحصار في شعب أبي طالب فكان آل محمد صلى الله عليه وسلم شأن عظيم في حسم غزوة بدر ورضي الله عن جميع الصحابة فكلهم أهل فضل ولكن الشئ بالشئ يذكر


فهل بعد هذا يأتي من يقول أن نسبهم ليس له قيمة

فهم أثبتوا أنهم نالوا ما نالوا بأعمالهم وليس بنسبهم فآل البيت محسوم نسبهم

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 03-06-2018, 02:15 PM
AboMohammed AboMohammed متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 226
معدل تقييم المستوى: 4
AboMohammed is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد الجديد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بدعة جديدة خرجت بها يا ABOUMOHAMED
فمتى كان أبناء الحسين عليه السلام يقال عنهم آل الحسين ألم تكفيك آل محمد فاﻵل ينسبون إلى محمد وليس لغيره ﻷن اﻵل شئ واحد حمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين كلهم شئ واحد لا يوجد قسمة بينهم هكذا كتلة واحدة فلمذا ترغب عنها وتنشر أن أولاد الحسين يختلفون عن غيرهم

أنت تسيئ إلى آل البيت وتفرق بينهم وهذا لا يحق لك ومن أعطاك الحق لتجعل علامات على ناس دون غيرهم وهم من صلب واحد ورحم واحد


المسألة بسيطة وواضحة وبالرغم من ذلك دائما ما نرى صراعا حول هذا الموضوع أناس يسيؤون إلى آل البيت بمدحهم وأناس يسيؤون لهم بانتقاصهم هذه هي أغلب الحوارات حول آل البيت مع أن المسألة ليست معقدة ولكن الغرور من جهة والغيرة والحسد من طرفان متقابلان يتصارعون حول آل البيت

فبعض الناس مغترون بالنسب وآخرون عندهم غيرة منه

وكما قلت المسألة بسيطة

آل البيت الذي لا يختلف عنهم إلا شقي هم حمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين هم أطهار وهم من يمثلون آل البيت حبهم فرض وهم أسياد وهم قادة في الجنة
غيرهم من اﻷحفاد واﻷبناء فيهم الصالح والطالح مثلهم مثل غيرهم حتى يأتي ما يخالف ذلك

هذه هي المسألة ببساطة
الخلاصة عندي هي أن الكثير من الذين يريدون الإستهانة بنسب آل البيت لن ينالوا مرادهم ﻷن آل البيت اتضح أمرهم وانتهى وهم قادة أهل الجنة حمزة سيد الشهداء والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ومحمد هو صاحب بيتهم المسألة منتهية وليس لهم ند إلا آل عمران فهذا البيت شريف طاهر ميزه الله واختاره ببعض الخصائص دون غيره من البيوت وجعل بعض أفراده كعلي علامة على نفاق من يبغضه فهؤلاء ليسوا أناس عاديين

ولذلك يجب الحذر من الخلط بينهم وبين الناس العاديين كاﻷحفاد مثلا فليسوا سواء إلا من كان على هداهم فهو منهم ومعهم على رغم أنف من ينكر نسبهم ويستهين به ويريد أن يثبت أن نسبهم لا شئ

بل نسبهم فيه فائدة فهو زيادة شرف

فهم ينتمون إلى قادة أهل الجنة الذين أكرمهم الله بفضله أن وفقهم لنصرة هذا الدين فلولا فضل الله ثم نصرة آل البيت لهذا الدين لما تمكن ولما انتشر فهم القاعدة واﻷساس الذي بدأت به دعوة محمد صلى الله عليه وسلم عندماتصدوا وحدهم للحصار أول اﻷمر ولم يتزعزعوا أو يتراجعوا هو فضل من الله لهذه العائلة وبعد ذلك جائت غزوة بدر التي هي من ثمار الصمود اﻷول في الحصار في شعب أبي طالب فكان آل محمد صلى الله عليه وسلم شأن عظيم في حسم غزوة بدر ورضي الله عن جميع الصحابة فكلهم أهل فضل ولكن الشئ بالشئ يذكر


فهل بعد هذا يأتي من يقول أن نسبهم ليس له قيمة

فهم أثبتوا أنهم نالوا ما نالوا بأعمالهم وليس بنسبهم فآل البيت محسوم نسبهم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي أبو محمد الجديد

- أولا أنظر الي معانى آل وهي كثيرة . وهى تعنى الاهل أو النسب أو النسل وهي كلمة عربية لها معنى وليست ببدعة.
المعجم: الغني:
آلُ: آل الرَّجُلِ : أهْلُه ، أفْرَادُ قَبِيلَتِهِ
وانظر أيضا آل عمران
المعجم: اللغة العربية المعاصر
7 - آل : صلة قربى
- وأنا هنا أعني بآل نسله أوأبنائه ، وأنا من آل الحسين أو نسله ولم أحب ذكر ذلك حتى لا يقال ( متفاخرا ) . ولا علم لي ببقية نسل محمد ( والذي ذكرته دون أن تقول رسول الله وتصلي عليه ) صلى الله عليه وسلم ، وما يتميزون به من صفات لذلك لا أتحدث عنهم (وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) وهذا ليس بتفريق بينهم ( بل أتحدث عن ما أعرفه واشاهده ) .
أما تلك العلامات فاظهرها الله في نسل الحسين ونشاهدها في أبناءنا ( ولا أعلم هل هى موجودة في بقية نسل آل البيت أم لا لذلك ذكرت وجودها في نسل الحسين رضي الله عنه) فهل نكذب ما أظهره الله .
• لا يوجد أحد يحسد أحد كما ذكرت أنت فالناس سواسية عند الله كأسنان المشط . ولا فرق إلا بالتقوى .
• وفهم المقصود يغني عن الرد .
• وهذه المواضيع لاينفع الأمة الجدال فيها فحب آل البيت وسيلة لرضى الله وليست غاية .

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 03-06-2018, 05:26 PM
أبومحمد الجديد أبومحمد الجديد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 0
أبومحمد الجديد is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

أخي الكريم aboumohammed
أنا لا أريد معاندتك وأنت حر في ما تريد
بداية أنا صليت على النبي في موضوعي صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة

هو كما قلت لك اﻵل ينسبون للنبي صلى الله عليه وسلم هذا هو المتعارف عليه والذي اصطلح عليه فعجلة آل البيت تدور حول محمد وكما قلت لك هم كلهم قطعة واحدة هكذا بالجملة حمزة وعلي وجعفر والحسن والحسن
وهم يحملون جميعا نفس الجينات والمورثات ويشتركون في ذلك بالطبع مع النبي صلى الله عليه وسلم

آل الحسين هم نفسهم آل الحسن المورثات الجينية واحدة كلهم من علي وفاطمة وقبلهم محمد صلى الله عليه وسلم

لا يمكن بأي حال التفرقة بين أبناء الحسن والحسين بالعلامات والمورثات الجينية التي سميتها أنت علامات تأتي عند الولادة ثم تختفي حتى لو قلت أنت أنا من آل الحسين وشهدتها في أهلي ولا أعرف بقية نسل محمد صلى الله عليه وسلم

أعيب عليك عدم شعورك بأنك من ولد الحسن كونك من ولد الحسين أيها الفاضل إن كنت من نسل الحسين فأنت بالضرورة من نسل الحسن فالحسن أيضا أبوك

لذلك قلت لك هذه بدعة فكيف تكون علامات ﻷبناء الحسين ولا تكون علامات ﻷبناء الحسن

كونك تنتسب ﻷهل البيت لا يعطيك الحق لتنشأ انتماء جديدا ﻵل الحسين بل هم جميعا كتلة واحدة اسمهم آل محمد

لو كان سياق كلامك عن آل الحسين بدون ذكر علامات وفروقات لما علقت على كلامك

فآل الحسين هم آل الحسن
مع أنني أراها بدعة فالناس تقول أبنا الحسين وأبناء الحسن
بل اﻷفضل والذي درج عليه الناس هو قولهم أبناء فاطمة أو ابناء النبي صلى الله عليه وسلم

هكذا جملة واحدة

عجلة آل البيت تدور حول حمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين وصاحب بيتهم محمد صلى الله عليه وسلم ولا تدور حول أحفادهم

فانتسابك لهم ليس بأهميتهم ولا بقدرهم

فإذا كان من ينتسب لهم سيؤسس لنا نسلا قائما بذاته لطرف دون طرف فليحتفظ به لنفسه فالعجلة تدور حول اﻷباء وليس اﻷحفاد

فعندما يقال آل البيت فالمقصود علي وحمزة وهكذا أما الذرية فيلحقونهم بالتبعية وليس باﻷحقية فهم ليسوا سواء

بالنسبة لتعليقي اﻷول أخي aboumohammed لم يكن كله موجه لك بل الجزء اﻷول منه كان لك

أما البقية فهي تعليق عام حول الحوارات القىئمة حول آل البيت التي غالبا أقرئها هنا في المنتدى حول الصراع حول آل البيت
كثيرا ما قرأت تنازعا حول آل البيت وحول نسبهم

لا شك هناك غرور وهناك غيرة تتصارع بينها في هذه المواضيع

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 03-06-2018, 05:38 PM
ابوزكرياء ابوزكرياء غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
المشاركات: 267
معدل تقييم المستوى: 0
ابوزكرياء is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد الجديد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بدعة جديدة خرجت بها يا ABOUMOHAMED
فمتى كان أبناء الحسين عليه السلام
وأنت ياشيخ من أتيت بهذه البدعة الحسين عليه السلام هذه الكلمة يستعملها الروافض

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 03-06-2018, 06:03 PM
أبومحمد الجديد أبومحمد الجديد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 0
أبومحمد الجديد is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتمنى أن لا تكون انزعت من مدحي وإطرائي على آل البيت أخي أبو زكرياء

ربما لا تعلم حضرتك أن السلام على آل البيت ليس خاصا بالروافض

فاحذر أن يغيظك السلام على آل البيت فلهم مني أكثر من السلام لو كنت قادرا

فالحسين سيد شباب أهل الجنة

عموما أنا أعذرك بسبب الروافض كما قلت

ولكن انتبه أيضا من غيرهم

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 03-06-2018, 09:23 PM
ابوزكرياء ابوزكرياء غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
المشاركات: 267
معدل تقييم المستوى: 0
ابوزكرياء is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد الجديد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتمنى أن لا تكون انزعت من مدحي وإطرائي على آل البيت أخي أبو زكرياء

ربما لا تعلم حضرتك أن السلام على آل البيت ليس خاصا بالروافض

فاحذر أن يغيظك السلام على آل البيت فلهم مني أكثر من السلام لو كنت قادرا

فالحسين سيد شباب أهل الجنة

عموما أنا أعذرك بسبب الروافض كما قلت

ولكن انتبه أيضا من غيرهم
نحن نتكلم بالأدلة وليس بالعواطف محبة آل بيت شيء وما نتكلم عنه شيء آخر وهل الصحابة كانو ينادون عليه بالحسين عليه السلام

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 03-06-2018, 10:00 PM
أبومحمد الجديد أبومحمد الجديد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 0
أبومحمد الجديد is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

أصلحك الله وهل تقارن نفسك بالصحابة عليهم الرضوان

ومع ذلك فالصحابة كانوا يقولون لهم أكثر من عليكم السلام

وعموما الصحابة وآل البيت في ذلك العصر كانوا جميعا صفا واحدا وأندادا بعضهم لبعض مع أني كما يتضح من كلامي لا أقدم أحدا على آل البيت

أنت مزعوج من السلام على الحسين قلت لك شأنه أعلى من سلامي عليه فهو أكثر من ذلك

الحسين هو بن فاطمة فكيف لا يجوز السلام عليه

ومع ذلك حتى لا نضيع في الطاسة أخي أنت كأنك لا تعلم أن كبار علماء السنة يسلمون على آل البيت

وإن لم يرضيك هذا فهذا شأنك

أنا أسلم عليهم

أصلحك الله

عموما أعذرك بسبب الرافضة

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 03-06-2018, 10:29 PM
ابوزكرياء ابوزكرياء غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
المشاركات: 267
معدل تقييم المستوى: 0
ابوزكرياء is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد الجديد مشاهدة المشاركة
أصلحك الله وهل تقارن نفسك بالصحابة عليهم الرضوان

ومع ذلك فالصحابة كانوا يقولون لهم أكثر من عليكم السلام

وعموما الصحابة وآل البيت في ذلك العصر كانوا جميعا صفا واحدا وأندادا بعضهم لبعض مع أني كما يتضح من كلامي لا أقدم أحدا على آل البيت

أنت مزعوج من السلام على الحسين قلت لك شأنه أعلى من سلامي عليه فهو أكثر من ذلك

الحسين هو بن فاطمة فكيف لا يجوز السلام عليه

ومع ذلك حتى لا نضيع في الطاسة أخي أنت كأنك لا تعلم أن كبار علماء السنة يسلمون على آل البيت

وإن لم يرضيك هذا فهذا شأنك

أنا أسلم عليهم

أصلحك الله

عموما أعذرك بسبب الرافضة

وهل الحسين رضي الله عنه أفضل من أبو بكر وعمر

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 03-06-2018, 11:00 PM
أبومحمد الجديد أبومحمد الجديد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 0
أبومحمد الجديد is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

ولمذا تسأل هذا السؤال

حضرتك تريد إهانة من الحسين الحسين أم أبوبكر وعمر
لمذا تشغل بالك بمن هو أفضل أم أنك تريد إحراجي فكأنك ستمسكني متلبسا بإنزال قدر أبوبكر وعمر رضي الله عنهما

سأترك لك مسألة التفضيل هذه لك أنت فضل من تشاء فكلهم أهل فضل عندي

ولكن سأجيبك مع أنني في الحقيقة وللأمانة لا أعرف من أفضل

أنا أقدم آل البيت على جميع الناس حتى الصحابة رضي الله عنهم بدون تفضيل بل هو ميول مني لهم أكثر من غيرهم

عموما أبوبكر وعمر لا يحتاجان شهادة مني أو منك ﻹثبات فضلهما ومقارنتك لهما بالحسن والحسين إهانة لجميع اﻷطراف واستهتار بأبي بكر وعمر والحسن والحسين فلكل له فضله وكل له مقامه

اخرج منها أنت فلست ناطق رسمي باسم أبي بكر أو عمر حتى تجعله في ساحة نزال بينه وبين آل البيت فهم كانوا إخوة وأبوبكر وعمر كانوا يقدمون آل البيت على أنفسهم ويعرفون قدرهم راجع سيرتهم معهم وستعرف أن عمر لو شهد ما تقولوه عن آل محمد لشك في دينكم

الصحابة كانوا يقدمون آل محمد صلى الله عليه وسلم وأنت تريد إهانتهم

يجب أن تعرف أن تمييز آل البيت هو شرع شرعه الله فتمييزهم عن غيرهم ليس أهواء بل هو شرع فتقديمهم بالموالاة هو الشرع الذي شرعه الله والصلاة عليهم شرع شرعه الله ومنعهم من الصدقة شرع شرعه الله

فالله ميزهم وجعل لهم خصوصية فهل تشك في الله

لمذا منعوا الصدقة أليسوا هم سواسية كما تقولون فإن كانوا سواسية فلمذا تم منعهم من الصدقة

أليس هذا تمييز من لدن الله ﻵل البيت عن غيرهم فهل ستشك بحكم الله فيهم
أم أن هذا التمييز لا يعتبر عندك ولا يجب تدبره

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 03-06-2018, 11:24 PM
أبومحمد الجديد أبومحمد الجديد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 0
أبومحمد الجديد is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

وهذا التمييز من الله ﻵل البيت قدمت له سابقا في تعليقات أن آل البيت هم من بدؤوا نصرة هذا الدين وهم أسسوا له في حصارهم وبلائهم فلولا صمودهم بفضل الله لما وقعت بدر فتخيل لو تخلى بنو هاشم عن النبي في بداية الدعوة فمذا سيكون مصيرها فهل ستقوم لهم دولة

تعمدت ذكر هذا حتى أثبت بالدليل القاطع أن آل محمد هم أهل الفضل الذين كان لهم شرف البداية والتي هي أصعب مرحلة فهم من حمل أعبائها

ومع ذلك جائت النصوص وجاء الوحي ليبين هذا ويرغب فيه
ومع ذلك ترى من يشكك في فضل آل البيت
هناك نصوص تبين أن آل محمد مميزون بالشرع وهناك أعمال قاموا بها لم يقم بها غيرهم

فلمذا الجدل

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 03-06-2018, 11:26 PM
أبومحمد الجديد أبومحمد الجديد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 0
أبومحمد الجديد is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

صدق الله ورسوله

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 03-06-2018, 11:37 PM
الحائر الحائر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 188
معدل تقييم المستوى: 6
الحائر is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
حماتي كانت تقول لي ان نسبها من ال البيت وكلما قالت اقول لها مانفع ابو لهب نسبه فتضحك لانها تعرف ما اقصده بقولي لها فهي تختلق المشاكل لي دوما الا نها افضل معي الان وتحبني واحبها ولكن قد يكون جدها ابو لهب
هههه أضحك الله سنك يا ذات النطاقين

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 03-06-2018, 11:53 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,361
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: نسب الشرف من جهة الأم

واضحكك الله دوما اخي الحائر وجعل كل ايامك فرح

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:39 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.