منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > الاستشارات الشرعية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-25-2013, 05:09 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,102
معدل تقييم المستوى: 31
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي حديث في الجهاد

السلام عليكم أخي الكريم تلميذ السلف بارك الله فيك

ما صحة هذا الحديث لو سمحت ؟

"من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له"


وجزاكم الله خيرا

__________________
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-26-2013, 05:33 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,556
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: حديث في الجهاد

11324 - من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له
( حم د ) عن معاذ بن أنس .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6378 في صحيح الجامع
-----------------
11324 - من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له .
تخريج السيوطي
( حم د ) عن معاذ بن أنس .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6378 في صحيح الجامع
.

--------------------------
3920 - [ 29 ] ( صحيح )
وعن سهل بن معاذ عن أبيه قال : غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس
: " إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له " .
رواه أبو داود

------------------
3920 - [ 29 ] ( صحيح )
وعن سهل بن معاذ عن أبيه قال : غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس : "
إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
"

. رواه أبو داود
---------------
( سنن أبي داود )
2629 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسمعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا
فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق
فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم
مناديا ينادي في الناس أن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
.

تحقيق الألباني :
حسن
---------------------------
11318 - من ضار ضار الله به و من شاق شاق الله عليه .
تخريج السيوطي
( حم 4 ) عن أبي صرمة .
تحقيق الألباني
( حسن ) انظر حديث رقم : 6372 في صحيح الجامع .
--------------------
11318 - من ضار ضار الله به و من شاق شاق الله عليه
( حم 4 ) عن أبي صرمة .
قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 6372 في صحيح الجامع

__________________
من قال رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد نبيا وجبت له الجنة .
[ من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة]
لا إله إلا الله و الله أكبرو لا حول و لا قوة إلا بالله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-26-2013, 10:01 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,102
معدل تقييم المستوى: 31
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: حديث في الجهاد

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا أخي العدل وبارك بكم الرحمن

كيف يمكن الاستفادة من هذا الحديث لما يحدث بمصر ؟

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-27-2013, 06:30 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,296
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: حديث في الجهاد

سبحان الله , حديث اقرأه لأول مرة , هل المعنى ان المجاهد لا يحق له إن يضيق على الناس ( غير المحاربين ) منازلهم

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-27-2013, 07:03 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,102
معدل تقييم المستوى: 31
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: حديث في الجهاد

السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن مشاهدة المشاركة
سبحان الله , حديث اقرأه لأول مرة , هل المعنى ان المجاهد لا يحق له إن يضيق على الناس ( غير المحاربين ) منازلهم
على حد علمي أن المجاهد لاينفعل بسيفه إلا ضد من حاربه وحتى إن حدث هذا فالوصية النبوية تقول (ألا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تقتلوا وليداً، أو امرأة، ولا كبيراً فانياً، ولا معتصماً بصومعة، ولا تقربوا نخلاً، ولا تقطعوا شجراً، ولا تهدموا بناءً..) فما بالنا مع غير المحاربين؟!!..

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-11-2013, 01:56 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,424
معدل تقييم المستوى: 10
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: حديث في الجهاد

السلام عليكم
الحديث لا يصح كما قال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام
سهل بن معاذ فال فيه :
ابن معين : "ضعيف"
ابن عبد البر : "سهل بْن مُعَاذ لين الحديث"
واضطرب ابن حبان فيه فوثقة في المشاهير وقال في الضعفاء " منكر الحديث جدا"
ووثقه العجلي
و الكفة الراجحة لابن معين و ابن عبد البر لما يعلم من تساهل العجلي في التوثيق لا سيما وقد تعارض مع تضعيف الكبار

وما سبق من تضعيف الحديث هو من ناحية الصنعة الحديثية أما من الناحية الفقهية فقد وردت آثار كثيرة في النهي عن تضييق الطريق و شغلها

والله أعلم

__________________
«منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشأم مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم»
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-11-2013, 02:38 AM
ابن القيم ابن القيم غير متصل
حامل الراية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 708
معدل تقييم المستوى: 9
ابن القيم will become famous soon enough
افتراضي رد: حديث في الجهاد

إكمالاً لما ذكره أخونا محمد الدمشقي وفقه الله

فقد ذكره الدار قطني في العلل (1002) فقال يرويه أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي ، واختلف عنه
فرواه الأوزاعي ، عن أسيد بن عبد الرحمن ، عن فروة بن مجاهد ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ذلك بقية بن الوليد ، وعبادة بن جويرية ، عن الأوزاعي
وتابعه إسماعيل بن عياش ، عن أسيد ، ورواه أبو إسحاق الفزاري ، عن الأوزاعي ، عن أسيد ، عن رجل من جهينة لم يسم ، عن رجل آخر لم يسم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يحفظ الفزاري إسناده ، وحفظه بقية أهـ

سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه ضعيف وهو القول الراجح

فالحديث لا يصح

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-11-2013, 03:56 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,424
معدل تقييم المستوى: 10
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: حديث في الجهاد

وجزاك الله خيرا
وهذا يبعد كون رواية الفزاري متابعة تقوي الحديث
فبقي الحديث حديث سهل بن معاذ

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-14-2013, 10:32 AM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,514
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: حديث في الجهاد

السلام عليكم

بارك الله في الأخوين محمد الدمشقي وابن القيم وجزاهما الله خيرًا على التوضيح والتنبيه.

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-08-2014, 02:16 PM
عبدالله الانصاري عبدالله الانصاري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالله الانصاري is on a distinguished road
افتراضي رد: حديث في الجهاد

بارك الله فيك
الجهاد في الاسلام نبيل بغايته وأفعال مجاهديه فالجهاد الحق يبتعد عن التضييق على الناس وقطع الطريق وايذاء الناس

__________________
الحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 02-15-2018, 07:57 PM
من السجن الى البر من السجن الى البر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 199
معدل تقييم المستوى: 5
من السجن الى البر is on a distinguished road
افتراضي رد: حديث في الجهاد

الجهاد الحقيقي يظل حقيقي و يظهر واضح لا جدال فيه ..
الجهاد الحقيقي هو الجهاد لإعلاء اسم الله عز و جل .
الحياة الدنيا معركة كبيرة و جهاد عظيم أفضل من جهاد السيف ..
فمنع بصرك عن النظر للحرام و غضك لبصرك لهو جهاد ..
و كف الأذى جهاد ..
و أمر بمعروف و نهى عن منكر جهاد ..
رد الأساءة بإحسان جهاد ..
الصبر على أذى الناس جهاد .. تحرى الصدق و منع الكذب جهاد ..
كف اليد عن البطش بالناس جهاد ..
منع القدم عن المشى للحرام جهاد ..
إماطة الأذى عن الطريق جهاد ..
الدعوة إلى الله و تحبيب الناس فى الدين جهاد ..
حسن خلقك أكبر و أفضل الجهاد ..
فما أحوجنا إلى هذا النوع من الجهاد ..


و حينما نتسأل عن المُجاهدين الحقيقين نجدهم من يسعون الى كف اليد عن البطش و لكن لا نرى مثل هذه الافعال الرحيمه من الدواعش من لا يرحمون كبيراً و لا صغيراً .
الدواعش من يتسببون في تهجير الكثيرين من بيوتهم لسرقه مُمتلكاتهم كما فعلوا مع الليبين و يدعون ان هذا هو جهاد .
الجهاد اعظم من ان يكون جهاد السيف .

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 02-16-2018, 07:05 PM
ابو طارق السني ابو طارق السني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 238
معدل تقييم المستوى: 4
ابو طارق السني is on a distinguished road
افتراضي رد: حديث في الجهاد

الجهاد ليس قتل الأبرياء من الشيوخ والنساء والأطفال والمستسلمين،وإيذاء الأسرى،والتمثيل بجثث القتلى وتدمير المنشآت والمواقع والمباني التي لا علاقة لها بالقتال..و انما هو القتال لنصرة الحق ودفع الظلم و اقامة العدل والسلام والأمن..

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 02-16-2018, 07:33 PM
ابو طارق السني ابو طارق السني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 238
معدل تقييم المستوى: 4
ابو طارق السني is on a distinguished road
افتراضي رد: حديث في الجهاد

وإيذاء المؤمنين والمؤمنات والإساءة إليهم كبيرة من الكبائر،سواء كان ذلك بالأفعال والأقوال، و قد حذر الله تعالى منه، وأوعد فاعله بالإثم الظاهر المبين بقوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴾

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 02-26-2018, 01:35 PM
مقدام مقدام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 331
معدل تقييم المستوى: 3
مقدام is on a distinguished road
افتراضي رد: حديث في الجهاد

عندما يقطع الطريق بإسم الجهاد او يؤذى الناس فإن الامر يبتعد ويخرج عن كونه جهاداً
فالجهاد في الاسلام له غايات تختلف عن الغايات التي يقتتل الناس من أجلها
فليس الجهاد مشروعاً من أجل التضييق على الناس او قطع الطريق والحالق الاذى بهم

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:51 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.