منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > الاستشارات الشرعية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-26-2013, 10:31 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,102
معدل تقييم المستوى: 31
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي عباءة النبي الحمراء

السلام عليكم

أخي الكريم تلميذ السلف بارك الله فيك

كنت أبحث عن نهي المصطفى (صلى الله عليه وسلم) عن ارتداء اللون الأحمر للرجال
فوجدت هذين الحديثين:

عن البراء بن عازب رضي الله عنه : " نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المياثر - الفراش اللين - الحُمر ، والقَسِيّ - ثياب مخططة بالحرير - "
رواه البخاري 5390 .

وعن ابن عباس قال : " نُهِيتُ عن الثوب الأحمر ، وخاتم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع "
رواه النسائي برقم 5171 ، وقال الإمام الألباني : " صحيح الإسناد " ( صحيح سنن النسائي / 1068 )


ثم وجدت إباحة في روايات أخرى !

عن هلال بن عامر عن أبيه قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يخطب على بغلة , وعليه بُرْدٌ أحمر , وعَليٌّ أمامه يُعَبِّرُ "
رواه أبو داود برقم 3551 ، وصححه الألباني ( صحيح سنن أبي داود / 767 ) . ومعنى يُعَبِّرُ عنه : يردد كلامه ليوصله للناس .

2 - وحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مَرْبُوعاً - متوسط القامة - , وقد رأيته في حُلةٍ حمراء , لم أر شيئا قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم "
رواه البخاري برقم 5400 ، ومسلم برقم 4308 .

3 - وعَنْ الْبَرَاءِ قَالَ : " مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ "
رواه الترمذي برقم 1646
وقَالَ : " وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي رِمْثَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ ؛ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ " ومعنى لِمَّةٍ : ماوصل من شعر الرأس إلى شحمة الأذن .


4 - وعن البراء قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة أذنيه ، ورأيته في حلة حمراء ، لم أر شيئاً قط أحسن منه "
رواه أبو داوود برقم 4072 ، وابن ماجه برقم 3599 ، وصححه الألباني ( صحيح سنن أبي داود / 768 ) .

5 - وروى البيهقي في السنن : " أنه عليه الصلاة والسلام كان يلبس يوم العيد بُردةً حمراء " .


فهل نهى المصطفى (صلى الله عليه وسلم) أم أجاز ؟!

وجزاكم الله خيرا

__________________
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-28-2013, 02:05 PM
تلميذ السلف تلميذ السلف غير متصل
المشرف الشرعي للمنتدى
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 3,971
معدل تقييم المستوى: 18
تلميذ السلف will become famous soon enoughتلميذ السلف will become famous soon enough
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

اخي الكريم

المقصود من الاحاديث الواردة في النهي عن لبس الاحمر هو اللون الاحمر الذي لا يخالطه شيء من الالوان الاخرى مثل بعض ملابس الرجال هذه الايام كالقمصان وما يسمى بالتي شيرت وغيرها فهذه لا شك في انها حرام شرعا

اما لبس الرسول صلى الله عليه وسلم للا حمر فهو الذي يخالطه لون آخر مثال ذلك في ايامنا لبس الشماغ الاحمر

بارك الله فيكم

__________________
[align=center]قال الامام عبدالرحمن الدوسري رحمه الله

تيقنت ان الحق ان لم تكن له ....جحافل يخشى باسها عد باطل....لعمرك لو اغنى عن الحق انه....هو الحق ما كان الرسول يقاتل...فلا تدعمن الحق بالقول انما...دعامتك الحق ماانت فاعل...من العقل الايطلب الحق عاجز....فليس على وجه البسيطة عادل....ولكن قوي يشرب الدم سائغا
اذا خضبت يوم الورود المناهل
[/align]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-28-2013, 04:06 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,102
معدل تقييم المستوى: 31
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

فهمت أخي الكريم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الرحمن

السلام عليكم

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-28-2013, 10:53 PM
ابن آدم ابن آدم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 364
معدل تقييم المستوى: 7
ابن آدم is on a distinguished road
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخانا و شيخنا تلميذ السلف

يا أخي

اقتباس:
المقصود من الاحاديث الواردة في النهي عن لبس الاحمر هو اللون الاحمر الذي لا يخالطه شيء من الالوان الاخرى مثل بعض ملابس الرجال هذه الايام كالقمصان وما يسمى بالتي شيرت وغيرها فهذه لا شك في انها حرام شرعا

اما لبس الرسول صلى الله عليه وسلم للا حمر فهو الذي يخالطه لون آخر مثال ذلك في ايامنا لبس الشماغ الاحمر
أولا من أين استنبطتم الحكم انّ الأحمر الذي لا يخالطه لون حرام من غير شك

و من أين علمتم حضرتكم انّ الذي لبسه النّبي صلّى الله عليه وسلّم أحمر خالطه لون؟

فقد قرأت أنّ المسألة فيها خلاف و انّه لا علاقة بممازجة الألوان فهلاّ فسّرتم لنا رأيكم حضرتكم؟

و أسأل الله ان يوفّقكم لكلّ خير و انّ يجزيكم أحسن جزاء على جهدكم و اجتهادكم و السلام عليكم

__________________
الحمد لله الواحد الأحد
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-29-2013, 08:24 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,296
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

هنالك نهي عن لبس الثوب المعصفر والقسي والمزعفر والمياثر الحمراء .

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-29-2013, 11:04 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,102
معدل تقييم المستوى: 31
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

ما هو لون هذه العباءة الرجالية في أدنى اليمين
هل هو أحمر أم مزعفر ؟
وهل هذه كانت ألوان ملابسه (صلى الله عليه وسلم)؟



السلام عليكم

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-30-2013, 08:37 AM
سين سين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,561
معدل تقييم المستوى: 0
سين can only hope to improve
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف عمر مشاهدة المشاركة
ما هو لون هذه العباءة الرجالية في أدنى اليمين
هل هو أحمر أم مزعفر ؟
وهل هذه كانت ألوان ملابسه (صلى الله عليه وسلم)؟



السلام عليكم
السلام عليكم.
ان كنت تقصد العباءة التي هي اسفل العباءة السوداء، فهي باللون البني الفاتح، اما المقابلة لها فهي مزعفرة اللون، و لا يوجد اللون الاحمر في هذه العباءات. و الله أعلم.

__________________
اللهم انت ربي لااله الاانت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي لك فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-30-2013, 03:24 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,512
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك الشيخ تلميذ السلف وجزاه خيرًا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن آدم مشاهدة المشاركة
و من أين علمتم حضرتكم انّ الذي لبسه النّبي صلّى الله عليه وسلّم أحمر خالطه لون؟
أُعذر الشيخ الكريم فلديه مشاغل رُبما أخّرته، وليسمح لي بالجواب وليُصحّح لي إن أخطأت.
الجواب: لأن اللفظ الوارد في الحديث هو "حُلَّة حَمْرَاء" والمراد بالحلة الحمراء: بُردان من اليمن منسوجان بخطوط حمر مع سود أو خضر، ووصفت بالحمرة باعتبار ما فيها من الخطوط الحمر.
ومنه استنبط العلماء التفرقة في حُكم الملابس الحمراء التي خالطها لون آخر وحُكم الملابس الحمراء حُمرة خالصة لم يُخالطها لون آخر. وبهذا قال غير واحد من أهل العلم.

وهذه فتوى مُفيدة فيها تفصيل:
ارتداء الملابس الحمراء - الإسلام سؤال وجواب
اقتباس:
ارتداء الملابس الحمراء

السؤال :
سمعت أنه خطأ أن يرتدي الرجل ملابس حمراء فما الحكم ؟.



الجواب :
الحمد لله

اختلف العلماء في حكم لبس الرجال للملابس الحمراء ، وقد وردت أحاديث مختلفة في هذا ، فمنها ما ينهى عن لبس الأحمر ، ومنها ما يبيح لبسه ؛ والجمع بينها ممكن ولله الحمد لأنّ أحاديث الشّريعة لا تتعارض مع بعضها في حقيقة الأمر لأنّ المصدر واحد ، والقول الراجح في المسألة هو الجمع بين الأحاديث على النحو التالي :

أنه يجوز لبس الملابس الحمراء إذا كانت مختلطة بألوان أخرى ، ولا يجوز لبس الأحمر البحت - الخالص - لنهييه صلى الله عليه وسلم عن ذلك .

وفيما يلي ذكْر بعض الأحاديث الواردة في المسألة :

أ - أحاديث النهي التي تُحمَلُ على الأحمر البحت :

1 - عن البراء بن عازب رضي الله عنه : " نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المياثر - الفراش اللين - الحُمر ، والقَسِيّ - ثياب مخططة بالحرير - " رواه البخاري 5390 .

2 - وعن ابن عباس قال : " نُهِيتُ عن الثوب الأحمر ، وخاتم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع " رواه النسائي برقم 5171 ، وقال الإمام الألباني : " صحيح الإسناد " ( صحيح سنن النسائي / 1068 ) .

3 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : " مَرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ عليه ثوبان أحمران , فسلَّم عليه , فلم يَرُدَّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم " رواه الترمذي برقم 2731 وأبوداود برقم 3574 . وقال الترمذي : " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم : أنه كره لبس المعصفر ، ورأو أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفراً " . وهذا الحديث ضَعَّفَهُ الإمام الألباني ( ضعيف سنن أبي داود / 403 ، ضعيف سنن الترمذي / 334 ) وقال : " ضعيف الإسناد " .

ب - ومن أحاديث الإباحة المحمولة على جواز لبس اللون الأحمر إذا خالطه لون آخر :

1 - عن هلال بن عامر عن أبيه قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يخطب على بغلة , وعليه بُرْدٌ أحمر , وعَليٌّ أمامه يُعَبِّرُ " رواه أبو داود برقم 3551 ، وصححه الألباني ( صحيح سنن أبي داود / 767 ) . ومعنى يُعَبِّرُ عنه : يردد كلامه ليوصله للناس .

2 - وحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مَرْبُوعاً - متوسط القامة - , وقد رأيته في حُلةٍ حمراء , لم أر شيئا قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم " رواه البخاري برقم 5400 ، ومسلم برقم 4308 .

3 - وعَنْ الْبَرَاءِ قَالَ : " مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ " رواه الترمذي برقم 1646 وقَالَ : " وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي رِمْثَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ ؛ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ " ومعنى لِمَّةٍ : ماوصل من شعر الرأس إلى شحمة الأذن .

4 - وعن البراء قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة أذنيه ، ورأيته في حلة حمراء ، لم أر شيئاً قط أحسن منه " رواه أبو داوود برقم 4072 ، وابن ماجه برقم 3599 ، وصححه الألباني ( صحيح سنن أبي داود / 768 ) .

5 - وروى البيهقي في السنن : " أنه عليه الصلاة والسلام كان يلبس يوم العيد بُردةً حمراء " .

( والمراد بالحلة الحمراء : بُردان من اليمن منسوجان بخطوط حمر مع سود , أو خضر ، ووصفت بالحمرة باعتبار ما فيها من الخطوط الحمر ) .

وقد ذهب إلى هذا عدد من أهل العلم كالحافظ ابن حجر ( فتح الباري شرح صحيح البخاري / رقم 5400 ) وابن القيم رحمه الله تعالى ( زاد المعاد / 1 - 137 ) . والله تعالى أعلم .


الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
هذا، والله أعلم.

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-01-2013, 07:35 AM
تلميذ السلف تلميذ السلف غير متصل
المشرف الشرعي للمنتدى
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 3,971
معدل تقييم المستوى: 18
تلميذ السلف will become famous soon enoughتلميذ السلف will become famous soon enough
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

اخي الكريم اشراط الساعة , احسنت واجدت وافدت

بارك الله فيك

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-01-2013, 03:01 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,512
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

وفيكم بارك الله شيخنا الحبيب، ومنكم نستفيد.

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-04-2013, 02:14 PM
ابن آدم ابن آدم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 364
معدل تقييم المستوى: 7
ابن آدم is on a distinguished road
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

جزاكم الله خيرا أخي أشراط الساعة و بارك الله فيكم أخي تلميذ السلف، جعلكم الله من أهل الفردوس الأعلى

لكن بقى سؤال من غير اجابة فمن أين بهذا

اقتباس:
اللون الاحمر الذي لا يخالطه شيء من الالوان الاخرى مثل بعض ملابس الرجال هذه الايام كالقمصان وما يسمى بالتي شيرت وغيرها فهذه لا شك في انها حرام شرعا
؟؟

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-04-2013, 04:57 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,512
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

وجزاك الله خيرًا أحانا ابن آدم وبارك فيك.
الحُكم بتحريم الثوب الأحمر -الذي لم يُخالطه لون آخر- جاء من النهي الوارد في مجموع الأحاديث الثابتة في ذلك -كما سبق بيان ذلك-، والتفصيل في كونه أحمر خالصًا أو مُخالطًا بلون آخر جاء لقرينة في النص -كما سبق- كذلك-.

فما محلّ الإشكال بارك الله فيك؟!!

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-04-2013, 10:33 PM
ابن آدم ابن آدم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 364
معدل تقييم المستوى: 7
ابن آدم is on a distinguished road
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

الاشكال يا أخي حفظكم الله هو كالآتي

لو كان الأحمر حراما و الذي يخالطه لون جائز فما مقدار هذا اللون الثاني؟ نقطة؟ أم مناصفة؟

قمت بالبحث في النت فوجدت ما في الرابطين عسى ان تفيدونا

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=27674

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81759

بارك الله فيكم و وفّقكم لكل خير

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-04-2013, 11:02 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,512
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن آدم مشاهدة المشاركة
الاشكال يا أخي حفظكم الله هو كالآتي

لو كان الأحمر حراما و الذي يخالطه لون جائز فما مقدار هذا اللون الثاني؟ نقطة؟ أم مناصفة؟

قمت بالبحث في النت فوجدت ما في الرابطين عسى ان تفيدونا

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=27674

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81759

بارك الله فيكم و وفّقكم لكل خير
وفيك بارك الله.
أخي الفاضل هل محلّ الإشكال هو تعيين حدّ المُخالطة؟! أم أن الإشكال في الخلاف الوارد في المسألة -لأن الروابط التي عزوتَ إليها تُشير لذلك-؟!

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-05-2013, 02:16 PM
ابن آدم ابن آدم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 364
معدل تقييم المستوى: 7
ابن آدم is on a distinguished road
افتراضي رد: عباءة النبي الحمراء

اصل الاشكال المخالطة و هو أحد اوجه الخلاف و بما انّ الاوجه تعدّدت أحببت فهم و جهة نظر اخانا و شيخنا تلميذ السلف في قوله بالحرمة قطعا.

القول الثالث :يكره لبس الثوب المشبع بالحمرة دون ما كان صبغه خفيفا جاء ذلك عن عطاء وطاوس ومجاهد

القول الخامس يجوز لبس ما كان صبغ غزله ثم نسج ويمنع ما صبغ بعد النسج جنح إلى ذلك الخطابي .واحتج بأن الحلة الواردة في الأخبار الواردة في لبسه صلى الله عليه وسلم الحلة الحمراء إحدى حلل اليمن وكذلك البرد الأحمر وبرود اليمن يصبغ غزلها ثم ينسج .

القول السابع : تخصيص المنع بالثوب الذي يصبغ كله وأما ما فيه لون آخر غير الأحمر من بياض وسواد وغيرهما فلا وعلى ذلك تحمل الأحاديث الواردة في الحلة الحمراء فإن الحلل اليمانية غالبا تكون ذات خطوط حمر وغيرها قال بن القيم كان بعض العلماء يلبس ثوبا مشبعا بالحمرة يزعم أنه يتبع السنة وهو غلط فإن الحلة الحمراء من برود اليمن والبرد لا يصبغ أحمر صرفا كذا قال.

فهذه الأقوال فيما خصّ ممازجة الألوان

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:35 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.