منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > الاستشارات الشرعية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-21-2016, 12:18 AM
زئير الكواتم زئير الكواتم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 523
معدل تقييم المستوى: 3
زئير الكواتم is on a distinguished road
افتراضي الزكاة على سارق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شخص يقول أن منزله تعرض للسرقة من بنت الجيران, إذ سرقت بعض المال
واتفق مع أهلها على أن يرجعوا له المال بعد عشرين يوما
لكن ظروفهم المادية السيئة جعلته يتردد في مطالبتهم بالمال مع اقتراب الأجل المحدد
وعليه أداء زكاة ماله هذا الشهر (وقدرها يزيد على قدر المال المسروق بقليل)
فهل يجوز له أن ينوي ما سرقته تلك البنت بنية الزكاة, فلا يطالب أهلها بإعادته (ولا يخبرهم بنيته, ويمتنع عن أخذه إن أتوه به) ويؤدي ما تبقى من الزكاة, أم لا يجوز أن يفعل هذا ويجب أن يؤدي الزكاة كاملة؟
مع العلم أن المال المسروق كان في ملك والدة هذا الشخص, لأنه أعطاها جزءا من ذلك المال, والجزء الآخر أعطاها إياه شقيقه, وكانت والدتهما وضعته في الخزانة ثم سُرق
وجزاكم الله خيرا

__________________
قال عمرو بن العاص رضي الله عنه لما حضرته الوفاة: "كأن على عنقي جبال رضوى، وكأن في جوفي الشوك، وكأن نفسي تخرج من ثقب إبرة" المنتظم في تاريخ الملوك والأمم 5/198.
وقال أيضا: "أجد السماء كأنها مطبقة على الأرض، وأنا بينهما" الكامل في اللغة والأدب 1/70.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-25-2017, 10:04 PM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 1,380
معدل تقييم المستوى: 6
الحارث الهمّام will become famous soon enoughالحارث الهمّام will become famous soon enough
افتراضي رد: الزكاة على سارق

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
الاخ الفاضل :
في طرحك الكريم للسؤال نقطتين هامتين يجب التمييز بينهما وهما :
1. مناقشة الزكاة في الحالة التي ذكرتموها .
2. مناقشة هل يصح اعطاء الزكاة للمذكورين في السؤال ,
فاقول مستعينا بالله تعالى :

أولا" : بالنسبة للزكاة :
في حال كون المال المسروق قد أخل بنصاب الزكاة ( نصاب الزكاة للأموال ما يعادل 85 غرام من الذهب الخالص أي عيار 24 ) قبل مرور الحول ( سنة قمرية ) فإن الزكاة تسقط عن المؤدي لامتناع شرطها ( حولان الحول ) أما في حال أن المال المسروق لم يخل بنصاب الزكاة (( أي بقي في الخزينة مبلغ من المال يساوي أو أكثر من 85 غرام من الذهب الخالص )) عندها تجب عليه الزكاة في المال المملوك وأما المال المسروق فالأصل انه دين في ذمة السارق يجب عليه أداءه للمسروق , وهنا يراعى أمران مهمان وهما :
1. إذا كان المال مرجو السداد : بمعنى أن هؤلاء الذين سرقوا المال صادقين في ارجاع المال وغلب على الظن فعلهم لذلك فإن المال في حكم المملوك ويجب تأدية زكاته وعليه فإنه يضاف الى أصل المال العام وتحسب الزكاة ثم تؤدى الى من يستحقها ( مصارف الزكاة وسوف آتي عليها بشيء من التفصيل إن شاء الله تعالى ) .
2. إذا كان المال غير مرجو السداد : اختلف أهل العلم في حكمه والراجح من أقوالهم أنه لا زكاة عليه حتى يقبضه فيزكيه لسنة واحدة فقط .

ثانيا : هل يصح إعطاء الزكاة للمذكورين ( السارق وأهله ) :
لا بد من علم أن الزكاة يجب تأديتها أي أنها لا تسقط بالإبراء من الدين أو مما في الذمة وهذا هو الواجب وقد جاء في فتاوى هيئة كبار العلماء في المملكة ما يلي :
المشروع لك أن تعطيه مما لديك إذا كان من أهل الزكاة، وأما الإسقاط مما عليه عن الزكاة فلا يجزئ؛ لأن الزكاة إعطاء ودفع، وليس إبراء، فالدَّين الذي عليه يمهل إذا كان معسرًا حتى يتيسر له الوفاء؛ لأن الله قال: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ .
وأما الزكاة فلا بأس أن يعطى من الزكاة، إذا كان من أهلها، إن
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 48)
كان فقيرًا، يعطى من المال الذي عندك، وأما إسقاط شيء مما عليه عن الزكاة فلا يجزئ

هذا و الله أعلم

__________________
لا إله إلّا الله محمّد رسول الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.