منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 05-23-2017, 10:30 PM
neuf9 neuf9 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,281
معدل تقييم المستوى: 0
neuf9 can only hope to improve
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الليثى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم neuf9
ولكن على العكس اخى فان المصفد هو المتمرد اللذى يمكن ان يهرب
بدليل انه مصفد فلو كان مسلوب الاراده اينما تامره يسمع ويطيع فما هو الداعى الى تقييده الا اذا كان سيهرب لو كان حرا .
يشرفنى مرورك اخى .
اهلاا بك الاخ الكريم.

نحن نتكلم عن نبي الله سليمان عليه ااسلام ، و هو خليفة الله في الارض، اعطاه الله معجزات عظيمة،
فان تصفيد الشياطين الا لسلبهم ارادتهم،
اما ان كانوا سيهربون فهذا مستحيل في وجود نبي الله و خليفته سليمان عليه السلام ،
كانك تقول انه يستطيع من دخل النار ان يهرب منها . و هذا، مستحيل.

و الله تعالى اعلم.
و الله المستعان.

__________________
اللهم انت ربي لااله الاانت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي لك فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 05-24-2017, 12:58 AM
محمد الليثى محمد الليثى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 66
معدل تقييم المستوى: 1
محمد الليثى is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

السلام عليكم
جواكم الله خيرا اخى الفاضل
السؤال مازال قائما اخى
اذا كانو لا يستطيعون الهرب فلماذا تقييدهم ؟
اما قوله تعالى
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ
اى قيد الكافر او المشرك مع قرينه من الجن اللذى كان يلازمه ويوحى اليه ويتولى بعضهم بعضا
فليس التقييد هنا لانهم اذا لم يقيدو سيهربو من النار
والله اعلى واعلم

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 05-24-2017, 03:40 PM
neuf9 neuf9 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,281
معدل تقييم المستوى: 0
neuf9 can only hope to improve
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الليثى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
جواكم الله خيرا اخى الفاضل
السؤال مازال قائما اخى
اذا كانو لا يستطيعون الهرب فلماذا تقييدهم ؟
اما قوله تعالى
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ
اى قيد الكافر او المشرك مع قرينه من الجن اللذى كان يلازمه ويوحى اليه ويتولى بعضهم بعضا
فليس التقييد هنا لانهم اذا لم يقيدو سيهربو من النار
والله اعلى واعلم
السلام عليكم.

يتم تقيدهم لكي لا يهربون.

تمت الاجابة الاخ الكريم.

هذا، و الله تعالى اعلم.
الله المستعان.

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 05-24-2017, 06:16 PM
محمد الليثى محمد الليثى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 66
معدل تقييم المستوى: 1
محمد الليثى is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

جزاك الله خيرا اخى neuf9

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 05-24-2017, 06:42 PM
المتعلم المتعلم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1,306
معدل تقييم المستوى: 9
المتعلم has a spectacular aura aboutالمتعلم has a spectacular aura aboutالمتعلم has a spectacular aura about
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

اقتباس:
هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟
هل يوجد فرق بين سخر له الشياطين و سلطه عليهم
اعتقد ان مصطلح سلطه عليهم أقرب للصواب
فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 05-24-2017, 08:04 PM
محمد الليثى محمد الليثى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 66
معدل تقييم المستوى: 1
محمد الليثى is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتعلم مشاهدة المشاركة
هل يوجد فرق بين سخر له الشياطين و سلطه عليهم
اعتقد ان مصطلح سلطه عليهم أقرب للصواب
فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم
التاويل اللذى قلته للاخ ايهاب العدل هى فرضيه قد تخطىء وقد تصيب وهى تقوم على ان
كل الكلام على الشياطين فى القران والسنه فى عهد سليمان عليه السلام يختلف عمن سواه
والفرضيه تقول ان هناك اتفاق او معاهده او مبثاق تم بين الشياطين الكفار وسليمان عليه السلام
هذا الاتفاق من بنوده ان لا يظهر الشياطين الى الناس عيانا بصورتهم الحقيقيه والا يؤذونهم باللبس او بالصرع او غيره من السحر وفى مقابل ذلك يحمى سليمان عليه السلام الشياطين من جنس ثالث ليس مثلهم ولكنه يؤذيهم وهم قوم ياجوج وماجوج
وكان لابد من الادله
والاسئله كالاتى

هل هناك دليل على هذا الاتفاق ؟
بحث الاخ ايهاب جزاه الله خيرا وجائنى بهذه الادله
8446-وعن عبد الله بن مسعود قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فقال:
"اعرضوها علي" فعرضوها عليه:
بسم الله قرنية شجة ملحه بحر قفطاً
فقال: "هذه مواثيق أخذها سليمان صلى الله عليه وسلم على الهوام لا أرى بها بأساً"
قال: فلدغ رجل وهو مع علقمة فرقاه بها فكأنما نشط من عقال




ومنها ايضا
"أَنشدكن بالعهد الذي أخذه عليكن نوح وسليمان بن داود عليهم السلام، أن لا تَبْدُوا لنا ولا تؤذونا"،
وفي (أسد الغابة) عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال: قال أبو ليلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها:
إنا نسألك بعهد نوح صلى الله عليه وسلم وبعهد سليمان بن داود -عليهما السلام- لا تؤذينا. فإن عادت فاقتلوها"،
فإن ذهبت بعد الاستئذان، وإلا قتلها


هل هناك ادله على ان ياجوج وماجوج جنس ثالث ؟؟

سنن الترمذي )
3169 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتفاوت بين أصحابه في السير فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته بهاتين الآيتين
( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم )
إلى قوله ( عذاب الله شديد )
فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله فقال هل تدرون أي يوم ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاك يوم ينادي الله فيه آدم فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون في النار وواحد في الجنة فيئس القوم حتى ما أبدوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بأصحابه قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه
يأجوج ومأجوج ومن مات من بني آدم وبني إبليس
قال فسري عن القوم بعض الذي يجدون فقال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .
تحقيق الألباني :
صحيح

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 05-24-2017, 10:41 PM
المتعلم المتعلم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1,306
معدل تقييم المستوى: 9
المتعلم has a spectacular aura aboutالمتعلم has a spectacular aura aboutالمتعلم has a spectacular aura about
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

اقتباس:
السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
والفرضيه تقول ان هناك اتفاق او معاهده او مبثاق تم بين الشياطين الكفار وسليمان عليه السلام
هذا الاتفاق من بنوده ان لا يظهر الشياطين الى الناس عيانا بصورتهم الحقيقيه والا يؤذونهم باللبس او بالصرع او غيره من السحر وفى مقابل ذلك يحمى سليمان عليه السلام الشياطين من جنس ثالث ليس مثلهم ولكنه يؤذيهم وهم قوم ياجوج وماجوج
وكان لابد من الادله
بغض النظر عن صحة الأدلة
لا يوجد فيها هذه البود التي وضعتها

---ان لا يظهر الشياطين الى الناس عيانا بصورتهم
--- والا يؤذونهم باللبس او بالصرع او غيره من السحر
---وفى مقابل ذلك يحمى سليمان عليه السلام الشياطين من جنس ثالث ليس مثلهم ولكنه يؤذيهم وهم قوم ياجوج وماجوج

-------------
إذا قلنا ان يأجوج وماجوج ليسوا من ذرية آدم فمع هذا تبقى خلقتهم من المادة بعكس خلقة الجن التي تستتر عنا
لذلك يبقى تسلطهم على الجن أمر مستحيل --خصوص إذا علمنا ان يأجوج وماجوج مفسدون--
ومواجهة الجن والشياطين تتطلب قوة روحية وتأييد من عند الله سبحانه

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 05-24-2017, 11:07 PM
نصف الرؤى نصف الرؤى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 27
معدل تقييم المستوى: 0
نصف الرؤى is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الليثى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم
اما احاديث كتاب الفتن فمعظمها ضعيف


اما قولك ان الشيطان أهون من أن نقحمه العظائم في أمورنا

الشيطان ذكر فى القران الكريم اكثر من سبعين مره وكلها فى التحذير منه وفى اتخاذه عدوا
فكيف نهون من عدو تعددت الايات والاحاديث والاثار التى تحذر منه وتؤكد انه سبب كل شر

اما عن الايه الكريمه
(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)
فهذه الايه فى غير موضعها اخى الكريم
والمقصود من الايه العلم الشرعى والافتاء بغير علم
واريد ان اسالك
هل هناك ما يحرم البحث فى مسائل الجن والشياطين ؟
قال تعالى
سنريهم اياتنا فى الافاق وفى انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق


اما قولك
فليس من المنطق أن يؤمن الشيطان أنه من أهل السعير لأنه إيمان بالغيب

فالجواب
روى مسلم من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فأقربهم عنده منزلةً أعظمُهم عنده فتنةً، يجيء أحدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا، فيقول إبليس: لا والله، ما صنعت شيئًا، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقتُ بينه وبين أهله، فيقرِّبه ويُدْنيه ويلتزمه، ويقول: نعم أنت))،

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ : يَا وَيْلَهُ ! - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ : يَا وَيْلِي - أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِي النَّارُ )

رواه مسلم (رقم/81)،
ومن الحديثين يتضح ان اعوان ابليس وسراياه من الشياطين يعلمون انهم من اهل النار كما ان ابليس يعلم ذلك ويوقن به

وباقى الادله التى طرحت اخى معذره اننى لم افهم مرادك منها وما هو وجه الاستدلال منها
وجزاكم الله خيرا وفتح عليك وذادك علما .

السلام عليكم ورحمة الله أخي محمد الليثي.
عن إيرادك الأحاديث وأعني الحديث الأخير عن بكاء الشيطان.
فما يعتري الشيطان من البكاء فيما يخص إبليس الرجيم ليس دلالة على مجموع الشياطين. فتنبه.
أو قد يكون على المفرد أو للبعض من الشياطين . وضحت لكم ذلك.

من الإنس فريقا ممن يعلم صدق رسالة النبي وسيدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم كذلك حال الشيطان إبليس الرجيم وقد يكون معه من معه.

قال تعالى : (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
[سورة البقرة 146]

كما أن مفردة شيطان قد تعني إبليس الرجيم فهذه العوالم الغيبية غريبة عنا وما يعتري إبليس من هذيان وبكاء ونقص وحالات كالجنون أوما تعتري الشياطين والأبالسة عموما من اضطرابات وخلخلة والتباس هو أمر وراد عندي بل ومؤكد لبعدها عن ذكر الله وعن الصلاة واقترانها بالشرور والشهوة والإفساد كبير ولأن لها تركيب خاص بها يختلف عن مخيلة البشر من حزن وفرح وهم وغم وسلوى الخ...

انظر فقد ورد في متن الحديث التالي لفظ الشيطان كما وقد ورد لفظة إبليس في النص الوارد
فإبليس شيطان وليس كل شيطان إبليس وهذا لا يتعارض مع الحديث الذي أستدليتم به في مسلم.

فعن أبي سعيد الخدري ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فصلى صلاة الصبح وهو خلفه، فقرأ، فالتبست عليه القراءة، فلما فرغ من صلاته قال: لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي، فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين: الإبهام والتي تليها، ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطاً بسارية من سواري المسجد، يتلاعب به صبيان المدينة، فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد؛ فليفعل))

الحديث بطوله لما أهوى إبليس الرجيم يريد حرق وجه النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم.

أخي الحبيب محمد أتمنى عليك أن تعاود قراءة الردود ما لم يفهم المقصود
فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فاستغفر الله الذي هو أعلم.

لكني أراك أخي محمد شططت بعيدا من خلال ردودك هداك الله لم اختلف فيه من الحق باذنه.

قلل الرب تبارك وتعالى
(إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)
[سورة آل عمران 175]

والسلام عليكم ورحمة الله.

__________________
لمَّا أردنا أن نفتح معرفة الوجود وابتداءَ العالَم الذي تلاه الحق علينا تلاوة حال الرسوخ واليقين بما نُلهم فالعالم حروف مخطوطة مرْقومة في رق الوجود المنشور ولا تزال الكتابة فيه دائمة أبدا لا تنتهي يستمد له الأزل وجوده وبالفناء منه اضمحلال دون الأزل وكما أن مع الوجود حليق الفناء لمَّا أردنا أن نعبر حاجز الوجود لم نشأ أن نعرف من نحن أين ومتى علينا أن نستشعر أنه ربما سندرك ذلك في شأنٍ لوجودٍ يحطم الفناءْ و لمَّا بعد حين ابتداء العالم الآخر ينصهر الفناء كمنقهرٍ عن وجوده
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 05-24-2017, 11:24 PM
نصف الرؤى نصف الرؤى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 27
معدل تقييم المستوى: 0
نصف الرؤى is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة neuf9 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم.

تسخير الشياطين لسيدنا سليمان هو ثابت،
و من بين الشاياطين من هو فاقد للارادة، بدايل ما جاء في القران انه هناك من هو مصفد، و المصفد هو حتما فاقد للارادة، بدليل انه مصفد، لكن كذالك الثابت من النص الشرعي انه ليس كل الشياطين فاقدين الارادة، بدليل اته هناك من يعمل له من بناء الى غير دالك، فهم غير مصفدين اي احرار لكن هم في خدمة سليمان عليه السلام، و هذا، لا يمنعهم من اغواء الناس بدليل انهم غير مصفدين، كدلك لا ننسى، انه هناك النفس تستطيع الاغواء .

هذا، و الله تعالى اعلم.
و الله المستعان.
جزاك الله خير

وإضافة بسيطة هو أن المصفد من الشياطين هم أؤلئك الجبابرة من مردتهم أعوان لإبليس الرجيم ومن هم دون والذين لا يقدر عليهم إلا بقدرة حكيم منان أعطى الله فيه لنبيه سليمان القوة والغلبة والقهر في ملكه على تلك العوالم (كما أي ملك قوي) وإن كنت أستبعد أن يفلت أحد منهم إلا والقتل له بالمرصاد
فالعوالم التي نعرف ولا نرى وما لا نعرف مما قد لا نسمع أونرى
كانت جميعها قد اجتمعت لسيدنا سليمان وعالم الملائكة كانوا يحضرون إلى مجلسه عليهم السلام.والله أعلم

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 05-24-2017, 11:36 PM
محمد الليثى محمد الليثى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 66
معدل تقييم المستوى: 1
محمد الليثى is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتعلم مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بغض النظر عن صحة الأدلة
لا يوجد فيها هذه البود التي وضعتها

---ان لا يظهر الشياطين الى الناس عيانا بصورتهم
--- والا يؤذونهم باللبس او بالصرع او غيره من السحر
---وفى مقابل ذلك يحمى سليمان عليه السلام الشياطين من جنس ثالث ليس مثلهم ولكنه يؤذيهم وهم قوم ياجوج وماجوج

-------------
إذا قلنا ان يأجوج وماجوج ليسوا من ذرية آدم فمع هذا تبقى خلقتهم من المادة بعكس خلقة الجن التي تستتر عنا
لذلك يبقى تسلطهم على الجن أمر مستحيل --خصوص إذا علمنا ان يأجوج وماجوج مفسدون--
ومواجهة الجن والشياطين تتطلب قوة روحية وتأييد من عند الله سبحانه
السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى
هل قرات الادله اخى ؟
أَنشدكن بالعهد الذي أخذه عليكن نوح وسليمان بن داود عليهم السلام، أن لا تَبْدُوا لنا ولا تؤذونا"،

الا تبدو لنا معناها الا تظهرو لنا عيانا
ولا تؤذونا معناها

والا يؤذونهم باللبس او بالصرع او غيره من السحر

اما عن خلقه ياجوج وماجوج
ارى والله اعلم انهم من الجن الا انهم من فصيله مختلفه عنهم اكثر شرا واعظم جرما وقادرون على ان يتحولو الى انس او الى جن فى اى وثت بدليل خروجهم فى اخر الزمان وافسادهم وشرب الماء واكل الطعام وهذا ليس من صفات الجن والله اعلم

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 05-24-2017, 11:49 PM
محمد الليثى محمد الليثى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 66
معدل تقييم المستوى: 1
محمد الليثى is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سخر الله الشياطين لسليمان عليه السلام ؟؟

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اخى الكريم نصف الرؤى
جزاك الله خيرا اخى الفاضل ونفع الله بك
قولك اخى ان حديث بكاء الشيطان المقصود به هو ابليس ولا ينصرف على بقيه الشياطين
الشيطان فى هذا الحديث بالذات اخى هو القرين
والدليل
ان النبى صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى
فاذا فرضنا ان هناك 50 مسلما فقط من المليار مسلم قرا السجده وسجد فهل يذهب ابليس الى الخمسين رجلا فى ان واحد ويبكى ويقول مقالته عندهم جميعا فى ان واحد
ام ان قرين الانسان من الشيطان هو اللذى يفعل ذلك
واذا جاز عقلا ان نقول ان ابليس يمكنه ان يفعل ذلك
فلماذا قيض ابليس سرايا له يبعثهم الى بنى ادم ليضلهم ولم يفعل ذلك بنفسه الى كل بنو ادم اذا كان يستطيع ؟

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:01 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.