منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة > أبحاث أبو سفيان رحمه الله

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #46  
قديم 04-07-2010, 05:02 PM
ابوشمس ابوشمس غير متصل
رحمه الله وتقبله في الشهداء
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: جزيرة العرب
المشاركات: 692
معدل تقييم المستوى: 0
ابوشمس is on a distinguished road
افتراضي رد: أيها الأخوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطريق الصعب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
كلامك اخي ابو سفيان موزون وعين العقل واغلبه موثق من الحديث ولكن شعرت باالاحباط عندما قلت نحن ليس في زمن المهدي وانما في زمن البلاء والفتن واننا لن نلحق زمن الخلافة على منهج النبوة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي العزيز الطريق الصعب لماذا تشعر بالإحباط توكل على الله ومضي ولا تجزع

فأخونا أبا سفيان لم يأتي بجديد وكل ما قالة ينبع من إيمان أخونا أبا سفيان بأن علم الغيب عند الله

ونحن بلا شك نأمن بأن الغيب لا يعلمة إلى الله تماما كما هو حال أخونا أبا سفيان

رسالت أخونا في الله بأختصار هي أن نتوكل على الله ونجاهد أنفسنا على أتباع سنة نبية ولا نخوض في

المستقبل حتى يأتي إلى بالقدر الذي ذكر في القرآن العظيم والسنة المطهرة

مثلا الدجال ذكر في السنة المطهرة

اقتباس:
و هذا مؤكد بنص نبوي صحيح صريح
أيها الناس ! فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه قبلي نبي إنه يبدأ فيقول: أنا نبي و لا نبي بعدي ثم يثني ف يقول: أنا ربكم و لا ترون ربكم حتى تموتوا و إنه أعور و إن ربكم ليس بأعور و إنه مكتوب بين عينيه: كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب ; و إن من فتنته أن معه جنة و نارا فناره جنة و جنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله و ليقرأ فواتح الكهف
يوضح النبي صلى الله علية وسلم طرق الوقاية من هذة الفتنة في سياق الحديث الشريف

المطلوب هو الإيمان بالله(( لقولة علية الصلاة والسلام يقرؤه كل مؤمن ))

قراءة فواتح سورة الكهف وهذا ما نفعلة كل يوم جمعة أتباع لسنة نبي الله صلى الله علية وسلم

إذا نحن نؤمن بخروج الدجال ولا نعلم متى بالضبط لذلك يجب علينا ان نكون مستعدين لأي مفاجئة

ونتوقع خروجة بين لحظة وأخرى وقد لا يخرج في زمننا المهم هو اليقين لعدم المعرفة لوقت خروجة

أما أن نتبع أفلام الغرب عن العين الطافية أو الخضراء أو حكومة العالم أو ما يسمى بسيد الخواتم وغيرها فهذا أعتقد

شئ سخيف ومقزز أن ننسى القرآن والسنة ونستشهد بأفلام الغرب

أخي الفاضل أبا سفيان رزقك الله الشهادة في الدنيا و الجنة في الأخرة


السلام عليكم

  #47  
قديم 04-07-2010, 06:57 PM
أبو ذر الشمالي أبو ذر الشمالي غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 18,014
معدل تقييم المستوى: 10
أبو ذر الشمالي is a name known to allأبو ذر الشمالي is a name known to allأبو ذر الشمالي is a name known to allأبو ذر الشمالي is a name known to allأبو ذر الشمالي is a name known to allأبو ذر الشمالي is a name known to all
افتراضي رد: أيها الأخوة

بارك الله بك أخي أبو سفيان
فهمت وجهة نظرك وأراها لا تتعارض مع أقوال العلماء بارك الله بك
فأنت ترى أن هناك رجل اسمه محمد بن عبد الله قرشي النسب يكون في أخر الزمان ويترافق وجوده مع وجود سيدنا عيسى عليه السلام وفي الوقت ذاته لا تحجر صفة المهدوية عليه بل ترى أن هناك أكثر من شخص أطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم لفظ المهدي أو الأمير ، هناك مهدي سيكون في عهده الشدة والخوف والقتل وهناك مهدي سيكون في عهده الرخاء
هذه وجهة نظر محترمة إذ كيف يكون من المسوغ أن نفس الرجل سيكون في عهده الدجال والقحط والملحمة الكبرى وما يترافق معها من قتل ودمار وهو نفسه الذي سيحثو المال حثياً وسيكون في عهده الرخاء ، إلا أن يكون هناك وجهة نظر لا أدري إن كنت تتفق معي بها أنه نفس الرجل ستمر عليه أيام محن ومصاعب منها الملحمة الكبرى والدجال والقحط وبعد ذلك يفتح الله عليه فينعم الناس بالرخاء
على كل حال إن ما تفضلت بذكره أخي الكريم أعتقد أنه لا يخرج عن بوتقة كلام العلماء فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله يبعث على رأس كل مائة عام من يجدد أمر هذا الدين ، فأنت ترى أن المجددين هم أنفسهم المهديين ولا مشاحة بالألفاظ كما قرر العلماء ، بارك الله بك أخي أبو سفيان وجزاك عنا كل خير بما تقدمه لإخوانك المسلمين
السلام عليكم

__________________
اللهم إني استودعتك المسلمين والمسلمات وأنت خير الحافظين
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم

http://shemalyat.blogspot.com/
  #48  
قديم 04-07-2010, 07:44 PM
عبد الله منصور عبد الله منصور غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: دار الاسلام
المشاركات: 889
معدل تقييم المستوى: 10
عبد الله منصور will become famous soon enough
افتراضي رد: أيها الأخوة

اخي الفاضل الكريم ابوسفيان جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وعليك
فعلا الاحاديث بالبخاري ومسلم تتحدث عن 12 خليفة
يرى البعض انه يعد معهم خلفاء الفترة الراشدة رضي الله عنهم
وهم 4 خلفاء
وعليه يبقى ثمانية لم يظهروا بعد
ترى فرقة انه يحسب معهم الحسن رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز رحمه الله واحد خلفاء العباسيين
اذن بقية خمسة ان صح طرح هؤلاء
والله اعلم
مع علة ان عمر والخليفة العباسي كانوا ضمن الملك وليس الخلافة هذا ان اعتبر ملكا على حسب الاحاديث النبوية
ومنه هل هناك اختلاف بين الملك والخلافة او لا فرق بينهما
والبيعة على طريقة الخلفاء توقفت والله اعلم عند امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه
فلا اعرف ما مدى صحة احتساب عمر بن عبد العزيز رحمه الله والخليفة العباسي صحيحة
ارجوا الاجابة ما هو العدد المتبقي من الخلفاء او المهديين
السلام عليكم ورحمة الله

__________________
رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
  #49  
قديم 04-07-2010, 11:04 PM
مطر الخير مطر الخير غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 234
معدل تقييم المستوى: 9
مطر الخير is on a distinguished road
افتراضي رد: أيها الأخوة

بارك الله فيك أخ ابو سفيان

الذي فهمته أنك ترى تعارض في النصوص النبويه في مسألة الخليفه في اخر الزمان منها تحكي عن وقت حروب ومنها عن وقت سلام
وعلى هذا الاساس بنيت فكرة تعدد الخلفاء وانتفاء صفة المهدويه

تعدد الخلفاء لاغبار عليه بل جل العلماء يرى وجود 12 خليفه منهم المهدي بل الشيخ الحافظ ابن كثير يرى منهم ايضا خليفه يلقب بالسفاح كان يقول انه لم يخرج بعد وذلك في زمنه

قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم كانت توجد مبشرات عند اهل الكتاب لم تطلها التحريف عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الخلفاء بعده ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين

من كان يقرأ المبشرات يجد حروب ومستضعفين وسلام وخيرات وكنوز الارض ومجاعه تناقضات ربما يوجد من فسرها على انها قرون
ولكن سبحان من جعلها في زمن واحد

أقول جميع البحوث تخطئ وتصيب وفيها اجتهاد يشكر صاحبها عليه
ومهما اطلع الشخص على المراجع والكتب الضخمه التي تتحدث عن أمور المستقبل سيخطئ لانه يتحدث عن امور الغيب
وهناك احتمال كبير جدا عند ملاحظة الواقع وسنن الله في التاريخ والامم السابقه أن تقوم الخلافه الاسلاميه وذلك لان اساسها قائم بنجاح

وهناك احتمال ان يكون زمان محمد ابن عبدالله حرب وسلام

قد اكون مخطئ والعلم عند الله

  #50  
قديم 04-08-2010, 02:10 PM
طالب الشهاده طالب الشهاده غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 212
معدل تقييم المستوى: 9
طالب الشهاده is on a distinguished road
افتراضي رد: أيها الأخوة

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

سؤال للشيخ ابو سفيان حفظه الله ،،

بالنسبه للملحمه الكبرى ،، هي اربعة ايام ..

وبالنسبه لليوم الرابع ،، ما الحدث الذي سيحصل فيه ؟- غير الانتصار -

هل سيتوافد المسلمون للمشاركه بالجوله الرابعه ؟ ام نفس الجيش هو الذي يحارب في كل الجولات ؟

بعلم الغيب ولكن هل ذُكر شئ بهذا الخصوص


السؤال لحاجه في نفس طالب الشهاده

__________________
" إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون "
يس

شغل أهل الجنه هو : الجلوس على شواطئ الأنهار .. والأكل من الثمار .. وفض الأبكار .. والنظر الى الله الواحد القهار
  #51  
قديم 04-08-2010, 04:04 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: أيها الأخوة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخوة الأفاضل
جزاكم الله كل خير و بارك فيكم
أشكر لكم مروركم الطيب
أخي أبو ذر
ردك يوافق ما كتبته في بحث البداية بشكل تام
لكن و بعد إصرار الأخوة على أن كلمة المهدي الواردة في بعض النصوص إنما هي كلمة تحدد خليفة بعينه
و بالتالي لا بد أن نجمع جميع فترات الضيق و الفرج في زمانه
و أن نوفق بينها
لذلك كتبت هذا الموضوع أشير فيه إلى أن كلمة المهدي في تلك النصوص
كلمة زائدة من قبل الرواة
و بينت الدليل
و الله أعلم
و لا يمكن أخي جمع كل تلك الأحداث لخليفة واحد
بل يستحيل ذلك
كما تعلم و على فرض أن هذا الخليفة المهدي بدأ خلافته في جمع الأمة
تلا ذلك غدر الروم و الملاحم ثم خروج الدجال و سنوات القحط
و إذ به يسلمها لعيسى بن مريم
حيث تسلب قريش ملكها و لا يعود هناك حاجة للمال و الدراهم
و إذا أخذنا بالنص الذي يحدد خلافته في سبع سنوات
فكيف نجمع هذه الأحداث كلها في هذه الفترة
إضافة إلى وجود اعتراضات كثيرة بينتها في بحث البداية
,,,,,,,,,,
الأخوة عبد الله منصور و مطر الخير
حياكم الله و شكرا لردودكم الطيبة

__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَىاللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَاأَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)
  #52  
قديم 04-08-2010, 04:05 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: أيها الأخوة

الأخ الفاضل طالب الشهاده
أولا و للبيان
فإن الملحمة الكبرى و الله أعلم ستقع في مرج دابق قرب حليب
و هي منطقة اشتهرت بكثرة ما وقع فيها من معارك
و سينزلها الروم من تركيا إلى إنطاكيا و عبر البحر
ليلتقوا بجيش المسلمين هناك
أي أن المعركة ستكون و الله أعلم في شمال غرب سوريا
صحيح مسلم - (ج 18 / ص 325)
7460 - حَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ. فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ لاَ وَاللَّهِ لاَ نُخَلِّى بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا. فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لاَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لاَ يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطُنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِى أَهْلِيكُمْ. فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جَاءُوا الشَّأْمَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِى الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لاَنْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِى حَرْبَتِهِ
؛؛؛؛؛؛؛
مقدمة بين يدي الجواب
أعلم أخي أن هذه الملحمة لن تكون إلا في ضل خليفة عادل
يسكن بيت المقدس
حيث سيكون هناك مقر الخلافة و جل العرب
,,,,,,,,,,,
فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِى أَهْلِيكُمْ. فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جَاءُوا الشَّأْمَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ
,,,,,,,
ليفرن الناس من الدجال حتى يلحقوا بالجبال قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال هم قليل و جلهم في بيت المقدس و إمامهم رجل صالح

و سيكون عامة أهل دمشق و الله أعلم من الموالي
و هم الذين سيطلب الروم قتالهم
إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي من دمشق هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا يؤيد الله بهم الدين
,,,,,,,,,
ينزل الروم بدابق أو الأعماق
و يكون أمير المؤمنين أيضا قد تحضر لهذا اللقاء
و ذلك بمراسلة أجناد المسلمين في اليمن و المدينة
صحيح مسلم
ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ - فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الإِسْلاَمِ. قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِى قَالَ نَعَمْ
و نقل
مقر القيادة من بيت المقدس إلى دمشق
إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام
,,,,,,
المعركة
,,,,,,,
لن تكون المعركة في أربع أيام كما يتصور البعض
بل ستكون على أربع مراحل لا يعلم مدة كل مرحلة إلا الله وحده
,,,,,,

صحيح مسلم - (ج 8 / ص 177)
7463 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَعَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حُجْرٍ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِى قَتَادَةَ الْعَدَوِىِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلاَّ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ. قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لاَ تَقُومُ حَتَّى لاَ يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلاَ يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ. ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ - فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الإِسْلاَمِ. قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِى قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمُ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِىءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِىءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِىءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الإِسْلاَمِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً - إِمَّا قَالَ لاَ يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا - حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلاَ يَجِدُونَهُ بَقِىَ مِنْهُمْ إِلاَّ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَىِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَىُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِى ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِى أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنِّى لأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ ». قَالَ ابْنُ أَبِى شَيْبَةَ فِى رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ.
,,,,,,,,,,
يرسل الخليفة و ريثما يتم استكمال المدد بشرطة
تبايع على الشهادة أو النصر
و قيل أن الشرطة
,,,,,,,,
الشرطة والشُّرَط : نُخْبة السلطان وأصحابه الذين يُقدِّمهم على غَيرهم من جُنْده، والمراد أول طائفة من الجيش تشهد المعركة وتكون طليعة لمن بعدهم
,,,,,,,
و الدليل على أن المقصود باليوم الأول هو المرحلة الأولى
قوله صلى الله عليه و سلم
فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِىءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً
,,,,,,,
إذن يحجز بينهم الليل كلا غير غالب
فلو كان فناء هذه الشرطة في يوم واحد
فلا يصح أن يقال (هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ )
ثم تفنى الشرطة
و يكون المسلمين قد أرسلوا بشرطة أخرى
و هكذا حتى يخرج إليهم بقية أهل الإسلام
فيؤيدهم الله بالنصر على عدوهم حتى أنهم ليفتحون
عواصم الشرك قسطنطينية و رومية
هذا و الله أعلم

  #53  
قديم 04-08-2010, 06:50 PM
المتأملة المتأملة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: كل يوم .. كل أرض .. قادسية
المشاركات: 6,651
معدل تقييم المستوى: 15
المتأملة will become famous soon enough
افتراضي رد: أيها الأخوة

اقتباس:
عواصم الشرك قسطنطينية و رومية

أخي الكريم نفع الله بك.
هل ستقع قسطنطينية أي تركيا اليوم
في يد الروم مرة أخرى ؟
هي الآن علمانية صحيح
ولكن شعبها مسلم.
فهل ستحدث أحداث أو حروب توقعها مرة أخرى
بيد النصارى وترجع كما كانت في السابق ؟


__________________
الْلَّهُم ارْضَى عَنِّي وَعَن وَالِديَّ
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

  #54  
قديم 04-08-2010, 08:07 PM
أبو نواف أبو نواف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 158
معدل تقييم المستوى: 10
أبو نواف is on a distinguished road
افتراضي رد: أيها الأخوة

شيخنا الفاضل ابو سفيان

نظرتك ثاقبه وتسائلاتك في محلها وهي تدل على دراسه اخذت منك وقت طويل في دراسه احاديث المهدي

فلم افهم تسائلاتك الا بعد قرائتي لها عدة مرات عندها اتضحت لي الصوره

ونسأل الله ان يزيدك علماً وبصيره

  #55  
قديم 04-08-2010, 08:30 PM
طالب الشهاده طالب الشهاده غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 212
معدل تقييم المستوى: 9
طالب الشهاده is on a distinguished road
افتراضي رد: أيها الأخوة

جزيت خيرا ابا سفيان

اتضح لي ما كنت ابحث عنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  #56  
قديم 04-11-2010, 01:50 AM
خادمة دين الله خادمة دين الله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 555
معدل تقييم المستوى: 11
خادمة دين الله is on a distinguished road
افتراضي رد: أيها الأخوة

الله يجزاك خير

اسأل الله ان يزيدك حكمة ....

__________________
( اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ( 1 )
  #57  
قديم 05-07-2010, 09:59 AM
قارىء على قده قارىء على قده غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: أرض الله الواسعة
المشاركات: 1,739
معدل تقييم المستوى: 11
قارىء على قده will become famous soon enough
افتراضي رد: أيها الأخوة

بارك الله فيك و جزاك الله خير

  #58  
قديم 05-30-2010, 12:33 AM
najem najem غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 1,921
معدل تقييم المستوى: 12
najem will become famous soon enough
افتراضي رد: أيها الأخوة

بسم الله الرحمن الرحيم

احسنت اخي ابو سفيان

بارك الله فيك

  #59  
قديم 07-28-2011, 02:59 AM
21Marym 21Marym غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 227
معدل تقييم المستوى: 0
21Marym is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: أيها الأخوة

بارك الله فيك و جزاك الله خير

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:51 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.