منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة > أبحاث أبو سفيان رحمه الله

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 04-21-2005, 04:37 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي


أما مصادر أهل الكتاب عن القينينن فهي باختصار شديد
القينيون فئة من الناس كانت تعيش في أرض مديان و حمو موسى عليه السلام رجل منهم كما تقول كتب اليهود
هذه المجموعة انفصلت عن أهل مديان و ساعدت اليهود بعد خروجهم من سيناء

ثم سكنوا بين قبائل العماليق في الجنوب حيث طلب طالوت منهم الاعتزال عن العماليق عند محاربته لهم
ففعلوا و انتقلوا للعيش بين اليهود
أي أن اليهود يردون الجميل لهذه الفئة من الناس
نتيجة لمواقفها السابقة معها
و بهذا يتبين أن هذه الفئة هي عبارة عن مجتمع متنقل يتميز بقدرته على التعامل مع المعادن
و ربما أخذ نبي الله داوود عنهم هذه الصنعة ثم أمده الله بأسباب النجاح فيها


المهم أن القينيون هم قبيلة سالمت المجتمع اليهودي و اندمجت فيه
عايشتهم طوال وجودهم في فلسطين و ربما ذابت فيهم
اسمهم مأخوذ من فن التعامل مع المعادن ( التعدين و السباكة )

ما يهمنا من ذلك أن النبوءة التي ذكرها بلعام في حديثه لملك مؤاب
أن هذه القبيلة سيكون لها مملكة آخر الزمان
تعذب ذوي المنهج الحق في فلسطين ثم
سيقوم عليهم المسلمين و يخلصون إخوانهم المحاصرين في فلسطين من شرورهم
إذاً , لا بد من التسليم بأن المقصود بهؤلاء القينيون هم اليهود القاطنين في فلسطين اليوم

فقد قامت دولتهم على أنقاض مملكة إسماعيل ( المسلمين ) ( الخلافة العثمانية )
ثم سينتهي أملهم في فلسطين على أيدي مملكة إسماعيل الجديدة ( الخلافة الراشدة )

*****

الآن سأعود معكم لإكمال ما تبقى من نبوءات الحاخام شمعون و لمن نسي بداية حديثي عنه فعليه أن يعود إلى بداية البحث لكي تتكامل معه الصورة
و عذرا لكل من يعاني من التشتت و التشعب في هذا البحث لأن الغاية من وراء ذلك الخروج بصورة متكاملة و مترابطة
من معظم كتب أهل الكتاب
تابع هذا النص الآن من نبوءة شمعون
أجبت متاترون، وقلت له: « رب! هل أنّ أبناء إسمعيل إذاً هم خلاص إسرائيل؟». فقال لي: « ألم يقل اشعياء النبي: فيرى رَكباً، أزواج فرسان، ركّاب حمير وركّاب جمال؟ » (اشعيا 7:21). «رَكْب» هي مملكة ميديا وفارس، « أزواج » هي مملكة اليونان، «فرسان» هي مملكة أدوم، « ركّاب حمير » هو المسيّا، لأنه يُقال: « وضيعاً، راكباً على حمار » (زكريا 9:9) « ركّاب جمال » هي مملكة اسمعيل، الذين ستقوم في أيامهم مملكة المسّيا. لذلك فإن « ركّاب حمير » سبقت « ركّاب جمال »، وسوف يفرح « ركّاب الجمال » حين يأتي المسيّا: وسوف يموت الحكماء وسوف تتقوى أيدي أبناء بليال...
***
قبل الانطلاق في الشرح أعود و أذكر أن حاخام شمعون يتكلم عن أخر الزمان و عن مملكة سموها اصطلاحا
بمملكة القينيين لأن اليهود القابعين في فلسطين هم شرذمة من الخزر تغطت بغطاء الدين اليهودي لتحقيق
مأربها في إنشاء دولة علمانية صناعية لا تدين بدين فهي منظمة عنصرية ليس فيها سمة من سمات

أهل الكتاب
ثم يتساءل شمعون أحقا بني إسماعيل هم خلاصنا ؟؟

سبق أن قلت لكم أن شمعون هذا قد نظر بالنبوءات فوجد هناك أبرار يعذبون في فلسطين
و بني إسماعيل هم من يخلصوهم
و كونه لا يزال يعيش في وهم , أن هم شعب الله المختار الذي لا بديل عنه
فقد حاك قصة الرؤيا السابقة ليقدم لنا صورة من أحداث أخر الزمان لكن
بإخراج يهودي بحت
فالأبرار هم اليهود !!!!!!
و مخلصيهم هم بني إسماعيل !!!!!!!
و سنرى أيضا في لاحقا أنه سيقول أن المسيا سيخرج في مملكة إسماعيل
و إنهم سيفرحون به !!!!!!!!!
يفرحون به !!!! عجبا !!! ألم يسأل شمعون ملاكه المزيف لماذا يفرح بني إسماعيل بالمسيا
طالما أنهم وثنيون ؟؟؟؟؟
ألم يسأله لماذا يهب بني إسماعيل لتخليص اليهود أخر الزمان ؟؟؟؟؟؟
على كلا الواقع يكذب هذا الأفاق و يؤكد لهم أن الأبرار في فلسطين هم المسلمون
و إن اليهود هم القينيون من غير ريب




__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَىاللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَاأَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)
  #32  
قديم 04-22-2005, 03:14 AM
deeb aljabal deeb aljabal غير متصل
الوافي للمنتدى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 325
معدل تقييم المستوى: 14
deeb aljabal will become famous soon enough
افتراضي

الاخ الكريم ابوسفيان
حياك الله

الحقيقة ان المراقب لمشاركتك ينبهر من غزارة المعلومات و التفاصيل الشديدة التي لديك بشأن كتب القوم ....وهو دليل قاطع على سعة اطلاعك .....احمد الله على وجود اخا مثلك معنا .........


اخي انا متأكد من مدى العمل المضني الذي تقوم به ................جزاك الله عنه كل خير


....و لا يسعني الا ان اشد على يديك الكريمتين لمواصلة هذا البحث ....وقد تستغرب ياخي ان قلت لك اني ادخل الموقع كل ساعتين تقريبا على أمل ان اجد مشاركة لك في الموضوع


بارك الله فيك
ووفقك لما تحبه و ترضاه ....وبانتظار ما تجود به علينا اخي في هذا البحث الشيق

ذئب الجبل


التعديل الأخير تم بواسطة deeb aljabal ; 04-22-2005 الساعة 03:17 AM
  #33  
قديم 04-26-2005, 11:25 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

الأخ الفاضل و العزيز ذئب الجبل
جزاك الله كل خير و بارك الله فيك
مرورك على الموضوع سبب من أسباب استمراري فيه
فبارك الله فيك و وفقك لما تحبه و ترضاه
أخي الفاضل
لم يكن بالحسبان أن أتأخر كل هذه المدة لكن شاء الله أمرا و لا راد لقضائه
منذ يومين أو ثلاث أخطأت في التعامل مع برنامج النورتن قوست
فقد قام بدمج الهار الثانوي في جهاز الكمبيوتر لدي و قام بحذف كل محتوياته
تستطيع أن تقول معظم أبحاثي و مراجعي و غير ذلك من ملفات خاصة
أقوم الآن بلملمة ما لدي من هنا و من هناك
و الحمد لله وجدت سيدي منسوخ بأغلب هذه الملفات لكنه يعود لثلاث أشهر ماضية
أحاول استعادة بعض ما حذف من الهارد بواسطة بعض البرامج
و إن شاء الله قريبا سأواصل البحث و بالسرعة المناسبة
جزاك الله كل خير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

  #34  
قديم 04-26-2005, 07:24 PM
deeb aljabal deeb aljabal غير متصل
الوافي للمنتدى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 325
معدل تقييم المستوى: 14
deeb aljabal will become famous soon enough
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز ...أبوسفيان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،،

أسمح لي اخي الكريم ان ابدي اسفي الشديد لما حدث معكم مؤخرا .....لكن ان شاء الله تؤجر على ذلك .

اخي ثق تماما بأنني لست وحدي من يتابعك فهناك الكثير الكثير من الاخوة الكرام المتلهفين لقراءة ابحاثك القيمة ...

اقول اخي الكريم

خلال توقفك في الفترة المنصرمة ....حاولت الاطلاع على عدد من المواقع باللغة الانجليزية ...حول هذه المواضيع و المبنية في اساسها على تبوأت اهل الكتاب ....ولقد شعرت بسعادة لا تفوقها سعادة ...حيث استشعرت البوان الشاسع بين فهمنا لهذه المواضيع و الذي يرجع لك الفضل فيه بعد المولى سبحانه و تعالى ....و ما يسبحون فيه من ترهات


نعم اخي لقد انطبق عليهم القول القرآني فعلا ....مثل الحمار يحمل اسفارا .....لديهم الحقيقة كم هائل من الادلة التي تدل بوضوح حول انطباق تلك النبوأت التي تذكر اهل الشر عليهم ...كذكر بابل العظمى ...وغيرها ....لكن لا حول لهم و لا قوة ...انهم مستمرين في غيهم ...


نحمد الله ان بيننا اخوة كرام مثلك ...الذين انار الله سبحانه و تعالى قلوبهم قبل عقولهم ...لهذا الفهم الموسوعي

جزاك الله خيرا اخونا ابوسفيان ...ارجو الا نكون قد اثقلنا عليك بطلباتنا اخي ....ونرجوا ان تأخذ وقتك في شأن تزيل بقية الموضوع ....


أخوك ذئب الجبل

  #35  
قديم 04-29-2005, 12:10 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

الأخ الفاضل ذئب الجبل
جزاك الله كل خير و بارك الله فيك
أخي الفاضل
أعتذر أولا لتأخري بالرد
ثانيا سأضع إن شاء الله بعد قليل جزء ليس بالقليل من البحث
أرجو من الله أن يكون فيه النفع و الفائدة
أرجو من كل من يتابع هذا البحث أن يعذرني على ما يرد فيه من أخطاء
أو أي إسهاب يجده القارئ ممل و غير مجدي
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


التعديل الأخير تم بواسطة abo sfyan ; 04-29-2005 الساعة 12:13 AM
  #36  
قديم 04-29-2005, 12:16 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي


الآن نعود لاستشهاد ملاك شمعون بسفر أشعيا

***
أيها الأخوة أعذروني لأني سأشرح و أعلق على سفر إشعيا
ليس من النقطة التي استشهد بها الملك لشمعون بل سأعود إلى الإصحاح 13
منطلقا إن شاء الله في التعليق حتى النقطة التي نحن بصدد الحديث عنها و التي هي
في الإصحاح 21
طبعا الأمر سيطول كثيرا لكن للفائدة أفعل ذلك إن شاء الله
و ذلك لكي يكون هذا البحث بإذن الله شامل كاسمه
***


أيها الأخوة دعونا ننتقل إلى نبوءات إشعيا
الإصحاح 13
رُؤْيَا إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ بِشَأْنِ بَابِلَ:
2انْصُبُوا رَايَةً فَوْقَ جَبَلٍ أَجْرَدَ. اصْرُخُوا فِيهِمْ لَوِّحُوا بِأَيْدِيكُمْ حَتَّى يَدْخُلُوا أَبْوَابَ الْعُظَمَاءِ. 3إِنِّي أَمَرْتُ مُقَدَّسِيَّ وَاسْتَدْعَيْتُ جَبَابِرَتِي الْمُفْتَخِرِينَ بِعَظَمَتِي لِيُنَفِّذُوا عِقَابَ غَضَبِي.
4هَا جَلَبَةٌ عَلَى الْجِبَالِ مِثْلُ صَوْتِ أَقْوَامٍ غَفِيرَةٍ. صَوْتُ صَخَبِ مَمَالِكِ أُمَمٍ مُجْتَمِعَةٍ، لأَنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ يَسْتَعْرِضُ جُنُودَ الْقِتَالِ.

5يُقْبِلُونَ مِنْ أَرْضٍ نَائِيَةٍ، مِنْ أَقْصَى السَّمَاوَاتِ هُمْ جُنُودُ الرَّبِّ وَأَسْلِحَةُ سَخَطِهِ لِتَدْمِيرِ الأَرْضِ كُلِّهَا.
6وَلْوِلُوا، فَإِنَّ يَوْمَ الرَّبِّ بَاتَ وَشِيكاً قَادِماً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ مُحَمَّلاً بِالدَّمَارِ. 7لِذَلِكَ تَرْتَخِي كُلُّ يَدٍ، وَيَذُوبُ قَلْبُ كُلِّ إِنْسَانٍ. 8يَنْتَابُهُمُ الْفَزَعُ، وَتَأْخُذُهُمْ أَوْجَاعٌ وَمَخَاضٌ، يَتَلَوَّوْنَ كَوَالِدَةٍ تُقَاسِي مِنْ آلآمِ الْمَخَاضِ. وَيُحَمْلِقُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ مَبْهُوتِينَ بِوُجُوهٍ مُلْتَهِبَةٍ.

9هَا هُوَ يَوْمُ الرَّبِّ آتٍ مُفْعَماً بِالقَسْوَةِ وَالسَّخَطِ وَالْغَضَبِ الْعَنِيفِ، لِيَجْعَلَ الأَرْضَ خَرَاباً وَيُبِيدَ مِنْهَا الْخُطَاةَ. 10فَإِنَّ نُجُومَ السَّمَاءِ وَكَوَاكِبَهَا لاَ تُشْرِقُ بِنُورِهَا، وَالشَّمْسَ تُظْلِمُ عِنْدَ بُزُوغِهَا، وَالْقَمَرَ لاَ يُشِعُّ بِضَوْئِهِ. 11وَأُعَاقِبُ الْعَالَمَ عَلَى شَرِّهِ وَالْمُنَافِقِينَ عَلَى آثَامِهِمْ، وَأَضَعُ حَدّاً لِصَلَفِ الْمُتَغَطْرِسِينَ وَأُذِلُّ كِبْرِيَاءَ الْعُتَاةِ، 12فَيُصْبِحُ الرِّجَالُ لِقِلَّةِ عَدَدِهِمْ أَنْدَرَ مِنَ الذَّهَبِ النَّقِيِّ وَأَعَزَّ مِنْ ذَهَبِ أُوفِيرَ. 13وَأُزَلْزِلُ السَّمَاوَاتِ فَتَتَزَعْزَعُ الأَرْضُ فِي مَوْضِعِهَا مِنْ غَضَبِ الرَّبِّ الْقَدِيرِ فِي يَوْمِ احْتِدَامِ سَخَطِهِ. 14وَتُوَلِّي جُيُوشُ بَابِلَ الأَدْبَارَ حَتَّى يَنْهَكَهَا التَّعَبُ، عَائِدِينَ إِلَى أَرْضِهِمْ كَأَنَّهُمْ غَزَالٌ مُطَارَدٌ أَوْ غَنَمٌ لاَ رَاعِيَ لَهَا. 15
في النسخة السبعينية
13:14 و الذين سيهربون سَيَكُونونَ كغزال مطارد ، أو خروف تائه، و لن يكون أحد قادر على الرجوع إلى شعبه و لا رجل سَيَهْربُ إلى أرضِه الخاصةِ. )
رأينا في الأسطر السابقة كيف يتوعد الله أهل الأرض بحروب مدمرة و زلازل لا مثيل لها ستأتي على أغلب أهل الأرض حتى يصبح الرجل أندر من الذهب الصافي
و هذا مؤكد و صحيح فقد جاء في الأحاديث الصحيحة
( متفق عليه )
عن أنس ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "" إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ، ويكثر الجهل ، ويكثر الزنا ، ويكثر شرب الخمر ، ويقل الرجال ، وتكثر النساء ، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد
***

و لك أن تتصور أخي كم سيبقى من الرجال فالحرب الحديثة لا تفرق بين المرأة و الرجل , الكل سيتعرض للهلاك و من البقية الباقية من كلاهما سيكون الرجال أقل من النساء بنسبة خمسين ضعف
و ضع في ذهنك هذه الإحصائية البسيطة
تعداد العالم اليوم قريب من 6 مليار و لو فرضنا أن عدد الرجال مساوي لعدد النساء فهذا يعني أن هناك 3 مليار رجل
و لو فرضنا أن العدد السابق أنخفض إلى النسبة السابقة دون أن يتغير
عدد النساء فهذا يعني بقاء 60 ملون رجل فقط على الأرض
لكن لو دارت رحى حرب مدمرة و أتبعها الله بالزلازل و الأوبئة و الجوع و الفقر فلا وجود للجان إغاثة في حرب كونية و لن يكون هناك زراعة في هذه الفترة فماذا ستحصد هذه الظروف مجتمعة
و لا تنسوا أن النساء اليوم يلدنا في ظروف شبيهه لفقاسات البيض الصناعية

فإذا لم تأخذ اللقاحات و الأدوية و كذلك المولود الجديد
فلن يقوم عارض زكام بسيط
أي أريد أن ألفت انتباهكم إلى ما سيحصل لو توقف العالم عن إنتاج الأدوية و اللقاحات و الأغذية الصناعية و توقفت دور الرعاية و غيرها
و خذوا مثال بسيط لما حدث في العراق بالرغم من أن العراق كان يعيش في وقت بحبوحة عالمية و كان ينتج و يستورد جزء لا بأس به من الأدوية و الأغذية

فماذا لو أصبح العالم كله يعيش في وسط دوامة الحرب و الزلازل و الأعاصير
و ليس هناك منتج إلا لأدوات الدمار
أتتوقعون نجاة جزء من مليار
و ماذا لو كانت نسبة النساء إلى الرجال في هذا الجزء خمسين أو أربعين

أو ثلاثين ضعف
كم سيكون عدد الرجال على الأرض
البعض ينظر إلى هذه الحضارة نظرة العبد إلى إلهه
لا يمكن أن يتصور زوال هذه التقانة و هذه الأبهة التي تعيشها شعوب الأرض اليوم
هو لا يدرك أن هذه الأبهة ستكون سببا رئيسيا للدمار و الهلاك
حضارة اليوم مثلها كمثل قصر عظيم مبني على حبة رمل
إنها مدنية هشة سهلة الكسر فأدواتها مترابطة فيما بينها كحبات السبحة
متى أنقطع الخيط سقطت كل حباتها و تهاوت إلى الأرض
***

نعود الآن إلى النبوءة السابقة متسائلين عن بابل
من هي بابل آخر الزمان
أشعيا يقول في بداية سفره ( و يحدث في آخر الأيام )
بابل هذه دولة متجبرة تظهر آخر الزمان سترسل جيوشها خارج أرضها ليروعوا الأمم و يدمروهم
لكنها ستتعرض لمصيرين
الأول أن الله سيقلب أرضها كما قلب أرض سدوم ( قوم لوط )
و الثاني أن الله سيهلك جيوش هذه البابل و هم خارج أرضها )
***

كُلُّ مَنْ يُؤْسَرُ يُطْعَنُ، وَمَنْ يُقْبَضُ عَلَيْهِ يُصْرَعُ بِالسَّيْفِ، 16وَيُمَزَّقُ أَطْفَالُهُمْ عَلَى مَرًْأى مِنْهُمْ، وَتُنْهَبُ بُيُوتُهُمْ، وَتُغْتَصَبُ نِسَاؤُهُمْ.
17هَا أَنَا أُثِيرُ عَلَيْهِمِ الْمَادِيِّينَ الَّذِينَ لاَ يَكْتَرِثُونَ لِلْفِضَّةِ وَلاَ يُسَرُّونَ بِالذَّهَبِ، 18تُمَزِّقُ قِسِيُّهُمُ الْفِتْيَانَ وَلاَ يَرْحَمُونَ الأَوْلاَدَ أَوِ الرُّضَّعَ.
( المصير الثاني لبابل
و هو تسليط الله عليها قوما لا يكترثون بالذهب و لا بالفضة أي لا يهتمون بمتاع الدنيا فمن هؤلاء القوم
لن تجد في الدنيا أمة لا تهتم بالذهب و الفضة إلا خصاصة من أمة الإسلام
إنهم المجاهدين الذين قال عنهم ربهم
بسم الله الرحمن الرحيم
({إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (111) سورة التوبة
) التوبة 111
*********

  #37  
قديم 04-29-2005, 12:18 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

لكن المفارقة ليست هنا بل هي في نسبة هؤلاء الرجال إلى عيلام
فعيلام هي ما يسمى بالأحواز و هي الجنوب الشرقي للعراق
إذاً أهل الأحواز يقاتلون أهل بابل هذا الأمر وارد في زمن هذه النبوءة
لكن في زماننا هذا الأمر لا يصح بتاتا فالأحواز و بابل منطقتان من أرض العراق
كما أن بابل لا وجود لها من الناحية العسكرية اليوم فهي انتهت منذ آلاف من السنين و بابل العراق معلونة و مدمرة منذ القديم و لا حاجة ليدمرها الله مرتا أخرى
و كيف تكون جيوش بابل بعيدة عنها و هي تحارب العيلامين بالقرب منها
نتابع النص التالي
***
19أَمَّا بَابِلُ، مَجْدُ الْمَمَالِكِ وَبَهَاءُ وَفَخْرُ الْكَلْدَانِيِّينَ، فَتُصْبِحُ كَسَدُومَ وَعَمُورَةَ اللَّتَيْنِ قَلَبَهُمَا اللهُ . 20لاَ يُسْكَنُ فِيهَا، وَلاَ تُعْمَرُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ، لاَ يَنْصِبُ فِيهَا بَدَوِيٌّ خَيْمَتَهُ، وَلاَ يُرْبِضُ فِيهَا رَاعٍ قُطْعَانَهُ. 21إِنَّمَا تَأْوِي إِلَيْهَا وُحُوشُ الْقَفْرِ وَتَعِجُّ بُيُوتُ خَرَائِبِهَا بِالْبُومِ، وَتَلْجَأُ إِلَيْهَا بَنَاتُ النَّعَامِ، وَتَتَوَاثَبُ فِيهَا الْمَاعِزُ الْبَرِّيَّةُ،
النسخة السبعينية تضيف
و شياطين سترقص هناك

22وَتَتَعَاوَى الضِّبَاعُ بَيْنَ أَبْرَاجِهَا، وَبَنَاتُ آوَى بَيْنَ قُصُورِهَا الْفَخْمَةِ. إِنَّ وَقْتَ عِقَابِهَا بَاتَ وَشِيكاً، وَأَيَّامَهَا لَنْ تَطُولَ!
إذاً فبابل ذات قصور ضخمة و ذات أبراج عالية و ذات قوة عظيمة و لها جيوش جرارة خارج أرضها و هي آتية من مكان بعيد ترافقها نساء الجيش و أطفالهم
و يقاتلون في أرض العراق فمن هم ؟
دون ريب النبوءة السابقة تتكلم عن أمريكا التي تحتل جيوشها العراق و أرض بابل هي الأرض الأمريكية التي ستتعرض لمصير سدوم
***

14
وَلَكِنَّ الرَّبَّ يُنْعِمُ بِرَحْمَتِهِ عَلَى ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ، وَيَصْطَفِي شَعْبَ إِسْرَائِيلَ ثَانِيَةً وَيُحِلُّهُمْ فِي أَرْضِهِمْ، فَيَنْضَمُّ الْغُرَبَاءُ إِلَيْهِمْ وَيَلْحَقُونَ بِبَيْتِ يَعْقُوبَ. 2وَتَمُدُّ شُعُوبُ الأَرْضِ إِلَيْهِمْ يَدَ الْعَوْنِ لِيُسَاعِدُوا إِسْرَائِيلَ عَلَى الْعَوْدَةِ لِدِيَارِهِ. وَيَصِيرُونَ عَبِيداً لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، فِي أَرْضِ الرَّبِّ، وَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى آسِرِيهِمْ وَظَالِمِيهِمْ.
3فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُرِيحُكُمُ الرَّبُّ مِنْ عَنَائِكُمْ وَشَقَائِكُمْ وَعُبُودِيَّتِكُمُ الْقَاسِيَةِ، 4فَتَسْخَرُونَ مِنْ مَلِكِ بَابِلَ قَائِلِينَ: كَيْفَ اسْتَكَانَ الظَّالِمُ، وَكَيْفَ خَمَدَتْ غَضْبَتُهُ الْمُتَعَجْرِفَةُ؟
( لاحظوا أيها الأخوة أهل عيلام يتعبون و يشقون و ينكل بهم حتى يأذن الله و يسلطهم على جيوش بابل فيدمرونها
و اليهود يدخلون ليحصدوا الجوائز الربانية
فمن الاصطفاء الرباني لهم إلى النعمة التي لا مثيل لها حتى أن الشعوب ستتقاطر إلى فلسطين لخدمة اليهود و هذا ما يمارسه بوش اليوم و زمرته من حمقى النصارى فهم يعتقدون أنهم ينفذون إرادة الله فهاجموا بابل ( العراق ) و فعلوا بها
كما في النبوءات و هم الآن في طور انتظار الاصطفاء
و عند هذه النقطة يفترقون
فالنصارى يفسرون الاصطفاء بنزول عيسى عليه السلام
و إيمان اليهود به
و اليهود ينتظرون الدجال لكنهم يستمتعون بحمق النصارى و قوتهم
لكنهم يتفقون على الخطوات القادمة لأجل تسريع هذا الاصطفاء و التي
تتمثل ببناء هيكلهم الملعون في مدينة القدس
***

5قَدْ حَطَّمَ الرَّبُّ عَصَا الْمُنَافِقِ وَصَوْلَجَانَ الْمُتَسَلِّطِينَ، 6الَّذِينَ انْهَالُوا عَلَى النَّاسِ ضَرْباً بِسَخَطٍ لاَ يَتَوَقَّفُ؛ الَّذِينَ تَسَلَّطُوا عَلَى الأُمَمِ بِغَضَبٍ وَاضْطِهَادٍ شَدِيدٍ. 7فَاسْتَرَاحَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا وَسَادَهَا الْهُدُوءُ، فَتَغَنَّتْ شُعُوبُهَا تَرَنُّماً. 8حَتَّى شَجَرُ السَّرْوِ وَأَرْزُ لُبْنَانَ عَمَّهَا الْفَرَحُ فَقَالَتْ: «مُنْذُ أَنِ انْكَسَرَتْ شَوْكَتُكَ لَمْ يَصْعَدْ إِلَيْنَا قَاطِعُ حَطَبٍ»
لأجل هذا رسم اليهود و النصارى لصدام صورة الشخص الذي لا يقهر
الجبار الذي يمتلك أسلحة تهدد العالم
لكن النتائج كانت مزيفة لأنها من صنع أيديهم إنهم يكذبون فيصدقهم الناس
و لا أعلم إن كانوا هم يصدقون أنفسهم
***

  #38  
قديم 04-29-2005, 12:19 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

9ثَارَتِ الْهَاوِيَةُ مِنْ أَسْفَلُ لاَِسْتِقْبَالِكَ عِنْدَ قُدُومِكَ وَحَشَدَتِ الأَخْيِلَةَ، مِنْ كُلِّ الْعُظَمَاءِ، لِتَحِيَّتِكَ؛ أَنْهَضَتْ كُلَّ مُلُوكِ الأُمَمِ عَنْ عُرُوشِهِمْ 10كُلُّهُمْ يُخَاطِبُونَكَ قَائِلِينَ: لَقَدْ صِرْتَ ضَعِيفاً مِثْلَنَا، أَصْبَحْتَ مُمَاثِلاً لَنَا! 11طُرِحَتْ كُلُّ عَظَمَتِكَ فِي الْهَاوِيَةِ مَعَ رَنَّةِ عِيدَانِكَ، وَأَصْبَحَتِ الرِّمَمُ فِرَاشَكَ وَالدُّودُ غِطَاءً لَكَ! 12كَيْفَ هَوَيْتِ مِنَ السَّمَاءِ يَازُهَرَةُ بِنْتَ الصُّبْحِ؟ كَيْفَ قُطِعْتَ وَطُرِحْتَ إِلَى الأَرْضِ يَاقَاهِرَ الأُمَمِ؟ 13قَدْ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: إِنِّي أَرْتَقِي إِلَى السَّمَاءِ وَأَرْفَعُ عَرْشِي فَوْقَ كَوَاكِبِ اللهِ، وَأَجْلِسُ عَلَى جَبَلِ الاجْتِمَاعِ فِي أَقْصَى الشَّمَالِ
في السبعينية على الجبال العالية في الشمال
***
طبعا الصفات السابقة التي تطلقها النبوءات على إمبراطورية بابل الجديدة
لا تتوافق حتى مع عظمة بابل القديمة
إنها تتحدث عن ؟إمبراطورية حديثة تطمح بغزو الفضاء و الوصول إلى الكواكب و النجوم
الأمر الأخر و هو ما تشير إليه النبوءة من كفر تتميز به هذه الإمبراطورية
البابلية الجديدة فحتى بابل القديمة لم تكن بهذا الكفر
مع أن ما وصلنا حول إمبراطورية نبوخذ ناصر هو فقط من المصادر اليهودية

و لا نعلم إن كانت هذه الإمبراطورية على التوحيد
أو غير ذلك فكما نعلم أن دانيال قد ذكر في كتابه أن نبوخذناصر قد

عرف الله في أخر حكمه
و قد يكون مؤمن قبل هذا الوقت و الله أعلم
فحامورابي و قوانينه المشهورة تدل على أن مصدرها تشريع سماوي و ليس بشري

كما لا ننسى نبي الله يونس و من آمن معه في نينوة
إذاً التاريخ القديم مجهول لنا تماما و لا نستطيع الحكم عليه من خلال تاريخ

شعب كالشعب اليهودي
***

14أَرْتَقِي فَوْقَ أَعَالِي السَّحَابِ، وَأُصْبِحُ مِثْلَ الْعَلِيِّ. 15وَلَكِنَّكَ طُرِحْتَ إِلَى الْهَاوِيَةِ، إِلَى أَعْمَاقِ الْجُبِّ. 16وَالَّذِينَ يَرَوْنَكَ يُحَمْلِقُونَ فِيكَ وَيَتَأَمَّلُونَ مُتَسَائِلِينَ: أَهَذَا هُوَ الإِنْسَانُ الَّذِي زَعْزَعَ الأَرْضَ وَهَزَّ الْمَمَالِكَ؟ 17الَّذِي حَوَّلَ الْمَسْكُونَةَ إِلَى مِثْلِ الْقَفْرِ، وَقَلَبَ مُدُنَهَا، وَلَمْ يُطْلِقْ أَسْرَاهُ لِيَرْجِعُوا إِلَى بُيُوتِهِمْ؟

( لاحظوا أيها الأخوة أن كل الصفات التي تذكرها النبوءة تحصر الشبه في أمريكا فلم يحدث في التاريخ البشري أن قامت إمبراطورية ما بتدمير الممالك على الأرض كما فعلت أمريكا و ما قد تفعله مستقبلا
فدخول الملوك قديما إلى ممالك غيرهم من الشعوب لا يسمى دمار مقارنة مع ما يحدث لدى دخول دولة الكفر أمريكا إلى ممالك هذا العصر
فهم يجلبون الدمار للأرض و الجو و الماء و كل شيء بتقانتهم الحديثة
ربما ينظر البعض إلى تصرفهم المشين اليوم نظرة معتدلة
لكني أنبهه إلى أن هذا الشيطان قد قرر الدخول في معركة وجود أو لا وجود مع الكثير من الأمم و لن يتورع عن الإبادة لو أقتضى الأمر لكن المسألة هي مسألة وقت و ظروف لا أكثر
و أريد أن أنبه إلى أمر آخر يخص منطقتنا و التي تعرف بالشرق الأوسط

فهذا الطاغوت يتعامل معها بحذر ليس خوفا منها
بل لأنه يُعد العدة للبقاء فيها
كما أن هذه المنطقة هي مكان سكنى اليهود فهم لن يغامروا باستخدام أسلحة التدمير الشامل فيها
و ربما يفسر لنا ذلك عدم اهتمام الحكومة الأمريكية بأرضهم

الخاصة و التي تسير وفق الخطط التي
تنتهجها اليوم نحو تدميرها و جعلها غير قابلة للحياة
فهم لم يتقيدوا بأي اتفاقية دولية للحد من مخاطر اتساع فتحة الأزون أو من اتفاقيات التجارب النووية أو غيرها من الاتفاقيات التي تسعى للتقليل
من المخاطر التي باتت تهدد كوكب الأرض بالرغم من أن أرضهم هي الأكثر عرضة لهذا الدمار ؟
***
18لَقَدْ رَقَدَ كُلُّ مُلُوكِ الأُمَمِ بِكَرَامَةٍ، كُلٌّ فِي ضَرِيحِهِ، 19أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ طُرِحْتَ بَعِيداً عَنْ قَبْرِكَ كَغُصْنٍ مَكْسُورٍ تُغَطِّيكَ رِمَمُ قَتْلَى الْمَعَارِكِ الَّذِينَ انْحَدَرُوا إِلَى مَقَرِّ الْمَوْتَى، وَصِرْتَ كَجَنَّةٍ دَاسَتْهَا حَوَافِرُ الْخَيْلِ 20لاَ تَنْضَمُّ إِلَيْهِمْ فِي مَدْفَنٍ، لأَنَّكَ خَرَّبْتَ أَرْضَكَ، وَذَبَحْتَ شَعْبَكَ، فَذُرِّيَّةُ فَاعِلِي الإِثْمِ يَبِيدُ ذِكْرُهَا إِلَى الأَبَدِ.
***
ثم تستأنف النبوءة حديثها الموجه لبابل الأمريكية و تقول لها
خربت أرضك !!! و هذه الكلمة تحمل أكثر من مدلول
فيمكن اعتبار هذا الخراب ناتج عن استخدامها غير المنضبط للتجارب النووية على أرضها و التي قد تزداد وتيرتها فيما لو حدثت تغيرات عالمية تنبئ باحتمال وقوع حرب كونية , يضاف إلى ذلك الاضطرابات الجوية و البيئية التي تتسبب بها مخلفات الصناعة الأمريكية , و التي تحدثت عنها سابقا
مدلول آخر : يمكن أن يشير إليه السطر السابق و هو
استعدائها لأمم الأرض خصوصا المسلمين و يتفرع عن هذا الأمر ثلاث احتمالات
الأول : عدائها للمسلمين خارج أمريكا سيجلب عليها الكثير من الراغبين و الساعين لدمارها في الداخل
الثاني : سياستها العنصرية في الداخل ضد المسلمين و غيرهم و التي قد تزيد وتيرتها في الأيام القادمة مما قد يجعل المسلمين المقيمين في الداخل الأمريكي
قنبلة شديدة الانفجار داخل الجسد الأمريكي الهش
الأمر الثالث : الثعبان اليهودي السام و الذي يغرز أنيابه في القلب الأمريكي المريض و يسيطر على مكامن القوة فيه
هذه الفئة من البشر و التي لا تعترف بشيء أسمه صداقة أو رد جميل بل تعترف بشيء اسمه مصلحة آنية و متى أحس اليهود باستغنائهم عن أمريكا فيصيح
من الضروري بمكان التخلص منهم

أما عبارة ( لا تنضم إليهم في مدفن ) ففيها دلالة على أن أمريكا ستهلك
بطريقة تختلف عن هلاك بقية الممالك المعاصرة لها

و أما عبارة
َمَّا أَنْتَ فَقَدْ طُرِحْتَ بَعِيداً عَنْ قَبْرِكَ كَغُصْنٍ مَكْسُورٍ تُغَطِّيكَ
فهي تعني و بحق أن الكثير , الكثير من الأمريكان سيكونون خارج أمريكا
هذه الكمية الضخمة و التي تمثل جل القوة الأمريكية ستتعرض إلى هلاك أخر على أيدي المجاهدين إن شاء الله
و بهذا يكون هلاكهم بعيد عن قبرهم ( بلدهم ) و صفة هلاك بلدهم مغايرة
لصفة هلاك الممالك الأخرى

21أَعِدُّوا مَذْبَحَةً لأَبْنَائِهِ جَزَاءَ إِثْمِ آبَائِهِمْ،لِئَلاَّ يَقُومُوا وَيَرِثُوا الأَرْضَ فَيَمْلأُوا وَجْهَ الْبَسِيطَةِ مُدُناً. 22إِنِّي أَهُبُّ ضِدَّهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ، وَأَمْحُو مِنْ بَابِلَ اسْماً وَبَقِيَّةً وَنَسْلاً وَذُرِّيَّةً، 23وَأَجْعَلُهَا مِيرَاثاً لِلْقَنَافِذِ، وَمُسْتَنْقَعَاتٍ لِلْمِيَاهِ، وَأَكْنِسُهَا بِمِكْنَسَةِ الدَّمَارِ».
دعوة من الله على لسان اشعيا
للمجاهدين ليهبوا و يفُنوا أبنائهم ,
لماذا أبنائهم ؟؟ لأنهم يقيمون في أرض المسلمين
فحكمهم كحكم سعد بن معاذ في بني قريظة ( أن يقتل مقاتليهم و من بلغ من أطفالهم و إن تسبى نسائهم و ذراريهم )
وَأَمْحُو مِنْ بَابِلَ اسْماً وَبَقِيَّةً وَنَسْلاً وَذُرِّيَّةً،)

دمار تام يتوعد به الله لهذه الأمة النجسة ,
لا شيء سيبقى من مآثرهم الفاسدة

  #39  
قديم 04-29-2005, 12:23 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

24لَقَدْ أَقْسَمَ الرَّبُّ الْقَدِيرُ قَائِلاً: «حَقّاً مَا عَزَمْتُ عَلَيْهِ لاَبُدَّ أَنْ يَتَحَقَّقَ، وَمَا نَوَيْتُ عَلَيْهِ حَتْماً يَتِمُّ: 25أَنْ أُحَطِّمَ أَشُورَ فِي أَرْضِي وَأَطَأَهُ عَلَى جِبَالِي، فَيُلْقِيَ عَنْهُمْ نِيرَهُ، وَيَزُولَ عَنْ كَاهِلِهِمْ حِمْلُهُ. 26هَذَا هُوَ الْقَضَاءُ الَّذِي حَكَمْتُ بِهِ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا، وَهَذِهِ هِي الْيَدُ الَّتِي امْتَدَّتْ عَلَى كُلِّ الأُمَمِ. 27لأَنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ قَدْ قَضَى، فَمَنْ يُبْطِلُ قَضَاءَهُ؟ وَيَدُهُ قَدِ امْتَدَّتْ فَمَنْ يَرُدُّهَا؟»
لا راد لقضاء الله : تحطيم أمريكا في أرض المسلمين و تحطيم ممالك الكفر
على الأرض كلا في مكانه

28وَفِي السَّنَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا الْمَلِكُ آحَازُ أَوْحَى الرَّبُّ لإِشَعْيَاءَ: 29«لاَ تَفْرَحِي يَاكُلَّ فِلِسْطِينَ، لأَنَّ الْقَضِيبَ الَّذِي ضَرَبَكِ قَدِ انْكَسَرَ. فَإِنَّ مِنْ أَصْلِ تِلْكَ الأَفْعَى يَخْرُجُ أُفْعُوَانٌ، وَذُرِّيَّتُهُ تَكُونُ ثُعْبَاناً سَامّاً طَيَّاراً 30أَمَّا أَبْكَارُ الْبَائِسِينَ فَيَرْعَوْنَ، وَالْمَسَاكِينُ يَرْبِضُونَ آمِنِينَ. لَكِنَّنِي أُهْلِكُ أَصْلَكِ بِالْمَجَاعَةِ وَأَقْضِي عَلَى بَقِيَّتِكِ. 31وَلْوِلْ أَيُّهَا البَابُ وَنُوحِي أَيَّتُهَا الْمَدِينَةُ! ذُوبِي خَوْفاً يَافِلِسْطِينُ قَاطِبَةً لأَنَّ جَيْشاً مُدَرَّباً قَدْ زَحَفَ نَحْوَكِ مِنَ الشِّمَالِ
***

المقطع السابق لا علاقة له بعصرنا و لم يكن من الضروري ذكره لولا كثير ممن
كتب في النبوءات قد أخطأ في تأويل النص السابق و اعتقدوا خطأً أن المقصود بتلك النبوءة ,( العراق الحديث )
دعونا نلقي الضوء قبل تأويل النبوءة على الأوضاع السياسية لفلسطين و لليهود المقيمين فيها

بعد وفاة نبي الله سليمان عليه السلام انقسمت "إمبراطوريته العظيمة إلى مملكتين
مملكة إسرائيل بالشمال و عاصمتها ( السامرة )
و مملكة يهوذا بالجنوب و عاصمتها القدس و حكم فيها أحد أبناء سليمان
و لأن الانقسامات كانت عظيمة في الداخل بحيث تشتت قوة المركز
فطبيعي أن تخرج الممالك التي حكمها سليمان عن سيطرة المملك الجديدة في فلسطين خصوصا إذا علمنا أن حكم سليمان لتلك الممالك لم يكن حكم عسكري غاشم بل هو حكم الفاتحين
نمت في بلاد ما بين النهرين قوة مملكة الكلدانيين و التي كانت موجودة أساسا
و كذلك نمت قوة آرام في دمشق كذلك بقيت ممالك أدوم ( أوربا )
و صارت هذه الممالك تهاجم مملكتي إسرائيل و نشبت حرب أهلية بين المملكتين
إشعيا النبي و المبعوث لمملكة الجنوب أساسا تنبأ لمدة 60 عام تقريبا

و عاصر معظم هذه الأحداث و أدرك أربع ملوك من يهوذ كان أخر من أدركه هو الملك حزقيا المصلح
استطاعت مملكة إسرائيل أو مملكة السامرة تأمين تحالفات جعلتها في مركز قوة
لكن يهوذا التي تعاقب على حكمها ملوك كفرة ازداد ضعفها و نائت تحت ضربات الشماليين و الأدوميين و الآراميين

فاستنجد ملكها المفسد آحاز بن يوثام بملك الكلدانيين
أركز على ( الكلدانيين ) فلم يكن البابليون قد وجدوا في ذلك الوقت
جاء تغلث فلاسر ملك اشورو هاجم دمشق و عمل فيها المجازر
ثم حاصر مملكة إسرائيل في الشمال و دمرها كليا و ملك عليها ملك من مملكة

يهوذا هو هوشع بن إيلة و هذا الأخير كان حكمه على السامرة في السنة
الثانية عشر لحكم آحاز و قبل أربع سنوات من تولي حزقيا المصلح في يهوذا

و هكذا أصبحت يهوذا و السامرة مملكتي إسرائيل تابعتين لملك آشور و صارتا تقدمان له الجزية
بعد أن تسلم حزقيا الحكم في يهوذا سار فيهم سيرة حسنة و كان يستشير الأنبياء في كل حركاته و خصوصا إشعيا
ثم عصى هذا الملك ملك آشور و رفض تقديم الجزية له متكلا على الله

كما فعل هوشع ملك السامرة ذلك متكلا على فرعون ملك مصر
مما دفع ملك آشور شلمنأسر في السنة الرابعة لحزقيا السابعة لهوشع

للخروج و محاصرة السامرة و بعد أقل من ثلاث سنوات كانت مملكة السامرة كلها بيد ملك آشور فسباها كاملة إلى أرضه و أسكنهم حول الخابور
و بعد خمس سنوات خرج سنحاريب ملك آشور و أخذ معظم قلاع و مدن يهوذا و عزم على محاصرة بيت المقدس لكن حزقيا رجاه و قال له أدفع ما تريد من الذهب و الفضة مقابل عودتك
ففعل و رجع إلى آشور
لكن الجزية كانت مرهقة فقشر حزقيا الذهب و الفضة عن أبواب بيت المقدس
ثم توجه بعد عجزه إلى فرعون مصر لمساعدته
فكان هذا السبب قد أغضب ملك آشور فأرسل له جيشا عظيما حاصر بيت المقدس

و ستهزأ قادة أشور بالله على أبواب أسوار بيت المقدس و جدفوا على الله
فندم حزقيا على تقصيره مع الله و استقدم إسعيا و أعلن توبته إلى الله أمامه

فشجعه أشعيا و قال له لا تخف إن الله يقول لك مخاطبا سنحاريب
(28 لان هيجانك عليّ وعجرفتك قد صعدا الى اذنيّ اضع خزامتي في انفك ولجامي في شفتيك واردك في الطريق الذي جئت فيه )
و تذكر كتب اليهود أن طاعون قد وقع في جيش سنحاريب مات بسببه 200
ألف مقاتل و عاد من تبقى إلى نينوى عاصمة آشور و هناك و في ذات السنة
و بينما كان آشور يتعبد في معبد بيت نسروخ قتله أبناه و هربا
هذه الأحداث أبهجت بني إسرائيل و جعتهم في قمة النشوى
لكن إشعيا النبي حذرهم بالنبوءة السابقة
قاصدا بالثعبان السام (مملكة البابليين ) التي قامت بدلاً عن الآشوريين
و التي جاءت فيما بعد و حاصرت بيت المقدس بشكل عنيف و هدمت المسجد
و سبت بقية اليهود إلى بابل )
لذلك ينظر الكثير من مفسري القرآن إلى أن ما ذكر في سورة الإسراء قد تم و تحقق قبل مجيء الإسلام )

و الله أعلم
طبيعي أن أذكركم بعدة أمور
أولها إن هذا التاريخ مأخوذ من كتب اليهود و لا نعلم مصداقيته لكننا لا نستطيع تكذيبه لأنه لا برهان لدبنا في ذلك

ثانيا من يقرأ المقاطع السابقة قد يعتقد أن النص الذي تكلمت عنه أخيرا هو امتداد لما تحدثت عنه سابقا أي أن آشور الذي تحدثت عنه في بداية النبوءات هو ذات الآشور الذي سيخرج منه الثعبان الطيار
خصوصا أن النبوءتين منفصلتين زمنيا
فالنبوءة الأخيرة يحدد زمنها الكتاب في زمن وفاة حزقيا
كما أن البينة التي بين أيدينا تثبت أن الكلام الذي يسبق النص الأخير لا يخص ملك آشور القديم لآن الصفات التي تذكرها النبوءات لا تتلاءم مع ما وقع من أحداث في الماضي كما هو موجود في كتبهم
كما أن مسألة تحطيم آشور على أرض فلسطين لم تحدث بالشكل الذي تبينه النبوءات السابقة
بمعنى آخر علينا الحذر في دراسة هذه النصوص خصوصا لدى إسقاطها على الواقع و أن لا ننظر إلى أي كتاب من كتب القوم على أنه كتاب تاريخ يسرد الأحداث وفق تسلسل زمني متواصل

و الصحيح أنها كتب نبوءات تنتقل بين الماضي و الحاضر بقفزات تحاج إلى تدبر من أجل فهمها و معرفة زمان كل منها
***

  #40  
قديم 04-29-2005, 12:26 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

***
15

رُؤْيَا بِشَأْنِ مُوآبَ: حَقّاً فِي لَيْلَةٍ مُبَاغِتَةٍ تُخَرَّبُ عَارُ مُوآبَ، حَقّاً فِي لَيْلَةٍ مُبِاغِتَةٍ تُدَمَّرُ قِيرُ مُوَآبَ. 2يَنْطَلِقُ أَهْلُ دِيبُونَ إِلَى الْمَعْبَدِ، وَحَتَّى إِلَى الْمُرْتَفَعَاتِ لِلْبُكَاءِ؛ يُوَلْوِلُ شَعْبُ مُوآبَ عَلَى مَصِيرِ نَبُو وَمَيْدَبَا بِرُؤُوسٍ وَذُقُونٍ مَحْلُوقَةٍ. 3يَتَلَفَّعُونَ بِالْمُسُوحِ فِي شَوَارِعِهَا، وَيَبْكِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى السُّطُوحِ وَفِي السَّاحَاتِ. 4تَتَعَالَى صَرَخَاتُ حَشْبُونَ وَأَلْعَالَةَ حَتَّى تَتَرَدَّدَ أَصْدَاؤُهَا فِي يَاهَصَ، لِذَلِكَ يَنْدُبُ جَيْشُ مُوآبَ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ، وَقُلُوبُهُمْ تَرْتَعِدُ فِي صُدُورِهِم. 5قَلْبِي يَصْرُخُ مُتَوَجِّعاً عَلَى مُوآبَ وَعَلَى عُظَمَائِهَا الْهَارِبِينَ إِلَى صُوغَرَ. كَعِجْلَةٍ ثُلاَثِيَّةٍ يَصْعَدُونَ إِلَى عَقَبَةِ اللُّوحِيثِ مُوَلْوِلِينَ، وَيَجْهَرُونَ بِصُرَاخِ الْهَزِيمَةِ فِي طَرِيقِ حُورُونَايِمَ. 6غَاضَتْ مِيَاهُ نَهْرِ نِمْرِيمَ، وَجَفَّ الْعُشْبُ عَلَى ضَفَّتَيْهِ، وَذَوَى الْكَلأُ وَبَادَتِ الْخُضْرَةُ
( موآب مملكة كانت قائمة في جزء من أرض فلسطين و الأردن و تمتد حتى
الجزء الجنوبي من سوريا
النبوءة تتحدث عن ليلة مفاجأة و مدمرة ستحل في هذه الجزء من الأرض
أو على الأقل في قسم منها فما هي هذه المفاجأة المدمرة ؟؟ و هل وقعت ؟

دعونا نستعرض صفات أو النتائج التي ستخلفها هذه المصيبة أولاً
من الأسطر السابقة و التي تليها نستنتج ما يلي
الشيء الذي سيحدث في موآب هو عمل مباغت و مفاجأ و مدمر بأن واحد
الأمر الآخر هو أن جبل نبو و مدينة مأدبة ستكونان من أكثر المتضررين
الأمر الثالث ستؤدي هذه الضربة إلى فرار القيادة السياسية من هذا البلد طالبة ما يعرف باللجوء السياسي من ملك إسرائيل
جيش البلد سينهر نفسيا بسبب هذه الضربة و بسبب هزيمة أسياده

الضربة ستتسبب في جفاف أنهار و أعشاب في تلك المنطقة
الدم سيملئ الأنهار في ديمونة و سباع ستأكل الناجين من أهل موآب
أقف عند ما سبق متسائلا !!!
هل يمكن أن تهاجم سباع دولة و تفترس شعبها ؟؟
لماذا تصور النبوءة الأحداث و كأنها ضربة لا برأ منها ؟؟
لماذا الذقون و الرؤوس محلوقة ؟؟
و لماذا يفر قادة موآب إلى إسرائيل ؟ )
7لِذَلِكَ يَحْمِلُونَ مَا ادَّخَرُوهُ مِنْ ثَرْوَةٍ وَنَفَائِسَ، وَيَنْقُلُونَهَا إِلَى عَبْرِ وَادِي الصَّفْصَافِ،
( النص هو تكملة للصورة التي تبين لنا هزيمة القيادة الموآبية لكن هذا النص
يختلف عما جاء في النسخة السبعينية حيث يقول النص هناك

النص في السبعينية
(هكذا ستحرر موآب
لأني سأعيد العرب إلى الوادي فيأخذونه )
تابعوا بقية النبوءة ثم نكمل التعليق لاحقا إن شاء الله )
8إِذْ يَتَجَاوَبُ صُرَاخُهُمْ عَلَى طُولِ تُخُومِ مُوآبَ، وَتَبْلُغُ وَلْوَلَتُهُمْ إِلَى أَجْلاَيِمَ وَبِئْرِ إِيلِيمَ. 9تَفِيضُ مِيَاهُ دِيمُونَ دَماً لأَنِّي أَزِيدُ مِنْ وَيْلاَتِهَا، فَتُهَاجِمُ الأُسُودُ النَّاجِينَ مِنْ مُوآبَ، وَتَفْتَرِسُ الْهَارِبِينَ وَالْمَاكِثِينَ فِيهَا.
( لاحظوا أيها الأخوة التعبير السابق
تفيض مياه ديمونة دما و من ثم أسود تهاجم الناجين من الشيء الذي تسبب بفيضان الدم في مياه ديمونة
أيضا نؤجل التعليق لنرى ما تقول النسخة السبعينية في هذا المقطع

السبعينية
ستفيض مياه ديمونة دما
لأني سأجلب العرب على ديمونة
و أنا سآخذ بذرة مؤاب و أريل و الباقي من
Adama
***
إذاً بدأت الصورة تتضح أكثر
العرب و بمساعدة الله لهم سيهاجمون ديمونة و سيكون نتيجة هذا الهجوم , دمارا هائلاً في المنطقة
الله سبحانه سيكمل عملهم و يزيل بذرتهم و هذا كناية عن تعبير الأسود التي ستفترس الناجين من أهل مؤاب
فما هي هذه الأسود ؟
بالنظر إلى مجمل النبوءة و بالنظر إلى تاريخ العرب في المنطقة مع الأخذ بعين الاعتبار أن نبوءات اشعيا تتحدث عن الأيام الأخيرة
نستنتج ما يلي و الله أعلم
أولاً : ضربة عسكرية إما مباشرة أو استشهادية و أنا أرجح الثانية ستدمر مفاعل ديمونة سيؤدي إلى دمار هائل في المنطقة يتكفل بعده ربنا بالسُحب و الرياح التي ستحمل الغبار الذري ( الأسود ) إلى الأرض و الناس الذين يشاء الله إهلاكهم و لا يمكن التكهن الآن بتاريخ هذه الضربة لكن هي إن صحت فلن تخرج عن تاريخين

الأول متقدم عن الثاني ببضع سنوات حيث ستكون هذه الضربة هي التي تحدثنا عنها سابقا و التي سيغضب بسببها أعداء الإسلام فيهدموا الحرم القدسي
التاريخ الثاني : و هو قبيل النهاية و الذي ستكون هذه الضربة فيه هي بداية النهاية و الله أعلم


16
1أَيُّهَا الْهَارِبُونَ مِنْ مُوآبَ إِلَى سَالِعَ فِي الصَّحْرَاءِ، أَرْسِلُوا حُمْلاَناً إِلَى مَلِكِ يَهُوذَا فِي أُورُشَلِيمَ (طَلَباً لِلْحِمَايَةِ قَائِلِينَ):
أحب أن أذكر بشيء كنت قد تحدثت عنه سابقا
عندما ذكرت أن قادة موآب سيلجئون إلى ملك إسرائيل فقد اعتمدت في هذا على نص نسخة جمس و الذي هو السطر السابق 16
لكن النسخة السبعينية لا تشير إلى هذا الأمر لا من قريب و لا من بعيد بل على العكس فهي تضيف نص مغاير يؤيد ما ذهبت إليه قبل قليل


سبعينية
أنا سأرسل إذا جاز التعبير زواحف على الأرض
أليس جبل بنت صهيون يخرب صخرة

***
الزواحف هي الأسود في نص جمس

و لاحظوا كيف يتخبط القوم في توصيف هذه الدواب المهلكة فتارة هي زواحف و تارة أخرى أسود
و التي هي و الله أعلم مخلفات نووية قاتلة حيثما حلت
و الصخرة هي الصخرة المقدسة
***
لكن لا بد من عودة إلى مسألة ملوك إسرائيل
و الصحيح أن من يقرأ هذه النبوءات ومن مصادر مختلفة
كالنسخة السبعينية و الكاثوليكية و نسخة جمس يكاد يحتار في أمرها
دعوني أضيف كامل النص السابق الخاص بهذا اللجوء من النسخة الكاثوليكية
الإصحاح 15 إشعيا كاثوليكية
اشعياء 15
1 وحي من جهة موآب. انه في ليلة خربت عار موآب وهلكت. انه في ليلة خربت قير موآب وهلكت.
2 الى البيت وديبون يصعدون الى المرتفعات للبكاء. تولول موآب على نبو وعلى ميدبا. في كل راس منها قرعة كل لحية مجزوزة.
3 في ازقتها يأتزرون بمسح. على سطوحها وفي ساحاتها يولول كل واحد منها سيّالا بالبكاء.
4 وتصرخ حشبون والعالة. يسمع صوتهما الى ياهص. لذلك يصرخ متسلحو موآب. نفسها ترتعد فيها.
5 يصرخ قلبي من اجل موآب. الهاربين منها الى صوغر كعجلة ثلاثية لانهم يصعدون في عقبة اللوحيث بالبكاء لانهم في طريق حورونايم يرفعون صراخ الانكسار.
6 لان مياه نمريم تصير خربة لان العشب يبس. الكلأ فني. الخضرة لا توجد.
7 لذلك الثروة التي اكتسبوها وذخائرهم يحملونها الى عبر وادي الصفصاف.
8 لان الصراخ قد احاط بتخوم موآب. الى اجلايم ولولتها والى بئر ايليم ولولتها.
9 لان مياه ديمون تمتلئ دما لاني اجعل على ديمون زوائد. على الناجين من موآب اسدا وعلى بقية الارض
اشعياء 16
1 ارسلوا خرفان حاكم الارض من سالع نحو البرية الى جبل ابنة صهيون.
2 ويحدث انه كطائر تائه كفراخ منفّرة تكون بنات موآب في معابر ارنون.
3 هاتي مشورة اصنعي انصافا اجعلي ظلك كالليل في وسط الظهيرة استري المطرودين لا تظهري الهاربين.
4 ليتغرب عندك مطرودو موآب. كوني سترا لهم من وجه المخرب لان الظالم يبيد وينتهي الخراب ويفنى عن الارض الدائسون.
5 فيثبت الكرسي بالرحمة ويجلس عليه بالامانة في خيمة داود قاض ويطلب الحق ويبادر بالعدل
***



  #41  
قديم 04-29-2005, 12:40 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

***
من يهمنا من النص السابق هو بداية الإصحاح 16
1 ارسلوا خرفان حاكم الارض من سالع نحو البرية الى جبل ابنة صهيون.
طبعا يحتوى السطر السابق على معاني خاصة تستخدم في الأدب التوراتي ستبين لنا حال توضيحها معني مهمة يمكن أن نضيفها إلى هذه الدراسة
( خرفان حاكم الأرض ) و رد هذا النص في نسخة جمس كما مر معنا كالتالي
أَيُّهَا الْهَارِبُونَ مِنْ مُوآبَ إِلَى سَالِعَ فِي الصَّحْرَاءِ، أَرْسِلُوا حُمْلاَناً إِلَى مَلِكِ يَهُوذَا فِي أُورُشَلِيمَ (طَلَباً لِلْحِمَايَةِ قَائِلِينَ):
بماذا يختلف النصان
النص الأول ( خرفان حاكم الأرض ) طبعا لا أقصد تعبير حاكم الأرض بل أقصد تعبير الخرفان تحديدا فهو يعني الصالحين أو فئة الله
و بهذا يكون النص في النسخة الكاثوليكية كالتالي

و هو على شكل دعوة لجبال فلسطين لتخبأ الصالحين حتى يمر الغضب القادم أي
أبعديهم كي لا يطالهم غضب الله في وسط فلسطين و هذا قبيل حصار بيت المقدس و الله أعلم
بينما النص في نسخة جمس مغاير تماما ففيه تمجيد لحاكم بني إسرائيل و فيه محاولة لإلصاق لقب حاكم الأرض ( الخليفة المسلم ) بملك إسرائيل الذي سيشهد دمار شعبه
كما قلت في غير هذا الموضع اليهود يتناقضون في نبوءاتهم لأنهم لا يستطيعون إنكار توبيخ الأنبياء لهم و لكنهم لا يريدون التخلي عن لقب أبناء الله و أبراره
لذلك يصولون و يجولون في نبوءاتهم بهدف إحداث توافق يرضيهم هم لوحدهم

لاحظوا في بقية الأسطر كلام حق لكنه وضع بصورة مشوشة بحيث يستحيل على القارئ مواكبة هذه النبوءات لما سيلاحظه من خلخلة
فقد خلطت النبوءات بين مملكة إسرائيل و مملكة موآب و جعلت المصير بينهم واحد و جعلت مملكة إسرائيل هي حامي المطرودين منهم علما أنهما تاريخيا يستحيل قبول هذا الأمر نظرا للعداء الطويل بينهما
أعود و أصيغ ما مر معنا
الأردن الآن و بشكل شبه فعلي محمية يهودية و لا أحد يعلم ما ستؤول إليه الأحداث
في فلسطين و الأردن مؤمنين لا يقبلون بما سيحدث و لكنهم و لقساوة ما سيأتي سيضطرون لاعتزال الناس و الهرب من المجتمعات و ستذكرون ما أقول
طبعا هذا سيكون عام في المنطقة و ستتشكل مجتمعات صحراوية جبلية فارة من الظلم و الكفر الذي سينتشر في المنطقة بأسرها هذه المجتمعات و التي غالبها من النساء و الأطفال و التي يسير أمرها بعد الله المجاهدين
ستكون نواة الخلافة الإسلامية إن شاء الله فالمجاهدين لن يقدموا على ضربات عشوائية إلا بعد يقينهم من انقسام المجتمع إلى فسطاطين و بشكل فعلي لا مجازي
كما يعتقد البعض أي انقسام قلبي و هذا الأمر سيتكرر بشكل اصطفائي مرتا أخرى قبيل الملحمة و في كلا المرتين سيكون الدافع لاجتماع فسطاط الإيمان هو الله و الدافع لاجتماع فسطاط الكفر هو العداء لله
***
2نِسَاءُ مُوآبَ عَلَى ضِفَافِ أَرْنُونَ مِثْلُ الطُّيُورِ التَّائِهَةِ أَوِ الفِرَاخِ الشَّارِدَةِ.
3فَانْصَحْنَا، أَنْصِفْنَا، لِيَكُنْ ظِلُّكَ عَلَيْنَا فِي الظَّهِيرَةِ كَاللَّيْلِ فَتَسْتُرَ مَنْفِيِّينَا عَنْ عُيُونِ أَعْدَائِنَا وَلاَ تَشِي بِاللاَّجِئِينَ مِنَّا.
( النص السابق من النسخة السبعينية كالتالي
سبعينبة
و أخذ على نحو إضافي مستشار
و أجعله بشكل مستمر ملجأ من للحزن
يهربون في الظلام في منتصف النهار
و هم متعجبون لأنهم لم يأخذوا كأسرى
***
النص السابق يؤكد حدوث هذا الانقسام و لجوء الناس إلى فسطاط المستشار
في الظلام ( الظلم و الجور ) في منتصف النهار كل هذا حتى يفنى الظالم و يفنى من الأرض

4لِتَمْكُثْ مَعَكُمْ فُلُولُ الْهَارِبِينَ مِنَّا وَاعْصُمْهُمْ مِنْ مُدَمِّرِهِمْ لأَنَّ البَاغِيَ يَبِيدُ وَالدَّمَارَ يَكُفُّ وَالظَّالِمَ يَفْنَى مِنَ الأَرْضِ.
***
النسخة السبعينية
الهاربون من مؤاب سيقيمون مؤقتا معك
هم سيكونون لك ستراً
من وجه pursuer
لأن التحالف قد سقط
و حاكم الظلم قد مات من الأرض
في نسخة قمران
( خبأ المنبوذين . لا تخون الحب
خبأ منبوذيي و أجعل مؤاب مكان ملجأهم من
وجه المخربين و المبتزين
لن يكون هناك لصوص و مخربين و مستهلكين أكثر يقفون على وجه الأرض )
***
لاحظتم أن النبوءة السابقة و من ثلاث مصادر تخاطب شخص معين ليقوم بحماية المنبوذين أو خراف الرب المنبوذة
و جميعها تبشر هذا الشخص بحتمية زوال الظالم و هلاكه
لكن نسخة قمران تتميز عن بقية النسخ بتحديد اسم علم للظالم و الذي دعي
بـ
pursuer
لن أعلق على تصحيف اسم العلم و قد يعتقد البعض أن المقصود بوش لكن أقول الله أعلم فقد يأتي من هو أسوء و أخس منه



  #42  
قديم 04-29-2005, 01:21 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

يتبع إن شاء الله

  #43  
قديم 04-29-2005, 08:32 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

بقي أمران اثنان أود التعليق عليهما قبل الانتقال لما تبقى من النبوءة
الأول أن المقصود بكون ( المنبوذين ستر من وجه الظالم )
لأن الله سبحانه لا يضيع عبادة الصالحين و حيث ما كانوا فيداه عليهم
و قد رأينا في نبوءة سابقة بأن الله قد أوكل ملك برعاية أطفال المؤمنين
الأمر الثاني و هو مهم بنظري و كنت أحب أن أنوه إليه في موضوع مستقل لأن التعليق عليه في بضع سطور لا يكفي
لكن سأكتفي بالقليل الآن حتى يمكنني الله من إفراد موضوع مستقل لذلك
هذا الأمر يتعلق بسنة من سنن الله في خلقه يغفل عنها الجميع مستعجلين النصر و التمكين !!!! هذه السنة تتعلق بالتوقيت و الأسباب التي تجعل هؤلاء تحت وعيد الله بالهلاك كما حدث مع الأمم البائدة
هذه السنة أقرها الله في كتابه العزيز في سورة إبراهيم
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم يأتكم نبؤا الذين من قبلكم قوم نوح و عالد و ثمود و الذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله
جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في أفواههم و قالوا إنا كفرنا بما أُرسلتم به , و إنا
لفي شك مما تدعوننا إليه مريب (9)
قالت لهم رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات و الأرض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم
و يؤخركم إلى أجل مسمى ,
قالوا إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا
فأتونا بسلطان مبين (10)
قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم و لكن الله يمن على من يشاء من عباده
و ما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله
و على فيتوكل المؤمنون (11)
و مالنا ألا نتوكل على الله و قد هدانا سبلنا و لنصبرن على ما آذيتمونا
و على الله فيتوكل المتوكلون (12)
و قال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا فأوحى إليهم
ربهم لنهلكن الظالمين (13)
و لنسكننكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي و خاف وعيد (14)
و استفتحوا و خاب كل جبار عنيد (15)
من ورائه جهنم و يسقى من ماء صديد (16)
يتجرعه و لا يكاد يسيغه و يأتيه الموت من كل مكان و ما هو بميت و من ورائه عذابي غليظ (17)

***
يتحدث الله سبحانه في بداية الآيات عن الأمم التي تعرضت لسخطه و لعذابه
ثم يذكرنا سبحانه بالأمم التي ستتعرض لذات المصير من بعد هؤلاء و يذكرنا الله بأنه لا يعلم هؤلاء إلا الله و بالتالي فهؤلاء لم يقع عليهم وعيد الله سبحانه
حتى الزمن الذي نزل به كتاب الله و إلا لما استثنى سبحانه العلم في خبر هؤلاء و جعله من علمه الخاص
فلو كانت هذه الأحداث قد وقعت لعلمها الملائكة الموكلون بالعذاب و لعلمها الناجون من هذه الأقوام الهالكة و الله أعلم
ثم يعود سبحانه للحديث عن الأقوام الهالكة التي تحدث عنها في بداية الآيات
فيقول سبحانه : أن هذه الأقوام قد جاءتهم رسلهم بالبينات لكنهم استحبوا الضلالة على الهدى و قالوا إنا في شك مما تدعونا إليه و المقصود بالشك هنا هو الشك بوحدانية الله أو الشك بوجود الله
و يبدأ حوار متشابه بين أمم الكفر و رسلهم و هو متشابه لأن الكفر واحد و لأن دين الأنبياء واحد
لكن هذا الحوار يتدرج بين الشك و الوعيد حتى يصل إلى النقطة التي يستحقون معها حلول العذاب بهم
تبدأ هذه النقطة فن بداية الآية 12 و التي يقول فيها الكافرون لرسلهم
و قال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا فأوحى إليهم
ربهم لنهلكن الظالمين

***
إذاً بقي الأمر بين فسطاط الإيمان و الكفر حوارا و صبرا من الأنبياء على أذاهم حتى يصل الأمر إلى النقطة التي يحل بسببها غضب الله هذه النقطة هي استعلاء الكفرة على المؤمنين و تخيرهم بين العودة إلى ملة الكفر و بين إخراج المؤمنين من أرضهم
هنا يأتي الوعيد الإلهي بهلاكهم
و مخطأ من يظن أن الأمر يتعلق هنا بالأرض كمكان سكنى أو زراعة
لأن النتائج التي ترتبت على غضب الله كانت دمار هذه الأرض و اعتبارها محرمة على المؤمنين
إذاً الأمر يتعلق بإخراج الكفار للمؤمنين من أرضهم
لذلك أُمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالهجرة من مكة
و لو أن قريش أخرجته لما لبثت بعده إلا قليلا كما بين ذلك سبحانه في سورة الإسراء
بسم الله الرحمن الرحيم
و إن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها , و إذاً لا يلبثون خلافك إلا قليل (76)
سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا و لا تجد لسنتنا تحويلا (77) الإسراء
***
و كانت الرسل تبعث لأقوامها خاصة بينما بُعث رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم لكل الأرض عربها و عجمها و ينطبق عليه و على أمته سنة الله التي لا
تبديل لها
لكن قد يتساءل البعض لماذا أُجلت أمم الكفر حتى وقتنا هذا و لماذا ننتظر من الله أن يهلكها
الجواب في ذلك أنهم سيستفزون المؤمنين في هذا الزمن و سيخيرونهم بين العودة إلى الكفر و بين الخروج من الأرض
و لو قدر الله و وقعت هذه الأرض بأيديهم فبماذا سيخير المؤمن ؟
سيخير بين الموت و الكفر
لذلك أقول لمن يتعجلون النصر أن الله لن يخسف بأمريكا حتى تقع أرض المسلمين كلها بأيديهم و حتى تكون الحرب الصليبية الأولى كالماء بالعسل قياسا لما تنتظره الأمة اليوم و الله أعلم


التعديل الأخير تم بواسطة abo sfyan ; 04-29-2005 الساعة 09:07 AM
  #44  
قديم 04-29-2005, 09:03 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

عودة الآن لبقية النبوءة بشأن موآب
5وَلاَ يَلْبَثُ أَنْ يَثْبُتَ بالرَّحْمَةِ عَرْشٌ فِي بَيْتِ دَاوُدَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ بِأَمَانَةٍ مَلِكٌ يَقْضِي بِالْعَدْلِ وَالإِنْصَافِ.
سبعينبة
5: و عرش سيؤسس بالرحمة و واحد سيجلس فوقه بالأمانة
في معبد داوود
ملك يقضي بالعدل و الإنصاف
و في النسخة الكاثوليكية كما مر معنا
5 فيثبت الكرسي بالرحمة ويجلس عليه بالامانة في خيمة داود قاض ويطلب الحق ويبادر بالعدل
***
لن أطيل الوقوف حول النص السابق فقد تبين لنا مما سبق من المقصود
بهذا القاضي أو الخليفة خصوصا إذا علمنا أن أشعيا يتحدث في السنوات الأخيرة قبل السبي و الذي لم يعرف اليهود بعد هذه السنوات كيان أو دولة
مستقلة بالشكل المطلق بل على العكس كانت الإمبراطوريات و الممالك تتناوب على حكمهم و التي كان أخرها الإمبراطورية الرومانية
و نعلم أن الخلافة القادمة بإذن الله سيكون مقرها بيت المقدس و هذا لا خلاف عليه
6قَدْ سَمِعْنَا بِكِبْرِيَاءِ مُوَآبَ، وَبِعَجْرَفَتِهَا وَغَطْرَسَتِهَا الطَّاغِيَتَيْنِ، وَبِغُرُورِهَا وَصَلَفِهَا، وَلَكِنَّ كُلَّ افْتِخَارِهَا بَاطِلٌ.
7لِذَلِكَ يُوَلْوِلُ الْمُوآبِيُّونَ عَلَى مُوآبَ، وَيَئِنُّونَ عَلَى قِيرَ حَارِسَ الْمُدَمَّرَةِ. 8ذَبُلَتْ حُقُولُ حَشْبُونَ وَكُرُومُ سِبْمَةَ الَّتِي أَتْلَفَ أُمَرَاءُ الأُمَمِ أَفْضَلَهَا، الَّتِي وَصَلَتْ يَوْماً إِلَى يَعْزِيرَ، وَامْتَدَّتْ إِلَى الْقَفْرِ وَبَلَغَتْ فُرُوعُهَا إِلَى الصَّحْرَاءِ. 9لِذَلِكَ أَبْكِي كَبُكَاءِ يَعْزِيرَ عَلَى جَفْنَاتِ سِبْمَةَ وَأُرْوِيكُمَا بِدُمُوعِي يَاحَشْبُونُ وَيَاأَلْعَالَةُ. لأَنَّ جَلَبَةَ الدَّمَارِ قَدْ وَقَعَتْ عَلَى حَصَادِكِ وَقِطَافِكِ. 10وَانْتُزِعَ الْفَرَحُ وَالابْتِهَاجُ مِنْ رَوْضَتِكِ، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ يُرَنِّمُ أَوْ يَهْتِفُ فِي كُرُومِكِ، وَلاَ يُوْجَدُ مَنْ يَدُوسُ الْخَمْرَ فِي مِعْصَرَتِكِ، لأَنِّي قَدْ أَخْرَسْتُ الْهُتَافَ. 11لِهَذَا تَئِنُّ رُوحِي عَلَى مُوآبَ كَعُودٍ، وَأَحْشَائِي تَتَلَوَّى عَلَى قِيرَ حَارِسَ.
12وَعِنْدَمَا يَحْضُرُ الْمُوآبِيُّونَ إِلَى الْمُرْتَفَعَاتِ الْمُشْرِفَةِ، يَأْخُذُهُمُ الإِعْيَاءُ، وَعِنْدَمَا يَذْهَبُونَ إِلَى مَقَادِسِهِمْ لِيُصَلُّوا، يَجْنُونَ الْبَاطِلَ.
13هَذَا مَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ بِهِ عَلَى مُوآبَ مُنْذُ زَمَنٍ. 14وَهَا هُوَ يَتَكَلَّمُ الآنَ قَائِلاً: «فِي غُضُونِ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ، كَسَنَواتِ الأَجِيرِ، يُذَلُّ مَجْدُ مُوآبَ، وَيُحْتَقَرُ جَمِيعُ شَعْبِهَا، وَالنَّاجُونَ مِنْهُمْ يَكُونُونَ قِلَّةً ضَعِيفَةً».
بقي من نبوءة موآب الأسطر السابقة و التي تستعرض من خلالها النبوءة الأسباب التي أدت إلى حلول غضب الله على أهل موآب
و تحدد مدة دمارهم بثلاث سنوات مبتداها يكون في تلك الليلة المباغتة و الله أعلم
و قبل الانتهاء من النبوءة السابقة لا بد أن أشير إلى بعض الملاحظات
أولا : حزن أشعيا على أهل موآب ملفت للنظر
ليس لنا كمسلمين لأننا نعلم المقصود بأهل موآب ( أهل فلسطين و الأردن )
و نعلم لماذا يحزن عليهم نبي حتى و إن كان من اليهود
أما العجيب في الأمر كيف يتقبل اليهود أنفسهم هذه الفكرة خصوصا إذا علمنا أن موآب في أيامهم كانت مملكة وثنية تعبد الصنم كموش
و كانت من ألد الأعداء لليهود
الأمر الثاني : المقطع التالي :
وَعِنْدَمَا يَذْهَبُونَ إِلَى مَقَادِسِهِمْ لِيُصَلُّوا، يَجْنُونَ الْبَاطِلَ.
لو كان المقصود بأهل موآب : أمة وثنية لما كان من اللائق أن تذكر النبوءات هذا النص
فماذا سيجني الكافر من دخوله إلى معبده
لكن النبوءة تتعرض هنا إلى عدم الإخلاص في العبادة و ليس غير ذلك
و هذا دليل آخر على أن المقصود بموآب جزء من المسلمين و الله أعلم


التعديل الأخير تم بواسطة abo sfyan ; 04-29-2005 الساعة 09:28 AM
  #45  
قديم 04-29-2005, 11:35 PM
deeb aljabal deeb aljabal غير متصل
الوافي للمنتدى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 325
معدل تقييم المستوى: 14
deeb aljabal will become famous soon enough
افتراضي رد : الشامل في نبوءات الأوائل

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز ابوسفيان حياك الله و أبقاك

اخي الكريم جزاك الله خيرا ....على هذا الموضوع الشيق ....

بانتظار ما تجود علينا به اخي الكريم ...لاتمام شرح بقية اسفار القوم في هذا الموضوع الشامل رعاك الله .




واسمح لي أخي الفاضل ...ان اتقدم بعدد من الاستفسارات ...من شخصكم الكريم للاجابة عليها لو تفضلتم

1 ـ من خلال بحثك في هذا الموضوع وغيره ماهو السناريو المتوقع ....بمعنى هل في السنوات القليلة القادمة ( من سنه الى ثلاث سنوات ) ستحدث فيها أي من الاحداث المفصليه التي تذكرها النبوأت المذكورة ...و أرجو هنا من الاخوة الا يفهم اننا نقرر قطعا بشي و اقصد بالاستفسار هو معرفة السيناريو في ضوء ما توصول اليه اخونا الفاضل ابوسفيان و المبني على استقرائه لماهو موجود في كتب اهل الكتاب ...من نبوأت .
2 ـ ماهو الحدث الذي سيجلب غضب الامريكان على المنطقة ...و يجعلها تحتلها مثلا ...هل هي ضربة نووية لارضها او مهاجمة سفنها ؟ وهل ستكون هناك مقاومة من الانظمة الحالية لذلك اما ان المقاومة ستكون من المجاهدين و الشعوب ...اما ان مثلا بعد ضربة امريكا ستقع فوضى و انقلابات وحصول فراغ سياسي فتقوم امريكا على اثر ذلك باحتلال المنطقة تحت ذريعة وجود فراغ سياسي وتحت حجة منع قيام انظمة اسلامية معادية لها ؟
3 ـ من واقع استقراءك اخي الكريم ....من هي الدول العربية المرشحه اولا ...للاحتلال الامريكي ؟
4 ـ ماذا تتوقع للرافضة من ادوار ؟


اخي ابوسفيان ارجو الا نثقل عليك ...ولكن نطمع منك وضع فقط خطوط عريضة للموضوع حتى يسهل علينا تتبع الامر ....لأن الفتن القادمة ستجعل الحليم حيران ....فأنت حفظك لديك الجديد دائما ومسألة ضرب مفاعل ديمونه يعد موضوع جديد بالنسبة لي ...فقد كنت اتصور ...ان هناك ضربة قوية لامريكا فقط ...اما اسرائيل فهي معركة الى النهائية بدون حدث كهذا

5 ـ اخي ابوسفيان ...هل ترى ان امر تلك النبوأت يشبه ألعاب الالغاز التي توزع فيها تفاصيل الصورة الكلية في اكثر من سفر او كتاب

فمثلا سفر الرؤيا فيه مسائل عن نهاية امريكا ....وسفر دانييال فيه تفاصيل عامة في الرؤى و الاحلام الاولى التي رأها ىدانييال ...بينما سفر ...أرميا يذكر بتفصيل معركة تحرير الاقصى القادمة ...نود منك تعليق حول الامر


وفقك الله اخي الكريم ....لما يحبه و يرضاه

اخوك ذئب الجبل

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.