منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

مشاهدة نتائج الإستطلاع: متى سيحدث اقتتال ثلاثة كلهم ابن خليفة ؟!!!!!!!
اقتتال الثلاثة كلهم ابن خليفة سيحدث في عصرنا .. والله أعلم 182 81.61%
قتتال الثلاثة كلهم ابن خليفة لن يحدث في عصرنا ..والله أعلم 41 18.39%
المصوتون: 223. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-25-2012, 01:38 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 16,887
معدل تقييم المستوى: 28
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين .. أما بعد:


سبق أن وعدت بموضوع خاص عن "اقتتال الثلاثة" وهو الحدث السابق لمجيء المهدي رضي الله عنه .. ولكن آثرت ان اجري قبله استطلاع للرأي مكون من خيارين فقط:

* هؤلاء الثلاثة سيقتتلون في عصرنا الحاضر.

* هؤلاء الثلاثة لن يقتتلوا في عصرنا الحاضر.


وبعد التصويت من قبل الاعضاء لا انسى بتذكيرهم ان الأفضل بعد التصويت هو وضع سبب الاختيار مع الاستدلال عليه عقلياً أو شرعياً .. او بالقياس ... او .. أو ... بشكل مختصر ،، حيث سنناقش هنا تلك الاسباب بشكل مجمل ويتم الرد عليها بشكل موجز إن شاء الله تعالى ..والله المستعان


والله الموفق ،،،،

__________________
(توقيع خاص بالاعتزال والدعوة إليه فقط)
http://alfetn.net/vb3/showthread.php?t=94961
أخبار وأحاديث الفتن - ويكيميديا:es
رؤى الفتنظل القمر:.es/
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-25-2012, 02:17 PM
ابو ثعلبة ابو ثعلبة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 1,042
معدل تقييم المستوى: 10
ابو ثعلبة will become famous soon enough
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتتال الثلاثة كلهم ابن خليفة سيحدث في عصرنا .. والله أعلم

اقتتال ثلاثة كلهم ابن خليفة يحتمل معنيان والله أعلم :
اما أن الثلاثة أبناء لخليفة واحد وبالتالى أرى أن الحدث سيكون متعلق بملك المملكة أو فى وقت الخلافة العظمى التى تكون عاصمتها بيت المقدس
واما أن الثلاثة أبناء لاكثر من خليفة وهذا يعنى انهم سيتصارعون على شىء غير الملك والا كيف يتصارعون على ملك دول مفترقات وحتى الان يشترط فى جميع الدول ان يحمل رئيس الدولة جنسيتها بطريق الاصل (بناءا على حق الدم أو حق الاقليم) اللهم الا اذا كان الصراع بين ثلاثة أبناء لخلفاء تولوا الخلافة فى فترات زمنية مختلفة (س خليفة جه بعده ص جه بعده ع جه بعده م والابناء يكونوا مثلا لس وص و م مثلا أو س و م )
والاقرب لقلبى ان الثلاثة أبناء هم لخليفة واحد والله أعلم
جزاكم الله خيرا

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-25-2012, 02:19 PM
ياخيل الله اركبي ياخيل الله اركبي غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 124
معدل تقييم المستوى: 0
ياخيل الله اركبي is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

نشكر لك اهتمامك اخي جعبة الاسهم بهذا العلم الجليل
مع اني اتمنى حصول ذلك في وقتنا الحاضر حتى نشهد الملاحم ونجالس ونرى المهدي عليه السلام
الا انني اعتقد انه ليس وقتنا الحاضر وليس هؤلاء الناس من سيكرمهم ربهم بهذا الفضل العظيم
اما الدليل فأعتقد انه مختلف فيه في حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ، ثم ذكر شيئا لا أحفظه، فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي،
فنحن الان في زمن الحكم الجبري ولااعتقد انه يوجد خليفة في هذا الوقت بل يوجد حكام طغات وملوك طغات يحكمون الناس جبرا
وانا اميل لرأي عالم بأشراط الساعة والاخ اشراط الساعة ايضا في انه سيكون هناك خلافة في بيت المقدس وبعدها يكون الاقتتال بين ثلاثة كلهم ابناء خليفة وبعدها يظهر المهدي المنتظر
والله اعلم

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-25-2012, 02:27 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 13,632
معدل تقييم المستوى: 27
ذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura about
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتتال الابناء سيحدث في عصرنا الحالي بسبب الفتن التي تلاحقنا قبل انتهاء الدهيماء وخروج الدجال
والحديث واضح :
* قتال بين 3 اخوة ولا يستحل البيت الا اهله ولكن هذا يعني وجود فوضى في الحكم بسبب موت الحاكم ولا اظن له علاقة بالامة الاسلامية والخلافة
* الرايات السود القادمة سواءا رايات القتل او رايات الهدى
فلا يستوي معي خلافة على نهج النبوة وملاحم قادمة في كل الارض وبنفس الوقت يحدث هذه الامور في البلاد الاسلامية
والله اعلم

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-25-2012, 02:48 PM
بعيد المدالي بعيد المدالي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 284
معدل تقييم المستوى: 8
بعيد المدالي is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اسمح لي أخي جعبة الأسهم

أرى أنه لاطائل من مثل هذه المواضيع لأن الرأي فيها لايقدم ولايؤخر

يكفي أن نعلم حال المؤمن وقتها واتباع النهج القويم الصحيح في حال معاصرته لهذه الأحداث

وهذا مايجب علمه أساسا ، فالمكتوب لايعلمه إلا الله

لك تحياتي

__________________
سبــحــان الله وبــحــمــده
سبــحــان الله الــعــظــيــم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-25-2012, 04:24 PM
طائر السماء طائر السماء غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 80
معدل تقييم المستوى: 0
طائر السماء is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اخي الكريم جعبة الاسهم

صوت انه لن يحدث في عصرنا والسبب بسيط لا حد الان لم يظهر المهدي ولا نعرف متى سوف يظهر ومن ما فهمته من مخطوطة ابن حماد

ان اقتتال هؤلاء الابناء الثلاثة لن يتم الا في ااخر الزمن وبعد وفاة المهدي


والقصة حسب ما فهمتها


موت خليفة وهو ملك عباسي يحكم في بيت المقدس تحته ولايته اليمن والحجاز وبلاد الشام والعراق ومصر
يختلف بعده ثلاثة عباسيين يحكمون العراق والشام ومصر وهم اصحاب الرايات السود
فيحدث بينهم معارك تؤدي الى رفع ثلاث رايات بالشام واثناعشر راية بالعراق وراية بمصر
العباسيين الي في العراق ينفصلوا على الاتحاد ويدعون نفوسهم الى بني هاشم
العباسيين الي في سوريا ينفصلوا عن الاتحاد يدعون الى بني العباس
العباسيين الي في مصر يتفصلوا ويدعو الى انفسهم
ينفصل الاتحاد في بلاد الشام ويكون هناك ملك على الاردن عباسي وملك على سوريا ولبنان عباسي وملك على فلسطين سفياني
الناس تختلف في الوطن العربي وتنقسم على اربعه اشخاص وهو ملك سوريا وملك مصر وملك بيت المقدس وملك الحجاز
ملك الحجاز في ذلك الوقت هو القحطاني
يطلب الخلافة ثلاثة الابقع حاكم مصر والاصهب حاكم سوريا والسفياني حاكم بيت المقدس ويظهر السفياني على الابقع والاصهب ثم يتجة نحو العراق
يهزم السفياني اهل سوريا ويقيم فيهم اربعين يوم
يهزم السفياني اهل مصر ويقيم فيهم اربعه اشهر
السفياني الاول يخرج على اهل العراق بني هاشم وتكون الغلبة له ويموت في الوادي اليابس
الابقع حاكم مصر يقوم بالقتل حتى يكون في الاردن ويكون بينه وبين الاصهب ملحمة عظيمة ثم السفياني يضفر بهم
السفياني الاول هو ابن اخت العباسسين
السفياني الثاني عبد الله بن يزيد بن الكلبية غائر العينين مشوه الوجه
يخرج المشوه الملعون من عند المندرون شرقي بيسان على جمل أحمر وعليه تاج يهزم الجماعة
السفياني الثاني يهزم الجماعة مرتين في الكوفة وفي المدينة
السفياني الاول حديث السن جعد الشعر أبيض مديد الجسم
السفياني الاول يقتل في العراق وينشر ويطبخهم سته اشهر
تتحارب بني العباس قبل ظهور المهدي بثلاث سنين

هذا والله اعلم

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-25-2012, 04:36 PM
haneen8147 haneen8147 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 166
معدل تقييم المستوى: 0
haneen8147 is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

الله اعلم متى تحدث

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-25-2012, 04:36 PM
محمد مصلح محمد مصلح غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 767
معدل تقييم المستوى: 7
محمد مصلح is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اخترت اقتتال الثلاثة كلهم ابن خليفة سيحدث في عصرنا .. والله أعلم
واقول والله اعلم ...
والدافع انه لدى احساس بأن الاحداث المتسارعه والتقلبات والفتن من الممكن ان يظهر لنا معنى الحديث جليا وواضح واميل ان الحديث يتحدث عن المملكه العربيه السعوديه والاقتتال على الحكم فيها ...

واقول بانه فى حال نزول الخلاقه فى القدس فأنتظرو ظهور الدجال ... والله اعلم
موضوع الخلافه فى القدس لوحده موضوع ليس بالهين وستسبقه احداث الله وحده يعلم مداها فلذلك اعتقد بان ابناء الخليفه ليس المقصود بهم ابناء خليفه القدس او كما اشار لها الاخ طائر السماء ...
والله اعلم ...

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-25-2012, 04:43 PM
أبن الحرمين أبن الحرمين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 88
معدل تقييم المستوى: 8
أبن الحرمين is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

أعتقد والله أعلم سوف تحدث بعصرنا

والإعتقاد ليس جزم بذلك ولاكن ماحدث بعام 2011 من سقوط أصنام بعض حكام العرب ليس ببعيد أن تسقط الباقيه بين ليلة وضحاها بقدرة رب العباد ويحصل القتال

وسبحان الله القادر على كل شي

__________________
إن الأمجاد لنا يوما قــــــادمة ** الدين أولها و العزم ثانــــــيــــــــــها

و العلم ثالثها و الصبر رابعها ** و الجود خامسها و الاتفاق باقيــــها
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-25-2012, 06:47 PM
بو سعيد بو سعيد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 102
معدل تقييم المستوى: 0
بو سعيد is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وخير خلق الله رب العالمين سيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين ومن تبعهم وسار على دربهم إلى يوم الدين .

بارك الله فيك أخي جعبة الاسهم على طرح هذا الموضوع ، نعم أعتقد أنه في عصرنا الحالي إن لم يكن في الفترة القادمة .


كلنا عايشنا الفترة التي سبقت وفاة الامير سلطان بن عبدالعزيز و تعيين الامير نايف نائبا ثانيا مما أثار غضب بعض الامراء من أبناء واحفاد الملك عبدالعزيز وما تلاه من تعيين الامير نايف وليا للعهد بدون العمل بنظام هيئة البيعة وإجبار أعضاء الهيئة على تقبل الأمر وهذا ما دعا الأمراء عبدالرحمن وطلال وغيرهم من الابتعاد عن الساحة وغضبهم من هذا الامر كون الكل يمني النفس بأن يكون ملكا في يوم من الايام وكل واحد منهم يرى الجدارة والاحقية في نفسه ، وهذا ما سيؤدي الى الصراع على الكنز وهو أن من جلس على كرسي الملك فقد إستأثر على الذهب الأسود وغيره من النعيم .


إذا كما يروى عند الفرس إن خروج مهديهم المزعوم يكون عند موت ملك إسمه عبدالله فإذا أخذنا بهذا القول نقول والله أعلم أن الملك عبدالله بن عبدالعزيز هو الخليفة المقصود والكنز المراد به هو الملك والحكم والثلاثة هم من أبناء وأحفاد الملك عبدالعزيز ، وأعتقد بأن الصورة ستتضح عند سفر الملك عبدالله لإستكمال علاجه في الخارج قريبا وهنا ستبداء الحلقة الاولى من القصة .


ما ذكرته هو تحليل شخصي لا أكثر فيمكن أن يكون فيه جانبا من الصواب وربما العكس والله سبحانه وتعالى أعلم .

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 01-25-2012, 07:06 PM
ابو حمد الجنوبي ابو حمد الجنوبي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 145
معدل تقييم المستوى: 8
ابو حمد الجنوبي is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم اصوت الى الان بسبب بعض الاشكالات

1- هل الحديث صحيح ؟
2- ربما وقعت سابقا ايام الدولة الامويه وبداية الدولة العباسيه
3- في وجهة نظري لا اعتقد انه مع قيام خلافة راشده على منهاج النبوة في اخر الزمان ان تكون مثل تلك الفتن لان زمن الخلافه القادم هو زمن عز ورحمة وتمكين والفتن تكون للتحميص والتمايز وخاصه بعد ان اصبح بالامة من هو علماني ليبرالي بطيخي خونجي صوفي جامي وغيره ومن الاحزاب
والله اعلم

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 01-25-2012, 07:10 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,512
معدل تقييم المستوى: 19
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
Exclamation رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

الحديث إسناده ضعيف ففيه أبى قلابة وهو مُدلّس.

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 01-25-2012, 07:17 PM
بدرالتميمي بدرالتميمي غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: غيمة فرح
المشاركات: 3,217
معدل تقييم المستوى: 0
بدرالتميمي has a spectacular aura aboutبدرالتميمي has a spectacular aura aboutبدرالتميمي has a spectacular aura about
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشراط الساعة مشاهدة المشاركة
الحديث إسناده ضعيف ففيه أبى قلابة وهو مُدلّس.
اهلا اخي الفاضل

وماهو الحديث الضعيف اشرح ذلك بالتفصيل

الم تقولوا ان اصح حديث في الرايات السود هي حديث ثوبان..؟؟

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 01-25-2012, 07:22 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,512
معدل تقييم المستوى: 19
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
Exclamation رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بحر التميمي مشاهدة المشاركة
اهلا اخي الفاضل
وماهو الحديث الضعيف اشرح ذلك بالتفصيل
الم تقولوا ان اصح حديث في الرايات السود هي حديث ثوبان..؟؟
نعم، قد خفيت على علّة فيه أوضحها لى دونما أخ، بأن فيه أبى قلابة وهو مُدلس وفى ذلك تفصيل.
وتغيير القول ليس بعيب والعيب هو عدم الوقوف عند الحق.
اقتباس:
الحديث رواه أحمد (22387) قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن علي بن زيد، عن أبي قلابة، عن ثوبان – رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:" إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من خراسان فأتوها، فإن فيها خليفة الله المهدي ".الحديث إسناده ضعيف،فيه شريك بن عبد الله القاضي، سيئ الحفظ، وفيه علي بن زيد بن جدعان، ضعيف، وأبو قلابة لم يسمع من ثوبان – رضي الله عنه - .وأخرجه ابن ماجة (4084)، والحاكم (8578) من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان.فزاد خالد أبا أسماء في إسناده، فصار ظاهره الاتصال.والحديث رجاله ثقات إلا أن له علة، ولذلك ضعفه إسماعيل بن إبراهيم بن علية من طريق خالد الحذاء، وأقره الإمام أحمد كما في (المنتخب من العلل) للخلال (170)، و(العلل) لعبد الله بن أحمد ( 2443)، قال عبد الله: حدثني أبي، قال: قيل لإسماعيل بن علية في هذا الحديث، فقال: كان خالد يرويه، فلم يلتفت إليه، ضعف إسماعيل أمره. يعني: حديث خالد، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان – رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الرايات. اهـ نقلاً من كتابي العلل المتقدم ذكرهما.وقد اعتبر الألباني علته عنعنة أبي قلابة فإنه مدلس.هذا فيما يتعلق برواية ثوبان – رضي الله عنه - .وله شاهد من حديث ابن مسعود – رضي الله عنه -.أخرجه ابن أبي شيبة (37716)، وابن ماجة (4082)، وابن عدي في (الكامل 7/275) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله – رضي الله عنه -: قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل فتية من بني هاشم، فلما رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم - اغرورقت عيناه وتغير لونه، قال: فقلت: ما نزال نرى في وجهك شيئاً نكرهه، فقال:" إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءً وتشريداً وتطريداً، حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود، فيسألون الخير فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون، فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي، فيملؤها قسطاً كما ملؤوها جوراً، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبواً على الثلج ".قال ابن عدي في ترجمة يزيد بن أبي زياد: لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن إبراهيم غير يزيد بن أبي زياد.وهذا إسناد ضعيف جداًفي إسناده يزيد بن أبي زياد، قال فيه أبو زرعة:" لين يكتب حديثه ولا يحتج به ".وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي.وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه.وقد ضعفه الإمام أحمد - رحمه الله -، فقال في (العلل) رواية ابنه عبد الله (5985): حديث إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ليس بشيء، يعني: حديث يزيد بن أبي زياد. اهـوقال وكيع كما في (تهذيب التهذيب 11/329):" يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله – رضي الله عنه -: حديث الرايات السود، ليس بشيء ".وروى هذا العقيلي في (الضعفاء 4/381) عن عبد الله بن أحمد، وقال: قلت لعبد الله: الرايات السود؟ قال: نعم.ثم روى بإسناده إلى أبي أسامة أنه قال: لو حلف- يعني: يزيد بن أبي زياد –عندي خمسين يميناً قسامة ما صدقته، أهذا مذهب إبراهيم؟ أهذا مذهب علقمة ؟ أهذا مذهب عبد الله؟وقال البوصيري في (زوائد ابن ماجة 4/203): " لم ينفرد به يزيد بن أبي زياد، فقد رواه الحاكم في (المستدرك) من طريق عمرو بن قيس، عن الحكم، عن إبراهيم.قلت: هذا الطريق أشد ضعفاً من سابقه ".والحق أن الحاكم لم يخرجه من هذا الطريق، وإنما أخرجه الحاكم في (المستدرك/8482) من طريق حنان بن سدير، عن عمرو بن قيس الملائي، عن علقمة بن قيس وعبيدة السلماني، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، قال:" أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج إلينا مستبشراً يعرف السرور في وجهه، فما سألناه عن شيء إلا أخبرنا به، ولا سكتنا إلا ابتدأنا، حتى مرت فتية من بني هاشم فيهم الحسن والحسين، فلما رآهم التزمهم وانهملت عيناه، فقلنا: يا رسول الله، ما نزال نرى في وجهك شيئاً نكرهه، فقال:" إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريداً وتشريداً في البلاد حتى ترتفع رايات سود من المشرق، فيسألون الحق فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه، فيقاتلون، فينصرون، فمن أدركه منكم أو من أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي ولو حبواً على الثلج؛ فإنها رايات هدى يدفعونه إلى رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، فيملك الأرض فيملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ".قال الذهبي: " موضوع ". اهـفي إسناده: حنان بن سدير، قال الدارقطني في (المؤتلف والمختلف):" من شيوخ الشيعة " كما في (اللسان 2/367-368).فلعل الذهبي رأى أن هذا الشيعي سرقه من حديث يزيد بن أبي زياد.ورواه ابن الجوزي في (الموضوعات 2/288) رقم (854) من طريق حنان بن سدير، عن عمرو بن قيس، عن الحسن، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه - ثم قال: " وهذا حديث لا أصل له، ولا يعلم أن الحسن سمع من عبيدة، ولا أن عمراً سمع من الحسن ". قال يحيى:" عمرو لا شيء ". اهـفجعل حنان شيخه هنا الحسن، بدلاً من علقمة وأبي عبيدة السلماني كما في إسناد الحاكم، وهذا من تخليطه، والله أعلم.فالحديث لا يثبت لا من طريق ثوبان، ولا من طريق ابن مسعود – رضي الله عنه - والله أعلم.وبهذا يعلم أن التعلق بمثل هذا من التعلق بالأباطيل ، ولا ينبغي لمن يحرص على دينه وذمته أن يندفع بغير بصيرة " والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم " [البقرة : 213].
وبقيّة أحاديث الرايات ضعيفة بعلل واضحة جليّة وليست خفيّة كحديث ثوبان رضى الله عنه.
والله أعلم وهو المُستعان.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 01-25-2012, 07:53 PM
مجاهد2012 مجاهد2012 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: ألحجــــاز
المشاركات: 1,461
معدل تقييم المستوى: 10
مجاهد2012 is on a distinguished road
افتراضي رد: "ثلاثة كلهم ابن خليفة" .. هل هم في عصرنا ؟!!!

اعتقد ان الاختلاف سيبداء بعد موت الملك عبدالله بن عبدالعزيز
بسب تولي نايف الملك ومن سيكون وليا للعهد .... والله اعلم واحكم

__________________
لاتظلمن إذا ما كُنت مقتدراً .،. فالظلم آخرهُ يأتيك بالـندمِ
نامت عيونك والمظلومُ منتبهًً .،. يدعو عليك وعين ( الله ) لم تنمِ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.