منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة > أبحاث أبو سفيان رحمه الله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 02-07-2013, 09:52 AM
الثوري الثوري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 5,602
معدل تقييم المستوى: 15
الثوري will become famous soon enough
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

السلام عليكم

الحمدلله الذي اسعدنا برؤيتك يااخي الحبيب

حفظك الله ورعاك وجزاك عنا خير الجزاء

بحوثك القيمة ذكرتنا بذاك الزمان يوم كنا سعداء

اجلى الله الغمة ونجى الامة



بحثك اخي الحبيب واضح وربما تشابه على بعض الاخوة الكرام

يااخوتي شيخنا ابوسفيان يقول ان الله تعالى بعث عيسى حتى رفع

ثم نصر الله المؤمنين حوالي الفين سنة او اكثر ومروا بفترات كالتي مرت بها امتنا بعد وفاة النبي ﷺ

يضئ الحق احيانا ويخفت ويخبو اخرى

وفي اخر زمان المسيحية تم تأليف شخصية اخرى تدعى يسوع كذلك

وتم تحريف كل مقومات الدين القويم

وصنعت ديانة جديد كفرية لا يمنع ان تطعم ببعض الحق احياناً

لتصور انها صالحة خالصة

ولم يكن انبياء في تلك الفترة بل يوجد كذبة قد يكون يسوع الذي في كتبهم اليوم منهم

قد يقول قائل ولكن في صحيح البخاري ان بين عيسى ومحمد صلي اللهم عليهم وسلم ستمائة سنة

سأقول له ان هذا الخبر رواه سليمان الفارسي رضي الله عنه ولم يقله النبي ﷺ

وهذا ماكان دارج عند النصرانية بعد ان تم تحريف تاريخها وعقائدها

هذا مافهمت والله اعلم من كلام اخي ابوسفيان وانا مقتنع به


ولحين يرد ابوسفيان على هذه التساؤلات

سأضع تساؤلاً اتمنى يرد علي فيه

قلت يااخي ان الانبياء لم يورثوا النبوة فقط بل الحكم والاملاك

ولكن في قصة ميراث الزهراء عليها السلام حين اتت مطالبة

بفدك فقال لها ابوبكر رضي الله عنه انها لم تقبضها فتكون ورثا وان الانبياء ماتركوه صدقة

فكيف نوفق مابين ماذكرت وقول النبي ﷺ في ميراث الانبياء

فهم لايورثون الا النبوة او العلم اما اللموال والاملاك فتكون صدقة

__________________
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ
وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُون مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ
إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 02-07-2013, 12:49 PM
المتعلم المتعلم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1,441
معدل تقييم المستوى: 10
المتعلم has a spectacular aura aboutالمتعلم has a spectacular aura aboutالمتعلم has a spectacular aura about
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

هناك امر آخر
إن كنت تعتقد ان يسوع الناصري دجال من الدجاجلة
فكيف تفسر توافق العديد مما جاء في الإنجيل مع القرآن و السنة

أعطيك على سبيل المثال

4فمَثَلُ مَن يَسمَعُ كَلامي هذا فيَعمَلُ به كَمَثَلِ رَجُلٍ عاقِلٍ بَنى بيتَه على الصَّخْر. 25فنزَلَ المطَرُ وسالتِ الأَودِيَةُ وعَصفَتِ الرّياح، فَثارت على ذلكَ البَيتِ فلَم يَسقُطْ، لأَنَّ أساسَه على الصَّخر. 26ومَثَلُ مَن سَمِعَ كلاَمي هذا فلَم يَعْمَلْ بِه كَمَثَلِ رَجُلٍ جاهِلٍ بَنى بَيتَه على الرَّمْل. 27فنزَلَ المطَرُ وسالتِ الأَودِيةُ وعَصَفَتِ الرِّياح، فضَرَبَت ذلكَ البيتَ فسَقَط، وكان سُقوطُه شديداً )

وفي القرآن الكريم

أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين ( 109 ) . سورة التوبة



-------------------------------------------
جاء في انجيل متى

13: 1 في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت و جلس عند البحر

13: 2 فاجتمع اليه جموع كثيرة حتى انه دخل السفينة و جلس و الجمع كله واقف على الشاطئ

13: 3 فكلهم كثيرا بامثال قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع

13: 4 و فيما هو يزرع سقط بعض على الطريق فجائت الطيور و اكلته

13: 5 و سقط اخر على الاماكن المحجرة حيث لم تكن له تربة كثيرة فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض

13: 6 و لكن لما اشرقت الشمس احترق و اذ لم يكن له اصل جف

13: 7 و سقط اخر على الشوك فطلع الشوك و خنقه

13: 8 و سقط اخر على الارض الجيدة فاعطى ثمرا بعض مئة و اخر ستين و اخر ثلاثين

13: 9 من له اذنان للسمع فليسمع

13: 10 فتقدم التلاميذ و قالوا له لماذا تكلمهم بامثال
.
.
.
.
13: 18 فاسمعوا انتم مثل الزارع

13: 19 كل من يسمع كلمة الملكوت و لا يفهم فياتي الشرير و يخطف ما قد زرع في قلبه هذا هو المزوع على الطريق

13: 20 و المزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة و حالا يقبلها بفرح

13: 21 و لكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر

13: 22 و المزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة و هم هذا العالم و غرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر

13: 23 و اما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة و يفهم و هو الذي ياتي بثمر فيصنع بعض مئة و اخر ستين و اخر ثلاثين


وفي حديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضاً، فكان منها طائفة طيبة قبلت الماء وأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا منها وسقوا وزرعوا، وأصاب طائفة أخرى منها إنما هي قيعان، لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فقه في دين الله تعالى، ونفعه ما بعثني الله به، فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به)

--------------------------------
إنجيل متى
5: 27 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن

5: 28 و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه

5: 29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم

5: 30 و ان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم


قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ َ كتبَ عَلَى ابنِ ءادم حَظَّهُ مِنَ الزِّنا أدركَ ذلكَ لا مَحَاَلَةَ، فالعينُ تَزني وزِناها النظرُ، واليَدُ تَزني وزِناها اللمسُ، والرِّجلُ تَزني وزِناها الخُطى، واللسانُ يزني وزِنَاه المَنطِقُ، والفَمُ يَزني وزناهُ القُبَلُ، والنفس تَمَنَّى وتشتَهي، والفَرجُ يُصَدِّقُ ذلكَ أو يكذبهُ"

---------
وفيه رد على قولك ان يسوع أحل الزنى
------------------------------------------------------------
--------------------------------
انجيل لوقا

لمَاذَا تُلاَحِظُ الْقَشَّةَ فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَلكِنَّكَ لاَ تَتَنَبَّهُ إِلَى الْخَشَبَةِ الْكَبِيرَةِ فِي عَيْنِكَ؟ أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَاأَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ! وأَنْتَ لاَ تُلاحِظُ الْخَشَبَةَ الَّتِي في عَيْنِكَ أَنْتَ. يَامُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَعِنْدَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّداً لِتُخْرِجَ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ. لُوقَا


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه , و ينسى الجذع أو الجدل في عينه معترضا


انجيل لوقا
45 اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الصَّالِحِ يُخْرِجُ الصَّلاَحَ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشَّرَّ. فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
-------------------------------------------------------
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " متفق عليه( )


إنجيل متى
1 احترزوا من أن تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم، وإلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات

2 فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق، كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الأزقة، لكي يمجدوا من الناس. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم

3 وأما أنت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك-
---------------------------------------------------

لا يمكن بأي حال من الأحوال ان يكون هذا الكلام من عند غير الله تبارك و تعالى
لتوافقه مع القرآن والأحاديث


وهناك المزيد في هذا الموضوع

http://alfetn.com/vb3/showthread.php?t=64030

رد مع اقتباس
  #33  
قديم 02-07-2013, 02:34 PM
ياله من زمان ياله من زمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: حيث بغلتي العرجاء .. و سيف الخشب ..
المشاركات: 7,614
معدل تقييم المستوى: 19
ياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really nice
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثوري مشاهدة المشاركة
قد يقول قائل ولكن في صحيح البخاري ان بين عيسى ومحمد صلي اللهم عليهم وسلم ستمائة سنة

سأقول له ان هذا الخبر رواه سليمان الفارسي رضي الله عنه ولم يقله النبي ﷺ

وهذا ماكان دارج عند النصرانية بعد ان تم تحريف تاريخها وعقائدها
نعم أخي بارك الله فيك ..
هو حديث موقوف على سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه ..
و ليس مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ..
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=52&ID=7178 ..
و الموقوف على الصحابي قسمان :
الأول : ما كان للرأي فيه مجال - أي يمكن أن يقوله الصحابي عن اجتهاد - فهذا ليس بحجة إلا إذا وافقه الصحابة عليه ، فإنه يكون إجماعاً ..
الثاني : ما لا مجال فيه للرأي ، و هذا له حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه و سلم ؛ إلا إذا علم أن هذا الصحابي كان يأخذ من كتب أهل الكتاب ..
و الله تعالى أعلى و أعلم ..

__________________
إن لم يكن ما تريد فأرِدْ ما يكون؛ بطنك بحر لا يملأه إلا التراب‎، فإن كان يُغنيك ما يكفيك فإن أدنى ما في الدنيا يكفيك، ‎وإن كان لا يُغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شيء يكفيك‎
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 02-07-2013, 03:33 PM
ابو يارا ابو يارا غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 643
معدل تقييم المستوى: 8
ابو يارا will become famous soon enough
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

السلام عليكم
مرحبا بالأخ ابو سفيان
الحمد لله على سلامتك ونورت المنتدى اسأل الله ان يحفظكم

__________________
( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير )
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 02-07-2013, 04:03 PM
سيف الحق سيف الحق غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,676
معدل تقييم المستوى: 13
سيف الحق has a spectacular aura aboutسيف الحق has a spectacular aura about
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

حمدا لله على سلامتك أخي الكريم

نسأل الله أن تكونوا بصحة جيدة وأن يسلمكم من كل مكروه وينعم عليكم بالأمن والسلام

__________________
وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 02-07-2013, 04:21 PM
omaredeen omaredeen غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 918
معدل تقييم المستوى: 0
omaredeen will become famous soon enough
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

الحمد الله الذي جمعنا بك شيخنا الفاضل ابو سفيان

أنت قمر المنتدى وبهجته

فأرجو ان لا تطيل الغياب قدر الاستطاعة

أسأل الله تعالى فرجاً قريباً لشامنا الحبيب وأمتنا الجريحة

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 02-07-2013, 06:02 PM
خالد إبراهيم خالد إبراهيم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 809
معدل تقييم المستوى: 7
خالد إبراهيم has a spectacular aura aboutخالد إبراهيم has a spectacular aura about
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف عمر مشاهدة المشاركة


إن لم تؤمن بما أعتقده .. فلا بأس ..
لكن مشاركتك تدل على أنك دخلت مجادلا كلامي دون أن تقرأ بحث الأخ الفاضل أبو سفيان.. !!!

فمن ضمن كلامه ..



أما مُلك المهدي فهذا اجتهاد أخي وليس عليك مطلقا الإيمان به ..

اخي يوسف

انا رددت عليك بسبب امر جوهري ولم ارد على كاتب الموضوع لانه امر ثانوي

انت قلت ان اغلب الانبياء ملوك ثم عرجت على المهدي

فما دخل المهدي عند الكلام عن الانبياء؟

هذه عقيدة اخي وليس نقاش في هذا النبي ملك او غير ملك

اهل السنة يعتقدون ان افضل الخلق هم الانبياء ومن بعدهم الصحابة وحتى الصحابة درجات في الفضل فهناك الخلفاء الراشدين وفضل من انفق قبل الفتح وقاتل والمهاجرين واهل بدر واهل بيعة الرضوان وغيرهم ثم اي شخص صالح ياتي بعدكل هؤلاء وليس قبلهم

فنحن نحب آل البيت ونوقرهم لكن نبتعد عن الغلو فيهم مثل ما فعل الشيعة

والسلام عليكم

رد مع اقتباس
  #38  
قديم 02-07-2013, 06:09 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,102
معدل تقييم المستوى: 31
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

السلام عليكم

أخي الكريم أبو حنيفة .. بارك الله فيك ..

هل وجدتني أقول أن المهدي نبي ؟!
قلت لك أنه اجتهاد ..
فسورة الكهف تخص آخر الزمان ..
وهي السلاح المانع ضد الدجال الذي سيأتي في آخر الزمان
والمهدي علامة من علامات آخر الزمان ..
وفتن الكهف الأربعة هي ما سيمر به المهدي حتى حدوث التمكين وهي إشارة ذو القرنين ..

فهذا اجتهاد أخي وأنت ليس مجبر على الاعتقاد به مطلقا ..

__________________
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 02-07-2013, 06:23 PM
المتعلم المتعلم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1,441
معدل تقييم المستوى: 10
المتعلم has a spectacular aura aboutالمتعلم has a spectacular aura aboutالمتعلم has a spectacular aura about
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

اقتباس:
وفتن الكهف الأربعة هي ما سيمر به المهدي حتى حدوث التمكين وهي إشارة ذو القرنين ..
السلام عليكم اخي يوسف ماهي فتن الكهف الأربعة
وأين هي إشارة ذو القرنين

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 02-07-2013, 06:41 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,102
معدل تقييم المستوى: 31
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتعلم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اخي يوسف ماهي فتن الكهف الأربعة
وأين هي إشارة ذو القرنين
اقرأ سورة الكهف اخي الكريم.. وستعلم ما هي !

رد مع اقتباس
  #41  
قديم 02-07-2013, 07:03 PM
المتعلم المتعلم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1,441
معدل تقييم المستوى: 10
المتعلم has a spectacular aura aboutالمتعلم has a spectacular aura aboutالمتعلم has a spectacular aura about
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف عمر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم



اقرأ سورة الكهف اخي الكريم.. وستعلم ما هي !
اعتبرني قرأتها ولم اعلم
اريد الإجابة منك

أو من الآخر قل إنك لا تملك إجابة

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 02-07-2013, 07:23 PM
ابو مريم ابو مريم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: أرض الكنانة
المشاركات: 4,497
معدل تقييم المستوى: 17
ابو مريم has a spectacular aura aboutابو مريم has a spectacular aura aboutابو مريم has a spectacular aura about
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

احمد الله على رؤيتك تعود للكتابة اخى الكريم ابو سفيان ..
الحمد لله على سلامتك ..اسئل الله ان يحفظكم بما يحفظ به عباده الصالحين ..

السلام عليكم

__________________
الى اصحاب الفخامة والجلالة ملوك ورؤساء العرب:
"بسم الله الرحمن الرحيم: من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام" "
من أمير المؤمنين المعتصم بالله، إلى كلب الروم، أطلق سراح المرأة، وإن لم تفعل، بعثت لك جيشًا، أوله عندك وآخره عندى. ثم أسرع إليها بجيش جرار قائلا: لبيك يا أختاه!..
اين انتم من هذا؟؟؟؟؟؟؟سلمولى على السياسة....
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 02-07-2013, 07:30 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,102
معدل تقييم المستوى: 31
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتعلم مشاهدة المشاركة
اعتبرني قرأتها ولم اعلم
اريد الإجابة منك

أو من الآخر قل إنك لا تملك إجابة
سبحان الله أخي الكريم .. كنت ُ أعلم أنك لاتتحدث لله .. لكني سكتتُ احتراما ..
بالمناسبة .. لدي موضوع كامل يتحدث عن هذا الأمر .. فابحث عنه بنفسك ..

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 02-07-2013, 07:36 PM
أبو جهاد أبو جهاد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,193
معدل تقييم المستوى: 13
أبو جهاد will become famous soon enough
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

الحمد لله على عودتك شيخنا الفاضل ...

__________________
((كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم يوم القيامة))
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 02-07-2013, 08:06 PM
لبيد لبيد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 1,039
معدل تقييم المستوى: 14
لبيد will become famous soon enough
افتراضي رد: عيسى ابن مريم المسيح الملك

السلام عليكم
الحمد لله على سلامتك وعودتك الينا اخى الكريم ابو سفيان ..
اسئل الله ان يحفظكم بما يحفظ به عباده الصالحين ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذر الشمالي مشاهدة المشاركة

“لَيْسَ بَيْني وَبَيْنَ عيسى نَبِيٌّ وإنَّهُ نازِلٌ فَإذا رَأَيْتُموهُ فاعْرِفوهُ: رَجُلٌ مَرْبوعٌ إلى الحُمْرَةِ والبَياضِ، يَنزِلُ بَيْنَ مُمَصَّرَتَينِ[10]، كَأنَّ رَأسَهُ يَقْطُرُ وإنْ لَم يَصُبْهُ بَلَلٌ، فَيُقاتِلُ النّاسَ عَلى الإسْلامِ، فَيَدُقُّ الصَّليبَ، وَيَقْتُلُ الخِنْزيرَ، وَيَضَعُ الجِزْيَةَ، ويُهْلِكُ اللَّهُ في زَمانِهِ المِلَلَ كُلَّها إلاّ الإسْلامَ، وَيُهْلِكَ المَسيحَ الدَّجَّالَ ، فَيَمْكُثُ في الأرْضِ أرْبَعينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلّي عَلَيهِ المُسْلِمونَ”[11].
00000
وهذا الحديث كفيل برد ما تفضلت به من قدم سيدنا عيسى صلى الله عليه وسلم وتقدمه عن عديد من الانبياء
ولو كان ما تفضلت به صحيحا لوضحه القرآن الكريم أو بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما ترك الأمر مبهما على هذا النحو ن خاصة أن القران فضح اليهود وأظهر الكثير من فسقهم وحكى عن كثير من افتراءاتهم وعداوتهم للانبياء
السلام عليكم

أخي أبو ذر الذي فهمته من كلام اخونا ابوسفيان
انه لا يريد ان يقول ان النبي عيسى عليه السلام تقدم على النبي ابراهيم والانبياء من بعده عليهم السلام
وما فهمته انه يقصد ان تاريخ ميلاد النبي عيسى اقرب ان يكون في الحقبة المتعارف عليها عندنا انها ميلاد النبي ابراهيم .. وان النبي ابراهيم قبلها طبعا .. اي ان التزييف منسحب حتى الى تحديدهم لفترة الانبياء من قبل عيسى عليه السلام ولاحظ اخي انه كتب لفظ (المفترض) اي ما افترضه القوم لميلاد النبي ابراهيم

اقتباس:
الذي تحدثت فيه عن استحالة أن يكون ذلك التاريخ هو تاريخ ميلاد نبي الله عيسى عليه السلام
و قد ظهر لدي أن هذا التاريخ قد يكون أقرب للواقع لو رجعنا بالتاريخ قريبا من ألفي سنة
أي أن عيسى عليه السلام يعود ميلاده إلى ما قبل الميلاد المفترض لنبي الله إبراهيم عليه السلام عند اليهود و النصارى

والله اعلم هذا فقط طرح لفهمي لكلام اخونا ابو سفيان

__________________

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.