منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-04-2008, 08:34 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي سيكون في آخر الزمان

14130 - ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له : دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها و تكون من أمصار المسلمين فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهرفيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر و البرية و هلكواو فرقة يأخذون لأنفسهم و كفرواو فرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم و يقاتلونهم و هم الشهداء .
تخريج السيوطي
( حم د ) عن أبي بكرة .
تحقيق الألباني
( حسن ) انظر حديث رقم : 8170 في صحيح الجامع .
14113 - يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة .
تخريج السيوطي
( د ن ) عن ابن عباس .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 8153 في صحيح الجامع .

__________________
من قال رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد نبيا وجبت له الجنة .
[ من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة]
لا إله إلا الله و الله أكبرو لا حول و لا قوة إلا بالله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-04-2008, 08:41 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: سيكون في آخر الزمان

14111 - يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم و لا آباؤكم فإياكم و إياهم لا يضلونكم و لا يفتنونكم .
تخريج السيوطي
( حم م ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 8151 في صحيح الجامع .
14110 - يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال و لا يعده .
تخريج السيوطي
( حم م ) عن أبي سعيد وجابر .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 8150 في صحيح الجامع .
14109 - يكون في آخر الزمان الخسف و القذف و المسخ .
تخريج السيوطي
( هـ ) عن سهل بن سعد .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 8149 في صحيح الجامع .

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-04-2008, 08:41 PM
ابو مريم ابو مريم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: أرض الكنانة
المشاركات: 4,497
معدل تقييم المستوى: 17
ابو مريم has a spectacular aura aboutابو مريم has a spectacular aura aboutابو مريم has a spectacular aura about
افتراضي رد: سيكون في آخر الزمان

الاخ العدل ..

سمعت عن قول ::
يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحماملا يريحون رائحة الجنة

ان هذا تحقق فى ملوك السعودية الذين تعدوا الثمانين ومازالوا يصبغون مقدمة الذقن بالسواد .. ذقن الدوجلاس كما يطلق عليها المتأمركين ..

اسمع هذا كثيرا من رجال دين ...
فهل هذا فعلا التفسير الصحيح ..
طبعا ليس فيهم هم فقط ..وانا اعطيتهم كمثال ...

ان كان لديك تفسير الحديث اتمنى ان تضعه لنا
بارك الله فيك

__________________
الى اصحاب الفخامة والجلالة ملوك ورؤساء العرب:
"بسم الله الرحمن الرحيم: من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام" "
من أمير المؤمنين المعتصم بالله، إلى كلب الروم، أطلق سراح المرأة، وإن لم تفعل، بعثت لك جيشًا، أوله عندك وآخره عندى. ثم أسرع إليها بجيش جرار قائلا: لبيك يا أختاه!..
اين انتم من هذا؟؟؟؟؟؟؟سلمولى على السياسة....
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-04-2008, 08:45 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: سيكون في آخر الزمان

14014 - يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم سيماهم التحليق إذا لقيتموهم فاقتلوهم .
تخريج السيوطي
( هـ ) عن أنس .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 8054 في صحيح الجامع .
14012 - يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم .
تخريج السيوطي
( حم ت هـ ) عن ابن مسعود .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 8052 في صحيح الجامع
13966 - يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة .
تخريج السيوطي
( خ د ت ) عن علي .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 8006 في صحيح الجامع

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-04-2008, 08:48 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: سيكون في آخر الزمان

5980 - سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا به أنتم و لا آباؤكم فإياكم و إياهم .
تخريج السيوطي
( م ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3667 في صحيح الجامع .
5979 - سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله و يروحون في سخط الله .
تخريج السيوطي
( طب ) عن أبي أمامة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3666 في صحيح الجامع
5978 - سيكون في آخر الزمان خسف و قذف و مسخ إذا ظهرت المعازف و القينات و استحلت الخمر .
تخريج السيوطي
( طب ) عن سهل بن سعد .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3665 في صحيح الجامع .

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-04-2008, 08:50 PM
ضيف ضيف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 1,320
معدل تقييم المستوى: 12
ضيف is on a distinguished road
افتراضي رد: سيكون في آخر الزمان

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد وعلي اصحاب سيدنا محمد

جزاك الله خيرا يا اخي الحبيب العدل

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-04-2008, 08:53 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: سيكون في آخر الزمان

5967 - سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة .
تخريج السيوطي
( ق ) عن علي .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3654 في صحيح الجامع .
226 - أخر الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان .
تخريج السيوطي
( طس ك ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( حسن ) انظر حديث رقم : 226 في صحيح الجامع .

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-04-2008, 09:06 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: سيكون في آخر الزمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مريم مشاهدة المشاركة
الاخ العدل ..
سمعت عن قول ::
يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحماملا يريحون رائحة الجنة
ان هذا تحقق فى ملوك السعودية الذين تعدوا الثمانين ومازالوا يصبغون مقدمة الذقن بالسواد .. ذقن الدوجلاس كما يطلق عليها المتأمركين ..
اسمع هذا كثيرا من رجال دين ...
فهل هذا فعلا التفسير الصحيح ..
طبعا ليس فيهم هم فقط ..وانا اعطيتهم كمثال ...
ان كان لديك تفسير الحديث اتمنى ان تضعه لنا
بارك الله فيك
الشرح كما جاء في كتاب عون المعبود
3679 - حدثنا أبو توبة حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة

3679 -
قال صاحب عون المعبود :
( يخضبون )
: بكسر الضاد المعجمة أي يغيرون الشعر الأبيض من الشيب الواقع في الرأس واللحية
( بالسواد )
: أي باللون الأسود
( كحواصل الحمام )
: أي كصدورها فإنها سود غالبا وأصل الحوصلة المعدة والمراد هنا صدره الأسود قال الطيبي معناه كحواصل الحمام في الغالب لأن حواصل بعض الحمامات ليست بسود
( لا يريحون )
: أي لا يشمون ولا يجدون
( رائحة الجنة )
: يعني وريحها توجد من مسيرة خمس مائة عام كما في حديث ، فالمراد به التهديد أو محمول على المستحل أو مقيد بما قبل دخول الجنة من القبر أو الموقف أو النار . قال ميرك ذهب أكثر العلماء إلى كراهة الخضاب بالسواد ، وجنح النووي إلى أنها كراهة تحريم وأن من العلماء من رخص فيه في الجهاد ولم يرخص في غيره ، ومنهم من فرق في ذلك بين الرجل والمرأة فأجازه لها دون الرجل واختاره الحليمي . وأما خضب اليدين والرجلين فيستحب في حق النساء ويحرم في حق الرجال إلا للتداوي كذا في المرقاة وقال الحافظ في الفتح تحت قوله صلى الله عليه وسلم " إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم " هكذا أطلق . ولأحمد بسند حسن عن أبي أمامة قال " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم فقال يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب " وأخرج الطبراني في الأوسط نحوه من حديث أنس . وفي الكبير من حديث عتبة بن عبد " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتغيير الشعر مخالفة للأعاجم " وقد تمسك به من أجاز الخضاب بالسواد ، وقد تقدمت في باب ذكر بني إسرائيل من أحاديث الأنبياء مسألة استثناء الخضب بالسواد لحديثي جابر وابن عباس وأن من العلماء من رخص فيه في الجهاد ومنهم من رخص فيه مطلقا وأن الأولى كراهته ، وجنح النووي إلى أنه كراهة تحريم .
وقد رخص فيه طائفة من السلف منهم سعد بن أبي وقاص وعقبة بن عامر والحسن والحسين وجرير وغير واحد واختاره ابن أبي عاصم في كتاب الخضاب له ، وأجاب عن حديث ابن عباس رفعه " يكون قوم يخضبون بالسواد لا يجدون ريح الجنة " بأنه لا دلالة فيه على كراهة الخضاب بالسواد بل فيه الإخبار عن قوم هذه صفتهم ، وعن حديث جابر " جنبوه السواد " بأنه في حق من صار شيب رأسه مستبشعا ولا يطرد ذلك في حق كل أحد انتهى .
وما قاله خلاف ما يتبادر من سياق الحديثين . نعم يشهد له ما أخرجه هو عن ابن شهاب قال " كنا نخضب بالسواد إذا كان الوجه جديدا فلما نغض الوجه والأسنان تركناه " وقد أخرج الطبراني وابن أبي عاصم من حديث أبي الدرداء رفعه " من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة وسنده لين انتهى كلام الحافظ قال المنذري : وأخرجه النسائي في إسناده عبد الكريم ولم ينسبه أبو داود ولا النسائي وذكر بعضهم أنه عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية ولا يحتج بحديثه وضعف الحديث بسببه ، وذكر بعضهم أنه عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد وهو من الثقات اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه وقوى من قال إنه عبد الكريم الجزري وعبد الكريم بن أبي المخارق من أهل البصرة نزل مكة . وأيضا فإن الذي روى عن عبد الكريم هذا الحديث هو عبد الله بن عمرو الرقي وهو مشهور بالرواية عن عبد الكريم الجزري وهو أيضا من أهل الجزيرة والله عز وجل أعلم .

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-04-2008, 09:10 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: سيكون في آخر الزمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصر مشاهدة المشاركة
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد وعلي اصحاب سيدنا محمد
جزاك الله خيرا يا اخي الحبيب العدل
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد وعلي اصحاب سيدنا محمد بارك الله فيك ياناصر اللهم ادخلك عبدك الناصر الجنة بغير حساب

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-05-2008, 12:52 AM
ابو مريم ابو مريم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: أرض الكنانة
المشاركات: 4,497
معدل تقييم المستوى: 17
ابو مريم has a spectacular aura aboutابو مريم has a spectacular aura aboutابو مريم has a spectacular aura about
افتراضي رد: سيكون في آخر الزمان

بارك الله فيك اخى الكريم العدل

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 04-05-2008, 05:34 AM
أبو ذر الشمالي أبو ذر الشمالي غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 17,775
معدل تقييم المستوى: 10
أبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of light
افتراضي رد: سيكون في آخر الزمان

بارك الله بك أخي العدل وجعله في ميزان حسناتك
السلام عليكم

__________________
اللهم إني استودعتك المسلمين والمسلمات وأنت خير الحافظين
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم

http://shemalyat.blogspot.com/
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04-08-2008, 08:42 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي يأتي على الناس زمان

9475 -

ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال ؟ أمن حلال أم من حرام ؟ .

تخريج السيوطي
( حم خ ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5344 في صحيح الجامع .

13963 -
يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال ؟ من حلال أو حرام .
تخريج السيوطي
( ن ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 8003 في صحيح الجامع .

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 04-08-2008, 08:44 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي يأتي على الناس زمان

13032 -
و الذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل و لا يدري المقتول في أي شيء قتل .
تخريج السيوطي
( م ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 7076 في صحيح الجامع .

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04-08-2008, 08:45 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي يأتي على الناس زمان

13962 -

يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر .

تخريج السيوطي
( ت ) عن أنس .
تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 8002 في صحيح الجامع .
3997 -
إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا منكم .
تخريج السيوطي
( طب ) عن ابن مسعود .
تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 2234 في صحيح الجامع .

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 04-08-2008, 08:47 PM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,151
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي يأتي على الناس زمان

14145 -
يوشك أن يأتي زمان يغربل فيه الناس غربلة و تبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم و أماناتهم و اختلفوا فكانوا هكذا - و شبك بين أصابعه - قالوا : كيف بنا يا رسول الله ؟ قال : تأخذون ما تعرفون و تدعون ما تنكرون و تقبلون على أمر خاصتكم و تذرون أمر عامتكم .
تخريج السيوطي
( حم د ك ) عن ابن عمر .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 8185 في صحيح الجامع .

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.