قصــــــة مثــــــل

[بدرالزمان]

قصة مثل "وافق شن طبقة"

كان شن معروفا بالعقل و الفطنة و كان يصغي الى صاحبه ساكتا : أليس من المؤسف ان تبقى هكذا دون زواج و أنت في عقلك و فطنتك ؟؟ كيف تسمح لك نفسك ان تكون دون ولد يحفظ اسمك و يرفع ذكرك ؟ تأوه شن و قال : و ماذا افعل و انا لم اجد بين بنات القبيلة من ارتضي عقلها و درايتها ؟ إنني لا افكز في الحسن ولا الجمال و لا استطيع ان اتزوج فتاة محرومة من نعمة العقل فأضيع عمري معها.
قال صاحبه : هذا حق و لكن من تطلبها موجودة و ما عليك إلا أن تبحث

شن: أجل و من أجل هذا عزمت على السفر..فلعلي اعثر على طلبي في غير هذه الديار و في الطريق صادفه احد و سأله إلى أين ؟
شن: الى مضارب بني فلان
الرجل: أنا ايضا أريد السفر الى هناك فهل لي بمرافقتك ؟
شن: اجل فلا مانع من هذا..تحملني ام أحملك ؟
الرجل: يالك من جاهل انت على بعيرك و انا على بعيري فما جدوى ما تقول ؟
شن: عفوا ياصاحبي لقد أخطأت.۔

و واصلا طريقهما حتى وصلا حقلا من القمح قارب وقت حصاده.
فقال شن: لا أدري هل أكل الفلاحون قمحهم ؟
الرجل: يالك من جاهل حقا ، كيف تقول ذلك و القمح لم يحصد بعد ولم يطحن ولم يخبز ؟
شن: أرجو عذرك مرة اخرى فقد أخطأت.۔

ووصلا تلك القرية فصادف اهلها يحملون نعشا و يبكون..
فسأل شن: لا أدري إن كان هذا الفتى فوق النعش قد مات او ما يزال حيا ؟
و انفجر الرجل قائلا : يالك من احمق ، أتسأل عمن هو في التابوت إن كان حيا أم ميتا ؟
شن: لا تغضب يا صاحبي لقد إنتهت رفقتنا كما ترى و استرحت مني۔

الرجل: لقد عفوت عنك لكن بشرط أن تكون ضيفي..فأنت غريب عن قريتنا.
شن: لا أحب أن أغضبك بأسئلتي..و ذهب شن مع الرجل..
الرجل لعائلته : إن معي ضيفا فاصنعوا طعاما..لقد أزعجني
طوال الطريق و لكنه على كل حال ضيف.۔

قالت إبنته بعد أن رأت الضيف : لا أرى فيه ملامح بله فكيف تقول عنه أنه مجنون ؟
الأب : لا يخدعك مظهره..فلم أر شابا في حمقه و جهله و أخبر إبنته بالأسئلة
الفتاة : ولكن يا أبي إن هذه الأسئلة غاية في الحكمة.
الأب : كيف ؟
الفتاة : تأمل يا أبي إن هذا الشاب و قد أتعبه السفر قد فرح بلقائك فقال لك : تحملني أم أحملك ؟ و كان يقصد أيكما يريح الآخر عناء الطريق

و أما سؤاله عن القمح و قد آن حصاده فلم ير له حاصدا فسأل هل أن أصحابه باعوه قبل حصاده فأكلوا ثمنه و تركوه ؟ أم أنهم أغنياء عنه فتركوه ؟
و سألك عن ذلك لأنك من قريتهم

و أما سؤاله عن الجنازة فمراده أن الميت إن كان من اهل الخير فيدوم ذكره أما غير ذلك فيموت ذكره معه ؟

و حينها دهش الأب مرتين مرة لفطنة الشاب و مرة لفطنة ابنته ..ثم ذهب للضيف و قال له تفسير الأسئلة

فقال له شن : أصبت و لكن هذه ليست أجوبتك۔

فلما علم شن أن الفتاة هي المفسرة عرف أنه عثر على زوجته و كان أسم الفتاة طبقة. فخطبها من أبيها


و هكذا جاء المثل وافق شن طبقة

[بدرالزمان]

ندمت ندامة الكسعي

".. يحكى أن أعرابيا يدعى " الكُسَعي " كان يهوى صيد الظباء ، وإذ رغب في التفوق على منافسيه في الصيد ، فقد خطط لاقتناء قوس ما عرفت العرب مثل قوته ومرونته .
وكان أن حمل ذلك الأعرابي فسيلة فتية من نبتة نفيسة ونادرة سيكون للعود المستخرج من ساقها بعد حين شأن عظيم في صنع أقوى قوس وأمضى سهم سيعرفه العربان .
ومضى الأعرابي في الصحراء حتى عثر على شق عميق في صخرة صماء قاسية ، فغمر ذلك الشق بالتراب وزرع فيه تلك الفسيلة وأخذ ينقل لها الماء براحتيه كل يوم ليرويها ويمضي ساعات النهار بجانبها لحراستها من الحيوانات السائبة أو عبث العابرين .

وبعد شهور من الحراسة والرعاية والاهتمام المتواصل ، فقد شبّ العود وبات جاهزا للقطع والتحضير ليصبح اسمه بعد اليوم " قوس الكُسَعي "
وما إن تم تجهيز القوس وسهامه من ذلك العود النادر حتى تنفس الكُسَعي الصعداء ومضى يحث الخطو في أول رحلة للصيد برفقة قوسه الجديد وسهامه الحادة .

.. غربت الشمس وحل الظلام والأعرابي يختبئ خلف جذع نخلة باسقة بانتظار الصيد الموعود ، وما خذله أمله إذ سمع وقع حوافر الظباء تعدو بالقرب منه وها هي أشباحها تتراقص أمام ناظريه بين الأفق الفضي وظلام الصحراء ، هتف الأعرابي فرحا : هذا يومك يا كُسَعي ، وأطلق سهمه الأول نحو واحد من الظباء ، يا إلهي !! صاح الكُسَعي ، لقد اصطدم السهم بالصخر وتطاير الشرر الناري أمام عينيه ، عليك بالثانية يا كُسَعي ، وأطلقها ، ربّاه !! حتى الثانية ما أصابت فريستها !! فقد ارتطم السهم الثاني بالصخر وتطاير منه الشرر أيضا !! وحاول بالثالثة والنتيجة كانت هي ذاتها.
أدار السعي ظهره بتثاقل اليائس الحزين وأسند ظهره المتعَب إلى جذع النخلة وألم الخذلان يمزقه.
نظر إلى قوسه نظرة الحاقد وقال : لماذا خيّبت أملي أيها القوس اللعين ، لقد أتيت ببذرتك من أقاصي البلاد وزرعتك في شق صخرة صماء وأرضعتك زلال الماء بكفيّ هاتين وسهرت على حمايتك ورعايتك حتى تنمو وأجني ثمرة جهودي معك ، فما كنتَ إلا خائن العهد عديم الوفاء ، فإلى الجحيم أيها الغادر اللئيم ،، إلى الجحيم .. قالها الكُسَعي وهو يحطِّم قوسه ويكسِّر سهامه ، واستسلم للنوم من شدة الحسرة والألم .
.. ومع إشراقه الشمس وإطلالة خيوطها الذهبية .. استيقظ الأعرابي يفرك عينيه .. ثم حانت منه التفاتة نحو الجهة الخلفية للنخلة .. ربّاه !! ما هذا ؟؟ واحد .. اثنان.. ثلاثة.. !! ثلاثة ظباء صرعى على الأرض !! اقترب منها وأخذ يفرك عينيه بشدة لعله يستوضح الأمر، ثم صرخ بأعلى صوته: إلهي !! كم كنتُ عَجولا أعمى البصر والبصيرة !! لقد اخترقت السهام الحادة بطون الظباء الثلاثة من جهة لتخرج من الجهة الثانية وترتطم بالصخر الأصم قادحة شررا تطاير في كل جهة بما أوحت للكُسَعي بأن السهام أخطأت الظباء وأصابت الصخر .
.. وتداعى جسد الأعرابي وسقط أرضا فما عادت ساقاه تطيقان حمله ، ثم أخذ ينوح ويبكي لاعنا حظه العاثر ، ومن شدة ندمه على تحطيم قوسه أخذ يعض أصابعه ندما معاقبا إياها على سرعة حكمها على القوس دون تبصر وحكمة وروية ، حتى سالت منها الدماء وجُبلت برمال الصحراء .
ومنذ ذلك الحين ، يقول الأعراب : لقد ندم فلان ، ولكن ليس كندامة الكُسَعي وأصبحت مثلاً

يقول الفرزدق بعد أن ندم على تطليقه لزوجته نوار:ـ


نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِـيّ لما غدت مِنّي مُطَلَّقَـةً نَـوَارُ
وَكَانَتْ جَنّتي، فَخَرَجْتُ منها كآدم حِينَ لَجّ بِهِ الضِّـرَارُ
وَكُنْتُ كفاقئ عَيْنَيْهِ عمدا فأصبح مَا يُضِيءُ لَهُ النّهَارُ
وَلا يُوفي بحبِّ نَوَارَ عِنْدِي،وَلا كَلَفي بهَـا إلاّ انْتِحَـارُ
وَلَوْ رَضِيتْ يَدايَ بهَا وقرت لكان لهَا عَلى القَدَرِ الخِيَارُ
وَمَا فَارَقْتُهَا شِبَعاً، ولكن رأيت الدّهْرَ يَأخُذُ مَا يُعَـارُ

[الـــغــضــنــفــر]

السلام عليكم .

موضوع رائع جدا أخي شموخ النسر .

بارك الله فيك .

[ام فهد]

قصص رائعه أخي بدر الزمان زادك الله من فضله

[بدرالزمان]

اخي الغضنفر
اختي ام فهد
بارك الله فيكما

[بدرالزمان]

سبق السيف العذل

قصة هذا المثل انه كان لرجل من الاعراب اسمه ضبّة ابن يقال له سعيد فلقيه الحارث بن
كعب وكان على الغلام بردان فسأله الحارث اياهما فأبى عليه فقتله واخذ برديه فكان ان حج ضبة فوافى عكاظ فلقي بها الحارث بن كعب وراى عليه بردي ابنه سعيد فعرفهما فقال له:هل انت مخبري ما هذان البردان اللذان عليك؟ قال: لقيت غلاما وهما عليه فسألته: اياهما فأبى عليّ فقتلته واخذتهما. فقال ضبة: بسيفك هذا؟ قال: نعم قال: ارنيه فاني اظنه صارما فاعطاه الحارث سيفه فلما اخذه هزه وقال: الحديث ذو شجون ثم ضربه به فقتله فقيل له ياضبة: افي الشهر الحرام؟ قال: سبق السيف العذل… فذهبت عبارته مثلا.

[المتأملة]

جزاك الله خيرا أخي الكريم على ذكر قصص هذه الأمثال الجميلة
ننتظر قصص أخرى.

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[المتأملة]

خُفا حنين


حنين هو إسكافي من أهل العراق ساومه أعرابي بخفين فاختلفا حتى أغضبه
فأراد غيظ الأعرابي ، فلما ارتحل أخذ أحد الخفين فرماه في طريق الأعرابي
ثم رمى الخف الآخر بموضع آخر على الطريق ، فلما مر الأعرابي بالخف الأول
قال : ما أشبه هذا بخف حنين لو كان معه صاحبه لأخذته ، فلما مر بالآخر ندم على ترك
الأول وأناخ الراحلة وانصرف لأخذ الأول وقد كمن له حنين فوثب على الراحلة وأخذها
وأقبل الأعرابي ليس معه غير الخفين ، فصارت مثلا.



وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[لبابة]

بارك الله فيك .....

[بدرالزمان]

قصة مثل ( أكرم من حاتم )

****************
ويقصد حاتم الطائي وهو مضرب أمثال العرب في الكرم
سأل رجل حاتم الطائي يوما ، فقال: يا حاتم هل غلبك أحد في الكرم؟
قال: نعم غلام يتيم من طي نزلت بفنائه وكان له عشرة روؤس من الغنم، فعمد إلى رأس منها فذبحه، وأصلح من لحمه ، وقدم إلي وكان فيما قدم إلي الدماغ فتناولت منه فاستطبته.

فقلت : طيب والله ، فخرج من بين يدي وجعل يذبح رأساً رأساً ويقدم لي الدماغ وأنا لا أعلم ، فلما خرجت لأرحل نظرت حول بيته دماً عظيماً وإذا هو قد ذبح الغنم بأسره

فقلت له : لم فعلت ذلك؟
فقال: يا سبحان الله تستطيب شيئاً أملكه فأبخل عليك به إن ذلك لسُبة على العرب قبيحة!
قيل يا حاتم : فما الذي عوضته؟
قال: ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة رأس من الغنم

فقيل: إذاً أنت أكرم منه
فقال: بل هو أكرم، لأنه جاء بكل ما يملك وإنما جدت بقليل من كثير.

[ام فهد]

مواعيد عرقوب

إرتبط إسم "عرقوب" دائماً في مخالفة المواعيد والوعود, وصاحبنا عرقوب هذا له قصه مع أخيه

يقال أن عرقوب هذا من أهل خيبر وله أخ وقد أتاه في حاجه,
فقال عرقوب لأخيه "إذا طلعت هذه النخله فلك طلعُها",
فلما طلعت أتاه أخوه فقال عرقوب له:"دعها حتى تصير بلحاً",
فلما أبلحت قال له"دعها تصير زهواً", فلما زهت
قال له"دعها تصير رُطباً", فلما أرطبت
قال "دعها تصير تمراً", فلما أتمرت
ذهب صاحبنا عرقوب هذا في الليل للنخلة وأخذ كل ما فيها ولم يعطي أخاه شيئاً,
فأصبح عرقوب مثلاً في مخالفة الوعود والمواعيد

فأصبحت هذه القصة تضرب مثلا في عدم الوفاء بالوعود

وفيه قول الأشجعي

وعدت وكان الخلف منك سجية ..... مواعيد عرقوب أخاه بيثرب

وقد قال كعب بن زهير

صارت مواعيد عرقوب لها مثلا ..... وما مواعيدها إلا الأباطيل

فليس تنــجز ميعادا إذا وعدت ..... إلا كما يمسك الماء الغرابيـل

[بدرالزمان]

بارك الله في الجميع على ردودهم ومشاركاتهم الطيبه
التي اغنت الموضوع

[بدرالزمان]

(( الضرة مُرّه ))

كان احد الرجال متزوجاً منذ زمن طويل .. وكانت زوجته لا تنجب .. فألحت عليه زوجته ذات يوم قائله:

لماذا لا تتزوج ثانيه يا زوجي العزيز .. فربما تنجب لك الزوجة الجديدة أبناء يحيون ذكرك ...

فقال الزوج:

ومالي بالزوجة الثانية .. فسوف تحدث بينكما المشاكل
والغيرة !!


فقالت الزوجه:

كلا يا زوجي العزيز فأنا احبك وأودك وسوف أراعيها ولن تحدث أية مشاكل...

وأخيرا وافق الزوج على نصيحة زوجته وقال لها:

سوف أسافر يا زوجتي .. وسأتزوج امرأة غريبة عن هذه المدينة حتى لا تحدث أية مشاكل بينكما...

وعاد الزوج من سفرته إلى بيته ومعه جره كبيره من الفخار .. قد البسها ثياب امرأة وغطاها بعباءة..

دون علم زوجته وافرد
لها حجره خاصة ... و عندها قال لزوجته الأولى :


ها انا ذا حققت نصيحتك يا زوجتي .. ولقد تزوجت امرأة ثانيه !!

وعندما عاد الزوج من عمله إلى البيت .. وجد زوجته تبكي فسألها:

ماذا يبكيك يا زوجتي
؟؟


ردت الزوجة :

ان امرأتك التي جئت بها شتمتني وأهانتني وانا لن اصبر على هذه الاهانه !!

تعجب الزوج ثم قال:

أنا لن أرضى بإهانة زوجتي وسترين بعينك ما سأفعله بها

ثم تناول الزوج
عصاه.. وضرب بها الضرة المزعومة على رأسها فتهشمت


وإذا بها جره فخاريه ... والزوجة قد ذهلت فقال لها الزوج

ها .... هل أدبتها لك !!

فقالت المرأة لزوجها:

لا تلمني على ما حدث.. فالضرة مره ولو كانت جره !!

[المتأملة]

جزاكم الله خيرا وبارك الله بكم.
ننتظر المزيد من قصص الأمثال
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[بدرالزمان]

كل فتـــاة بأبيــــها معجبـــة

جاء في مجمع الأمثال للآدمي: إن العجفاء بنت علقمة السعدي، فرجت مع ثلاث نسوة من قومها، وتواعدن روضة من الرياض، ذات الخضرة والأزاهير، ليتحدثن فيها، مع صفاء الجو المشمس نهاراً، والقمر المزهر في الليل، فوافين قمراً متلألئاً، في ليلة طلقة ساكنة، يزينها تلك الروضة، المعشبة الخصبة، التي ذهبن إليها.

فلما جلسن قُلنَ: ما رأينا كالليلة ليلة، ولا كهذه الروضة روضة، أطيب ريحاً، ولا أنضر نباتاً، ثم أفضن في الحديث، فقلن: أي النساء أفضل؟ قالت إحداهن: الخرود الودود الولود. قالت الأخرى: خيرهن ذات الغَناء، وطيب الثناء، وشدة الحياء. قالت الثالثة: خيرهن السموع النفوع غير المنوع. قالت الرابعة: خيرهن الجامعة لأهلها، الوادعة لا الواضعة.

قلن: فأي الرجال أفضل؟ قالت إحداهن: إن أبي يكرم الجار، ويعظم النار، وينحر العشار، بعد الجوار، ويحمل الأمور الكبار، ويأنف من الصغار.

وقالت الثانية: إن أبي عظيم الخطر، منيع الوزر، عزيز النفر، يُحمد منه الورد والصدر.

وقالت الثالثة: إن أبي صدوق اللسان، حديد الجنان، كثير الأعوان، يُروي السِّنان عن الطعان.

وقالت الرابعة: إن أبي كريم النزال، منيف المقال، كثير النوال، قليل السؤال، كريم الفعال.

ثم تنافرن إلى كاهنة معهن في الحي، فقُلن لها: اسمعي ما قلنا، واحكمي بيننا واعدلي، ثم أعدن عليها قولهن؛ فقالت لهن: لكل واحدة منكن مارده - غاية - بأبيها واجدة، على الإحسان جاهدة، ولصويحباتها حاسدة. ولكن اسمعن قولي: خير النساء المبقية على بعلها، الصابرة على الضراء، مخافة أن ترجع إلى أهلها؛ فهي تؤثر حظ زوجها، على حظّ نفسها، فتلك الكريمة الكاملة.

وخير الرجال: الجواد البطل، القليل الفشل، إذا سأله الرجل ألفاه قليل العِللْ، كثير النفل... ثم قالت: كل فتاة بأبيها معجبة - فذهبت مثلاً -. (قصص العرب لعلي البجاوي وزميليه نقلاً عن مجمع الأمثال 3-65).