منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > المنتدى الشرعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-10-2018, 03:28 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,234
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي من الخيانة كتم العلم والخير الذى ينفع الناس عنهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------
الحمد لله القاهر فوق عباده
والصلاة والسلام علي سيدنا محمد خاتم الانبياء وامام المرسلين
وسيد بني آدم أجمعين

اما بعد
من الأمانة نشر العلم النافع للناس في امور دينهم ودنياهم
قال تعالي
{وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون (187)
لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم (188)
ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قدير (189) }
آل عمران
-------
لقد كتموا البينات التي أنزلها الله في الكتاب، فالكتم عملية اختيارية، أما النسيان فقد يكون لهم العذر أنهم نسوه،


لكنهم يتحملون ذنبا من جهة أخرى،
إذ لو كان المنهج على بالهم وكانوا يعيشون بالمنهج لما نسوه.
والذي لم ينسوه كتموا بعضه، والذي لم يكتموه لووا به ألسنتهم وحرفوه.
هل هم يكتمون الكتاب؟
نعم لأنهم ينسون بعضا من الكتاب، وما داموا ينسون بعضا من الكتاب فمعنى ذلك أنهم مشغولون عنه:
قال تعالي
{ فنسوا حظا مما ذكروا به }
[المائدة: 14]

__________________
من قال رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد نبيا وجبت له الجنة .
[ من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة]
لا إله إلا الله و الله أكبرو لا حول و لا قوة إلا بالله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-10-2018, 03:30 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,234
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: من الخيانة كتم العلم والخير الذى ينفع الناس عنهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------
قال تعالى :
{ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون } .
قال ابن عباس وجماعة :
نزلت في اليهود والنصارى ، وقيل في اليهود لكتمهم صفة محمد صلى الله عليه وسلم التي في التوراة ،
وقيل : إنها عامة ،
وهو الصواب لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ،
ولأن ترتيب الحكم على الوصف المناسب مشعر بالعلية ،
وكتمان الدين يناسب استحقاق اللعن ؛
فوجب عموم الحكم عند عموم الوصف ،
وقد صرح جمع من الصحابة بالعموم كعائشة فإنها استدلت بالآية على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكتم شيئا مما أوحي إليه ،
وأبي هريرة فإنه احتج بأنه لولا هذه الآية ونحوها ما كثر الحديث ،
والكتم ترك إظهار الشيء المحتاج إلى إظهاره ،
ونظيرها
قال تعالي
{ إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم (174) أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار (175) }
سورة البقرة
ونظيرها أيضا :
قال تعالي
{ وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون (187) }
سورة آل عمران
فهاتان ، وإن كانتا في اليهود أيضا لكتمهم صفته صلى الله عليه وسلم وغيرها إلا أن العبرة بعموم اللفظ كما تقرر : والبينات : ما أنزل على الأنبياء من الكتب والوحي .
والهدى : الأدلة النقلية والعقلية ،
ومن بعد : ظرف ليكتمون ، لا لأنزلنا لفساد المعنى .
قيل :
وفي الآية دلالة على أن من أمكنه بيان أصول الدين بالدلائل العقلية لمن كان محتاجا إليها ثم تركها أو كتم شيئا من أحكام الشرع مع الحاجة إليه فقد لحقه هذا الوعيد
انتهى ؛
واللعنة لغة الإبعاد ، وشرعا الإبعاد من الرحمة ، اللاعنون : دواب الأرض وهوامها تقول : منعنا القطر لمعاصي بني آدم ، ولإدراكها ذلك جمعت بالواو والنون جمع من يعقل نحو
{ رأيتهم لي ساجدين }
{ في فلك يسبحون }
{ أعناقهم لها خاضعين }
كل شيء إلا الجن ، والإنس المؤمنين كلهم ، الملائكة والأنبياء والأولياء ، أقوال .
وصوب الزجاج أنهم الملائكة والمؤمنون .
ورد الأول بأنه يتوقف على نص ولم يوجد ،
ورده القرطبي بأنه جاء به خبر في ابن ماجه أنه صلى الله عليه وسلم فسر اللاعنون بدواب الأرض ،
وقال الحسن : هم جميع عباد الله .
قال بعض المفسرين : دلت الآية على أن هذا الكتمان من الكبائر لأنه - تعالى - أوجب فيه اللعن ، والنبذ وراء الظهر كناية عن الإعراض الشديد ،
والثمن القليل ما كانوا يأخذونه من سفلتهم برئاستهم في العلم ،
{ فبئس ما يشترون }
معناه قبح شراؤهم وخسروا فيه .

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-10-2018, 03:32 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,234
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: من الخيانة كتم العلم والخير الذى ينفع الناس عنهم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------
وجاء في الكتم أحاديث كثيرة في السنة .
-----------
(سنن ابن ماجة)
264
حدثنا أحمد بن الأزهر حدثنا الهيثم بن جميل حدثني عمر بن سليم حدثنا يوسف بن إبراهيم
قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار.
تحقيق الألباني:
صحيح، المشكاة (223 و 224) ، الروض النضير (1150 - 1152) ، التعليق الرغيب (1 / 73)
---------------
11229 -
من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
( حم 4 ك ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6284 في صحيح الجامع
-----------
210 - ( حسن )
257 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا عمارة بن زاذان حدثنا علي بن الحكم حدثنا عطاء عن أبي هريرة
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
ما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار
قال أبو الحسن أي القطان وحدثنا أبو حاتم حدثنا أبو الوليد حدثنا عمارة بن زاذان فذكر نحوه *
( حسن ) التعليق الرغيب 73 / 1 : تخريج العلم 142 ( 24 ) باب من سئل عن علم فكتمه

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-10-2018, 03:34 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,234
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: من الخيانة كتم العلم والخير الذى ينفع الناس عنهم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------
10774 -
مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه
( طس ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5835 في صحيح الجامع
------------
121 - ( حسن صحيح )
وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال
صحيح لا غبار عليه

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-10-2018, 03:38 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,234
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: من الخيانة كتم العلم والخير الذى ينفع الناس عنهم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------
13326 -
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء
و لا لتجترئوا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
( هـ حب ك ) عن جابر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7370 في صحيح الجامع
--------
11329 -
من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء
أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله في النار
( ت ) عن كعب بن مالك .
قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 6383 في صحيح الجامع
----------
11328 -
من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء
أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار
( هـ ) عن ابن عمر .
قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 6382 في صحيح الجامع
-----
11103 -
من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء
أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم
( هـ ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6158 في صحيح الجامع
----------
10874 -
من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء
أو تقبل أفئدة الناس إليه فإلى النار
( ك هب ) عن كعب بن مالك .
قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 5930 في صحيح الجامع

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-10-2018, 03:44 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,234
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: من الخيانة كتم العلم والخير الذى ينفع الناس عنهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------
الكتم قد يجب
والإظهار قد يجب وقد يندب ،
ففيما لا يحتمله عقل الطالب ،
ويخشى عليه من إعلامه به فتنة
يجب الكتم عنه ،
وفي غيره إن وقع -
وهو فرض عين أو في حكمه -
وجب الإعلام ،
وإلا ندب ما لم يكن وسيلة لمحظور .
والحاصل :
أن التعليم وسيلة إلى العلم فيجب في الواجب عينا في العين
وكفاية فيما هو على الكفاية ،
ويندب في المندوب كالعروض
ويحرم في الحرام كالسحر والشعوذة .
قال بعض المفسرين :
لا يجوز تعليم
المبتدع الجدل والحجاج ليحاج به

أهل الحق ،
ولا تعليم الخصم على خصمه حجة يقتطع بها ماله ،
ولا السلطان تأويلا يتطرق به إلى إضرار الرعية ،
ولا نشر الرخص في السفهاء يتخذونها طريقا
لارتكاب المحظورات وترك الواجبات

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-10-2018, 02:48 PM
كريم الهاشمي كريم الهاشمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 236
معدل تقييم المستوى: 5
كريم الهاشمي is on a distinguished road
افتراضي رد: من الخيانة كتم العلم والخير الذى ينفع الناس عنهم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الدين النصيحة» قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم. مسلم
وعلى الإنسان أن لا يحقر من عمل المعروف شيئاً ولا يستخف بنفسه إذا ما كان يملك علماً ينتفع به الناس. فهو أمين ومسؤول على ما عنده سواء أكان من عامة الناس أي نكرة كما يقال في المصطلح الحديث ، أو كان من خاصتهم
أو كان معروفاً بدرجة نسبية أو غير معروف بدرجة نسبية أيضاً. فقد تكون غير معروف عند كثير من الناس وتكون معروفاً بالفضل والعلم عند غيرهم
وفي كل الحلات على الإنسان مهمة عمل الخير ويجب عليه أن يقدر كل عمل فيه خير مهما كانت درجة أهميته حتى ولو قل في نظر فاعله أو في نظر بعض الناس

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق. مسلم

وخصوصاً في زمن الفتن هذا يتضاعف الثواب والأجر لأن الناس تشعر بالضياع وتسير بغير هدى أو مرشد أو دليل في الحياة الصعبة التي يعيشونها. فما تقدمه من علم لأحد قد يكون سبباً في هدايته وإنتشاله من مستنقع الحيرة ونيران الفتن، ويكون لك بإذن الله الأجر الكبير والثواب الجزيل من الله سبحانه الكريم.

__________________
لا إله إلا الله
اللهم أحفظني وأهل بيتي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-12-2018, 02:35 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,234
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: من الخيانة كتم العلم والخير الذى ينفع الناس عنهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
------------
أخي كريم الهاشمي
نشكر لكم الاضافات القيمة
جزاكم الله خيرا

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.