منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > الملاحم و الفتن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 09-27-2017, 01:46 PM
فصل الخطاب فصل الخطاب غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 8
معدل تقييم المستوى: 0
فصل الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

بل العائذ الأول هو محمد القحطاني في 1400 هجرية .
والعائذ الآخر يطرق الأبواب ، وأقرب مما تظنون ، وسيبايع له بين الركن والمقام ، ولن يستحل البيت إلا أهله ، وستذكرون ما أقول لكم .
والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب .

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 09-27-2017, 03:22 PM
احمد3 احمد3 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 587
معدل تقييم المستوى: 2
احمد3 will become famous soon enough
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

العائذ الاول كان عبد الله ابن الزبير رضى الله عنه والعائذ الثانى هو المهدى اما جهيمان فانه ليس بالعائذ الاول لانه حمل السلاح فى مكه

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-10-2018, 03:13 PM
مناف مناف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 193
معدل تقييم المستوى: 1
مناف is on a distinguished road
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

جاء في كتاب الفتن : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، قَالَ : " سَيَعُوذُ بِمَكَّةَ عَائِذٌ فَيُقْتَلُ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِمْ ، ثُمَّ يَعُوذُ آخَرُ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَلا تَغْزُوَنَّهُ ، فَإِنَّهُ جَيْشُ الْخَسْفِ " .

لي مشاركة بسيطة مع ان الموضوع قديم

بعض الاخوة يعتقدون ان بن الزبير رضي الله عنه هو العائذ الاول وهذا غلط

بسبب انتهاء وقت البرهه

واما العائذ الاول الذي اتى بمجموعة وكانت قبل 39 سنة ونصف

الى الان لم تنتهي برهه دهرهم وستنتهي هذه البرهه بعد 42 سنة
والله اعلم

باقي على انتهاء البرهه سنتين ونصف

: " سَيَعُوذُ بِمَكَّةَ عَائِذٌ فَيُقْتَلُ ..................وقد قتل 1

، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِمْ ،....... الى الان لم تنتهي البرهه 2 وباقي عليها سنتين ونصف

ثُمَّ يَعُوذُ آخَرُ ،.......... بعد انقضاء وقت البرهه ولن تتجاوز سبع سنوات والله اعلم

فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَلا تَغْزُوَنَّهُ ، فَإِنَّهُ جَيْشُ الْخَسْفِ " ...................... هنا تنبيه وتحذير للمسلمين
كلنا يعلم ان العائذ الاول قد قتل وان هناك فرق عسكرية و فرقة جاءت من الاردن عبر الطريق البري
لتخليص الحرم من هذا العائذ ومن معه
ولهذا جاء التنبيه والتحذير بعدم غزو العائذ الثاني

اكتفي بهذا والله اعلم

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 01-10-2018, 11:05 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,013
معدل تقييم المستوى: 29
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

أخي/ مناف

كل الاحتمالات واردة .. ومنها أن كلمة (دهرهم) تعني اعمارهم أو حتى عمر أمة الاسلام وقد تعني كذلك سنتهم .. وفي الأحاديث النبوية ما يبين أن كلمة الدهر تعني العام كاملاً (من صم رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله) .. فأقول ربما المعنى برهة من دهرهم أي سنتهم التي يكون فيها العائذ الأول (إن لم يكن هو ابن الزبير رضي الله عنه) .. وأضف لذلك أن كلمة عائذ لا تنطبق على جهيمان والقحطاني الذي معه لأنهم لم يكونوا هاربين أو عائذين بالبيت كما عاذ به ابن الزبير أو كما سيعوذ به عائذ .. والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-11-2018, 03:21 PM
مناف مناف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 193
معدل تقييم المستوى: 1
مناف is on a distinguished road
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

بارك الله فيك

اخي . جعبة الاسهم

ممكن وكل شيء جائز بخصوص العائذ والوقت والبرهه والدهر

ولكن العائذ الاول كما تفضل بعض الاخوة بانه بن الزبير رضي الله عنه لم يكن في اخر الزمان بل كان في وقت وبداية فجر الاسلام

اما العائذ الثاني والذي هو الاول محمد بن عبدالله القحطاني اتى في وقت البرهه التي تتزامن مع فتن الامة الى ان تصل الى تسليم القدس رسميا للصهاينة ومن قبل القدس حصار العراق والشام وقتل اهل الشام والعراق وكذالك حروب اليمن وتسليم مصر السيسي

كل هذا تزامن مع وقت البرهه التي الى الان لم تنتهي ولن تنتهي هذه البرهه الا بزوال بعض الانظمة العربية دون ذكر للاسماء

حادثة جهيمان , في 20 - 11 -1979 والقضاء على المسلحين 4 - 12 -1979 وهنا بداية البرهه
بعد الثورة الخمينية 1979 ..... !!! ثم تاتي الحرب الايرانية العراقية في 25 -12 -1979 بعد 21 يوم من وقت البرهه
والى حرب الخليج الاولى والثانية وحرب العراق وافغانستان الى حرب اهل السنة في الشام والعراق واليمن ومصر وحصار غزة العزة وكل مكان
يارجل كان من قبلناو قبل سنة 1979 لا يقول الا اللهم انصر اهل فلسطين ومن ثم اللهم انصر فلسطين وافغانستان الى ان اختصرنا في هذا الزمان وقلنا اللهم انصر جميع المسلمين في كل مكان !!!
حادثة جهيمان هي البرهه بما يعني الانتظار الم يبشر الرسول صلى الله عليه وسلم بالمهدي ... الذين قبل سنة 1979 ليسوا بحاجة المهدي كثر مابحاجتة اليوم المسلمين والمسلمين اليوم ليسوا بحاجته اكثر من المسلمين بعد عاميين بعد الفتن التي ستضرب الجزيرة العربية والتي من خلالها تاتي الرايات السود وتقتلهم قتل لم يقتل قوم مثله الى ان يبحث الناس عن المهدي ....اليوم لا يبحث الناس عن المهدي اتدري لماذا لان البطون ممتلئة والامن مستتب في جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم

هذا والله اعلم















رد مع اقتباس
  #21  
قديم 01-11-2018, 11:03 PM
ابوخالد2008 ابوخالد2008 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 730
معدل تقييم المستوى: 11
ابوخالد2008 is on a distinguished road
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

السلام عليكم
عندما يكمل المهدي 40 عاما فقد اكتملت البرهه
برهه من دهرهم تدل على أن هناك من سيحضر العائذ الثاني
وسيعاصر الأحداث
والله وحده اعلم

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 01-12-2018, 07:35 PM
atef atef غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 584
معدل تقييم المستوى: 3
atef is on a distinguished road
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

بسم الله الرحمن الرحيم
قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 01-12-2018, 08:28 PM
محب الشريعه محب الشريعه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 306
معدل تقييم المستوى: 5
محب الشريعه is on a distinguished road
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

نريد فقط التاكد من تاريخ دخول العائذ الاول الحرم
قرات انه فى عام 1981 وقرات انه 1983 وبالفعل هو مابين 1980 و1985 لان المشيرابوغزاله كان يقود وزاره الدفاع المصريه ايام مبارك ومعروف ان مبارك تسلم الرئاسه عام 81
وكان هناك تدخل مصرى بسلاح المظلات وذلك بعد عجزالسعوديه عن التدخل من ابواب الحرم المكى
وقد سمعت هذا الكلام من مسئول عسكرى على احدى الفضائيات

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 01-13-2018, 12:46 AM
راعي الأبل راعي الأبل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 386
معدل تقييم المستوى: 0
راعي الأبل is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)


لمن يقول حادثة الحرم عام 1400 هــ ليس بعائذ
والله اعلم انه هو العائذ الاول حيث انه عائذ وليس هارب
لانهم لم يكون مطلوبين قبل ذلك والذهاب للحرم للقصد نطبيق الحديث وبركة التواجد فيه للغرض البيعه

1980+40+13 =2033 والله اعلم


نريد فقط التاكد من تاريخ دخول العائذ الاول الحرم
قرات انه فى عام 1981 وقرات انه 1983 وبالفعل هو مابين 1980 و1985 لان المشيرابوغزاله كان يقود وزاره الدفاع المصريه ايام مبارك ومعروف ان مبارك تسلم الرئاسه عام 81
وكان هناك تدخل مصرى بسلاح المظلات وذلك بعد عجزالسعوديه عن التدخل من ابواب الحرم المكى
وقد سمعت هذا الكلام من مسئول عسكرى على احدى الفضائيات
.
.
.
اخي الفاضل لا مصر ولاغيرها تدخلوا ولم تعجز السعوديه عن 400 شخص بالحرم
كل مافي الامر هو الحادثه المفاجئه واختلاف التقدير باخراجهم
وعندما جاء الامر بالتدخل كانت الصعوبه في الرمايه الكثيفه من منارات الحرم المكي حيث سببت سقوط كثير من افراد الجيش ولم يستطيعوا التقدم للبوابات
عند ذلك جاءات الاوامر بهدم المنارات بواسطة المدفعيه السعوديه ومن ثم استطاعوا الوصول للحرم وللبوابات
وتم اقتحامه وسقط الكثير من القتلى واسر من اسر

اما سلاح المضلات فهو يستخدم للنقل العسكر خلف مواقع العدو وانزالهم بالمضلات ومن ثم يقوموا بمهماتهم
ولايستحدمون بهكذا عمليات

حفظك الرحمن

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-13-2018, 01:24 AM
atef atef غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 584
معدل تقييم المستوى: 3
atef is on a distinguished road
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

السلام عليكم
اخي راعي الأبل من اين جاء رقم 13 معك ؟
الى كل من عنده شك بان العائذ الاول ليس هو القحطاني
هل سرعة التطور و احداث ثمانيات كانت صدفة و بهذه السرعة؟
الحروب في المنطفة

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 01-13-2018, 06:52 PM
راعي الأبل راعي الأبل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 386
معدل تقييم المستوى: 0
راعي الأبل is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

اقتباس:
السلام عليكم
اخي راعي الأبل من اين جاء رقم 13 معك ؟
الى كل من عنده شك بان العائذ الاول ليس هو القحطاني
هل سرعة التطور و احداث ثمانيات كانت صدفة و بهذه السرعة؟
الحروب في المنطفة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من هنا :
قال النووي رحمه الله :
" وَاتَّفَقُوا أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ بَعْد الْهِجْرَة عَشْر سِنِينَ , وَبِمَكَّة قَبْل النُّبُوَّة أَرْبَعِينَ سَنَة , وَإِنَّمَا الْخِلَاف فِي قَدْر إِقَامَته بِمَكَّة بَعْد النُّبُوَّة , وَقبلَ الْهِجْرَة ، وَالصَّحِيح أَنَّهَا ثَلَاث عَشْرَة , فَيَكُون عُمْره ثَلَاثًا وَسِتِّينَ , وَهَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ أَنَّهُ بُعِثَ عَلَى رَأْس أَرْبَعِينَ سَنَة هُوَ الصَّوَاب الْمَشْهُور الَّذِي أَطْبَقَ عَلَيْهِ الْعُلَمَاء " انتهى .
وهذا هو منطوق ما رواه البخاري (3902) ومسلم (2351) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : " بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَمَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ

لان الصحابه اختلفوا ببداية التاريخ الهجري
من مولده صلى الله عليه وسلم
او
البعثه النبويه
او
الهجره الى المدينه
او
وفاته صلى الله عليه وسلم

واجمعوا على هجرته صلى الله عليه وسلم الى المدينه

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 01-13-2018, 10:31 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,013
معدل تقييم المستوى: 29
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناف مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك

اخي . جعبة الاسهم

ممكن وكل شيء جائز بخصوص العائذ والوقت والبرهه والدهر

ولكن العائذ الاول كما تفضل بعض الاخوة بانه بن الزبير رضي الله عنه لم يكن في اخر الزمان بل كان في وقت وبداية فجر الاسلام

اما العائذ الثاني والذي هو الاول محمد بن عبدالله القحطاني اتى في وقت البرهه التي تتزامن مع فتن الامة الى ان تصل الى تسليم القدس رسميا للصهاينة ومن قبل القدس حصار العراق والشام وقتل اهل الشام والعراق وكذالك حروب اليمن وتسليم مصر السيسي
أخي/ مناف

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً

احترم وجهة نظرك وهي غير مستبعده .. لكن أخوك يرجح أن تنتهي البرهة دون حدوث شيء مما يزيد الأمر غموضاً .. ثم تحدث مسألة العائذين بشكل متسارع في سنة واحدة أو حتى شهر واحد .. والله أعلى وأعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الأبل مشاهدة المشاركة

لمن يقول حادثة الحرم عام 1400 هــ ليس بعائذ
والله اعلم انه هو العائذ الاول حيث انه عائذ وليس هارب
أخي/ راعي الأبل

احترم وجهة نظرك كذلك .. ولكن لو نظرنا إلى مسمى العائذ عبر التاريخ .. فلم يكن ينطبق إلا على من حارب في معركة ثم هُزم ثم عاذ بالحرم .. والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 01-14-2018, 03:08 AM
بونعمان بونعمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 312
معدل تقييم المستوى: 2
بونعمان is on a distinguished road
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

العائد لغة هو اللاجئ المحتمي الذي يبحث عن ملاذ خوفا وفرارا من مكروه سيلحق به أو من جماعة تريد به سوءا ، أي أنه يستجير بحرمة وقدسية المكان " الكعبة المشرفة " ..
والقحطاني ومن معه غفر الله لهم ورحمهم لم ينطبق عليهم هذا ، فلم يكونوا عائذين ، بل دخلوا البيت بمحض إرادتهم واختلقوا فكرة الجنازة و خبؤوا الأسلحة لغاية الاعلان عن المهدي والدفاع عنه بزعمهم ..وبذلك أرادوا تحقيق الإستجارة بالكعبة " اصطناعا " وليس " قدرا " ، وشتان بينهما .

أن تكون هاربا و تدخل البيت وتستجير ..فأنت " عائذ "
أن تدخل البيت ( بمحض إرادتك ) وتغلق الأبواب وتصيح في الناس بالمهدية ..فأنت " تصطنع عائذا "

والله أعلم

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 01-14-2018, 03:58 AM
بونعمان بونعمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 312
معدل تقييم المستوى: 2
بونعمان is on a distinguished road
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

ونقطة أخرى مهمة في الحديث وهي كلمة " فلا تغزونه " !!!
نهي من الرسول صلى الله عليه وسلم لمن ؟؟
إذا كان صلى الله عليه وسلم يقصد " عصرنا " فالنهي موجه للجيوش النظامية ( خاصة ) و التي تأمر بأوامر الملوك والحكام الجبريين , والحال هنا يتعارض و تعميمه صلى الله عليه وسلم للنهي ..فقد جاءت كلمة " فلاتغزونه " ناهية عامة وأكثر ما تكون ناصحة وحاثة موجهة للأمة جمعاء . و في الكلمة أيضا ربما إشارة لطيفة لعودة الحروب على الطريقة القديمة ، أي زوال الجيوش النظامية و توكيل مسألة الغزو والجهاد والحرب لكافة الناس زمان الفتن الشديدة .. ويؤيد هذا الطرح قدوم جيش من بلاد شمال الجزيرة لغزو العائذ !!! فأين حرس آل سلول وجيشهم ومخابراتهم وعدتهم ؟؟

الحديث يحكي عن واقع مختلف تماما عما نعيشه اليوم ، والفتن والحرب وعوامل أخرى غيرت كثيرا في الجغرافية السياسية للمنطقة و موازين القوى فيها ، بل وحتى مراكز القرار و القيادة أصبحت في الشام و التي يأتي منها جيش ( مشاة ) لغزو العائد فيخسف به !!!
يعني مافيه أباتشي أو تمساحة و فرق كوماندوز ؟؟ أو رجال ضفادع خارجين من غواصة بالبحر الاحمر ومختصرين الطريق لمكة ؟؟ ..أو أقل شي مافي فرق تدخل سريع بمكة و قنابل مسيلة للدموع بالحرم و اكتساح باستعمال التكنولوجيا والأسلحة الحديثة ؟؟ لازم جيش يجي من الشام ويخسف به ؟؟؟
الأمور يتضح أنها مختلفة كثيرا عن واقع اليوم ..كثيرا

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 01-14-2018, 09:14 AM
محب الصحابة محب الصحابة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,501
معدل تقييم المستوى: 10
محب الصحابة will become famous soon enoughمحب الصحابة will become famous soon enough
افتراضي رد: هل ظهر العائذ الاول الذي في جاء في الاثر (خبر يعوذ عائذ بمكة)

اقتباس:
الكلمة أيضا ربما إشارة لطيفة لعودة الحروب على الطريقة القديمة ،
الحروب على الطريقة القديمة هي اختيارية لمن اراد المشاركة فلن بكون مجبورون في الجيش
وهذا يناقض الحديث الذي يتحدث عن مجبورون في الجيش

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.