منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة > الأرشيف العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-04-2006, 12:28 PM
أم البواسل أم البواسل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 1,759
معدل تقييم المستوى: 14
أم البواسل is on a distinguished road
افتراضي دوران الأرض حول نفسها حقيقة أم طعن في الدين ( أبوسفيان)

***

بسم الله الرحمن الرحيم


و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه و من تبعه بإحسان إلى يوم الدين

أما بعد :

في موضوع سابق تناولت خلاله عمر الأرض و ناقشت خلالها قضية لا تحتاج إلى إثبات

عند من سلم قياده لكتاب الله و لسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم

و اليوم نناقش قضية أخرى ليست بعيدة عن السابقة ،و تتعلق بمسألة طال الجدل حولها قديما

حتى حسمها دعاة العلم لمصلحتهم من غير دليل أو برهان ، ثم سار الناس خلفهم صما و عميانا

حتى أن البعض من علماء المسلمين راح يثبت إعجاز كتاب الله مستخدما بذلك بضاعة دعاة العلم

المزجاة في هذه القضية


***

قضيتنا أيها الأخوة قد لا تروق للبعض و قد يرفض البعض الأخر مجرد التفكير في الثوابت التي خطها

أعداء الله ، بحيث أصبحت هذه الثوابت أمرا لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه


إنها : مسألة حركة الأرض و الشمس

و القضية تدور حول سؤال من يدور حول الآخر الشمس أم الأرض ؟؟؟؟


سؤال مضحك في هذا العصر !!!

فلو سألت أي طفل في المرحلة الابتدائية ، لقال لك أن الأرض هي التي تدور حول الشمس! و ليس العكس

حقا وضع مضحك و مشين أن يتبنى أكثر من ستة مليار إنسان هذه النظرية العرجاء

و التي إن أحسنا الظن بمن يرددها فلن يكونوا أكثر من ببغاوات ،يرددون ما يردده هواة هدم العقائد الصحيحة

لا أعرف حقيقة من أين أبدأ ! فلست بجيولوجي و لا بعالم فلك !

و قد يقول قائل : إذن لماذا تتكلم فيما لا شأن لك به

أقول : و هل أغنى عن هؤلاء علمهم شيء

أيها الأخوة الأفاضل : أمرنا الله سبحانه بالتفكر في خلق السماوات و الأرض و مدح أوليك المتفكرين

بقوله: بسم الله الرحمن الرحيم


الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا
مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

(191) سورة آل عمران


***

لكن في قوله سبحانه :

إِنَّ فِي اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ
(6) سورة يونس


***

و الآيات كما تعلمون إذا جاءت و لم يتقي بها الناس عذاب الله كانت وعيدا بالعذاب الشديد

و كفار الأرض اليوم الذين آتاهم الله نصيبا من العلم الدنيوي يدركون بعض آيات الله الموجودة

في السماوات و الأرض أكثر من الذين سبقوهم و بالتالي :

يتوجب عليهم أن يكونوا أكثر إيمانا و تصديقا بالله و ما أنزل في كتابه العزيز ، لكن و مع الأسف

الشديد ما زادهم العلم إلا استكبارا في الأرض بل راحوا يطمسون الحقائق و يزيفونها ليلبسوا على الناس

دينهم الذي ارتضاه الله لهم


لاحظوا في الآية التالية كيف يخاطب المولى سبحانه علماء الكفر في قضية خلق السماوات و الأرض:


(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء
كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} (30) سورة الأنبياء



لماذا هم تحديدا ؟؟؟

لأن الله قد أعطاهم العلم الموصل إلى حقيقة هذا الأمر بالمشاهدة لكنهم قوما يعدلون


بسم الله الرحمن الرحيم

أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ
أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} (60) سورة النمل


***

أرقام لا بد من ذكرها


1) سرعة دوران الأرض حول محورها :حوالي 1670 كم بالساعة

2) متوسط قطر الأرض 12740 كم

3) متوسط محيطها : 40042 كم


****

يفترض العلماء أن للأرض حركتين و إن كانوا يتحدثون عن حركة ثالثة لكن على استحياء

الحركة الأولى: هي دورانها حول نفسها مرة كل 23 ساعة ، 56 دقيقة ، 4 ثوان وهى مدة اليوم الكامل


الحركة الثانية : و هي دورانها حول الشمس في 365 يوم و 6 ساعات و 9 دقائق


الحركة الثالثة : هي حركة الأرض من أجل تأمين ميلان معين













***


سأضع هذا النص المقتبس و الذي يشرح ظاهرة تغير الفصول حسب المنظور العلمي و سأقوم بالتعليق

على بعض الفقرات داخل أقواس

****

و ظاهرة الفصول ناتجة عن تغيّر وضع محور دوران الأرض حول نفسها بالنّسبة إلى المحور
الرّابط بين الأرض و الشّمس خلال السّنة


(و هذه هي الحركة الثالثة من حركات الأرض )


و تغيّر كميّة الحرارة الّتي يتلقّاها الجزءان الشّمالي و الجنوبي من الكرة الأرضية.
ففي حوالي 21 مارس-آذار، يكون محور دوران الأرض عموديا بالنّسبة إلى المحور أرض- شمس،
و هذا ما يسمّى بالاعتدال الرّبيعي. و يتساوى خلاله طولي النّهار و اللّيل في كافّة أنحاء الكرة الأرضية،



( هذا يعني أن الأرض كانت خلال انتقالها من الاعتدال الشتوي إلى الاعتدال تمارس
ثلاث حركات
1) انتقالها حول الشمس
2) التفافها حول نفسها
3) تغير الزاوية الكائنة من التقاء محور دورانها حول نفسها بالمحور أرض شمس )



و كذلك كميّة الحرارة الّتي تصل الأرض. و في حوالي 21 يونيو-حزيران يكون محور الأرض في ذروة ميله بالنّسبة إلى المحور أرض- شمس (+23.5 درجة) و يكون متّجها نحو الشّمس، و يكون قطب الأرض الشّمالي مقابلا للشّمس. و هذا ما يسمّى بالانقلاب الصّيفي. و بينما يشهد نصف الكرة الأرضية الشّمالي فصل الصّيف و أطول أيّام السّنة، يكون نصف الكرة الأرضية الجنوبي في الشّتاء ! و في حوالي 21 سبتمبر-أيلول، يكون محور دوران الأرض عموديا بالنّسبة إلى المحور أرض-شمس، و هذا ما يسمّى بالاعتدال الخريفي. و يتساوى خلاله طولي النّهار و اللّيل في كافّة أنحاء الكرة الأرضية كما هو الحال حين الاعتدال الرّبيعي. و في حوالي 21 ديسمبر- كانون الأوّل يكون محور الأرض في ذروة ميله بالنّسبة إلى المحور أرض- شمس (-23.5 درجة) و يكون معاكسا للشّمس، و يكون قطب الأرض الجنوبي مقابلا للشّمس. و هذا ما يسمّى بالانقلاب الشّتوي. و بينما يشهد نصف الكرة الأرضية الشّمالي فصل الشّتاء و أقصر أيّام السّنة، يكون نصف الكرة الأرضية الجنوبي في الصّيف !

و هنا نقول أنّ مدار الأرض ليس دائريا تماما، بل هو إهليليجي (قطع ناقص) تشغل الشّمس إحدى بؤرتيه. و تكون الأرض في أقرب أوضاعها إلى الشمس (أي في حضيضها) بجوار الانقلاب الشّتوي (147 مليون كم)، و تكون أبعد ما تكون من الشّمس (أي في أوجها) بجوار الانقلاب الصّيفي (151 مليون كم).



و هكذا فإنّ الإهليليجية "الضّعيفة" لمدار الأرض ليست هي سبب تغيّر الفصول




[/B]

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-17-2006, 06:49 PM
أم البواسل أم البواسل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 1,759
معدل تقييم المستوى: 14
أم البواسل is on a distinguished road
افتراضي


***

و في الحقيقة لا تتميّز الفصول الأربعة إلاّ في المناطق المتواجدة بين مدار السّرطان و بين الدّائرة القطبية الشّمالية

و المناطق المتواجدة بين مدار الجدي و بين الدّائرة القطبية الجنوبية. فالمناطق المتواجدة بين مدار السّرطان

و مدار الجدي تشهد فصلي الرّبيع والخريف فقط. بينما المناطق المتواجدة بين الدّائرة القطبية الشّمالية

و القطب الشّمالي و المناطق المتواجدة بين الدّائرة القطبية الجنوبية و القطب الجنوبي تشهد فصلي الشّتاء

و الصّيف فقط.


***

تعالوا نناقش ما ورد سابقا من تعليل سقيم لظاهرة تعاقب الفصول 00و نبدأ من النهاية 0


تبعد الأرض عن الشمس في منطقة الحضيض مسافة مقدارها 147 مليون كم ، و تبعد الأرض عن الشمس في منطقة

الأوج قرابة 151 مليون كم ، الفارق بالطبع بين الأوج و الحضيض قرابة 4 مليون كم

هنا نطرح السؤال التالي :

ما الذي يجعل اليوم الصيفي أشد حرارة من اليوم الشتوي ؟؟؟

بمعنى لماذا تكون أشعة الشمس أكثر حرارة في الصيف من الشتاء ؟؟؟

هل السبب هو ميلان محور الشمس نحو الداخل أي باتجاه الشمس ؟؟؟

نعم هذا هو التفسير العلمي لظاهرة الفصول

يقول أهل العلم :

في 21 آذار يحصل الاعتدال الربيعي: عندما تدور الأرض على مدارها حول الشمس فتهبط أشعتها عمودية

على خط الاستواء, عندها يتساوى الليل و النهار في نصف الكرة الشمالي و الجنوبي، كما يتعادل

توزيع الضوء و الحرارة على سطح الكرة الأرضية ، ثم يبدأ محور دوران الأرض حول نفسها بتغيير بالانحراف

نحو جهة الشمس للتحول الزاوية القائمة الواقعة بين هذا المحور و محور الدوران شمس أرض

إلى زاوية حادة لتبلغ أوجها في 21 حزيران حيث يكون مقدار الزاوية بين المحورين 66.5 درجة

لتوضيح ما سبق:

تعلمون أن الكرة الأرضية شبه كرة و هذا يعني في يوم 21 آذار تكون أشعة الشمس عمودية

على خط الاستواء فقط ، لأن محور دوران الأرض يكون عمودي على محور الأرض شمس

لكن بالنسبة للقسم الشمالي من الكرة الأرضية و كلما اتجهنا نحو القطب تبدأ الزاوية بالانفراج بسبب

كروية الأرض أي أن مدار السرطان سيكون أبعد عن الشمس من خط الاستواء بعد أيام من 21 آذار

و كما قلنا يبدأ محور دوران الأرض بالميل نحو الشمس ،أي أن مدار السرطان يبدأ و بالتدريج بالاقتراب

من الشمس حيث تبدأ أشعة الشمس بالوصول عموديا إلى نقاط مدار السرطان كلما تقدمت الأيام باتجاه 21 حزيران


إذن تغير الفصول هي سببه بعد الشمس و قربها من النقطة التي تتوالى عليها الفصول

****

لكن هذا غير صحيح :

لأن أعظم فرق يمكن أن يحققه ميلان محور الأرض في تقريب أو إبعاد نقطة ما من سطح الأرض عن الشمس

لا يتجاوز مقداره ثمن قطر الأرض تقريبا ،و بالتالي فالمقدار لا يتجاوز 1600 كلم

فإذا علمنا أن الأرض حين تنتقل من منطقة الاعتدال الربيعي إلى منطقة الأوج تبتعد في مسارها عن الشمس

مقدار يزيد عن الأربعة مليون كلم ، علمنا زيف و كذب من يدعي أن هذا الميلان هو الذي يسبب ظاهرة الفصول0

كما العقل يقول أن الأرض يفترض أن تكون في منطقة الحضيض في الانقلاب الصيفي لأن الأرض تكون

أقرب ما يكون من الشمس ، بمسافة يقدرونها بـ 4 مليون كم

إذا هم اضطروا لقلب المفاهيم بمقدار 180 درجة لأنهم جعلوا الذي يدور هو الثابت و الثابت هو الذي يدور 0

إن الناظر بعين العقل إلى مسار الأرض حول الشمس كما يدعون، يعلم جمود هذا الفرض ، و عدم إمكانيته

تفسير الظواهر بشكل مقنع و صحيح ، فهذا المسار يفرض علينا الاعتقاد بمرور الشمس بمسفات متساوية

من الأرض مولدا فصول مختلفة على الأرض و متعاكسة في خصائصها0

****

فما هو رأي الدين الذي ارتضاه خالق الشمس و القمر لأمة محمد صلى الله عليه و سلم؟
***

3199( - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِىِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى ذَرٍّ - رضى الله عنه
- قَالَ قَالَ النَّبِىُّ r لأَبِى ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ « تَدْرِى أَيْنَ تَذْهَبُ » . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ
« فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَتَسْتَأْذِنَ فَيُؤْذَنَ لَهَا ، وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلاَ يُقْبَلَ مِنْهَا ،
وَتَسْتَأْذِنَ فَلاَ يُؤْذَنَ لَهَا ، يُقَالُ لَهَا ارْجِعِى مِنْ حَيْثُ جِئْتِ . فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا ،
فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ( وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ )

البخاري


***

هل يكفي هذا النص لدحض كذبهم و افتراءهم على الله ؟

ما المانع من كون الشمس هي التي تدور حول الأرض ؟ ليبرزوا سببا وجيها يمنع ذلك !

لماذا لا تكون الشمس هي التي تدور حول الأرض و قد خلقها قبل أن يخلق الشمس ،و هم يكذبون أن الشمس

مخلوقة قبل الأرض ؟؟

لماذا لا تكون الشمس هي التي تدور حول الأرض و هي مسخرة لخدمة أهل الأرض ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ} (33) سورة إبراهيم

***

الشمس و القمر مسخرين لخدمة الناس من خلال حركتهما التي لا تفتر ،فكلاهما دائم الحركة لخدمة الناس

إنظر أخي كيف يبين لنا ربنا سبحانه في سورة يس قضية تعاقب الليل و النهار :

بسم الله الرحمن الرحيم
وَآيَةٌ لَهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ
وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)



***

إذن 00فالشمس و القمر في حركة دائمة تتعلق بتوليد الليل و النهار (و الشمس تجري لمستقر لها )

و الذي بين معناه النص النبوي الصحيح السابق

الشمس تغرب الفعل يعود على الشمس تسجد لله و تستأذن بمتابعة الطريق فيؤذن لها ،للشمس أيها الأخوة ,

حتى يأتي اليوم الموعود فلا يؤذن لها ،و يقال لها ارجعي من حيث جئت فتخرج من مغربها 0

فذلك قوله (و الشمس تجري000) أي تسير بسرعة حتى بلوغها المستقر الموعود

بــ ماذا ترد على كتاب الله و سنة رسول الله ؟

هل نقول أن كلام البشر أحكم و إن الشرع يؤول ، و يعجز عن توصيف الحالة وصف علمي دقيق ؟؟؟؟

***
تعالوا أيها الأخوة لننظر في ذات النص من صحيح مسلم رحمه الله :


418 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ -
حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِىِّ - سَمِعَهُ فِيمَا أَعْلَمُ - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى ذَرٍّ أَنَّ النَّبِىَّ r قَالَ يَوْماً
« أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ » . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ « إِنَّ هَذِهِ تَجْرِى حَتَّى تَنْتَهِىَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا
تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً وَلاَ تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِى ارْجِعِى مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً)



( لا تزال الشمس ساجدة تحت العرش حتى يقال لها ارتفعي و أرجعي من حيث جئت ، و هذا أكبر دليل

على أن النص يبين حركة الشمس الدائرية حول الأرض ، هي جاءت من المشرق بداية

غربت و كانت في حالة سجود لا نعلم نحن البشر كيفيتها، يقال لها إرتفعي و أرجعي من حيث جئت فتصبح

طالعة

إذن 00بعد غروبها و أخذها الموافقة من الله ترتفع في مكان لم يذكره النص حتى تعود من مطلعها

نحن نعلم اليوم أن غروب الشمس يعني طلوعها و ارتفاعها في الجزء الآخر من الكرة الأرضية حتى تبلغ

مطلعها علينا مرة أخرى

***

نتابع النص النبوي :

مِنْ مَطْلِعِهَا ثُمَّ تَجْرِى حَتَّى تَنْتَهِىَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً وَلاَ تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا :
ارْتَفِعِى ارْجِعِى مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِى لاَ يَسْتَنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئاً
حَتَّى تَنْتَهِىَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ لَهَا ارْتَفِعِى أَصْبِحِى طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ
فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا »



إذن تبقى الشمس على هذا المنوال بين طلوع و سجود و الناس لا يستنكرون منها شيء

أي لا يلاحظون عليها التأخر بالطلوع بسبب سجودها لأن هذا الأمر من آيات الله التي لا نستطيع الإحاطة بها ,

حتى يأتي اليوم الموعود و هو خروجها من مغربها

. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ r « أَتَدْرُونَ مَتَى ذَاكُمْ ذَاكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ
فِى إِيمَانِهَا خَيْراً » .صحيح مسلم


*****

7424 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ - هُوَ التَّيْمِىُّ - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ
دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ r جَالِسٌ ، فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ « يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ تَدْرِى أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ » . قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ « فَإِنَّهَا تَذْهَبُ تَسْتَأْذِنُ فِى السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا ، وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا ارْجِعِى مِنْ حَيْثُ جِئْتِ .
فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا » . ثُمَّ قَرَأَ ( ذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا ) البخاري


***


أدلة أخرى :
ـــــــــــــــــــــ




وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ
مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا} (17) سورة الكهف


***

جميع أهل التفسير مجمعون على أن تزاور عن كهفهم تعني تميل عن كهفهم و تنحرف

و لمن أراد التوسع عليه الرجوع إلى كتب التفسير

و طالما أن الله يقول أن الشمس هي التي تزاور أو تميل حين طلوعها عن كهفهم ، فكيف يقولون

أن الشمس ثابتة و لا تدور حول الأرض ؟


***

دليل آخر: بسم الله الرحمن الرحيم

{فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} (96) سورة الأنعام


تفسير الطبري ج: 7 ص: 284

"القول في تأويل قوله تعالى والشمس والقمر حسبانا قال أبو جعفر اختلف أهل التأويل في ذلك فقال بعضهم :

معنى ذلك وجعل الشمس والقمر يجريان في أفلاكهما بحساب ذكر من قال ذلك ،حدثني المثنى قال:

ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس والشمس والقمر حسبانا

يعني عدد الأيام والشهور والسنين"


تفسير ابن كثير ج: 2 ص: 159

"وقوله : ( والشمس والقمر حسبانا) : أي يجريان بحسبان مقنن مقدر لا يتغير ولا يضطرب بل لكل منهما منازل
يسلكها في الصيف والشتاء فيترتب على ذلك اختلاف الليل والنهار طولا وقصرا ،
كما قال (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل000) الآية
وكما قال: ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) ،
وقال: ( والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره )
وقوله : ( ذلك تقدير العزيز العليم ) : أي الجميع جار بتقدير العزيز الذي لا يمانع ولا يخالف العليم بكل شيء
فلا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء وكثيرا ما إذا ذكر الله تعالى خلق الليل والنهار
والشمس والقمر يختم الكلام بالعزة والعلم، كما ذكر في هذه الآية
وكما في قوله : (وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير
العزيز العليم ) ولما ذكر خلق السماوات والأرض وما فيهن في أول سورة حم السجدة ،
قال: ( وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم)
وقوله تعالى (وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر)
قال بعض السلف : من اعتقد فيها غير هذه الثلاث فقد أخطأ وكذب على الله سبحانه
أن الله جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين ويهتدي بها في ظلمات البر والبحر ، وقوله (قد فصلنا الآيات)
:أي قد بيناها ووضحناها ،( لقوم يعلمون) : أي يعقلون ويعرفون الحق ويجتنبون الباطل

***

هل تمعنت أخي في كلام أبن كثير هؤلاء هم الأقدر على فهم لغة القرآن من الذين يلهثون خلف علوم الغرب

ليتشدقوا بما يسمى الإعجاز العلمي للقرآن ، فيلوون أعناق النصوص ليظهر الأمر و كأن ما جاء به علماء

الكفر مطابق تماما لنصوص الكتاب و السنة 0

أي نتغاضى عما جاء في كتاب الله من علوم و حقائق و نلهث خلف علوم أهل الكفر لنقارنها بعلم الله خالق

السماوات و الأرض ، حتى إذا تمكنت هذه الحقائق من عقول الناس و أصبحت عقائد

خرجوا علينا بنصوص الكتاب و السنة و طعنوا في صحتهما

***

دليل آخر : متفق عليه و اللفظ للبخاري


3124 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه -
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r « غَزَا نَبِىٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَقَالَ لِقَوْمِهِ لاَ يَتْبَعْنِى رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهْوَ يُرِيدُ
أَنْ يَبْنِىَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِهَا ، وَلاَ أَحَدٌ بَنَى بُيُوتاً وَلَمْ يَرْفَعْ سُقُوفَهَا ، وَلاَ أَحَدٌ اشْتَرَى غَنَماً أَوْ خَلِفَاتٍ
وَهْوَ يَنْتَظِرُ وِلاَدَهَا . فَغَزَا فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ صَلاَةَ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيباً مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ ،
اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا . فَحُبِسَتْ
، حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَجَمَعَ الْغَنَائِمَ ، فَجَاءَتْ - يَعْنِى النَّارَ - لِتَأْكُلَهَا ،
فَلَمْ تَطْعَمْهَا ، فَقَالَ إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً ، فَلْيُبَايِعْنِى مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ . فَلَزِقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ فِيكُمُ الْغُلُولُ .
فَلْتُبَايِعْنِى قَبِيلَتُكَ ، فَلَزِقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ بِيَدِهِ فَقَالَ فِيكُمُ الْغُلُولُ ، فَجَاءُوا بِرَأْسٍ مِثْلِ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنَ الذَّهَبِ فَوَضَعُوهَا ، فَجَاءَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا ، ثُمَّ أَحَلَّ اللَّهُ لَنَا الْغَنَائِمَ ، رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَأَحَلَّهَا لَنَا

***


أيها الأخوة الأفاضل :

نبي يخاطب الشمس : إنك مأمورة بالمسير و أنا مأمور بالفتح ، اللهم أحبسها و لم يقل اللهم أوقف دوران الأرض

و جاء التأكيد ( فحبست ) أي منعت من الحركة

***

أدلة عامة و مظاهر تستوجب النظر



بسم الله الرحمن الرحيم

(وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15) وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ( النحل )

****
تميد بكم : أي تضطرب و تتحرك ، و علماء الشيطان يقولون : أن الأرض تتحرك ثلاث حركات كما شرحنا سابق

لكن أنت أيها الإنسان المفكر إذا علمت أن القوم يقولون أن الأرض تدور حول نفسها بسرعة تقدر 1650 كيلو متر

بالساعة ، فلو فرضنا طائرة حوامة ارتفعت عن الأرض بمسافة معينة و لمدة ساعة زمنية

دون أن يستخدم قائد الطائرة الوسائل التي تجعل الطائرة تسير أفقيا

ألا يفترض أن تتغير رقعة الأرض تحته ؟؟؟

ألا يفترض أن تأتي بقعة أخرى تبعد عن التي أرتفع عنها بقوس دائري مقداره 1650 كم

أي إذا أرتفع من عاصمة دولة لساعة ثم هبط فيجب عليه أن يجد نفسه في عاصمة دولة أخرى تبعد

عن العاصمة التي أرتفع منها بمقدار 1650 كم

قس هذا الأمر على الطير و ريشه الذي يتساقط بالسماء ، و الكثير من الحقائق التي تحتاج إلى دراسة

صحيحة لا دراسة اتباعية


***

ثم دعك من كل ذلك و أنظر إلى قوله تعالى

(15) وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ( النحل )


لو فرضنا صحة نظرية دوران الأرض حول محورها مرة كل يوم ، لكان يفترض أن تغيب النجوم التي تظهر

في الشرق بعد غياب الشمس بقليل ،قبيل طلوع الشمس ،و أما النجوم التي تكون في قبة السماء

فيفترض أن تغيب قبل ذلك بكثير ربما في منتصف الليل أو في أخره أو قبل ذلك ،و هذا يتعلق بقربها من جهة

الغرب ، فكيف يهتدي الناس بنجوم تغير أماكنها بين لحظة و أخرى ؟؟؟

و كيف يفسرون بقاء نجم القطب و غيره من النجوم الثابتة في أماكنها طوال الليل؟؟؟

***

أيها الأخوة الأفاضل :

الشمس أية من آيات الله سخرها و القمر لخدمة البشر و ليس هناك سبب يمنع دورانها حول الأرض

بل هي تدور حول الأرض بمسارات حلزونية تقريبا ، فتخرج كل يوم في مطلع و تغيب في مغرب و ترتفع

في صفحة السماء و تنخفض كما يشاء الله حتى تحدث جميع المظاهر التي نعرفها من ليل و نهار و فصول


***


التعديل الأخير تم بواسطة أم البواسل ; 04-29-2006 الساعة 10:56 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-29-2006, 12:26 PM
أم البواسل أم البواسل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 1,759
معدل تقييم المستوى: 14
أم البواسل is on a distinguished road
افتراضي




هل هذا البحث يتعارض مع الآيتين التاليتين :


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ


(وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً }النبأ7

{وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }النمل88



لا يحتاج الأمر إلى عالم فلكي حتى يرد عليهم افترائهم ، لأن من يسمى بعلماء

الفلك المسلمين في هذا الزمن ما هم إلا تبع لما يردده علماء اليهود و النصارى حال بقية العلوم الأخرى

نحن كمسلمين يجب أن نأخذ ما يدعون من علوم و نعرضها على كتاب الله و سنة رسول الله

فإن وافقتها قبلنا بها و إن عارضتها رفضناها ، و إن لم نجد هذا و ذاك سكتنا حتى يستبين لنا صدقها

من كذبها حتى و لو بعد حين من الدهر0

لكن يفترض علينا أن لا نلهث خلفهم كما فعل الدكتور النجار و نحاول أن نثبت إعجاز القرءان من خلال عرضه

على علومهم و كأنها أصبحت حق لا باطل معه

أعجب كل العجب من قوم يصدقون هؤلاء العلماء و هم يصفون النجوم و يقدرون أعمارها و أبعادها

و للأمس القريب فقط كانوا يتشدقون حول نظرية التطور لدارون معتمدين على جثث جمعوا عظامها من بقايا

إنسان و قرد !!

أين كان علماء الجينات الوراثية ؟؟؟

أين كان أطباء الأسنان و أسنان الجثة بردت و عدلت يدويا ؟؟؟

أين كان أولئك العلماء الذين يستطيعون تقدير أعمار النجوم بمليارات السنين و هم لم يروها ؟؟؟؟؟

و لم يستطيعوا تقدير عمر جثة على الأرض ركبت من مخلوقين مختلفين و من عمر بسيط جدا !!

***

إذن القضية قضية الثقة و تصديق كل ما يدور في أروقة المجمعات العلمية 0




أبدأ بالآية الأولى :


( وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً }النبأ7

أعلموا أن الله سبحانه قد خلق الجبال و ألقاها على الأرض ليثبتها بها بعد أن كانت تضطرب و تموج

و قد شبه الجبل بالوتد لأن الوتد يثبت الخيمة و يمنعها من الاضطراب و التموج ، لكن لم يكن وجود الجبال

بهدف إيقاف حركة خارجية للأرض كالدوران أو المسير ، لأن هذا لا يصح

فهم يقولون أن الأرض تدور حول نفسها و تسير حول الشمس و تتحرك حول محورها ، إذن لا مجال هنا لربط

وجود الجبال بتلك الحركات 0

نأتي الآن إلى توصيف الوتد و عمله :

الوتد لا يؤدي عمله إلا إذا رُبط المضطرب بجسم ثابت ، فالخيمة التي يمكن للريح أن تحركها تشد إلى الأرض

الثابتة بالأوتاد فتثبت ، إذن بماذا ربطت أرضنا المتقلقلة حتى ثبتت و قرت ؟

علمائهم لا يعرفون أن الله قد قال و قوله الحق :

بسم الله الرحمن الرحيم

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} (12) سورة الطلاق


***
ما نعيش عليه هي أرض من سبع أرضين ، و حين يمن الله على البشر بقوله :

بسم الله الرحمن الرحيم


( أمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًاوَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ
أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} (61) سورة النمل


فهو يمن عليهم تثبيته للأرض التي يحيون عليها بتلك الجبال الرواسي ، بمعنى أن الجبال قد دقت في الأرض

و ثبتت أرض إلى أرض ، بمعنى علمي أن الجبال ثبتت طبقة من طبقات الأرض إلى طبقة أخرى ثابتة

تقع تحتها 0


بسم الله الرحمن الرحيم

( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ
وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ} (10) سورة لقمان



لو سألتهم عن منشأ الجبال لقالوا لك أن منشأها البراكين و التصدعات و هم بهذا يكذبون

فالجبال خلقها الله بمعزل عن الله و ألقاها على الأرض حتى ثبتت و قرت


مسند أحمد 12275

( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب عن سليمان بن أبي سليمان
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم لما خلق الله عز وجل الأرض جعلت تميد فخلق الجبال
فألقاها عليها
فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال،
قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء
أشد من النار ؟ قال نعم الماء قالت رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل
من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم بن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله
)



صحيح مسلم ج: 4 ص: 2149
2789

( حدثني سريج بن يونس وهارون بن عبد الله قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني
إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال ثم أخذ
رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد
وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس
وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة
فيما بين العصر إلى الليل
)


***

جاء في تفسير أبن كثير :


تفسير ابن كثير ج: 4 ص: 463


"" فقال ألم نجعل الأرض مهادا أي ممهدة للخلائق ذلولا لهم قارة ساكنة ثابتة والجبال أوتادا

أي جعلها أوتادا أرساها بها وثبتها وقررها حتى سكنت ولم تضطرب بمن عليها""


***

نأتي الآن إلى الآية الثانية


( وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }النمل88


لقد شاع توظيف هذه الآية في قضية إثبات دوران الأرض حول نفسها أو حركتها حول الشمس

ـــــــــــ
الجواب
ـــــــــــ

نبدأ بذكر الآية و ما سبقها :

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ (87)
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88)
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (89) وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (90) النمل


***

إن قراءة ما قبل الآية 88 و ما بعدها يبين لكم أن الأحداث المعينة في الآية 88 ،إنما هي كائنة يوم القيامة

و ليست في أيام الدنيا و على هذا الأمر أجمع مفسري الأمة بمعنى آخر : زغلول النجار و عذرا لذكر الأسماء

قد خالف المعنى الذي يؤكده سياق الآية ، و خالف إجماع المفسرين و أقوال الصحابة و خالف نصوص نبوية

***

لن أتكلم كثيرا سأدع النصوص المقتبسة من كتب أهل العلم هي التي ترد :


أبدأ أولا بقول الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله

حول نفي دوران الشمس حول الأرض ، هذا القول و يشهد الله على ما أقول ما أطلعت عليه إلا اليوم صباحا

حيث كنت أبحث عن سرعة دوران الأرض حول الشمس فوجدت هذا الرد له، و قد وافق ما ذهبت إليه

فحمدت الله و شكرته حيث سيكون هذا الرد داعما للبحث إن شاء الله 0

***

فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير


السؤال: بارك الله فيكم هذا سؤال من المستمعة ابتسام محمد احمد من العراق الأنبار تقول ما معنى

قوله تعالى (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء)

وهل يستدل بهذه الآية على صحة القول بدوران الأرض؟


الجواب :
ــــــــــ

الشيخ: بالنسبة لسؤال المرأة عن قوله تعالى:

(وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون)

فهذه الآية في يوم القيامة، لأن الله ذكرها بعد ذكر النفخ في الصور وقال : (ويوم ينفخ في الصور ففزع

من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكل أتوه داخرين * وترى الجبال تحسبها جامدة

وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون * من جاء بالحسنة فله خير منها

وهم من فزعه يوم إذن آمنون
)

فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها ، وليست في الدنيا 0وقوله تحسبها جامدة : أي ساكنة

لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير0 وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض

فليس كذلك، هذا الاستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة ،ومسألة دوران الأرض

وعدم دورانها، الخوض فيها في الواقع من فضول العلم لأنها ليست مسألة يتعين على العباد العلم بها،

ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ، ولو كانت هكذا لكان بيانها في القرآن والسنة بياناً ظاهراً لا خفاء فيه ،

وحيث إن الأمر هكذا فإنه لا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه في الخوض بذلك ، ولكن الشأن كل الشأن

فيما يذكر من أن الأرض تدور وأن الشمس ثابتة ، وأن اختلاف الليل والنهار يكون بسبب دوران الأرض حول

الشمس ، فإن هذا القول باطل يبطله ظاهر القرآن، فإن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الذي يدور حول

الأرض أو يدور على الأرض هي الشمس0 فإن الله يقول في القرآن الكريم : (والشمس تجري لمستقر لها ذلك

تقدير العزيز العليم
) فقال: تجري فأضاف الجريان إليها 0

وقال: (وترى الشمس إذا طلعت تزاوروا عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال) فهنا أربعة أفعال

كلها أضافها الله إلى الشمس، إذا طلعت تزاوروا إذا غربت تقرضهم ،هذه الأفعال الأربعة المضافة إلى الشمس

ما الذي يقتضي صرفها عن ظاهرها وأن نقول إذا طلعت في رأي العين وتتزاور في رأي العين،

وإذا غربت في رأي العين وتقرضهم في رأي العين !! ما الذي يوجب لنا أن نحرف الآية عن ظاهرها

إلى هذا المعنى سوى نظريات أو تقديرات قد لا تبلغ أن تكون نظرية لمجرد أوهام0

والله تعالى يقول: (ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم) والإنسان ما أوتي من العلم إلا قليلاً

وإذا كان يجهل حقيقة روحه التي بين جنبيه كما قال الله تعالى: (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي

وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً
) فكيف يحاول أن يعرف هذا الكون الذي هو أعظم من خلقه؟

كما قال الله تعالى: (لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون)

فنحن نقول:

إن نظرية كون اختلاف الليل والنهار من أجل دوران الأرض على الشمس هذه النظرية باطلة لمخالفتها لظاهر القرآن

الذي تكلم به الخالق سبحانه وتعالى وهو أعلم بخلقه وأعلم بما خلق فكيف نحرف كلام ربنا عن ظاهره

من أجل مجرد نظريات اختلف فيها أيضاً أهل النظر فإنه لم يزل القول بأن الأرض ساكنة وأن الشمس تدور

عليها لم يزل سائداً إلى هذه العصور المتأخرة، ثم إننا نقول إن الله تعالى ذكر أنه يكور الليل على النهار

ويكور النهار على الليل ، والتكوير بمعنى التدوير وإذا كان كذلك فمن أين يأتي الليل والنهار إلا من الشمس

وإذا كان لا يأتي الليل والنهار إلا من الشمس ، دل هذا على أن الذي يلتف حول الأرض هو الشمس لأنه يكون

كذلك بالتكوير ، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال لأبي ذر رضي الله عنه وقد غربت الشمس:

(أتدري أين تذهب قال الله ورسوله أعلم قال :فإنها تذهب فتسجد تحت العرش) إلى آخر الحديث وهذا دليل

على أنها هي التي تتحرك نحو الأرض لقوله: أتدري أين تذهب ؟ وفي الحديث المذكور، قال : فإن أذن لها

وإلا قيل ارجعي من حيث شئت فتخرج من مغربها، وهذا دليل على أنها هي التي تدور على الأرض وهذا

أمر هو الواجب على المؤمن اعتقاده عملاً بظاهر كلام ربه العليم بكل شيء، دون النظر إلى هذه النظريات

التالفة والتي سيدور الزمان عليها ويقبرها كما قبر نظريات أخرى بالية هذا ما نعتقده في هذه المسألة 0

أما مسألة دوران الأرض فإننا كما قلنا، أولا:ً ينبغي أن يعرض عنها لأنها من فضول العلم ولو كانت من الأمور

التي يجب على المؤمن أن يعتقدها إثباتاً أو نفياً لكان الله تعالى يبينها بياناً ظاهراً ، لكن الخطر كله أن نقول

إن الأرض تدور وأن الشمس هي الساكنة ، وأن اختلاف الليل والنهار يكون باختلاف دوران الأرض هذا هو

الخطأ العظيم ، لأنه مخالف لظاهر القرآن والسنة ونحن مؤمنون بالله ورسوله نعلم أن الله تعالى يتكلم

عن علم وأنه لا يمكن أن يكون ظاهر كلامه اختلاف الحق ، ونعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم كذلك

عن علم ، ونعلم أنه أنصح الخلق وأفصح الخلق ولا يمكن أن يكون يأتي في أمته بكلام ظاهره خلاف

ما يريده صلى الله عليه وسلم0

فعلينا في هذه الأمور العظيمة علينا أن نؤمن بظاهر كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اللهم

إلا أن يأتي من الأمور اليقينيات الحسيات المعلومة علماً يقينياً بما يخالف ظاهر القرآن ، فإننا في هذه

الحالة يكون فهمنا بأن هذا ظاهر القرآن غير صحيح ويمكن أن نقول إن القرآن يريد كذا وكذا مما يوافق

الواقع المعين المحسوس الذي لا ينفرد فيه أحد ، وذلك لأن الدلالة القطعية لا يمكن أن تتعارض :

أي أنه لا يمكن أن يتعارض دليلان قطعيان أبداً ، إذ أنه لو تعارضا لأمكن رفع أحدهما بالآخر وإذا أمكن

رفع أحدهما بالآخر لم يكونا قطعيين ، والمهم أنه يجب علينا في هذه المسألة أن نؤمن بأن الشمس تدور

على الأرض وأن اختلاف الليل والنهار ليس بسبب دوران الأرض ولكنه بسبب دوران الشمس حول الأرض.


أنتهي رد الشيخ


****

أيها الأخوة :

جاء في حديث نبوي طويل


( حدثنا إسماعيل بن رافع عن محمد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في طائفة من أصحابه فقال إن الله لما فرغ من خلق
السموات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخصا بصره إلى العرش ينتظر متى
يؤمر فقلت يا رسول الله وما الصور قال القرن قلت كيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق إن عظم دارة
فيه كعرض السموات والأرض ينفخ فيه ثلاث نفخات النفخة الأولى نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة
نفخة القيام لرب العالمين يأمر الله تعالى إسرافيل بالنفخة الأولى فيقول انفخ فينفخ نفخة الفزع فيفزع
أهل السماوات والأرض إلا من شاء الله ويأمره فيطيلها ويديمها ولا يفتر وهي كقول الله وما ينظر هؤلاء
إلا صيحة واحدة مالها من فواق فيسير الله الجبال فتمر مر السحاب فتكون سرابا ثم ترتج الأرض بأهلها
رجا فتكون كالسفينة المرمية في البحر تضربها الأمواج تكفأ بأهلها كالقنديل المعلق في العرش ترجرجه
الرياح وهو الذي يقول يوم ترجف الراجفة ثم تتبعها الرادفة ثم قلوب يومئذ واجفة فيميد الناس على ظهرها
وتذهل المواضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان
وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتى تأتي الأقطار
فتأتيها الملائكة فتضرب وجوهها فترجع ويولى الناس مدبرين مالهم من أمر الله من عاصم ينادي بعضهم
بعضا وهو الذي يقول الله تعالى يوم التناد فبينما هم على ذلك إذ تصدعت الأرض من قطر إلى قطر فرأوا
أمرا عظيما لم يروا مثله وأخذهم لذلك من الكرب والهول ماالله به عليم ثم نظروا إلى السماء فإذا هي كالمهل
ثم انشقت السماء فانتثرت نجومها وانخسفت شمسها وقمرها قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الأموات لا يعلمون بشئ من ذلك قال أبو هريرة يا رسول الله من استثنى الله عز وجل حين يقول ففزع
من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله قال أولئك الشهداء وإنما يصل الفزع الأحياء وهم أحياء
ثم ربهم يرزقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وآمنهم منه وهو عذاب الله يبعثه على شرار خلقه قال وهو الذي
يقول الله عز وجل يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ثم يوم ترونها تذهل كل مرضعة
عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فيقومون
في ذلك العذاب ما شاء الله إلا أنه المطلوب ثم يأمر الله إسرافيل بنفخة الصعق فينفخ نفخة الصعق فيصعق
أهل السموات والأرض إلا من شاء الله)



تفسير ابن كثير ج: 4 ص: 464

""( وسيرت الجبال فكانت سرابا) كقوله تعالى ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب)

وكقوله تعالى ( وتكون الجبال كالعهن المنفوش|) وقال ههنا فكانت سرابا أي يخيل إلى الناظر أنها شيء

وليست بشيء وبعد هذا تذهب بالكلية فلاعين ولا أثر كما قال تعالى ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها

ربي نسفا
) ثم فيذرها قاعا صفصفا ثم لا ترى فيها عوجا ولا أمتا

وقال تعالى ( ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة)

وقوله تعالى: ( إن جهنم كانت مرصادا)

أي مرصدة معدة للطاغين وهم المردة العصاة المخالفون للرسل

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-09-2012, 10:07 AM
جندى 2012 جندى 2012 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 118
معدل تقييم المستوى: 6
جندى 2012 is on a distinguished road
افتراضي رد: دوران الأرض حول نفسها حقيقة أم طعن في الدين ( أبوسفيان)

دوران الارض حول محورها حقيقة منها ينتج اليل والنهار الذان يكونان اليوم على سطح الارضوهناك اكثر من دليل

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-19-2012, 12:22 PM
سعيد إبن الصحراء سعيد إبن الصحراء غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: Casablanca
المشاركات: 154
معدل تقييم المستوى: 6
سعيد إبن الصحراء is on a distinguished road
افتراضي رد: دوران الأرض حول نفسها حقيقة أم طعن في الدين ( أبوسفيان)

قد جانب الصواب صاحب البحث في أمور عدة.
لا أحد يقول أن الأرض تدور و الشمس ساكنة . بل كل في فلك يسبحون.
الأرض تدور حول الشمس، والشمس تجري لمستقر لها.
تتبعها في جريها كواكب المجموعة الشمسية.
أما قول صاحب البحث "فلو فرضنا طائرة حوامة ارتفعت عن الأرض بمسافة معينة و لمدة ساعة زمنية
دون أن يستخدم قائد الطائرة الوسائل التي تجعل الطائرة تسير أفقيا
ألا يفترض أن تتغير رقعة الأرض تحته ؟؟"
فيدل على بساطة في الاستدلال أو إستخفاف بعقل المتلقي أو القارئ.

__________________
__________________________________________________ ____
" اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك "
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-27-2014, 10:58 PM
mervat mervat غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 1,499
معدل تقييم المستوى: 14
mervat is on a distinguished road
افتراضي رد: دوران الأرض حول نفسها حقيقة أم طعن في الدين ( أبوسفيان)

الارض لاتتحرك

https://www.youtube.com/watch?v=jL-h...p7wm37TTmKu9Wg

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-24-2015, 04:34 PM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 1,453
معدل تقييم المستوى: 6
الحارث الهمّام will become famous soon enoughالحارث الهمّام will become famous soon enough
افتراضي رد: دوران الأرض حول نفسها حقيقة أم طعن في الدين ( أبوسفيان)

الموضوع مهم جدا" ويستحق التوقف و التأمّل .
بعض الروابط التي تتكلّم عن ذلك وهي باللغة الإنكليزية :
https://www.youtube.com/watch?v=S-DP-TqHcdk
https://www.youtube.com/watch?v=fhytCYKlHb0
بالإضافة إلى العديد من الروابط التي مشاهدتها في اليوتيوب

__________________
لا إله إلّا الله محمّد رسول الله
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-06-2016, 03:30 PM
أمير أمير غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 1,115
معدل تقييم المستوى: 6
أمير will become famous soon enoughأمير will become famous soon enough
افتراضي رد: دوران الأرض حول نفسها حقيقة أم طعن في الدين ( أبوسفيان)

السلام عليكم

موضوع راقي يستحق الرفع بين الحين والآخر
واضيف هنا مشاركة لاخونا الفاضل محسن الغيثي في ذات الشأن :

شبهة آية النمل! (دليل دوران الأرض)

هذه، من أعظم أدلة من استدل (بالقرآن) علىٰ دوران الأرض،. بل كل من قال بدوران الأرض استدل بهذه الآية،. مع أن الآية ليس فيهما لفظة (الدوران)،. ولا فيها الألفاظ التي فيها تخص الــ (أرض)،. ولكنهم هم، يريدونها أن تدور فقالوا: هذا القُــرآن نزل قبل 1400 سنة، يخبرنا أنها تدور!! ولكن بشكل غير مباشر، حتّىٰ أنها مرت علىٰ المسلمين العرب جميعاً ونقلوه لنا دون أن يعرفوا المعنى والمقصد منها، ونحن الذين ظفرنا بها وعلمناها بعد 1400 سنة، يا سُبْحَانَ اللّٰه،.

الآية 88 من سورة النمل،. قالَ اْللّٰه ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ﴾،. فقالوا أنها دليل على دوران الأرض! لأن الجبال لن تدور حتّىٰ يدور الأرض فيهن،. فلنقرأ الآية في سياقها:

قالَ اْللّٰه قبلها،. ﴿(وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ)) فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرين ۝ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾
[النمل : 87 ــ 88]

فالآية تتحدث عن آخر الزمان، حيث قال سبحانه (وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ)

قالَ اللّٰه في سورةٍ أخرى،. ﴿((يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ)) فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ۝ وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا ۝ ((وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ)) فَكَانَتْ سَرَابًا﴾
[النبأ : 18 ــ 20]

فهذه الآية مفسرة وشارحة لآية النمل،.

وذلك ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ ((غَيْرَ الْأَرْضِ)) وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ [إبراهيم : 48]

كلها على يوم القيامة (يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ) فهذه ليست حجة لمن قال بأن الأرض تدور الآن حول نفسها!

وهكذا ينبغي أن يُفسّر القُــرآن،. بالقرآن نفسّر القُــرآن، لا بالعقل أو اقحام العلم الحديث لنصل لنتيجة نقول فيها أن القُــرآن معجزة، فالله لا ينقصه العلم الحديث حتّىٰ يصدقه الخلق،.

ثانياً،. الآية وااضحة، عن مرور الجبال، فكيف جعلوها في دوران الأرض؟! سيقولون، هذا لقوله (وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ) ولكن،... هل كل شيءٍ (يمُر) يعني يدور ويفتل حول نفسه؟!

قالَ اْللّٰه عن عباد الرّحمنْ،. ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا ((مَرُّوا)) بِاللَّغْوِ ((مَرُّوا)) كِرَامًا﴾ [الفرقان : 72]،
. هيا،. قولوا أن عباد الرحمن يدورون ويفتلّون حول أنفسهم!! لأنهم مروا باللغو
بل الحق هو كما قال اللّٰه،. يوم ينفخ في الصور، سنحسب الجبال ثابتة ولكنها تمر في الواقع على غير ما نحسب،.
والعجيب أن في سورة النمل تكرر هذا الحسبان الخطأ،. فقال اللّٰه عن ملكة سبأ أنها (حسبته) لجة،. ولكنه ليس لجة،. بل عكسها تماماً (صرح)!

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-17-2016, 01:55 AM
جميل جميل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 153
معدل تقييم المستوى: 3
جميل is on a distinguished road
افتراضي رد: دوران الأرض حول نفسها حقيقة أم طعن في الدين ( أبوسفيان)

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5)

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-19-2016, 02:42 AM
أحمد بن عبدالحميد أحمد بن عبدالحميد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 238
معدل تقييم المستوى: 3
أحمد بن عبدالحميد is on a distinguished road
افتراضي رد: دوران الأرض حول نفسها حقيقة أم طعن في الدين ( أبوسفيان)

الله أعلم بالحق

سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت , استغفرك وأتوب إليك

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 09-19-2016, 11:33 PM
جميل جميل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 153
معدل تقييم المستوى: 3
جميل is on a distinguished road
افتراضي رد: دوران الأرض حول نفسها حقيقة أم طعن في الدين ( أبوسفيان)

https://www.youtube.com/watch?v=C5uJ_e7yZBk

https://www.youtube.com/watch?v=EPyl1LgNtoQ

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-11-2016, 11:21 AM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 12,078
معدل تقييم المستوى: 25
ذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura about
افتراضي رد: دوران الأرض حول نفسها حقيقة أم طعن في الدين ( أبوسفيان)

اخي امير الاية التي تحتج بها لا تثبت دوران الارض بل تثبت حركة الجبال وربما مع حركة للارض ولا ننكر هذا بل ننكر الحركة الدورانية للارض وانها السبب في تعاقب الليل والنهار والفصول الاربعة وليس الشمس

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.