منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 10-18-2013, 07:07 PM
أبو علقمة أبو علقمة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 782
معدل تقييم المستوى: 10
أبو علقمة is a jewel in the roughأبو علقمة is a jewel in the roughأبو علقمة is a jewel in the roughأبو علقمة is a jewel in the rough
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام فهد مشاهدة المشاركة
لم يجدوا عيبا في المجاهدين فعابوا عليهم لبس اللثام
فمنظر المجاهدين الملثمين يرعبهم
اللهم زدهم رعبا
نعم .. أحسنتِ أختنا الطيبة أم فهد
بارك الله فيكِ
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا شأوه ،،، فالقومُ أعداءٌ له وخصومُ
كضرائر الحسناء قُلنا لِوجهها ،،، حسداً وبغياً إنه لذميمُ

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 10-18-2013, 07:54 PM
أبو علقمة أبو علقمة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 782
معدل تقييم المستوى: 10
أبو علقمة is a jewel in the roughأبو علقمة is a jewel in the roughأبو علقمة is a jewel in the roughأبو علقمة is a jewel in the rough
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن مشاهدة المشاركة


هذا والله اعلم .
جيد
قولك بالتنوع في أحوال التقنع .. ليس على إطلاقه فإنه مُقيد بالمصلحة التي يراها المُجاهدون فإنهم أعلم بِها وأدرى بِحالها
فقد يُظهرون أنفسهم وقد لا يُظهرون
وقد نرى الإستشهادي المُقدِم وصيته مُلثم .. فإنه يُريد أن يكون عمله لله خافيا .
وقد يكون في ظهور المُجاهد مصلحة .. كما حدث في أول ظهور للشيخ أبي مُحمد العدناني " حفظه الله " .. كما أعلن المُجاهدون
ومِنهم من يرى بِحُرمة التصوير أصلا .. وعليه .. فلا قياس للحالات التي قِست عليها .. فإنه حينئذٍ فاسدُ الاعتبار

أما قولك .. إنه ليس مُحرماً .. فصحيح
ولم أقدم أدلة تُحلل شرعيته .. ولكن تُدلل على أحقيته
ترى الإخوان يُطلقون كلمة شرعية شرعية .. فإنهم يقصدون بِها حق انتُزع
وعليه فتأمل جاء في سُنن أبي داود في كتاب اللباس باب التقنع
بعد ذِكر حديث طويل عن تقنع النبي صلى الله عليه وسلم
قال العظيم آبادي في عون المعبود " وفيه دلالة على مشروعية التقنع
فاستعمل اللفظ .. بإطلاقٍ غيره ولا مُشاحة في الاصطلاح
وقال البهزى‏:‏ إذا تقنع لدفع مضرة فذلك مباح

وقال ابن بطال في شرح البُخاري : التقنع للرجل عند الحاجة مباح

أما قولك عن الكِندي .. فلا أدري ما وجه الإعتراض .. إذ لم يجد من يُنكر عليه فِعله

أما قولك عن الصحابة .. فإنه قد ارتدى مِنهم القِناع في الحرب كـ حمزة بن عبد المُطلب وكان مُعلَّماً .. وليس مُعلِّماً .. فتأمل المعنى مِن السياق لا إلى الهوى تُساق
واعتراضك الثاني فأنا قُلت في بدر وليس في أحد .. فتأمل
وكذا الزبير كان مُعلَّماً .. وهذا دليل على تقنعه التام فلا يُعرف إلا بِهذه العلامة
وكذا تقنع أبو بكرٍ الصديق في الحُديبيه والقصة مشهوره مع عُروة بن مسعود الثقفي الذي قال للنبي والله ما أرى حولك إلا أوباشا .. فرد عليه الصديق رداً غليظا لم يعرفه حينها .. إلا بعدما أخبره النبي بِذلك
دل هذا على تقنعه
إذا فاعتراضك هذا أيضاً فاسد الاعتبار

أما باقي كلامك .. فلا حاجة للرد عليه .. فإن الموضوع مُغني عنه .. فتأمل

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 10-19-2013, 12:07 AM
مجاهد2012 مجاهد2012 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: ألحجــــاز
المشاركات: 1,460
معدل تقييم المستوى: 12
مجاهد2012 is on a distinguished road
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

جزاك الله خير اخي الفاضل ابوعلقمه
وذب عن وجهك النار وجمعك مع الشهداء في جنات الفردوس

__________________
لاتظلمن إذا ما كُنت مقتدراً .،. فالظلم آخرهُ يأتيك بالـندمِ
نامت عيونك والمظلومُ منتبهًً .،. يدعو عليك وعين ( الله ) لم تنمِ
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 10-19-2013, 07:21 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,295
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

اخي الفاضل ابن علقمة : انا نصحت لله تعالى , لهم ان يأخذوا بها ولهم ان يدعوها , اما عن التقنع كعادة مستحكمة في القتال لم يأت بها المسلمون وانما اول من ادخلها هم الغربيون في القتال . ولذلك ترى صور جنودهم واشهر رموزهم وابطالهم مقنعين . وعموما التقنع كما ذكرت وتفضلتَ بحسب الحاجة والضرورة يقدرها صاحبها, لبعضها سلبيات ولبعضها ايجابيات . وبينت بعضها في مشاركتي . اما ما يجري في سوريا اليوم فالله اعلم به وهو اعلم بمن يُجاهد في سبيله , ولا نزكي على الله احدا .

قال ابن غلمويه بن ابي مرقد النهوي الخزاعي :

ليسَ مَنْ زَعَموا أَنَّهُ في اللهِ جَاهدا ,,,,, إنَّما يَعلمُ اللهُ مَن في سَبيلِهِ جَاهدا

بينَ الأنصارِ قَزمانُ في نارٍ مُجَندلا ,,,,, وخالدٌ يومَ أُحدٍ لبَّ حَربَ المُرسلا

دُعِشَ الخوارجُ يومَ ضَلُوا طريقَهُمُ ,,,,, بعائثٍ من خَلةٍ يَمنةً وعائثٍ شَمأَلا

رُبَّ خَفقَةٍ في الدِّينِ وإدبارِ عِلمٍ ,,,,, أُمَّةٌ نامتْ , أَمُوقِظُها قَاتِلٌ مُجَلْجِلا ؟!!

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 10-19-2013, 01:10 PM
القبطان القبطان غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 1,860
معدل تقييم المستوى: 17
القبطان will become famous soon enough
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

اقتباس:
اخي الفاضل ابن علقمة
هو والد علقمة وليس ابنه

السلام عليكم

__________________

( فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ( 5 ) ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا ( 6 ) إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا )
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 10-19-2013, 01:25 PM
بدرالتميمي بدرالتميمي غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: غيمة فرح
المشاركات: 3,215
معدل تقييم المستوى: 0
بدرالتميمي has a spectacular aura aboutبدرالتميمي has a spectacular aura aboutبدرالتميمي has a spectacular aura about
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

موضوع من النوع الفاخر لله درك....

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 10-19-2013, 02:03 PM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,814
معدل تقييم المستوى: 25
جويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of light
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

بارك الله بك اخي ابو علقمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن مشاهدة المشاركة

قال ابن غلمويه بن ابي مرقد النهوي الخزاعي :

أخانا الفاضل بارك الله بك ارجو ان تعطينا نبذة عن هذا الشاعر وحبذا لو افدتنا اين نجد أبياته السابقة

__________________
💦 ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 10-19-2013, 02:13 PM
ghost ghost غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: دولة الخلافة -1 رمضان 1435
المشاركات: 2,188
معدل تقييم المستوى: 0
ghost has a spectacular aura aboutghost has a spectacular aura about
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية مشاهدة المشاركة
أخانا الفاضل بارك الله بك ارجو ان تعطينا نبذة عن هذا الشاعر وحبذا لو افدتنا اين نجد أبياته السابقة
هو نفسه...

"دعش + الخوارج "يقصد بها : داعش الخارجية ...الدولة الاسلامية في العراق و الشام ...(على حد زعمه)

عائث خلة عاث يمينا و شمالا...و ما علاقة الدجال في الموضوع ؟

هذا من تأليفه..

ركيك جدا...


رد مع اقتباس
  #24  
قديم 10-19-2013, 03:19 PM
ياله من زمان ياله من زمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: حيث بغلتي العرجاء .. و سيف الخشب ..
المشاركات: 7,720
معدل تقييم المستوى: 21
ياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really nice
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

سألتُ شيخنا جوجل عن * ابن غلمويه بن أبي مرقد النهوي الخزاعي * فأخبرني أني لن أجده إلا في أرض الملاحم و الفتن ..
https://www.google.com/search?client...hannel=suggest ..
جزاك الله خيرا أخي أبا علقمة على الموضوع .. جعل الله ابنك علقما في حلوق الظالمين ..

__________________
إن لم يكن ما تريد فأرِدْ ما يكون؛ بطنك بحر لا يملأه إلا التراب‎، فإن كان يُغنيك ما يكفيك فإن أدنى ما في الدنيا يكفيك، ‎وإن كان لا يُغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شيء يكفيك‎
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 10-19-2013, 03:26 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 16,344
معدل تقييم المستوى: 31
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

وخالدٌ يومَ أُحدٍ لبَّ حَربَ المُرسلا
عليكم ان تنظروا للجانب المشرق بموضوعه بأنه يقول بأن خالد الان ضال وسيهديه الله بعدها ويعز به الاسلام والمسلمين
وعلى الاغلب هو من اتباع السلمية والطعمية

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 10-19-2013, 03:30 PM
أبو ذر الشمالي أبو ذر الشمالي غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 18,552
معدل تقييم المستوى: 38
أبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to behold
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

أعتقد أن أبا علقمة لم يكن موفقا في طريقة طرح الموضوع ، فقد جاء الموضوع على هيئة لمز خفي ببعض الاقوال التي قيلت في موضوع سابق وهو الموضوع الذي كتبته وتم التطرق فيه إلى التقنع ، ولا ادري لم قام أبو علقمة بإفراد موضوع خاص للتقنع ولم يشأ أن يكتب مداخلته هناك ، على كل ما علينا وهو حر بما يعتقد أنه أفضل له من ان يكتب مشاركة في موضوع أثيرت فيه القضية أو أن يفرد موضوعا مستقل
ولكن المثير للإهتمام أن الأخ أبو علقمة أفرد موضوعا للحديث عن أحقية التقنع وكأن طريق الأقصى لن يمر إلا عن طريق القناع
فقد اهتم بالأمر كثيرا وحمله فوق ما يحتمل وأفرد له موضوعا مستقلا مع ان الأمر لا يعدو أن يكون إلا نقدا بسيطا ولم يدخل في دائرة الإتهام أو التثبيط أو التحبيط كما حاول أبو علقمة أن يظهره
والأمر كلما وجه أحد ملاحظة أو نقد أو تساؤل رأيت الطرف المقابل سلقوه بألسنة حداد واجتمعوا على تقريعه والنيل منه ، ويصيبهم ما يشبه التوحد في المعتدي ، وكأنهم إن فعلوا هذا أرضوا ضمائرهم بأنهم يخدمون الجهاد والمجاهدين ، ولو دروا ووعوا لعلموا أنهم يسيئون للجهاد والمجاهدين ، فلا المجاهدين عندهم قداسة ترفعهم إلى شأو لا يقبل النقد ، ولا نحن أمعات أغلقنا عقولنا ومسامعنا إلا على ما يراه غيرنا
بصراحة مع احترامي لأخي أبو علقمة ولكن تقييمي الخاص لموضوعه أنه لم يكن موفق به ، ولم يتقن إنتقاء بعض الكلمات :

اقتباس:
فيخرج موتور على الخُبث مأطور في حُلةٍ مهتوكةِ القناع يدعي أنّ المُجاهدين ما ارتدوا القِناع إلا خوفاً مِن الأسقاع .. أو نيلاً لأطماع .. أو فِعلاً لِخداع .
اقتباس:
فيتألف الشُبهة ويدعي التُهمة لا لِظنهِ أنها شافية كافية .. وإلا فما هي إلا لاهية واهية ،، إلا أنّ أهل هذا الأفق، أبو إلا مُتابعة من بالماء شَرق ، ومن تذكر ضيق الخنق هان عليه هُجران الحبة
اقتباس:
ولكن هكذا من اتبع الهوى هوى .. لا يثبت على حال .. ويصد عن سبيل الله في كُل مقال
يأتيه شيطانه بليل .. وينطق عنه بالنهار
اقتباس:
فنشاطهم أن يُنشروا شبهاتهم ،،، ضد الجهاد وينشروا ما ينطلي

فأتى الخوالف في ثياب مسالم ،،، يبدي النصيحة وهو غيظًا يصطلي
اقتباس:
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا شأوه ،،، فالقومُ أعداءٌ له وخصومُ
أخيرا أقول إني أعتقد أن المجاهدين يحملون قلوبا رحيمة وعقول متفتحة وهم ليسوا قساة إلا على أعداء الله وليسوا مترفعين عن الناس بل يقبلون منهم النقد والملاحظة بصدر رحب ، ولكن الأفة ممن يريد أن يكون ملكيا أكثر من الملك ، فتراه يسلقك بلسان حاد ، منفر ، متقعر ، جواظ ، غليظ 0000الخ
السلام عليكم

__________________
اللهم إني استودعتك المسلمين والمسلمات وأنت خير الحافظين
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم

http://shemalyat.blogspot.com/
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 10-19-2013, 04:04 PM
ياله من زمان ياله من زمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: حيث بغلتي العرجاء .. و سيف الخشب ..
المشاركات: 7,720
معدل تقييم المستوى: 21
ياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really nice
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

أخي أبو ذر .. هون على نفسك قليلا .. فلا أعتقد أن الكلام القاسي في موضوع أخينا موجه لك أو لغيرك من الناصحين للمجاهدين ..
بل هو موجه لمن يستمع لوسائل الإعلام التي لا زالت مستمرة في كثير من برامجها في النيل من المجاهدين و اتهامهم بالعمالة و أن أقنعتهم دليل على ذلك ! ..
يعني يريدون من المجاهدين أن يزيلوا أقنعتهم و يعلنوا أسماءهم الحقيقية و أوطانهم التي عاشوا بها و يقدم كل واحد منهم سيرته الذاتية حتى لا يكونوا عملاء ! ..
و الواقع أن الإخوة ما ارتدوا الأقنعة إلا لرغبتهم في عدم إظهار وجوههم أمام الكاميرات ..
أما عندما يتعاملون مع عوام الناس في المناطق التي يدخلونها فلا أعتقدهم يستمرون بوضع الأقنعة ..
و كون الموضوع قد جاء في الوقت الذي كتبتَ فيه موضوعك .. ليس دليلا صريحا بأن الأخ يقصدك ..
هذا ما فهمتُه .. و الله أعلم ..

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 10-19-2013, 04:09 PM
أبو ذر الشمالي أبو ذر الشمالي غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 18,552
معدل تقييم المستوى: 38
أبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to behold
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

لا يا أخي حمزة ، الأخ يقصدني تماما

اقتباس:
ولكن هكذا من اتبع الهوى هوى .. لا يثبت على حال .. ويصد عن سبيل الله في كُل مقال
اقتباس:
فنشاطهم أن يُنشروا شبهاتهم ،،، ضد الجهاد وينشروا ما ينطلي

فأتى الخوالف في ثياب مسالم ،،، يبدي النصيحة وهو غيظًا يصطلي
السلام عليكم

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 10-19-2013, 04:10 PM
طالب الدعاء طالب الدعاء غير متصل
محلــل الأخــبار
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 4,094
معدل تقييم المستوى: 18
طالب الدعاء is just really niceطالب الدعاء is just really niceطالب الدعاء is just really niceطالب الدعاء is just really niceطالب الدعاء is just really nice
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

أنا شخصياً ليست لدي أي مشكلة مع التقنع أو اللثام إذا استخدم في ظروف معينة لأغراض محددة (ولعلي لو كنت بين المجاهدين اليوم لكنتُ أول من يتقنّع!) ..

لكن تعليقاً على مسألة أن بعض الفرق والقوات الخاصة في الجيوش النظامية تستخدم هذه الطريقة ... أقول أن هدف تلك المجموعات هو القتل .. القتل فقط! .... وليس من عملها الاختلاط بالناس وكسبهم إلى صفها وشرح رسالتهم والقيام بغير ذلك من المهام التي تتكفل بها جهات أخرى في أنظمة تلك المجموعات ..

أما من يريد إقامة دولة فلا ينبغي أن يحصر عمل كل أفراده في العمليات القتالية التي تتطلب تخفياً وتسللاً وتربصاً واغتيالاً ... فإن كان يهتم بالالتحام مع الشعوب ... فعليه بذل المزيد لتحقيق هذا الهدف وأن يكون على الدوام مستعداً لمراجعة سياسته الحالية ..

حتى بعض الجماعات التي لدينا عليها تحفظات أدركت هذه النقطة منذ زمن طويل جداً ..

فمثلاً جماعة الإخوان المسلمين منذ أيام مؤسسها أدركوا أهمية التمييز بين أسلوب حياة الجهاز الخاص (الذي يقوم بالتجنيد والعمليات القتالية سواء في الخارج - كحرب فلسطين - أو الداخل - كمقاومة الإنجليز أو اغتيال بعض العملاء -) .. وبين أسلوب حياة الشريحة الأوسع للجماعة التي ينبغي أن تلتحم مع الناس وتكسب المزيد من الأتباع والأنصار ..

يقول أبوبكر ناجي - أحد أبرز منظري الحركة الجهادية المعاصرة وصاحب كتاب إدارة التوحش -:

"الشرع لم يغفل أهمية السرية كسبب كوني في الأمور العسكرية لكن لم ينس الشرع أننا في الأصل حركة هداية فعندما نغالي في الأخذ بالسرية نخرج من حيز حركات الهداية إلى حيز عصابات المافيا أو طرائق الحركات الباطنية ، بل إن المبالغة في السرية بهذه الصورة المغرقة قد تعوق تنمية الكم بأن تجعل الحركة يمر عليها السنين الطوال ولم يتحصل لها إلا أعداد هزيلة ، وتعوق تنمية ( الكيف ) ، ولذلك وضع الشرع هذه السنة الكونية ( السرية ) بصورة مُثلى تناسب طبيعة الحركة والمنهاج الإسلامي".

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 10-19-2013, 05:35 PM
أبو علقمة أبو علقمة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 782
معدل تقييم المستوى: 10
أبو علقمة is a jewel in the roughأبو علقمة is a jewel in the roughأبو علقمة is a jewel in the roughأبو علقمة is a jewel in the rough
افتراضي رد: إِمَاطَةُ الِلثَامِ فِيِ شَرْعِيَةِ اِرْتِدَاءِ الْلِثَاَمِ

بعد إذن الأخوة .. بارك الله فيكم
أخي الحبيب إلى قلبي .. أبو ذر الشمالي
أقسم بالله .. ثُم قسماً بالله .. ثم قسماً بالله .. ما قصدك ولن أقصدك أبدا
بل والله شُلت يدي إن عِبتك بشئ أو قصدتك بسوء
والله المُطلع على نيتي .. والله العظيم أنا حتى ما قرأت المُشاركه
فقط رأيت كلمة القناع ولا أعرف عن من كان الأخ " مُحب عُمر " كان يرد .. فلما رأيت الكلمة انشغلت بِها عن غيرها
.. فتذكرت أني كُنت أريد أن أكتب موضوع حوله
والله .. حتى قلت أنّ هذا حديث الأعلام
أما لِماذا لم أرد في موضوعك .. لأني أصلاً لم أرى مُشاركتك

والله العظيم يا أخي أنا كُنت في حوار مع شخص مُرجئي ليس في هذا المُنتدى
وأكثر الكلام .. والكلام حول هذه الشُبهة .. ولكني نسيت الرد عليها في حينها .. وهو جاهل جهل مُركب .. حتى أني لم أعد أكلمه بسبب استفزازه .. فجاء الرد على قدره

والله أحزنني كثيراً جِداًاًً أنك غاضب أو مُتضايق مني
والله ما قصدتك أنت .. تريد أن تُصدقني فصدقني
وإن كذبتني .. فالله يعلم ما في نيتي
وليس والله في الموضوع كلمة واحدة موجهة لك أخي الحبيب .. يعني هل تتخيل مثلاُ أن أقول عنك هذا الكلام
هل هذا ظنك بي !!
ومُثلك لا يُعيبه أو يضره مِثلي .. فأنا أحقر مِن ذلك

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:44 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.