رؤيا الخروف

[ذات النطاقين]

لا علم لي بافعال المهدي بالحكم والسبي والغنائم فقط اعرف انه يعطي المال صحاحا ويملأ الارض عدلا

[رجل منكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين

لا علم لي بافعال المهدي بالحكم والسبي والغنائم

ضعي صفتين اساسيتين يمكنك استنتاج الكثير

الرحمة

الحكمة

اما اذا تصورتي ان المهدي هو الرجل المتسلط او رامبو او او ........ فلن يكون كذلك

هذا تصوري و الله اعلم

[رجل منكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين

لا علم لي بافعال المهدي بالحكم والسبي والغنائم فقط اعرف انه يعطي المال صحاحا ويملأ الارض عدلا

تمام يعطي المال صحاحا و ليس الاماء وﻻ العبيد

و سيملوء الارض عدﻻ و قسطا و يرضى عنه الطير في السماء و الحيتان في البحر

ما بالك ان يكون رجل او مرأة سبيت على غير الاسﻻم ثم اسلمت و تعيش حياة السبي و لم تعهد من اعراف و وقوانين الارض اﻻ ان تعيش حرة فكيف ترضى؟!!!

[ذات النطاقين]

*وَإِقَامَةِ رِجْسِ الْمُخَرَّبِ أَلْفٌ وَمِئَتَانِ وَتِسْعُونَ يَوْمًا.
12*طُوبَى لِمَنْ يَنْتَظِرُ وَيَبْلُغُ إِلَى الأَلْفِ وَالثَّلاَثِ مِئَةٍ وَالْخَمْسَةِ وَالثَّلاَثِينَ يَوْمًا.

ايام الدجال 1290 يوما قمرية واعتقد نزول المسيح يكون بعد 1235 يوما من تلك الفترة والفارق 46 يوما قبل مقتله والله اعلم ولا اعرف الا ان ايام الدجال نعدها منذ ايقاف الذبائح بالمكان المقدس فهل عند هذا اليوم يكون يوم الدجال الاول ام انها ايضا 1290 يوما وبعدها الدجال لنفس الفترة*
ونحسب ايضا بعد السبعين سنة 62 اسبوعا وتعود القدس وحسبت الاسابيع على انه بالشهر 8 اسابيع ايام دانيال فظهر لي انه باقي سنة وايام*
وحسبتها على السنوات القمرية ايضا باعتبار الشهر 4 اسابيع كان الفارق بسيط
مما يعني بان دولة اسرائيل تجاوزت السبعين سنة وفق التقويم الهجري

[ذات النطاقين]

ايام الدجال يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كأسبوع وباقي ايامه الاربعين كأيامنا
اي يمكث 428 يوما
هذا يعي رجسة الخراب ليست ايام الدجال ولكن سنوات شداد قبله 3 هكذا اظن حسبت في المرة الاولى فقد نسيت كيف حسبتها او ربما فعلت من منتصف السنوات السبع على الاغلب عذرا لهذا وبالنهاية تبدأ رجسة الخراب بعد ايقاف الاضاحي بالمكان المقدس وفيها ينحسر الفرات عن جبل من ذهب وايام الدجال بمقدار 3 سنوات ونصف من السبع سنوات الاخيرة

[رجل منكم]

مرة اخرى ايام الدجال اربعون يوم منها يوم كسنة .. .....

المحنة الشديدة التي يخرج فيها الدجال هي التي قد تكون ثﻻث سنوات و نصف

و هي التي يظهر فيها المهدي ايضا

و الله اعلم

[ذات النطاقين]

سنوات شداد قبله 3 فيخرج بعد بداية الثلاث سنوات ونصف الاخيرة اي الفارق نصف سنة

[رجل منكم]

في سنن ابن ماجه ، وصحيح ابن خزيمة ، ومستدرك الحاكم ، عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "إن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد، يصيب الناس فيها جوع شديد، يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها، ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها، ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله، فلا تقطر قطرة، ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله، فلا تنبت خضراء، فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت؛ إلا ما شاء الله ، قيل: فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ قال: التهليل والتكبير، والتحميد، ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام" وصححه الألباني في صحيح الجامع.

[ذات النطاقين]

اذا الضيقة قد تبدأ قبل منتصف المدة وتطول لاربع سنوات وتزيد قليلا

[رجل منكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين

اذا الضيقة قد تبدأ قبل منتصف المدة وتطول لاربع سنوات وتزيد قليلا

او قولي طوبى لمن صبر حتى تنتهي الاربعين يوم التي يخرجها الدجال

[ذات النطاقين]

ممكن ايضا
لا يحقق كل هذا اي شيء ولا يمكن الا القول بأن التحريف اصاب كل شيء

[رجل منكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين

ممكن ايضا
لا يقق كل هذا اي شيء ولا يمكن الا القول بأن التحريف اصاب كل شيء

ﻻ ليس يمكن ان نعمم او نشبه

هناك فرق بين ان تكون المعلومات من مخطوطات كتبها مجهولين و تم توراثها و تعددت

و بين ان تكون عبر مصدر موثق محقق و ترجمات و تفاصيل عن كل صغيرة و كبيرة كما في السنة

او نقلت عبر التواتر جمعا عبر جمع متتطابقا كما في كتاب الله

[رجل منكم]

هنا نجد هذا النص في سفر الرؤيا

17 :14 هؤلاء سيحاربون الخروف و الخروف يغلبهم لانه رب الارباب و ملك الملوك و الذين معه مدعوون و مختارون و مؤمنون

ثم نجد في اصحاح 19

19 :7 لنفرح و نتهلل و نعطيه المجد لان عرس الخروف قد جاء و امراته هيات نفسها

19 :8 و اعطيت ان تلبس بزا نقيا بهيا لان البز هو تبررات القديسين

19 :9 و قال لي اكتب طوبى للمدعوين الى عشاء عرس الخروف و قال هذه هي اقوال الله الصادقة

19 :10 فخررت امام رجليه لاسجد له فقال لي انظر لا تفعل انا عبد معك و مع اخوتك الذين عندهم شهادة يسوع اسجد لله فان شهادة يسوع هي روح النبوة

19 :11 ثم رايت السماء مفتوحة و اذا فرس ابيض و الجالس عليه يدعى امينا و صادقا و بالعدل يحكم و يحارب

19 :12 و عيناه كلهيب نار و على راسه تيجان كثيرة و له اسم مكتوب ليس احد يعرفه الا هو

19 :13 و هو متسربل بثوب مغموس بدم و يدعى اسمه كلمة الله

19 :14 و الاجناد الذين في السماء كانوا يتبعونه على خيل بيض لابسين بزا ابيض و نقيا

19 :15 و من فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الامم و هو سيرعاهم بعصا من حديد و هو يدوس معصرة خمر سخط و غضب الله القادر على كل شيء

19 :16 و له على ثوبه و على فخذه اسم مكتوب ملك الملوك و رب الارباب

من الاثنان يتبين ان الخروف هو شخص غير المسيح عيسى بن مريم
و يتبين ان الجالس على الفرس الابيض هو نفسة الخروف

و ان عبارة رب الارباب تناقض عبارة اسجد لله و بالتالي هي عبارة تم تحريفها او ادراجها في النص او لها معنى اخر غير الذي يبدوا منها و هو بمعنى يقارب انه الحاكم او الملك الذي يحكم الارض بالكامل في اخر الزمان و ليس المعنى الوثني و الله اعلم

هذا ان لم يكن النص منحوﻻ او محرفا

و الله اعلم

[جعبة الأسهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين

لا علم لي بافعال المهدي بالحكم والسبي والغنائم فقط اعرف انه يعطي المال صحاحا ويملأ الارض عدلا

وما قولكم في "خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم !" .. سبي الكافرين في الحرب لا يسقط من الشرع .. وإنما الخشية أن يسبي بعضنا بعضاً بحجج التكفير الذي يسوق لها الغرب اعلاميا بيننا .. والله المستعان

[رجل منكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم

وما قولكم في "خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم !" .. سبي الكافرين في الحرب لا يسقط من الشرع .. وإنما الخشية أن يسبي بعضنا بعضاً بحجج التكفير الذي يسوق لها الغرب اعلاميا بيننا .. والله المستعان

اخي الكريم

الذين سبوا اظن المقصود بها ليس سبي يقاتلونة و لكنهم بلغة العصر الحالي منشقين

بمعنى انه سوف يحدث انشقاقات داخل تلك القوات و ينضم منها تشكيﻻت و افراد الى المسلمين فيريدون اعادتهم الى صفهم

فيرفض المسلمون ذلك الامر

فيحشد الروم ال 960 الف على ما ارى انه سيكون حشدا شعبيا و ليس جيوش نظامية و هوؤﻻء هم شياطين الروم و يهلكون في تلك الملحمة و الله اعلم

و قد يكون المهدي اصﻻ في تلك المرحلة في المدينة او لم يظهر حتى لكي نقول انه يسبي


و الاحتمال الاخر هو الفصائل التي بالفعل اخذت رهائن من الروم و اختطفوا منهم افراد كما هو الوضع القائم حاليا و فصائل اخرى عﻻقاتها جيدة مع الروم او في حالة صلح و بعد نهاية الحرب العالمية يطالب الروم بقتال فصائل معينة فيرفض الباقون و هذا معناه ان المهدي لم يكن ظهر حتى ذلك الوقت و الله اعلم