منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة > أبحاث أبو سفيان رحمه الله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 11-28-2004, 07:46 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

تابع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تتابع النصوص لتعين بلدان من مختلف بقاع الأرض ستحيط بها الفتن أو الكوارث الطبيعية و البشرية
و تبدأ من جديد في ذكر الفتن التي ستجتاح الجزيرة العربية و التي تدعوها النصوص ( مصر )
بلية عظيمة يا مصر ستبلغ معابدك , بلية رهيبة لم تنتظري أن تقع لك , فالسيف في الواقع سيخترقك من الوسط , و سيغلب التشتت و الموت و المجاعة , حتى الجيل السابع من ملوكك و عندها سترتاحين
( النص يشير إلى فتنة داخلية ستنشب و الله أعلم في الجزيرة العربية يكون من نتائجها ( التشتت ) أي الفرقة و قيام الناس بعضهم على بعض
و سيكثر الموت و ينتشر الجوع و تبقى الفتنة قائمة حتى هلاك الملك السابع فيها و الله أعلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويل لك يا بلد جوج و مأجوج الواقع في وسط أنهار أثيوبيا
فأي إهراق للدم ستتلقاه . ستسمى عند البشر ( مسكن الحساب و الأرض التي سيسقيها بغزارة ستشرب دمك المعتم
ويل لك يا ليبيا , ويل لك يا البحر و الأرض

ـــــــــــــــــــ
مفهوم جوج و مأجوج في كتب اليهود و النصارى يشير إلى الأمم التي ستحارب المؤمنين الذين سيقطنون بيت المقدس أخر الزمن ففي كتاب حزقيال يعتبر أن الهجوم سيكون منطلق من روسيا بزعامة الرئيس الروسي ترافقه خلائط من الشعوب المتاخمة لروسيا من فارس كذلك ممن يشاركهم هذه الحرب الإثيوبيين
هنا لا بد من التنويه إلى سبب هذا الخلط في كتب القوم
ــــــــــــــــ
المؤمنون ( المسلمون ) سيقطنون بيت المقدس و هم في ذروة الإيمان أخر الزمن لمرتين يفصل بينهما زمن ليس بالقصير
و القوم كما هو الحال لدى المسلمين لا يستطيعون التفريق بين هاتين الإقامتين و كلانا اليوم ينتظر إقامة واحدة تكون على أعقاب طرد اليهود من بيت المقدس و ظهور الدجال مباشرتا ثم نزول عيسى عليه السلام
أي أن مجمل هذه الأحداث في نظر الجميع قد أصبحت على مشارف التحقق , طبعا كلا حسب تأويله لمصطلح المؤمن و الكافر
لكن الصحيح و الذي تؤكده النصوص النبوية و التي يتجاهلها الكثير أو يؤولونها كما يشاءون
كذلك الإشارات الصريحة في كتب اليهود و النصارى تدل
على المؤمنين في أخر الزمان سيتواجدون في بيت المقدس لمرتين و هم في ذروة الإيمان ( أي سيكون المسلمين خلالها ربانين يدافع عنهم الله و ينصرهم بجنود السماوات و الأرض
الإقامة الأولى ستكون في نهاية الأحداث الجارية الآن و التي تعقب طرد اليهود من بيت المقدس في ذلك الوقت سيخرج الروس و الخليط المذكور معه لمحاربة المسلمين و حصارهم في بيت المقدس
و هو عندنا في السنة الخروج الأخير للترك
أما الخروج الثاني فهو بعد سكنى المسلمين الثاني لبيت المقدس بعد خروج مهدي الحرم و حربه مع الجبار الذي يرسل له جيش الخسف و هذه الفترة التي سيخرج فيها جوج و مأجوج حقيقتا
إذاً لقد تم الخلط بين الحدثين فععم اليهود على الأقوام الخارجة على المسلمين في كلا المرتين اسم جوج و مأجوج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
عودة للبحث
تقول السطور السابقة أن حرب و مجاعة ستخترق تلك الأرض و ما يجاورها أي أرض أفريقيا سواء منها الأقطار الإفريقية أو العربية الواقعة في تلك البقعة كليبيا و بلاد المغرب لأن مصطلح ليبيا في الكتب القديمة يطلق على عامة البلاد العربية الواقعة في أفريقيا باستثناء مصر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
آه يا بنات بونان ستصلن إلى يوم مرير و ستصلن كلكن بالقوة إلى الهلاك لأنكن جزئتن إلى قطع بيت الخالد الكبير
و مضغتنه بشكل رهيب بأسنان من حديد فلهذا ترى أرضك مغطاة بالموتى الذين سقطوا بالحرب أو تحت ضربات السماء كلها بالمجاعة أو بالطاعون العدوين ذوي القلب البربري ,
بلدك كله سيصبح صحراء و مدنك خواء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في السطور السابقة يعود مصطلح الحديد ليذكر من جديد
و هذا يذكرنا بما مر معنا سابقا فيما يتعلق به و هو كناية عن القوة العسكرية الحديثة
و هذا يعود بنا أيضا للحيوان الرابع في رؤية دانيال و الذي كان يتميز بأسنان ضخمة من حديد و قد أفترس الجميع بأسنانه و داسهم برجليه ( أرجو متابعة بحث دانيال في هذا القسم )
و السؤال الأن هو من هن بنات بونان ؟؟؟؟
لم أجد لهذا المصطلح أي معنى واضح في كتب القوم
و الصحيح و من أجل معرفة ما يعنيه مصطلح بنات بونان فلا بد من تحليل السطور السابقة
1) بنات بونان دولتان أو أكثر يعودان في الأصل إلى أصل واحد
2) تمتلك هذه الدول قوة عسكرية حديدية
3) حاربت هذه الدول المسلمين و سيطرت عليهم و مزقت بلادهم إلى قطع كثيرة
فمن هن بنات بونان بعد التحليل السابق ؟؟؟
أظن و الله أعلم أن المقصود بهن الاستعمار العسكري الفرنسي و البريطاني و الإيطالي لبلاد الإسلام و الذي كان من أهم نتائجه
1) القضاء على الخلافة الإسلامية العثمانية
2) أتفاقية سايكس بيكو و التي تم بموجبها تقسيم العالم العربي وحده أكثر من عشرين جزء و بالتالي أكثر من عشرين نظام تابع لهم و يأتمر بأمرهم
3) خلق كيان صهيوني عنصري ماسوني في فلسطين و سلب جزء كبير من أرض المسلمين لمصلحة هذا الكيان المسخ
4) علمنة الأقطار الإسلامية و إزالة كل القوانين و الأحكام الإسلامية من محاكمها و إبدالها بقوانين و تشريعات كفرية خاصة بهم صار المسلمين يتسابقون و يتباهون بتنفيذها رغم أنها قد أحلت غضب الله عليهم و أوهنتهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
أما العقوبة التي تنتظر بنات بونان فهي ضربات ربانية
أعاصير و زلازل و خسوف
حرب و جوع و طاعون و هلاك شديد حتى تزول مدن و أقطار عن وجه الأرض و هذا ما يفسر لنا التبدل الجغرافي للأرض أخر الزمان عندما تصبح مدينتي روما و القسطنطينية هما كل عالم النصرانية تقريبا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَىاللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَاأَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 12-05-2004, 04:40 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

يبدأ النص التالي بتحديد العلامات الحاسمة التي تسبق وقوع الأحداث العظيمة التي ستغير وجه الأرض و على كافة الأصعدة
ــــــــــــــــــــــــ
( و في الغرب ستلمع نجمة ستسمى مذنبا و ستكون بالنسبة للبشر الفانين علامة السيف و الجوع و الموت
ـــــــــــــــــــــــــــ
ماذا تعني العبارة السابقة ( و في الغرب )
إن العبارة السابقة تركت المجال مفتوح حول تحديد الكيان الذي ستلمع فيه النجمة
فالمكان مجهول لناقلي النبوءة لكنه سيقع في الغرب
ثم نأتي على معنى مصطلح ( ستلمع نجمة ) و نتساءل
هل يقصد بالمصطلح السابق مشاهدة مذنب يعبر الأجواء و حسب ؟
أم أن المعنى أكبر من ذلك بكثير ؟؟
لو أتينا بالقضايا التي ترتبط بهذا النجم من الكتاب و السنة
و أضفناها إليها هذا القضية التي تظهر في النص السابق فماذا نجد ؟ ؟؟؟
القضية الأولى : قضية النجم الثاقب الذي يقسم به الله في سورة الطارق
القضية الثانية : قضية الكوكب ذو الذنب في حديث أبن عباس و الذي من سياق ذات النص تخرج لنا القضية الثالثة
القضية الثالثة : قضية الدخان
ــــــــــ
و دعونا نبدأ من القضية الثالثة ( الدخان )
بسم الله الرحمن الرحيم
)) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ {10} يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ {11} رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ {12} أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ {13} ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ {14} إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ {15} يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ {16} الدخان
ــــــــــــــــــــــــــ
قد يتسائل البعض هنا عن سبب حشر آية الدخان في هذا البحث
و الصحيح أن هذه الآية و على الرأي القائل بعدم وقوعها بعد
هي آية عظيمة ستقع بين يدي الساعة لا تقل في عظمتها عن بقيت الآيات العظام الأخرى و التي ستكون بين يدي الساعة كخروج الدجال و نزول نبي الله عيسى عليه السلام و خروج قوم يأجوج و مأجوج
و طالما أن هذه الآية العظيمة لم تقع بعد فهذا يعني أن وقوعها سيكون آية للثقلين تتجلى فيها عظمة الله و قدرته على ردع العصاة و قصم ظهور الجبابرة من خلال عذاب يرسله الله على الناس حتى يجأروا إلى الله كي يرفع عنهم هذا العذاب
يظهر هذا جليا في قولهم ( ربنا أكشف عنا العذاب إنا مؤمنون )
و هنا قد يتبادر إلى الذهن السؤال التالي
ما الذي أخر هذه الآية العظيمة إلى هذا الزمن المتأخر من حياة آمة محمد صلى الله عليه و سلم و من المعلوم أن الآيات التي يرسلها الله للناس عقابا على كفرهم تأتي متزامنة و حياة الرسول المبعوث ؟؟؟
أيها الأخوة رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم يتميز بشخصه و رسالته عن كل الرسل عليهم الصلاة و السلام
يتميز من حيث الرسالة بأن رسالة كل الرسال كانت لأقوامهم خاصة و رسالة محمد صلى الله عليه و سلم للبشر عامة جاء في الحديث الصحيح
عن جابر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "" أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ، ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة " متفق عليه
ــــــــــــــــــــ
فهل من المعقول أن ترسل آية العذاب هذه إلا في زمن تبلغ فيه رسالة محمد صلى الله عليه و سلم كل بيت و هل بلغت رسالته منذ بداية الدعوة ما بلغته اليوم
لقد وصل الإسلام اليوم إلى كل بيت بل حتى أنه اليوم يعتبر محور التحركات السياسية العالمية
أي أن الإسلام قد أصبح اليوم على كل لسان سواء كان مسلم أو عدو حاقد و حري بمن جعل الله فيه خير أن يبحث عن هذا الدين و الأمر ميسر و مفتوح
إذاً لقد بلغ الإسلام الثريا و لم يعد هناك ما يحتج به فقبله من قبله و رفضه من رفضه و حاربه من حاربه فحق على الله أن ينصر من ينصره و يعذب من يعذب أوليائه و أركز على كلمة أوليائه فليس كل من يدعى اليوم بمسلم هو من أولياء الله بل تجد فيهم من حشي قلبه بالنفاق حتى أصبح أسود لا تنفعه حكمة و لا موعظة حسنة
جاء في الحديث الصحيح
ـــــــــــــــــــ
عن المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم الله عز وجل فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها رواه أحمد و هو صحيح
ـــــــــــــــــــــ
إذاً وعدا من الله أن يوصل كلمة الإسلام حتى تدخل كل بيت سواء بيت بدو أو بيت حضر في مشارق الأرض و مغاربها على أي أرض عرفت الليل و النهار و هذا من المعجزات النبوية فلم يكن يدر في خلد الناس أن هناك أرض تسمى أمريكا
3 ( الصحيحة )
ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين ، بعز عزيز ، أو ذل ذليل ، عزا يعز الله به الإسلام ، وذلا يذل الله به الكفر .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
و هنا أخي عليك أن تفرق في الحديث السابق بين إدخال الله الدين على كل بيت و بين إدخال الله لأهل البيت بذلك الدين فالنص السابق و في المقطع التالي

بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين )
أي لن يبقى بيت إلى و يدخل الإسلام عليه كدعوة فيقبله من يقبله فيعز و يرفضه من يرفضه فيذل ثم نأتي على النص التالي لنعلم ما بعد ذلك من أحداث
أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام ، ثم تقع الفتن كأنها الظلل ، قال : رجل كلا والله إن شاء الله ، قال: بلى والذي نفسي بيده ، ثم تعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 12-05-2004, 04:41 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأساود هي الحية تنتصب لتنهش
الظلل :
لسان العرب ج: 11 ص: 417
والظُّلَّة: ما سَتَرَك من فوق، وقـيل: فـي عذاب يوم الظُّلَّة، قـيل: يوم الصُّفَّة، وقـيل له يوم الظُّلَّة لأَن الله تعالـى بعث غَمامه حارّة فأَطْبَقَتْ علـيهم وهَلَكُوا تـحتها. وكُلُّ ما أَطْبَقَ علـيك فهو ظُلَّة، وكذلك كل ما أَظَلَّكَ. الـجوهري: عذابُ يوم الظُّلَّة قالوا غَيْمٌ تـحته سَمُومٌ؛
ـــــــــــــــــــــــ
إذاً يدخل الإسلام كل بيت يلي ذلك فتن كالظلل يقتتل الناس كأنهم أفاعي تستعد للنهش
قد يقول قائل أن هذا النص أتى بحق الفتن التي وقعت بعد مقتل عثمان رضي الله عنه
فأقول : إذا كان هذا النص منطبق على ذلك الزمان فهو أكثر انطباقا على زماننا هذا و ذلك
أن كلمة الإسلام في زماننا هذا قد بلغت كل بيت كما جاء في الحديث الذي يسبقه كما أن الواقع يصدق النص من حيث عموم الفتن و قسوتها التي نعيشها اليوم و التي قد نعيش ما هو أكبر منها غدا أو ما سيعيشه المسلمون من هرج قبيل خروج مهدي الحرم
بعكس ما حدث في فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه حيث لم يعم القتال إلا طائفة قليلة من عموم الأمة
كما أن النص التالي يؤكد أن هذه الأحداث ستكون قبيل نهاية عمر أمة الإسلام
مسند أحمد ج: 3 ص: 477
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي ثنا عبد الواحد بن قيس قال ثنا عروة بن الزبير عن كرز الخزاعي قال ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله هل لهذا الأمر من منتهى قال نعم فمن أراد الله به خيرا من أعجم أو عرب أدخله عليهم ثم تقع فتن كالظلل يعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض وأفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه تبارك وتعالى ويدع الناس من شره
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قد نكون ابتعدنا قليلا عن حديث الدخان لكن كان لا بد من تمهيد يسبق الدخول في تفاصيله
بسم الله الرحمن الرحيم
)) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ {10} يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ {11} رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ {12} أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ {13} ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ {14} إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ {15} يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ {16} الدخان
ــــــــــ
المفسرون للآيات السابقة على قولين
الأول : و هو قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه و جماعة من أهل العلم و هو
أن آية الدخان : قد وقعت و هو ما أصاب أهل مكة من جهد نتيجة لدعواء الرسول محمد صلى الله عليه و سلم عليهم ( اللهم أعني عليهم بسنين كسنين يوسف )
و هذا القول غير مرجح و الله أعلم
لكون هذا الحدث لا يتوافق و أية الدخان فالآية تقول أن السماء تأتي بدخان و لم يظهر فيها أي تصريح بأن الناس يتوهمون أن في السماء دخان
كما أن قول الله يدل على أن العذاب سببه الدخان بينما لو أخذنا بقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لكان العذاب سببه الجوع و ليس الدخان و في الحديث التالي خير دليل على أن أية الدخان لم تقع بعد
صحيح مسلم ج: 4 ص: 2267
2947 حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العام
فكما تعلمون أن أبو هريرة قد أسلم بعد تحول الرسول صلى الله عليه و سلم إلى المدينة بزمن بل قدم المدينة و رسول الله متجه إلى خيبر
و هذا يعني أن آية الدخان ليست التي حدث عنها أبن مسعود
و البطشة الكبرى برأيه هو يوم بدر
القول الثاني و فيه القول الثابت لأبن عباس و هو ترجمان القرآن و فيه قول لعلي رضي الله عنه و تدعمه أثار صحيحة بأن الدخان من الآيات الكائنة قبل يوم القيامة و لم يأت زمنها بعد

و سأورد بعض ما جاء في تفسير أبن كثير بخصوص الرأي الثاني و الذي و الله أعلم هو الأقرب للصواب

تفسير ابن كثير ج: 4 ص: 139
وقال آخرون لم يمض الدخان بعد بل هو من أمارات الساعة كما تقدم من حديث أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج يأجوج ومأجوج وخروج عيسى بن مريم والدجال وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس أو تحشر الناس تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا تفرد بإخراجه مسلم في صحيحه
و في الصحيحين خ6618 عن ابن عمر م2924 عن ابن مسعود أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صياد إني خبأت لك خبأ قال هو الدخ فقال صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك قال وخبأ له رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين وهذا فيه إشعار بأنه من المنتظر المرتقب وابن صياد كاشف على طريقة الكهان بلسان الجان وهم يقرطمون العبارة ولهذا قال هو الدخ يعني الدخان فعندها عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم مادته وأنها شيطانية فقال صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك ثم قال ابن جرير وحدثني عصام بن رواد بن الجراح حدثنا أبي حدثنا سفيان بن أبي سعيد الثوري حدثنا منصور عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول الآيات الدجال ونزول عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تقيل معهم إذا قالوا والدخان قال حذيفة رضي الله عنه يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين ثم يغشى الناس هذا عذاب أليم يملأ مابين المشرق والمغرب يمكث أربعين يوما وليلة أما المؤمن فيصيبه منه كهيئة الزكمة وأما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج من منخريه وأذنيه ودبره قال ابن جرير لو صح هذا الحديث لكان فاصلا وإنما لم أشهد له بالصحة لأن محمد بن خلف العسقلاني حدثني أنه سأل روادا عن هذا الحديث هل سمعه من سفيان فقال له لا قال فقلت أقرأته عليه قال لا قال فقلت له أقرئ عليه وأنت حاضر فقال لا فقلت له فمن أين جئت به فقال جاءني به قوم فعرضوه علي وقالوا لي اسمعه منا فقرءوه علي ثم ذهبوا به فحدثوا به عني أو كما قال وقد أجاد ابن جرير في هذا الحديث ههنا فإنه موضوع بهذا السند وقد أكثر ابن جرير من سياقه في أماكن من هذا التفسير وفيه منكرات كثيرة جدا ولا سيما في أول سورة بني إسرائيل في ذكر المسجد الأقصى والله أعلم وقال ابن جرير أيضا حدثني محمد بن عوف حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ربكم أنذركم ثلاثا الدخان يأخذ المؤمن كالزكمة ويأخذ الكافر فينفخ حتى يخرج من كل مسمع منه والثانية الدابة والثالثة الدجال ورواه الطبراني عن هاشم بن مرثد عن محمد بن إسماعيل بن عياش به وهذا إسناد جيد وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو زرعة حدثنا صفوان حدثنا الوليد حدثنا خليل عن الحسن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهيج الدخان بالناس فأما المؤمن فيأخذه كالزكمة وأما الكافر فينفخه حتى يخرج من كل مسمع منه ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه موقوفا وروي عن سعيد بن عوف عن الحسن مثله وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال لم تمض آية الدخان بعد يأخذ المؤمن كهيئة الزكام وتنفخ الكافر حتى ينفد وروى ابن جرير من حديث الوليد بن جميع عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الرحمن بن البيليماني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال يخرج الدخان فيأخذ المؤمن كهيئة الزكام ويدخل مسامع الكافر والمنافق حتى يكن كالرأس الحنيذ أي المشوي على الرضف ثم قال ابن جرير حدثني يعقوب حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال ما نمت الليلة حتى أصبحت قلت لم قال قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدخان قد طرق فما نمت حتى أصبحت وهكذا رواه ابن أبي حاتم عن أبيه عن ابن أبي عمر عن سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما فذكره وهذا إسناد صحيح إلى ابن عباس رضي الله عنهما حبر الأمة وترجمان القرآن وهكذا قول من وافقه من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم مع الأحاديث المرفوعة من الصحاح والحسان وغيرهما التي أوردوها مما فيه مقنع ودلالة ظاهرة على أن الدخان من الآيات المنتظرة مع أنه ظاهر القرآن قال الله تبارك وتعالى فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين أي بين واضح يراه كل أحد وعلى به ابن مسعود رضي الله عنه إنما هو خيال رأوه في أعينهم من شدة الجوع والجهد وهكذا قوله تعالى يغشى الناس أي يتغشاهم ويعميهم ولو كان أمرا خياليا يخص أهل مكة المشركين لما قيل فيه يغشى الناس
ــــــــــ
إذاً و الله أعلم فإن الدخان من الآيات التي لم تقع بعد و قد يكون وقوع هذه الآية قريب أي في فتنة السراء التي نحن نعيش في أول أحداثها و سواء كان الدخان نتيجة لما سيسببه هذا المذنب أو أن المذنب هو إشارة لقرب ظهور الدخان أي أن المذنب هو إشارة لحدوث حرب كونية ذات طابع كيماوي و نووي تكون هي السبب في حدوث هذا الدخان و الله أعلم
و بذلك تكون هذه الآية واقعة على الأرض يعذب بها الله الكافرين و ينصر بها المؤمنين و ذلك بسقوط مذنب على الأرض كما رأينا في حديث أبن عباس رضي الله عنه
( قال غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال ما نمت الليلة حتى أصبحت قلت لم قال قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدخان قد طرق فما نمت حتى أصبحت )
و هذا بدوره يعيدنا إلى قضية النجم الثاقب
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) سورة الطارق
قال أهل اللغة أن كل من أتى ليلا فهو طارق و في صحيح البخاري الطارق هو النجم
و الثاقب هو المضيء
و النجم الثاقب كما أخرج الطبري من طريق السدي هو الذي يرمى به و قيل هو الثريا
و كذلك عن أبن عباس و عطاء معنى الثاقب هو النجم الذي ترمى به الشياطين
تفسير القرطبي ج: 20 ص: 1
وروى أبو صالح عن إبن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا مع أبي طالب فأنحط نجم فامتلأت الأرض نورا ففزع أبو طالب وقال أي شيء هذا فقال هذا نجم رمى به وهو آية من آيات الله فعجب أبو طالب ونزل والسماء والطارق
تفسير ابن كثير ج: 4 ص: 498
وقوله تعالى الثاقب قال ابن عباس المضيء وقال السدي يثقب الشياطين إذا أرسل عليها وقال عكرمة هو مضيء ومحرق للشيطان وقوله تعالى إن كل نفس لما عليها حافظ أي كل نفس عليها من الله حافظ يحرسها من الآفات كما قال تعالى له معقبات من بين يديه ومن خافه يحفظونه من أمر الله وقوله تعالى فلينظر الإنسان مما خلق تنبيه للإنسان على ضعف أصله الذي خلق منه وإرشاد له إلى الاعتراف بالمعاد

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 12-05-2004, 04:41 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

إن الله بقسم بالنجم الطارق و كما ترون فإن العلماء في تفسيرهم لهذا النجم على أقوال
منهم من يعتبره الثريا و منهم من يعتبره الشهب التي تقذف بها الشياطين
و كما تعلمون أن في السماء نجوم أعظم و أكبر من تلك التي ذكرت
و لا يعلم ما في السماوات من نجوم إلا الله
لكن السؤال الذي ُيطرح لماذا خص الله هذا النجم بالقسم ؟
و لماذا قال لرسوله و ما أدراك ما الطارق ؟ و كأن الله سبحانه يريد أن يشير إلى عظمة هذا النجم
لكن هل المقصود بالآية التهويل بعظمة خلق النجم ؟؟؟
أما أن التهويل في أثر سيحدثه هذا الجرم على الأرض ؟؟
أما الخيار الأول فلن يستطيع إدراكه إلا أولي الاختصاص في علم الكواكب و النجوم
أي الذين يعلمون بأحجام النجوم و عظمة خلقها كحال علماء الفلك في عصرنا
لكن حتى هؤلاء لن يدركوا معنى هذا التهويل في خلق هذا الجرم ما لم يحسوا بوجوده
و يعلموا الفارق الذي يميز هذا النجم عن غيره و إلا لكانت المقارنة مستحيلة
إذاً و الله أعلم فالآية تشير إلى نجم أو مذنب ( جرم سماوي مشتعل ) سيحدث أثر بليغ على الأرض يجعل الناس في ضيق شديد و قد يكون هذا النجم هو الذي سيتسبب في أحداث أية الدخان المنتظرة و هذا هو الذي فهمناه من حديث أبن عباس رضي الله عنه
( قال غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال ما نمت الليلة حتى أصبحت قلت لم قال قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدخان قد طرق فما نمت حتى أصبحت )
فأبن عباس و هو ترجمان القرآن و حبر الأمة قد ربط بين آية الدخان و ظهور الكوكب ذو الذنب , فهذا يعني أن جرما سماويا هو الذي سيحدث آية الدخان و الله أعلم
و لا يستبعد أن يكون قول أبن عباس ( أن يكون الدخان قد طرق ) يعني أن الدخان قد طرق بسبب طرق مسببه و هو الكوكب ذو الذنب و قد تكون إشارة أيضا تربط بين النجم الثاقب و آية الدخان و الله أعلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
نعود الآن لنص النبوءة التي تكلمنا عنه في بداية هذا الجزء
( و في الغرب ستلمع نجمة ستسمى مذنبا و ستكون بالنسبة للبشر الفانين علامة السيف و الجوع و الموت و دمار القادة و الرجال الكبار و المشهورين و سيكون ثمة أيضا عند البشر علامات كبيرة جدا فالتناييس ذو الأعاصير العميقة سيترك البالوس الميوتي و سيتبع مجراه العميق خط أخدود خصب في حين أن مجرى الماء الواسع سيحتل شريطاً ضيقاً من الأرض و سيكون ثم صدوع و لجج فاغرة و الكثير من المدن ستهدم مع سكانها ففي آسيا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
كما تلاحظون أخوتي فآثار اصطدام هذا المذنب ستكون عديدة
أولاها : دمار شامل للمنطقة التي سيحط هذا الجرم رحله فيها و نأمل من الله أن يكون هبوطه في أمريكا و بهذا تتحقق جميع النبوءات بشأنها
فمن حريق يشتعل فيها إلى دمار شامل في كل شبر فيها قبل أن يخسف الله بها الأرض أولاً بأول إلى دخان يأخذ بمسامع الكافرين فيها حتى يصبح رأس أحدهم كالرأس المشوي على الحطب
هذا ما يخص الدولة التي ستستقبل هدية السماء فماذا عن بقية الأرض ؟؟؟
طبعا لا بد أن تتأثر بقيت مناطق الأرض تأثر يتناسب عكسا و المسافة التي تفصله عن مكان الحدث و قد تغور دول محيطة بأكملها في المياه
تبدأ الأرض بعد هذه الصدمة بحركات ارتدادية تؤدي في النهاية إلى هدم و دمار مدن عديدة في العالم
المناخ سيتغير الجوع سينتشر في الأرض كالوباء
لا أحد يعلم مقدر الدمار الذي سيحدث على الأرض لو قدر الله و أصطدم مثل هذا الكويكب بالأرض
لكن و ما يخص الإعصار المذكور في السطور السابقة من النبوءة
تعريف البالوس الميوتي هو بحر آزوف
بحر آزوف يعتبر كبحيرة داخلية بين أوكرانيا و أذربجان يتصل بالبحر الأسود و له حدود مع روسيا
فهو في الجنوب الشرقي لأوكرانيا و الجنوب الغربي لأذربجان و في الجنوب من روسيا
هذا الإعصار لا أعلم إن كان علامة ستسبق اصطدام الجرم السماوي بالأرض أو العكس
كأن يكون أحد نتائج هذا الاصطدام مع أني أرجح الاحتمال الأول
و الآن دعونا نرى ما تخبرنا به النبوءة عن المدن التي ستهدم على الأرض
ـــــــــــــــــــــــــــ
الكثير من المدن ستهدم مع سكانها ففي آسيا
إياسوس و قبرينة و باندونيا و كولفون و أفسس و نيقيا و أنطا كيا و تناغرا و سينوبيا و سميرنا و ماروس و غزة الغنية جدا و هييرابوليس و أستيبالي و في أوربا كواغارا الشهيرة و ميروبي الملكية و أنتيغوتة و مغنيزيا و ميكينا كلية الجمال فأعلم عندها إن عرق مصر المشئوم سيصل إلى نهايته و إن العام المنصرم سيكون أفضل بالنسبة للاسكندرانيين

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 12-19-2004, 02:38 PM
deeb aljabal deeb aljabal غير متصل
الوافي للمنتدى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 325
معدل تقييم المستوى: 14
deeb aljabal will become famous soon enough
Smile

الاخ الكريم ابوسفيان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخي الكريم اشكرك على جهودك القيمة .... و الله اني اتحسر على قلة المتابعين لهذا المنتدى بالرغم من وجود ابحاث قيمة وفكر تحليلي نير لم يسبق ان سمع به الناس منذ سنوات بل ربما لقرون.

اخي الكريم لكن و بشكل غريب نجد في المقابل العشرات من المشاركات في منتديات كثيرة تم تخصيص جزء كبير منها لمناقشة فقه الملاحم و الفتن ...نجد ان هذه المشاركات تعكس فهم تقليدي وصورة نمطية واحدة و لا تقدم اي جديد في هذا الشأن ... بينما اعمالك و ابحاثك التي تقوم على محاولة الربط و التحليل لم هو ثابت عندنا و بين ما هو موجود في تراث اهل الكتاب من نبوأت ....علما بانك و الحمد لله وقد وصلت ببحثك ان شاء الله لنتائج طيبة وغير مسبوقة ....فجزاك الله خيرا ....وهدفي من هذه المقدمة هو الشد على يديك للاستمرار .....فضلا على مواصلة تجديد الدعوات في المنتديات الاخرى المماثلة ...لزيارة الموقع و الادلاء بافكارهم و مداخلاتهم فيه لعل ذلك يثري الحوار و ياتي بنتائج مرجوة و مفيدة للجميع ....

وانني بصراحة اقترح عليك تجديد الدعوة للاخوة في المنتدى المفتوح بمنتدى الاصلاح يمكن اقتراح اسماء مجموعة من ....الاخوة الافاضل بالرغم مما قد يكون هناك من اختلاف الرؤى بينكم في مسألة الفتن و وجود اكثر من مهدي ...كالاخوة جاسم بن محمد ....و الحسن الهاشمي و و الواثقة بالله و دعبس الحنبلي بالاضافة الى عدد من الاخوة في منتدى القلعة ...


بالطبع هناك اشخاص مثل اخو عناز يفضل الا تتم دعوته




اما مالدي اليوم .........

فهو يتعلق بفقرة وردت برسالة نوستراداموس الى الملك هنري و اشارته الى ان حكم دولة معينة سيستمر 76 سنة منذ ظهورها....فهل هي السعودية ....اما اسرائيل ....السعودية ظهرت دولتها الاخيرة في اعتقادي 1932 .....اسرائيل في 1948 وهي اشاره اعتقد سبقت الفقرات الخاصة بحصار مدينة ابراهيم اشيم ( مكة ) من قبل قوات دولة حتى غدت هذه المدينة حزينة ولذلك فقد تم اهلاك هذه الدولة و حلفاؤها كما تذكر الرسالة ....فهذه الفقرات تذكرني بما ذكرته انت حول قيام امريكا بايقاف الحج ...اما بنفسها او عن طريق عملاءها ......

كذلك خطر ببالي حديث الرسول صلى الله عليه و سلم عن الاشهر و تحزب القبائل ...وقد رأينا مؤخرا بيانات في قناة الاصلاح من قبائل الجزيرة العربية و التي تناهض حكم ال سعود ....فهل يتوقع ان تحدث فوضى في السعودية فيوقف الحج القادم بحيث يتم احتلال الحرم من قوات سعودية امريكية

فهل تكرمت اخي بالعودة للرسالة لتوضح لنا المقصود ....خصوصا اذا ما اتفقنا ان نوستراداموس ماهو الا ناقل لافكار سبق ان اطلع عليها في كتب واسفار انبياء بني اسرائيل السابقين التي تم اخفاؤها من قبل احبار اليهود


التعديل الأخير تم بواسطة deeb aljabal ; 12-19-2004 الساعة 03:03 PM
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 12-19-2004, 10:36 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب ذيب الجبل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الفاضل :
سبحان الله , و الله هذه الدولة التي سألت عنها و التي عمرها 73 سنة و بضع أشهر
كانت شغلي الشاغل منذ خمسة أيام
و البارحة فقط عرفت شخصيتها لن تصدق من تكون هذه الدولة بسبب غموض العبارة
التي تتكلم عن مدة حياتها
لكن كن على ثقة أخي أن هذه الدولة ستنتهي حياتها إذا صدقت حسابات داموس و بإذن الله
في واحد كانون الثاني من سنة 2019 ميلادي
أما أسم الدولة فهي الولايات المتحدة الأمريكية
إنها بابل الجديدة التي ظهرت كدولة عظمة و أصبحت صاحبة القرار الذي لا يناقش
على الصعيد الدولي بعد كانت خاملة الذكر سياسيا
كل هذا بعد أن امتلكت الطاقة النووية و أحدثت من خلالها المحرقة الأولى و التي لم يسبقها
إلى مثل هذا العمل دولة أخري
نعم أخي , فحديث الرجل عن حياة بابل الجديدة لم يكن من قبيل تحديد عمر الدولة من البداية
إلى النهاية بل كان تقدير لعمر هذه الدولة من تاريخ المحرقة و حتى نهايتها المأمولة إن شاء الله
أي من تاريخ أن كبرت هذه البنت البائسة بسبب فضاعة المحرقة الأولى كما تصف عباراته
قصفت أمريكا مدينة هيروشيما في اليابان في 1 آب أغسطس لعام 1945
ثم أتبعت ذلك بضرب مدينة ناكازاكي في 9 آب أغسطس من ذات العام
و كانت الحصيلة حوالي 133 ألف قتيل و آلاف كثيرة من أشباه الموتى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
ما رأي ذيب الجبل بهذا التحليل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الفاضل
أما بخصوص أكمال البحث الذي بدأته في منتدى القلعة فأنا أحتاج حقيقتا لترجمة دقيقة جدا
لرسالتي داموس
إلى أبنه سيزار و إلى ملك فرنسا هنري
كان الأخ حامل المسك قد وعدني بذلك لكن الرجل لديه مشاغل مهمة و هو غير متفرغ الآن
أما بخصوص دعوة الأخوة في منتدى الإصلاح
فكما تعلم أني قد دعوت الجميع هناك دون استثناء
و يصعب علي أن أكرر الدعوة مخافة أن تفسر بشكل أخر
و كل الأشخاص الذين ذكرتهم هم أخوة أعزاء و حتى الذين أختلف معهم بالرأي
فلا يظهر الشيء إلا نقيضه و لا تتبلور الأفكار و تترسخ ما لم تناقش على مستوى فكري مختلف و متناقض
و في النهاية لست ملزم بما أقول و لست أنا ملزم بما تقول
يتحول الشخص هنا و هناك ثم يعود ليستفتي قلبه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
أما مسألة الحج و توقفه
لن أتكلم الآن من منظور دامس بهذا الشأن فالكثير يتحسس من الحديث عنه و هذا حقهم خصوصا
إذا لم تكن لديهم القناعة بأن هذا الرجل ما كان إلا حذا ينظر بالنجوم حاله في ذلك حال هرقل ملك الروم و الذي
كاد أن يسلم لولا حبه للملك و قصته معروفة و مشهورة في حديث صحيح
و هذا النوع من التنجيم يعتمد أساسا على نبوءات الرسل لكنه يعتمد على النجوم و الأفلاك في تحديد أوانها
و قد كان اليهود يعلمون زمن بعثة محمد صلى الله عليه و سلم من خلال ذلك
على كلا و بعيدا عن هذا و ذاك
فمسألة توقف الحج قائمة و الله أعلم سواء في الآثار المروية عن الصحابة أو في النبوءات المذكورة عند أهل الكتاب
لن أقول لك هذا العام أو الذي بعده لكن أقول لك أن الأمر قد بات وشيكا جدا
و إن قُدر لك و تابعة الجزء القادم من هذا البحث إن شاء الله فسيكون عن موضوع هدم الحرم و توقف الحج
و هذه صدفة أخرى منك اليوم
و ستجد أخي كيف تربط النبوءة بين رفع الله المصائب و الفتن عن المسلمين بسبب الحج و ما يقدم فيه
من أضاحي و كيف أنه و في الميعاد الذي أراد الله أن يوقع عقوبته على أهل الأرض و من جملتهم المسلمين
فإنه سيمكن الكافرين من إيقاف هذه الأضاحي و الحج ليتم قدره و الله أعلم
أخي الفاضل ذئب الجبل هذا ما لدي الآن و أرجو أن يتم التواصل بشكل مستمر
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


التعديل الأخير تم بواسطة abo sfyan ; 12-19-2004 الساعة 10:40 PM
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 12-22-2004, 01:28 AM
deeb aljabal deeb aljabal غير متصل
الوافي للمنتدى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 325
معدل تقييم المستوى: 14
deeb aljabal will become famous soon enough
افتراضي

اخي الحبيب ابوسفيان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندما وجدت ردك ....الحقيقة انني خجلت من نفسي لعدم ردي بسرعة عليك ....لكن عذري ....اشغال ابعدتني قليلا هذه الايام .

ولكن اقول و الله يا ابوسفيان اني احبك في الله ....سبحان الله عندما ارى اسمك في المشاركات اشعر بالامل في ان هذه الامة باذن الله بخير ...مادام فيها أمثالك من الرجال الذين حرثوا و درسوا تراث الاولين و الآخرين .....وفي نفس الوقت ياخي تغلبني العبرة والله و دون مبالغة و انا اكتب الآن ....اشعر بحزن عميق جدا لما لقيته انت في بعض المنتديات عندما وضعت ابحاثك من قلة ادب ووقحة بعض الناس الذين نسأل الله لهم الهداية ....

وسبحان الله كلما اقرأ مداخلاتك ومنها هذه الاخيرة الا وابهرتني يا اباسفيان .......لقد وصلت بابحاثك ما شاء الله الى فتوح جديدة قل نظيرها .........




ابوسفيان يا جماعة ....لم يأخذ حقه كاملا حتى الآن ...رغم ماقدمه لكم ......لم يتم تقديره

لم تنصفوه يا كتبة المنتديات.....


لقد ظهر فيكم رجل ...اقل ما يقال فيه .......انه عبقري


نعم ........

ليست مجاملة ياخي


و الفتن المقبلات ....هي الفيصل في قولي




ياليت قومي يعلمون.....ياليتهم فقط يعلمون



كنت اتمنى ياخي ان يكون لدى اشتراك في منتديات القلعة او الاصلاح حتى اقوم بدعوة الاخوة ....لكن لا حيلة لي في ذلك


اخيرا



انني بانتظار المزيد ....من ابحاثك

وفقك الله وادام عزك فتح الله عليك ونور بصيرتك ....

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،


اخوك
ذئب الجبل


التعديل الأخير تم بواسطة deeb aljabal ; 12-22-2004 الساعة 01:41 AM
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 12-26-2004, 02:52 AM
][ البـاســـل ][
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بارك الله فيك وأثابك على هذا الجهد المميز

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 12-26-2004, 02:58 AM
deeb aljabal deeb aljabal غير متصل
الوافي للمنتدى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 325
معدل تقييم المستوى: 14
deeb aljabal will become famous soon enough
افتراضي

اخونا الباسل حياك الله

وبارك الله فيك

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 12-26-2004, 08:56 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الفاضل ذئب الجبل :
بارك الله فيك , لا تفتني بنفسي أخي
و يا ليتني أبلغ معشار ما قلت
أخي الفاضل عذا لتأخري في إكمال هذا البحث و ذلك لأسباب قاهرة و الله أعلم بما أقول
على كلا سأبدأ إن شاء الله قريبا بإكماله
بارك الله فيك و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 12-26-2004, 08:58 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

الأخ الفاضل الباسل
حياك الله و مرحبا بك بيننا
أرجو أن ينفعنا الله بك و أهلا بك مرتا أخرى أخا عزيز بيننا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 12-28-2004, 11:23 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

ثم تتابع النبوءة حديثها عن ما سيحدث بعد هذه الحرب
ــــــــــــــــــــــــــ
و الثروات التي تكون روما قد تلقتها من أسيا التابعة لها فإن أسيا ستتلقاها بدورها مضاعفة ثلاث مرات من روما التي ستجعلها تكفر عن العنف المدمر التي جعلتها تعاني منه و بالنسبة للآسيويين الذين خدموا في منزل الإيطاليين فإن إيطاليين عددهم أكبر بعشرين مرة سيصبحون أقنانا في أسيا في الفقر و سيدفعون جزيتهم مضاعفة بعشرة آلاف ,

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آه أيتها العذراء , الفتاة الرقيقة و المغمورة بذهب روما اللاتينية التي أخذت مرات كثيرة بالخمر في أعراسك المتعددة الأزواج ستزوجين بدون لياقة مثل خادمة و ستقص سيدتك مرات كثيرة ضفيرتك البهية و بنشرها للعدل سترميك من أعلى السماء إلى الأرض أو على العكس سترفعك من الأرض إلى السماء لأن البشر أصبحوا مذنبين بحياة المكر و الظلم

ــــــــــــــــ
أين ما كانت هذه الفتاة المنعمة و المترفة كثيرة الزيجات
كثيرة السكر و العربدة فإنها ستكون في نهاية المطاف جارية في أسيا و في المنطقة الأكثر خصوبة منها ( بيت المقدس كما سنرى لاحقا )
هذه الفتاة الرقيقة التي عاشت حياة الترف و النعيم ستعامل من قبل سيدتها وفق أحد أسلوبين
الأول : أن تعاملها بالمهانة و المذلة و ذلك مقتضى العدل
و قد يكون السبب وراء هذه المعاملة كون هذه الجارية محاربة
في جيوش الكفر
لكن ليس هذا كل شيء فإما أن ترفع هذه الجارية إلى السماء و ذلك بدخولها دين الإسلام
أو سترميك من أعلى سماء عزتها و غرورها إلى أرض الواقع
أرض العبودية و الذل حيث ستقص ضفيرتها لمرات عدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
و ستصبح ساموس رمالا و ديلوس غير مرئية و روما شارعا و سيتم الوحي كله و من سميرنه التي تهلك لن يأتي أي ذكر و سيكون هناك منتقم إنما من أجل النوايا الشريرة و مكر رؤسائه و سيعم الأرض في أسيا السلام الهادئ و عندها أيضا ستصبح أوربا السعيدة منطقة وفرة و ذلك خلال متوالية طويلة من السنين و من العافية و بلا عاصفة و لا برد منتجة كافة حيوانات الأرض و الطيور و الزواحف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ساموس جزيرة يونانية تقع للغرب من تركيا على مقربة من ساحل تركيا على بحر إيجا
كذلك ديلوس
أما تعبير أن تصبح روما حيا فهذا يعني أن أغلبها و لا يسكن منها إلا جزء بسيط بمقدار حي
دمار في كل الأرض غير معقول للبشر
لكن وحدهم المغبوطين سيكونون من أسيا ( بيت المقدس , الشام التي جعل الله الإيمان فيها إذا عمت الفتن )
حيث يعود الإسلام ليبسط عدله بعد أن أهلك الله الطواغيت من على الأرض و أبدلهم بخليفة يسير فيهم بسيرة محمد صلى الله عليه و سلم
أما أوربا التي أصبحت شبه فارغة من البشر فستعود بعد عقود من السنين لتنتج كل أنواع الحيوان أي أنه ستتحول إلى غابات لا بشر فيها و هذا ما يفسر الأحاديث النبوية التي تتكلم عن النصارى و كأن تجمعهم في مدينتين فقط
الأولى روما في أوربا
و الثانية قسطنطينية : في أسيا
ـــــــــــــــــــــ
مغبوط ألف مرة الرجل أو المرآة الذي يعيش في هذا الزمن بقدر البشرية الساكنة في الحقول في أسطورة المغتبطين لأن السماء ذات النجوم ستنزل إلى البشر شريعة مطلقة الخير و عدالة دقيقة و معها توافق المعاني الرصينة الذي يتجاوز بالنسبة للبشر الفانين كافة الخيرات و الحنان و الإخلاص و الصداقة اتجاه الغرباء و بعيدا عن البشر ستفر الفوضى و الهزأ و الغيرة و الغضب و العيب في المعنى و بعيدا عنهم سيهرب العوز و الإكراه و القتل و النزاعات الخطيرة و الصراعات المهدمة و الاختلاسات الليلية و كل شر في هذه الأيام
ــــــــــــــــــــــــ
الشريعة المطلقة هي الشريعة المحمدية حيث تعتبر عودتها للحكم بشرع الله بمثابة نزول شريعة جديدة للبشر
فمنذ قرون لم يعرف العالم و لم يلمسوا حقيقة الإسلام بالشكل العملي من خلال تطبيقه على الواقع
ـــــــــــــــــــ

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 12-28-2004, 11:24 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

بعد أن تعدد النبوءة أمم الأرض التي ستتعرض للكارثة الكبرى تستأنف القول )
ـــــــــــــ
ولكن ما الفائدة من تعدادهم الواحدة تلو الأخرى طالما أنه على جميع الأمم التي تسكن الأرض سيرسل العلي مصيبة مخيفة
( لكن متى ستكون بداية هذه الكارثة التي ستحل على الأرض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكن و قبل الاستئناف لا بد من تمهيد صغير
سبق أن مر معنا مفهوم الهلينيين في نبوءة سابقة و الآن سيمر علينا مفهوم الهلاد , فما علاقة الهلاد بالهلينيين ؟
إن الدراسة الكاملة لهذا البحث تضعك أمام تصور واضح لكلا المفهومين , فالهلاد مفهوم يدل على الدول الإسلامية كاملة أي مجموعة الدول الإسلامية سواء منها العربية أو غير ذلك ( الإمبراطورية الإسلامية )
أما الهلينيين فهو مفهوم أضيق من ذلك يكاد أن يخص العرب تحديدا و قد يضيق ليخص الحجاز وحدها و الله أعلم )
إذاً فموعد المصيبة التي ستعم الأرض سيكون عندما ,,,,,

عندما تهاجم أمة بربرية جدا الهلينيين فإنها ستهلك الكثير من الرجال النخبة وتدمر عددا من الخراف المسمنة كما وقطعانا من الجياد والبغال والثيران ذات الخوار القوي وستهلك بالنار بخلاف كل شريعة البيوت المبنية جيدا وستأخذ بالإكراه إلى أرض غريبة
جموعا مستعبدة وأطفالا ونساء مرهفات ذوات خصور نحيلة انتزعن من غرفة الزوجية وزلت أقدامهن وهي التي كانت معتادة على الترف وسيرونهن في العبودية يعانين من جهة الأعداء ذوي اللهجة البربرية من كل أنواع العنف ولن يكون لهن أحد لكي يحميهن قليلا من الحرب ولنجدة حياتهن وسيرون العدو يستنفد ممتلكاتهم وكافة ثرواتهم وتحت سيطرتهم ترتجف ركابهم وسيهربون مائه وعدو واحد سيذبحهم كلهم وخمسة سيحرضون هيجانا شديدا وهم المختلطون بعضهم ببعض بشكل شائن فبحرب شنيعة ومليئة بالضجة سيجلبون الفرح للأعداء وإنما الحداد للهينيين هكذا إذن سيثقل نير العبودية على الهلاد كلها والبشر كلهم سيكون لهم معا الحرب والطاعون
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الأمة البربرية فهي بلا ريب أمريكا و قد بدأت في غزو الهلاد قطرا , قطرا و أما المصائب التي آتت بها فقد رأينا منها جزء و قد يكون القادم أعظم
أما الثروات فهي النفط و غيره من كنوز الأمة و مدخراتها فها هي تتدفق اليوم عبر السفن من غير حياء و لا خوف
و أما الخنجر الذي سيكون في ظهر المسلمين و الذين سيحرضون هيجان شديد يجلب الفرح للعدو و المصيبة للمسلمين فهم المختلطون ببعضهم بشكل شائن سأذكر أربع من الخمسة التي ذكرتهم النبوءة أما البقية فالله كفيل في إظهارهم في الأيام القادمة إذا شاء
فمن هم المختلطون ببعضهم بشكل شائن ؟؟؟؟ الذين يمكن أن يكونوا عونا للعدو على المسلمين و الذين يمكن لهم أن يخلقوا الفتن و يهيجوا الاقتتال الداخلي الذي يُسر له العدو
ـــــــــــــــ
1) الرافضة هم على رأس القائمة لتمتعهم بجميع الصفات سابقة الذكر فهم يختلطون ببعضهم بشكل شائن من خلال المتعة و هم الخنجر الأول في ظهر المسلمين
2) النصارى داخل البلاد الإسلامية و هم لا يعوزهم المبرر ليختلطوا ببعضهم بشكل شائن و لا ينقصهم الحقد على الإسلام و أهله ليكونوا الخنجر الثاني الذي يخترق الصف المسلم
3) حكام المسلمين و ذوي النفوذ من المرتزقة و الذين لا يحلون حلالاً و لا يحرمون حراماً
4) اليهود أخون القردة و الخنازير أصحاب مشاريع الإباحية و الإنحلال
لك أخي أن تضيف العلمانيين و الشيوعيين و الوثنيين المحسوبين على الأمة و الذين و بعملهم هذا سيكونون العون الأول و السند المتين في تمكين الأمة البربرية من رؤوس المسلمين
ــــــــــــــــــــــ


والله سيجعل السماء الكبرى في الأعلى من البرونز وسيمد على الأرض كلها الجفاف والأرض سيجعلها من الحديد وسيبكي جميع البشر بفظاعة عند رؤية الحقول متروكة بلا فلاحة ولا بذار والذي خلق السماء والأرض سينزل النار على الأرض في أعمد عديدة ومن البشر كلهم لن يعيش سوى الثلث
( في هذه الأيام الصعبة ستملئ السماء و الأرض بأسلحة الدمار الحديد على الأرض و البرونز ( خلائط معدنية ) كناية عن الأسلحة الجوية في السماء ستأتي هذه الأسلحة على ثلثي البشر بحيث تهجر السهول و الحقول و تصبح جرداء من غير حراثة و لا بذر
ــــــــ
ثم تأتي السطور القادمة على شكل عتاب لمعتنقي الإسلام اسما لا فعلا , أولئك الذين رضوا و تابعوا أمراء السوء و قبلوا بهم أربابا من دون الله ثم تذكرهم بأن ما أصابهم كان نتيجة أبتعادهم عن منهج الله القويم )

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 12-28-2004, 11:24 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

يا الهلاد فلماذا وضعت إيمانك إذا بأمراء بشر في بشر فانين لا يستطيعون الإفلات من حلول المنية ولماذا تحملين التقدمات سدى لموتى وتضحين لأوثان من وضع في ذهنك هذا الضلال حتى تستسلمي لمثل هذه الممارسات بعد أن تركت وجه الله الأكبر فلتوقري اسم أب كل شيء ولا تنسينه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و الآن تتحدث النبوءات عن أمر جد مهم و خطير و بالرغم من أننا لا نقبل بها كاملة كما وردتنا
لكن ما يهمنا منها ذلك المدلول أو التحذير الخطير الذي سنلحظه في ثناياها
تبدأ النبوءة بتحديد الزمن الفاصل بين الأحداث التي نرتقبها و بين أخر الحكام الصالحين الذين حكموا الأمة
و بالرغم أن التوصيف غير دقيق و الزمن أيضا
فالنبوءة تخاطب كالعادة الهلينيين



ــــــــــــــــــــــ
ألف عام وخمسة قرون أخرى قد مضوا منذ أن حكم على الهلينيين ملوك متعجرفون أدخلوا بين البشر أصل كل الشرور ناذرين للمتوفين صورا كثيرة لالهة ميتة بها علمتم التفكير بتفاهة
ـــــــــــــــ
( طبعا لن أعود لأثبت أن هذه النبوءات لا تخص الهلينيين لا من بعيد و لا من قريب لا من حيث الزمن و لا من حيث العقيدة
فالهلينيين وثنيي العقيدة و لم يعرفوا عبادة الله حتى يرجعوا إليها عند المصيبة
لكن النبوءة تخاطب شعوب مؤمنة ابتعدت عن وجه الله و أضلها منهاج الحكام الفاسد
تعيش الأمة اليوم في نهاية الربع الثاني للقرن الخامس عشر منذ بداية الدعوة الإسلامية و لا يخفى على ذي لب ما تعانيه الأمة
اليوم من بعد عن منهج الله حتى باتت كقصعة طعام بين أيدي قوما لئام )
ــــــــــــــــــــــ
ولكن عندما سيحل عليكم غضب الله الأكبر عندها ستعرفون وجه الله الأكبر وجميع المخلوقات البشرية بتأوهات عظيمة سترفع أيديها مباشرة نحو السماء الوسيعة وتبدأ بمناداة الملك الأكبر لمساعدتها والبحث عمن يخلصها من غضبه القادر كذا فتعلمي أيضا وليكن ماثلا في ذهنك أية مصائب ستحمل السنوات التي تدور
ولكن هذه الأبقار والثيران القوية الخوار التي تضحي بها فعندما تقدمها الهلاد في محرقة في معبد الله الأكبر فإنها تفلت من صخب الحرب النحس ومن الهول ومن الطاعون وتزعزع نير العبودية
ـــــــــــــــــ
( لاحظوا إخوتي الهلاد تقدم أضاحي في معبد الله الأكبر ( البيت الحرام )
هذه الأضاحي ترد عنها المصائب العظيمة التي تترتب على عصيانهم لله
أي أن الحج إلى بيت الله الحرام في كل عام يرد عن هذه الأمة غضب الله و انتقامه منا )
ــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن سلالة البشر الكفار ستستمر حتى ينتهي بهذا الشكل اليوم المحدد بواسطة القدر من البداية فلن تستطيعوا في الواقع التضحية لله قبل أن يكون كل شيء قد تحقق لأن لا شيء مما يقررة الله الوحيد يظل بلا نتيجة بل كل شيء يتحقق تحت ضرورة لا تقهر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( إذاً في الموعد المحدد و في الزمن المقدر سيمكن الله الكفرة من منع المسلمين من ممارسة شعائر الحج إلى بيته الحرام فيحل بذلك غضب الله على أمم الأرض قاطبة يضاف إليهم أمة الإسلام التي كانت تستتر من غضبه بهذه العبادة )
ثم تتابع بقية النبوءة متحدثة عن صفة الناجين من هذه الأمة و التي تصفهم بالورعين
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وستبقى السلالة المقدسة من البشر الورعين هم الذين بإخلاصهم لنصائح ولفكر ألعلي يوقرون معبد الله الأكبر بواسطة السكائب والشحم المدخن للأضحيات وبالأضاحي المقدسة للثيران الضخمة وبذبح الأكباش التي لا عيب فيها والمواليد الأول من النعاج وبمحرقة القطعان الخيرة من الخراف المقدمة طاهرة على المذبح الكبير إنما بالعدل إذ نالوا حصتهم في شريعة ألعلي سيسكنون مدنهم وأريافهم الخيرة في السعادة والرخاء وإذ يعظمهم الخالد في صف الأنبياء فسيحملون لجميع البشر فرحا عظيما جدا فلهم وحدهم في الواقع أعطى الله الأكبر نصيحة حكيمة هي الإخلاص ووضع في صدرهم فكرا ممتازا ( إيمان عظيم )
ـــــــــــــــــــــ
( هؤلاء هم الناجون من هذه الأمة و هم سيحملون للناجين من الأمم الأخرى الخير العظيم و سيسكنهم الله في مدنهم و أريافهم بعد أن تنتهي الحروب و يزول طغاة الأرض و جبابرتها
فهم من قبل لم يلتفتوا إلى مغريات الدنيا الفانية و بذلك حافظوا على نقاء النفس و السريرة
ــــــــــــــــــ
كذلك فهم لا يعيرون التفاتا لأي من الإغراءات الباطلة ولا يوقرون أيا من أعمال البشر من الذهب والفولاذ والفضة والعاج وآيا من صور الآلهة هذه من الخشب أو الحجر لآلهة ميتين وآيا من هذه الأصنام من الفخار المطلي بالزجنفر
وهذه الوجوه الملونة بحيث تخدع البصر التي يقبل البشر في خيلاء رأيهم عبادتها
ـــــــــــــــــــ
( لا أعرف حقيقتا إن كانت المغريات السابقة هي المغريات التي نعيشها اليوم ,
تعظيم الأسلحة و المقتنيات الحياتية
أما الوجوه الملونة التي تخدع البصر فلا أضنها إلا أجهزة التلفاز )
ــــــــــــــــــــ

وهم يرفعون إلى السماء أذرعا بريئة ومنذ انبثاق النهار وعند خروجهم من مرقدهم يطهرون دائما أياديهم بالماء وهم لا يعبدون سوى الخالد الذي يسود إلى الأبد وبالدرجة الثانية أهلهم و أكثر من جميع البشر يفكرون بالحفاظ على مرقدهم طاهرا وهم لا يقومون بتجارة نجسة بأطفال ذكور ولا يرتكبون كافة هذه الانحرافات التي بها يخرق الفينيقيون والمصريون واللاتينيون والهلاد الواسعة وأمم أخرى كثيرة فرس وغلاط وشعوب أسيا
الشريعة الطاهرة لله الخالد الشريعة التي خرقوها فبسبب جرائمهم سيرسل الخالد إلى جميع البشر الدمار والمجاعة والنكبات والتأوهات والحرب والطاعون والآلام التي تفجر الدموع
ـــــــــ
يتبع

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 01-03-2005, 12:43 PM
Abohisham Abohisham غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 149
معدل تقييم المستوى: 0
Abohisham is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي أبو سفيان

وأشاؤك هنا بتعليق خاص بفقرة بنات يونان ( الدول الإستعمارية الأوروبية )

الفقرة تقول:

آه يا بنات بونان ستصلن إلى يوم مرير و ستصلن كلكن بالقوة إلى الهلاك لأنكن جزئتن إلى قطع بيت الخالد الكبير
و مضغتنه بشكل رهيب بأسنان من حديد فلهذا ترى أرضك مغطاة بالموتى الذين سقطوا بالحرب أو تحت ضربات السماء كلها بالمجاعة أو بالطاعون العدوين ذوي القلب البربري ,
بلدك كله سيصبح صحراء و مدنك خواء


وتعليقي هو:

إن صح هذا الكلام، ففعلا تجد أن بنات يونان قد مزقن بيت الخالد الكبير ( الخلافة الإسلامية )، فكان عقابهم كما قالت المخطوطة ( فلهذا ترى أرضك مغطاة بالموتى الذين سقطوا بالحرب ). هل تذكرون الحرب العالمية الأولى والثانية؟ كلاهما دار في أوروبا ومات فيهما أكثر من 50 مليون إنسان.

سبحان الله. هل من الممكن أن تكون الحرب العالمية هي عقاب لأوروبا على تقسيم الخلافة الإسلامية؟

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.