منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة > أبحاث أبو سفيان رحمه الله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-28-2014, 11:10 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي بحث في الزمن استكمال

بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح البخاري (3/ 90)
2268 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ أَهْلِ الكِتَابَيْنِ، كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ، فَقَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ غُدْوَةَ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ؟ فَعَمِلَتِ اليَهُودُ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلاَةِ العَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ؟ فَعَمِلَتِ النَّصَارَى، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنَ العَصْرِ إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ عَلَى قِيرَاطَيْنِ؟ فَأَنْتُمْ هُمْ "، فَغَضِبَتِ اليَهُودُ، وَالنَّصَارَى، فَقَالُوا: مَا لَنَا أَكْثَرَ عَمَلًا، وَأَقَلَّ عَطَاءً؟ قَالَ: «هَلْ نَقَصْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ؟» قَالُوا: لاَ، قَالَ: «فَذَلِكَ، فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ»
,,,,,,,,
إن النص النبوي السابق يعتبر العمدة في أي بحيث يخوض في أعمار الأمم
و قد واجه شراح هذا النص معضلات جعلتهم يقرون بأن ما جاء في الحديث النبوي السابق إنما هو للتقريب و التمثيل فقط
و ما كان صلى الله عليه و سلم ليتحدث بمسألة دقيقة كهذه من باب التمثيل أو التقريب بحيث تتولد الكثير من الإشكالات الكبيرة بدل أن يحل غموض مبهم غطى تاريخ الأمم السابقة بضباب أسود صعب معه تلمس الحقيقة أو الوصول إليها
النص السابق دقيق جدا و هو على ظاهره بل أن كل كلمة فيه لتشير إلى معنى يعزز ثقة المسلم إلى أن النص النبوي السابق لم يكن ليخرج من المشكاة النبوية
إلا ليعطي نسب حقيقية و دقيقة
حال دون فهمها أو تقبلها من قبل الكثير
وجود ذلك الليل الحالك الذي لف تاريخ الأمم السابقة و على الأخص تاريخ اليهود
إن تقبلنا للتاريخ الذي بين أيدينا اليوم دون تكلف عناء البحث و التدقيق خصوصا في مسألة دقيقة و هامة تتعلق بمولد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام
و تقبلنا لذلك الميلاد المزيف الذي حمل كبره شخص لا نعلم عنه سوى ما نقلته تلك الكتب المسماة بالأناجيل
هذا الشخص المسمى بيسوع
و الذي لم يحمل حتى اسم عيسى عليه السلام و الذي ما هو إلا أحد الأدعياء الذين أدعوا عودة المسيح ابن مريم عليه السلام إلى الأرض بعد رفعه الله سبحانه
خصوصا أن عيسى عليه السلام قد بشر بضرورة عودته آخر الزمان لينصر الحق و يقود الأتقياء في حرب ضد الكفر و الضلالة
فكانت هذه البشارة هي الموجة التي ركبها الكثير فلم تفلح معهم
لكنها نجحت مع يسوع لأن قوى الكفر قد وجدت في هذا الأمر طريق للخلاص ممن بقى على دين عيسى الصحيح
فولدت الأناجيل الجديدة على أيدي أشخاص مجاهيل
و تم تأسيس دين جديد هو أقرب ما يكون لأديان الكفر و الوثنية
,,,,,,,,,,
إن المتمعن في النص السابق ليدرك تمام الإدراك دقة الألفاظ و الكلمات التي عبر عنها حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم في التعبير عن نسب أعمار الأمم على سلم الزمن
يتكلم النص عن ثلاث أمم متلاحقة مُثلت على سلم زمني مقداره نهار كامل
أُعُطي اليهود منه نصف السلم
و هنا و في غمرة الارتباك الحاصل عند من تكلم في شرح هذا النص
لم أجد من انتبه إلى دقة اللفظ النبوي حين قال إلى منتصف النهار
بل الجميع يفهم النص على أن عمر أمة اليهود إلى صلاة الظهر
و هذا ما لم يذكره النص أو يتطرق إليه
بل المسألة جد محسومة و لا علاقة لها بأوقات الصلاة
كما أرتبط عمر أمة النصارى و الإسلام بها
و هذا في غاية الإبداع لمن قرأ ما كُتب حول شرح هذا النص و الارتباك الواضح في تنزيل النص على الواقع
فلو جاء النص كما يلي
(عملت اليهود إلى صلاة الظهر ) لكان من الطبيعي أن نثير هذا التساؤل
هل كان عمل اليهود إلى بداية صلاة الظهر و أقصد الأذان
أم أن اليهود قد عملت إلى آخر وقت صلاة الظهر
و الذي يتداخل مباشرتا مع وقت صلاة العصر
,,,,,,,,,,
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ـ مشكول (4/ 335)
- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ ، فَصَلِّ الظُّهْرَ ، فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعَصْرَ ، فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ ، فَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى ذَهَبَ الشَّفَقُ ، فَجَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ ، فَقَامَ ، فَصَلاَّهَا ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ سَطَعَ الْفَجْرُ بِالصُّبْحِ ، فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ ، فَصَلِّ ، فَقَامَ ، فَصَلَّى الصُّبْحَ ، وَجَاءَهُ مِنَ الْغَدِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الظُّهْرَ ، فَقَامَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعَصْرَ ، فَقَامَ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَقْتًا وَاحِدًا لَمْ يَزَلْ عَنْهُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ ، فَقَامَ ، فَصَلِّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ جَاءَهُ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ ، فَقَامَ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَهُ الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ جِدًّا ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الصُّبْحَ ، فَقَامَ ، فَصَلَّى الصُّبْحَ ، فَقَالَ : مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ كُلُّهُ.
,,,,,,,,,,,,
فإذا كان عمل اليهود من أول اليوم حتى منتصف النهار فهذا يعني أن عملهم كان حتى بداية صلاة الظهر قطعا أو قبلها بقليل
لكن الإشكال قد يتولد فيما يخص عمل النصارى فهم قد
عملوا من منتصف النهار حتى صلاة العصر
فهل عملت النصارى إلى أول وقت صلاة العصر أم إلى آخر الوقت حين يكون ظل كل شيء مثليه
علما أن الأحناف يعتبرون الوقت السابق هو وقت دخول صلاة العصر
و هل قوله صلى الله عليه و سلم من يعمل لي من العصر إلى غياب الشمس يعني من يعمل من قبل أن تبدأ صلاة العصر أم من بعد انتهاء الصلاة

سياق النص و تحديد زمن عمر أمة اليهود دون ربطه بوقت الصلاة
كذلك عمل المسلمين من صلاة العصر حتى مغيب الشمس و قبل إقامة الصلاة يؤكد أن الزمن الثالث و هو زمن عمل النصارى يبدأ قبل إقامة صلاة الظهر و ينتهي بعد صلاة العصر حيث يبدأ زمن أمة الإسلام و ذلك على الوقت الأخير الذي حدده جبريل عليه السلام حين يكون ظل كل شيء مثليه يضاف إليه زمن الأذان و التجهيز و الصلاة
و الله أعلم

و بهذا يحل إشكال قول النصارى
( ما لنا أكثر عمل و أقل عطاء )
الآن نعرض سلم زمني للصلوات في يوم يتساوى فيه طولي الليل و النهار و هو يوم 16 آذار ونأخذ توقيت صلاة العصر حين يصبح ظل كل شيء مثليه
فتكون صلاة الفجر عند الساعة 5.15
و طلوع الشمس عند الساعة 6.30
و الظهر عند الساعة 12.31
و العصر عند الساعة 4.51
و المغرب عند الساعة 6.31
,,,,,,,,,,
فيكون الفرق بين أول النهار و منتصفه 6 ساعات
و بين منتصفه و صلاة العصر 4,20
و بين صلاة العصر و المغرب 1,40
فإذا احتسبنا وقت الصلاة داخل عمر أمة عيسى عليه السلام
يتوجب علينا وقتها اقتطاع مقدار الأذان و الإقامة و الصلاة و إدخالها في عمر أمة عيسى عليه السلام و هي على أقل تقدير تساوي 25 دقيقة
فيكون عمر أمة عيسى 4,45
و عمر أمة الإسلام 1,15 دقيقة
و السؤال الآن كما هو عمر كل أمة بالسنوات لا بالنسبة
للإجابة عن هذا السؤال يلزمنا معرفة عمر أحد تلك الأمم بالسنوات و بشكل دقيقة حتى يتم معرفة بقية أعمار الأمم الأخرى
و لأننا لا نعرف يقينا إلا ما أنقضى من عمر أمة الإسلام فنستطيع من خلاله تحديد الزمن الأدنى لأعمر الأمم السابقة
فعمر أمة الإسلام اليوم قريب من 1500 سنة
و على فرض أن أمة الإسلام لن يتجاوز عمرها هذا المقدار
فيكون مقدار الساعة في ذلك السلم مساوي لـ 1200 سنة

و على هذا الحساب يكون عمر أمة موسى مساوي
7200 سنة

و عمر أمة عيسى وفق التقدير الأول 5700 سنة
لكن بالطبع الأمر غير دقيقة و هو يعطي المقدار الأدنى لأعمار الأمم
لأن عمر أمة الإسلام قد يبلغ ضعف عمرها اليوم أو يزيد
لكن الهدف من الحساب السابق
للتأكيد على أن الترتيب الزمني على سلم التاريخ المتداول اليوم ما هو إلا محض خطأ
و إن أعمار هذه الأمم ما كتب و لا أسس إلا بعد أن دخلت هذه الأديان في ما يشبه الموت السريري و كان بالإمكان وقتها إدخال يسوع ليكون المؤسس المزيف للديانة النصرانية
لقد أخذ الكثير من علماء الأمة و مفسريهم برأي اليهود و حسابهم لأزمنة الأمم و كان رأيهم أن أعمار البشر من لدن آدم حتى النهاية لن يتجاوز 7000 آلاف سنة
في حين اعتبر البعض كمجاهد و عكرمة أن عمر البشر يساوي مقدار اليوم المذكور في سورة المعارج
و هو خمسين ألف سنة نصفها الأول من مغرب الشمس
حتى مطلعها و يمثل البشر من آدم حتى موسى عليهم السلام
و النصف الثاني يمثل النهار من موسى إلى نهاية عمر أمة أحمد عليهم الصلاة و السلام
و يشهد الله أني كنت أميل إلى هذا الأمر من قبل معرفتي برأي من قال به و ذلك لقوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً (102) يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْراً (103) نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْماً (104) طه

هذا اليوم الذي يتساءلون فيه هو يوم القيامة و مقداره خمسون ألف سنة
و هم يتساءلون عن مقدار لبثم في الدنيا
و قد أثنى الله على قول من قال إن لبثتم إلا يوما
و من الطبيعي أن يكون مقدار اليوم الذي قصده أمثلهم طريقة هو كمقدار اليوم الذي كانوا يعيشونه في تلك اللحظة
و مقداره خمسون ألف سنة
و على هذا يكون و الله أعلم
مقدار أعمار الأمم الثلاث الأخيرة 25000 سنة و مقدار الساعة الواحدة يساوي 2083,333 سنة و الله أعلم
.....
ملاحظة
خلق آدم عليه السلام في آخر ساعة من عصر يوم الجمعة و لم تغرب شمس ذلك اليوم حتى هبط إلى الأرض و بدأ مشوار البشر فيها

5 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، قَالَ: «اللَّهُ أَعْلَمُ، خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ مِنْ أَدِيمِ الْأَرْضِ بَعْدَ الْعَصْرِ فِي آخِرِ سَاعَاتِ النَّهَارِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، مِنْ أَدِيمِ الْأَرْضِ كُلِّهَا مِنْ أَسْوَدِهَا وَأَحْمَرِهَا وَطَيِّبِهَا وَخَبِيثِهَا، فَلِذَلِكَ مِنْ وَلَدِهِ الْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ وَالطَّيِّبُ وَالْخَبِيثُ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ، وَأَسْجَدَ لَهُ مَلَائِكَتَهُ، وَعَهِدَ إِلَيْهِ عَهْدًا فَنَسِيَ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَ الْإِنْسَانُ، وَاللَّهِ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى أُخْرِجَ مِنْهَا» وَقَالَ مَرَّةً: «وَاللَّهِ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى أُخْرِجَ مِنَ الْجَنَّةِ»
,,,,,,,,,,
و بناء على ذلك يكون
عمر أمة موسى منها 12500 ألف سنة
و عمر أمة عيسى 9900 سنة
و عمر أمة الإسلام 2600 و الله أعلم
و على هذا فإن البحث عبر التاريخ عن رموز تلك الأمم
غير صحيح و يحتاج إلى تصيح زمني كبير حيث نحتاج للبحث عن زمن موسى عليه السلام رجوعا حوالي 22000 سنة قبل الميلاد المزيف و للبحث عن زمن عيسى عليه السلام نحتاج رجوعا حوالي 9300 سنة قبل الميلاد المزيف و قس على ذلك بقية الرموز و الأحداث
و لا عجب أن لا تعطينا التنقيبات و الأبحاث الأثرية إلا صور لممالك وثنية لا رائحة للدين فيها إطلاقا
مع العلم أنه و طوال عمر أمة موسى كان الأنبياء لا ينقطعون عن الأرض بل كانت أعدادهم بالعشرات ينتشرون في عدة بقاع من الأرض
و لا عجب أن تُنقب التاريخ طولا و عرضا فلا تجد رائحة لمملكة عظيمة كمملكة سليمان عليه السلام و التي بلغت من العظمة أنه ما سمع بقوم لا يعبدون الله إلا غزاهم و أخضعهم لسلطانه
أين آثار سليمان العظيمة التي ذكرت في القرآن و التي بناها عتاة الجن و الشياطين
أين و أين يمكنك أن تتساءل ما شئت و لن تجد أي دليل يروي الظمأ
إن اليهود يصورون مملكة داوود و سليمان تصويرا هزلي مضحك حيث يحشرونها في بقعة صغيرة من فلسطين
كمجموعة من القرى الصغيرة
تحيط بها ممالك وثنية مسيطرة لم يؤثر بها سليمان عليه السلام و لم يغير بتاريخها أي شيء
أيها الأحبة لقد ناقشنا هذا المسألة في موضيع أخرى
و كان الهدف دائما هو كسر حلقة الجمود الزمني الذي فرضتها روايات التاريخ المغلوطة
أريد فقط أن أحيلكم إلى دليل من كتاب الله لا يخطئه عاقل
إن اليهود يجعلون مولد إبراهيم و لوط عليهم السلام
حوالي 2000 قبل الميلاد المزيف
و أنتم تعلمون أن قوم لوط قد أهلكم الله بسبب تلك الفاحشة التي كانوا يعملونها و التي قال عنها سبحانه
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81) الأعراف
...........
و في هذه الآية إقرار قطعي أن فاحشة اللواط لم تكن معروفة لبشر قبل قوم لوط
لكن لو رجعت إلى ما وجده علماء الآثار لوجدت أن اللواط كان عادة متفشية في الشعوب القديمة التي تعود إلى ما قبل 4 أو 5 آلاف سنة
أي قبل لوط عليه السلام بثلاث آلاف سنة
بل إن من الشعوب القديمة من سن لها القوانين التي تنظمها و منهم من افتتح لها دور و مراكز
فأيهم أصح و أصدق كتاب الله أم التاريخ الذي بين أيدينا
إن مثل هذه الفاحشة التي تزدريها الفطرة السليمة
انتشرت فجأة في بلد ما ثم كان عقاب الله لهم شديد و رادع
فكم برأيكم تحتاج مثل هذه الفاحشة من زمن حتى تعود و تنتشر
ثم ماذا لو ظهر لدينا دليل أثري جديد يعود لأمة يبلغ عمرها 10 آلاف سنة أو أكثر و كانت تمارس هذه الفاحشة
ماذا نقول عندها هم أقدم أم قوم لوط و إبراهيم عليه السلام
و الحمد لله رب العالمين

__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَىاللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَاأَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-28-2014, 01:21 PM
فتى الرمال فتى الرمال غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,428
معدل تقييم المستوى: 9
فتى الرمال will become famous soon enough
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

جزاك الله خير .. الشيخ ابو سفيان .. ونفع الله بعلمك المسلمين .. ~

ولكن النقطه الاخيرة الخاصة بقوم لوط لم افهمها .. فكانت عبارة عن تساؤلات !!!!

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-29-2014, 01:27 AM
ابو سليمان الزاملى ابو سليمان الزاملى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 10
ابو سليمان الزاملى is on a distinguished road
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

بارك الله شيخنا الفاضل و جزاك الله خيرا
ففي مسند الإمام أحمد عن ‏أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ، كم المرسلون ؟ قال : ثلاثمائة وبضعة عشر ‏‏، جما غفيرا . ‏
وفي رواية أبي أمامة قال أبو ذر : قلت يا رسول الله: كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : مائة ‏ألف ، وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر ، جما غفيرا "‏
والحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله في مشكاة المصابيح . ‏
كلما تفكرت فى هذا الحديث قلت لنفسى اين كان هؤلاء الانبياء و ما هى اوقاتهم عليهم السلام جميعا فعددهم كبير جدا سبحان الله
ربما هذا يعزز ما تقدمت به اخى الكريم و لو بطريقةغير مباشرة

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-30-2014, 03:23 AM
فن الممكن فن الممكن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 5,048
معدل تقييم المستوى: 14
فن الممكن will become famous soon enough
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sfyan مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

و لا عجب أن تُنقب التاريخ طولا و عرضا فلا تجد رائحة لمملكة عظيمة كمملكة سليمان عليه السلام و التي بلغت من العظمة أنه ما سمع بقوم لا يعبدون الله إلا غزاهم و أخضعهم لسلطانه
أين آثار سليمان العظيمة التي ذكرت في القرآن و التي بناها عتاة الجن و الشياطين
أين و أين يمكنك أن تتساءل ما شئت و لن تجد أي دليل يروي الظمأ
إن اليهود يصورون مملكة داوود و سليمان تصويرا هزلي مضحك حيث يحشرونها في بقعة صغيرة من فلسطين
كمجموعة من القرى الصغيرة
تحيط بها ممالك وثنية مسيطرة لم يؤثر بها سليمان عليه السلام و لم يغير بتاريخها أي شيء
أيها الأحبة لقد ناقشنا هذا المسألة في موضيع أخرى
و كان الهدف دائما هو كسر حلقة الجمود الزمني الذي فرضتها روايات التاريخ المغلوطة
أريد فقط أن أحيلكم إلى دليل من كتاب الله لا يخطئه عاقل
هو التاريخ مزيف بعد تحريفيه في الديانات السماويه باستثاء القران الكريم تكفل الله سبحانه بحفظه , وملاحظة دقيقة ممكن تحرج اليهود حقا لو هناك مناظرات بموضوع مملكة سليمان حقا , لاننسي الخريطة قبل تقسيمات الاستعمار يد الانسان ممكن يلعب دور في محاوله البحث في تاريخ قصص الانبياء وكذلك عامل الطبيعه المناخ له دور آخر في صعوبه البحث للوصول .

فتى الرمال أعتقد ذكر قوم يعود لتفليق في كتب الاديان الذى حرفوا به بعامل الزمن في سرد التاريخ لدى اليهود

"فأيهم أصح و أصدق كتاب الله أم التاريخ الذي بين أيدينا "
"ماذا نقول عندها هم أقدم أم قوم لوط و إبراهيم عليه السلام "

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-30-2014, 04:17 AM
bennurson bennurson غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 33
معدل تقييم المستوى: 0
bennurson is on a distinguished road
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله
اخوتي الموضوع شيق ويحتاج الي تتبع ولكن عندي ملاحظه الي كاتب المقال و الأخوة المتابعين .الفاحشة المرتكبة من قوم لوط علية السلام هي شهوة الرجال من دون النساء وعليه لا يجب ان تقرن بالنبي لوط علية السلام و نسميها لواط .لوط اسم ذكر في القران لا يجوز ان نقول لواط بل نقول معاشرة الرجل للرجل او إتيان الذكور او اي مصطلح كي لا نقع في الأخطاء لان النبي لوط قد حدر قومه فلا يجب ان ينسب له هذا العمل
أرجو ان الفكرة قد وصلت والله المستعان
والسلام عليكم حفظكم الله

__________________
الحمد لله نور السماوات و الأرض
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-30-2014, 06:31 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله أيها الأخوة و جزاكم الله كل خير
أخي الفاضل فتى الرمال
ما قصدته أن قوم لوط قد عاصروا نبي الله إبراهيم
أي أنهم كانوا في نفس الفترة الزمانية و هذا بالطبع محسوم في القرآن الكريم
لكن اليهود تقول إن إبراهيم قد ولد و عاش عام 2000 قبل الميلاد تقريبا
و بالتالي فقوم لوط عليه السلام كانوا في نفس الفترة 2000 سنة قبل الميلاد
الآثار تشير أن هذه الفاحشة معروفة عند الأمم التي تسبق هذا التاريخ بـ 3000 سنة
أي 5000 آلاف سنة قبل الميلاد
القرآن يؤكد أن أول من عرف هذه الفاحشة هم قوم لوط
فهذا يعني أن إبرهيم و لوط عليهم السلام كانوا قبل 5000 سنة قبل الميلاد
و هذا وحده يحرف مسار التاريخ 3000 سنة و الله أعلم

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-30-2014, 07:10 PM
فتى الرمال فتى الرمال غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,428
معدل تقييم المستوى: 9
فتى الرمال will become famous soon enough
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. ~

نعم .. الان اتضحت الصورة وعرفت ما المقصود .. جزاك الله خير .. شيخنا ابو سفيان .. ونفع الله بعلمك المسلمين .. ~

.........

معلومة خارج الموضوع :
اكتشف العلماء اقدم اثر بشري يعود الى ما قبل 3 مليون سنة ... والله اعلم .. ~

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-30-2014, 08:38 PM
عزي ايماني عزي ايماني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,631
معدل تقييم المستوى: 10
عزي ايماني will become famous soon enough
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

لكن يااشيخ انت حسبت على التوقيت شتوي او صيفي ؟فنتائج اظنها ستتغير
الله اعلم الحديث يبين مكانة امة نبينا عليه صلاة وسلام عند الله وماختصها به من الاجر وليس لحساب عمر الامم

__________________

قال أحد السلف :
قديماً كان علماء الأمة يجتمعون على تكفير شخص واحد
الأن شاب واحد يكفر الأمة كلها !

قال الإمام العلامة إبن القيم رحمه الله :الإنكار على الملوك والولاة بالخروج عليهم، أساس كل شر وفتنة إلى آخر الدهر]إعلام الموقعين ٤_٣[
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-30-2014, 09:04 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 13,782
معدل تقييم المستوى: 27
ذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura about
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

بحث رائع ابو سفيان جزاك الله خيرا ولكن عندي أستفسار
ما هو وقت الغدوة تحديدا
وهل حسبت عمر الأسلام على اسس معينة أي متى ينتهي الاسلام لديك في حساب الزمن ؟
و عمر أمة الإسلام لديك 2600 فلما اعتبرت وجود ابراهيم عليه السلام ليس ضمنها ؟

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-30-2014, 10:22 PM
قوس السداد قوس السداد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 3,517
معدل تقييم المستوى: 17
قوس السداد will become famous soon enough
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

بارك الله فيك


اقتباس:
لكان من الطبيعي أن نثير هذا التساؤل
هل كان عمل اليهود إلى بداية صلاة الظهر و أقصد الأذان
أم أن اليهود قد عملت إلى آخر وقت صلاة الظهر
و الذي يتداخل مباشرتا مع وقت صلاة العصر
كان هناك فترات يعم فيها الكفر و الشرك ثم يرسل الله سبحانه رسول.


يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) السجدة

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْماً (104) طه

القرون الأولى كانوا يعيشون الف سنة أو اقل قليلا أو اكثر قليلا الله اعلم
لقول الله تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا {العنكبوت:14}.

أمة محمد عليه الف الصلاة و السلام اعمارهم قصيرة
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ (45) وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ (46)يونس

اليوم يعادل الف سنة
و الألف سنة تعادل عشر قرون
القرن يعادل مائة سنة
الساعة مقابل اليوم تعادل 41 سنة و نصف تقريبا .41.66666666666

روى الحاكم والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه: أن رجلاً قال: يا رسول الله! أنبي كان آدم؟ قال: "نعم، مُعلَّمٌ مُكلَّمٌ ". قال: كم بينه وبين نوح؟ قال: " عشرة قرون ". قال: كم كان بين نوح وإبراهيم؟ قال: " عشرة قرون ". قالوا: يا رسول الله! كم كانت الرسل؟ قال: "ثلاث مئة وخمسة عشر، جمّاً غفيراً". صححه الألباني.

وروى ابن حبان في صحيحه عن أبي أمامة: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أنبيٌّ كَانَ آدَمُ؟ قَالَ: (نَعَمْ، مكلَّمٌ) قَالَ: فَكَمْ كَانَ بَيْنَهُ وبين نوح؟ قال: (عَشَرَةُ قُرُونٍ). صححه الألباني.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ وَعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَلْفُ سَنَةٍ وَسَبْعُمِائَةِ سَنَةٍ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا فَتْرَةٌ، وَأَنَّهُ أُرْسِلَ بَيْنَهُمَا أَلْفُ نَبِيٍّ مِنْ بني إسرائيل سِوَى مَنْ أُرْسِلَ مِنْ غَيْرِهِمْ.

وَكَانَ بَيْنَ مِيلَادِ عِيسَى وَالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ وَتِسْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، بُعِثَ فِي أَوَّلِهَا ثَلَاثَةُ أَنْبِيَاءَ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى:" إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ" [يس: 14] وَالَّذِي عُزِّزَ بِهِ" شَمْعُونُ" وَكَانَ مِنَ الْحَوَارِيِّينَ.

.
وَقَالَ قَتَادَةُ: كَانَ بَيْنَ عِيسَى وَمُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ سِتُّمِائَةِ سنة، وقاله مقاتل، والضحاك، ووهب بن مُنَبِّهٍ، إِلَّا أَنَّ وَهْبًا زَادَ عِشْرِينَ سَنَةً. وَعَنِ الضَّحَّاكِ أَيْضًا أَرْبَعُمِائَةٍ وَبِضْعٌ وَثَلَاثُونَ سَنَةً.


قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَاقِدٍ الْأَسْلَمِيُّ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ قَالُوا: كَانَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ عَشَرَةُ قُرُونٍ، وَالْقَرْنُ مِائَةُ سَنَةٍ، وَبَيْنَ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ عَشَرَةُ قُرُونٍ، وَالْقَرْنُ مِائَةُ سَنَةٍ، وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَشَرَةُ قُرُونٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من الأحاديث
بين آدم و نوح 1000 سنة
بين نوح و ابراهيم 1000 سنة
بين ابراهيم و موسى 1000 سنة
بين موسى و عيسى 1700 سنة
=4700 سنة

بين عيسى و محمد

عليهم صلوات الله و سلامه اجمعين

اذا اعتبرنا السنة الميلادية صحيحة سنة 571 ميلادية ولد الرسول عليه الصلاة و السلام اي بين عيسى و محمد عليهم صلوات الله و سلامه 571سنة
4700+571=5271سنة

اذا حسبنا نحن الان في سنة 2014 ميلادية من مولد سيدنا عيسى حتى هذه السنة

4700+2014=6714
هناك قول ان الدنيا سبعة الاف سنة فلم يبقى الا القليل

و كله بعلم الله .


ـــــــــــــــــــــــــ

__________________
لا اله الا الله محمد رسول الله
افضل برنامج لحفظ القرآن
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 05-31-2014, 02:36 AM
عائش عائش غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 709
معدل تقييم المستوى: 5
عائش will become famous soon enough
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الرمال مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. ~


معلومة خارج الموضوع :
اكتشف العلماء اقدم اثر بشري يعود الى ما قبل 3 مليون سنة ... والله اعلم .. ~
وهم أنفسهم من قالوا ان البشر كانوا قروداً قبل أن تتطور حتى أصبحوا كما هم عليه
وقد شاهدت مرة تقريرا زعموا انهم اكتشفوا أصوات الانسان البدائي ؟! كيف ومن أين ؟!
هل هذا يقبله العقل ؟! هل هذا يعتبر علم يستشهد بعلمهم ويجادل فيه !!

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-31-2014, 03:56 AM
قوس السداد قوس السداد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 3,517
معدل تقييم المستوى: 17
قوس السداد will become famous soon enough
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sfyan مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله أيها الأخوة و جزاكم الله كل خير
أخي الفاضل فتى الرمال
ما قصدته أن قوم لوط قد عاصروا نبي الله إبراهيم
أي أنهم كانوا في نفس الفترة الزمانية و هذا بالطبع محسوم في القرآن الكريم
لكن اليهود تقول إن إبراهيم قد ولد و عاش عام 2000 قبل الميلاد تقريبا
و بالتالي فقوم لوط عليه السلام كانوا في نفس الفترة 2000 سنة قبل الميلاد
الآثار تشير أن هذه الفاحشة معروفة عند الأمم التي تسبق هذا التاريخ بـ 3000 سنة
أي 5000 آلاف سنة قبل الميلاد
القرآن يؤكد أن أول من عرف هذه الفاحشة هم قوم لوط
فهذا يعني أن إبرهيم و لوط عليهم السلام كانوا قبل 5000 سنة قبل الميلاد
و هذا وحده يحرف مسار التاريخ 3000 سنة و الله أعلم

روى الحاكم والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه: أن رجلاً قال: يا رسول الله! أنبي كان آدم؟ قال: "نعم، مُعلَّمٌ مُكلَّمٌ ". قال: كم بينه وبين نوح؟ قال: " عشرة قرون ". قال: كم كان بين نوح وإبراهيم؟ قال: " عشرة قرون ". قالوا: يا رسول الله! كم كانت الرسل؟ قال: "ثلاث مئة وخمسة عشر، جمّاً غفيراً". صححه الألباني.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ وَعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَلْفُ سَنَةٍ وَسَبْعُمِائَةِ سَنَةٍ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا فَتْرَةٌ، وَأَنَّهُ أُرْسِلَ بَيْنَهُمَا أَلْفُ نَبِيٍّ مِنْ بني إسرائيل سِوَى مَنْ أُرْسِلَ مِنْ غَيْرِهِمْ.

بين ابراهيم و موسى 1000 سنة
و بين موسى و عيسى 1700 سنة
هذا يعني قوم لوط حسب الاحاديث
قبل الميلاد ب 2700 سنة.

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-31-2014, 04:07 AM
قوس السداد قوس السداد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 3,517
معدل تقييم المستوى: 17
قوس السداد will become famous soon enough
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
بحث رائع ابو سفيان جزاك الله خيرا ولكن عندي أستفسار
ما هو وقت الغدوة تحديدا
وهل حسبت عمر الأسلام على اسس معينة أي متى ينتهي الاسلام لديك في حساب الزمن ؟
و عمر أمة الإسلام لديك 2600 فلما اعتبرت وجود ابراهيم عليه السلام ليس ضمنها ؟
كيف بحث رائع و كله أخطاء !!!!!!!!!!

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 06-01-2014, 10:43 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سبحان الله
البعض يتكلم لمجرد الكلام و يداخل لمجرد المداخلة
فقوس السداد نظر إلى ما كتبت فلم يعجبه
فراح يبحث عن أي شيء يمكنه أن يطعن من خلاله بما كتبت
فلم يجد إلا نص لأبن عباس رضي الله عنه مأخوذ عن روايات بني إسرائيل و هو عين الرقم الذي تذكره توراتهم
1700 سنة ما بين موسى و عيسى عليهم السلام
ثم أورد نص نبوي من باب حشد الأدلة ليسقط بذلك
البحث جملة و تفصيلا
لكن المسكين في خضم القرون التي ذكرت في النص
و لأنه لم يقرأ النص بقصد الوصول للحقيقة
فقد أضف من جيبه و على البيعة معلومة صغيرة
جعل من خلالها الزمن الكائن بين نبي الله إبراهيم
و موسى 1000 سنة و لا أعلم من أين أتى بهذه المعلومة
فلا النص النبوي ذكرها و لا نص ابن عباس تطرق لها
فراح يكتب دون بصيرة

(بين ابراهيم و موسى 1000 سنة
و بين موسى و عيسى 1700 سنة
هذا يعني قوم لوط حسب الاحاديث
قبل الميلاد ب 2700 سنة. )

,,,,,,,,,,
و يا سبحان الله كأن البعض ليعارض لمجرد المعارضة
بل ليحكم ببطلان و كذب ما جاء به الغير
على مبدأ خالف تعرف
و عودة للنص النبوي الذي ذكره الأخ
النص النبوي يا أخي يُدينك و يؤيدني لا كما تعتقد أنت
لكن يا ليت قومي يقرؤون
فالقرن المذكور في النص لا يعني المقدار المساوي لـ 100 سنة كما تعتقد
إنما يعني عمر أمة بأكمله من نشأتها حتى زوالها
فأمة الإسلام اليوم هي قرن من القرون و قرنها قد زاد مقداره عن 1400 سنة و لا يعلم إلا الله كم سيكون مقداره
في نهاية المطاف
يقول تعالى
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (13) ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (14) يونس
,,,,,,,,,,

وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً (17) الإسراء
,,,,,,,,,,
فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (41) ثُمَّ أَنشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ (42) مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (43) ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ (44) المؤمنون
,,,,,,,,,,

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 06-01-2014, 11:12 AM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 13,782
معدل تقييم المستوى: 27
ذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura about
افتراضي رد: بحث في الزمن استكمال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوس السداد مشاهدة المشاركة
كيف بحث رائع و كله أخطاء !!!!!!!!!!
البحث رائع وانتظره منذ زمن وهو سيكون نواة لتحديد عمر الامم اليهودية والنصرانية والاسلامية فقد اصبر قليلا لعندما يتم الحساب الرياضي لها بناءا على وجود 3 مجاهيل في المعادلة ولكن عندنا نسب الوقت فيه فيمكن حساب الامر جيدا ومعرفة التاريخ الحقيقي باذن الله ولننتظر ما لدى الاخوة من كلام عن هذا ولو كان هناك فقد معلوم واحد لهذه المجاهيل لسهل الحساب ولكن بسبب 3 مجاهيل فان الامر يحتاج الى وضع احتمالات معينة ووتطبيق المعادلة عليه
ولربما يهدينا الله الى حديث نبوي يجعل الاحتمال قريبا جدا ففكر بالاحاديث النبوية قبل الاقرار باخطاء البحث ولو وجد ابو سفيان امرا فسيقوم بالتعديل لهذا الحساب ولكنه اعتمد اشياءا معينة اذا فالبحث لبنة لامر اخر قادم باذن الله
ولربما لو وجدتم اعمار القرون التي سبقت ايضا قد يساعد بهذا البحث ايضا فهم يقولون لنا بان التاريخ هو عبارة عن 5 دوائر يمثل كل منها عددا معينا من السنين وقسموا الوجود البشري على اساسها مما يعني بانه حتى ابحاث الغرب بعمر الزمن قد تبين لنا امرا ايضا وباختصار اقول لك مثلا انكليزيا مشهورا Don't Jump To Conclusions اي لا تتسرع بالقفز على النتائج ودع الحقائق تقودك Let The Facts Guide You

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.