منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #211  
قديم 10-14-2017, 11:06 PM
بداية النهاية بداية النهاية غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 837
معدل تقييم المستوى: 2
بداية النهاية will become famous soon enough
افتراضي رد: هذا بيان للناس: جماعة الدولة والخلافة الراشدة (16/1)

خلافة ابو بكر البغدادى شرعية

وهم دئما يقولون سوف نقاتل حتى نسلم الراية للمهدى ويقتل اخرنا الدجال

يعنى انهم من عقيدتهم سوف يبايعون المهدى ويأيدوه

وربما معرفات هنا وفصائل نعرفها تقاتل ضد المهدى ومعرفات هنا تكتب انه يدعى المهدوية الشئ قبل وقعه حاجة وبعد وقوعها حاجة تانى

كنتم الاول تتمنون الخلافة وما ان كتبت عليكم جعلتموهم خوارج لان لم يكون لهم كرسى فى الامم المتحده او انهم يكونو حليف لفلان وعلان

وقولت انها حاربت العالم وجلبته يقاتل المسلمين

امال المهدى هيعمل ايه ما هيحارب العالم ويجلب حروب وملاحم

رد مع اقتباس
  #212  
قديم 11-30-2017, 10:38 PM
أبو ياسر أبو ياسر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,006
معدل تقييم المستوى: 5
أبو ياسر is on a distinguished road
افتراضي رد: هذا بيان للناس: جماعة الدولة والخلافة الراشدة (16/1)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بداية النهاية مشاهدة المشاركة
خلافة ابو بكر البغدادى شرعية

وهم دئما يقولون سوف نقاتل حتى نسلم الراية للمهدى ويقتل اخرنا الدجال

يعنى انهم من عقيدتهم سوف يبايعون المهدى ويأيدوه
بالله عليك يا أخ بداية أن تشاهد هذا الفيديو لعله يساعدك على محاربة الكراهية والخرافات التي زرعتهما داعش في قلبك. الرابط

https://www.youtube.com/watch?v=Q7T8p2dzhkY

رد مع اقتباس
  #213  
قديم 12-02-2017, 04:33 AM
الأوراس الأشم الأوراس الأشم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 21
معدل تقييم المستوى: 0
الأوراس الأشم is on a distinguished road
افتراضي رد: هذا بيان للناس: جماعة الدولة والخلافة الراشدة (16/1)

ما الفرق بين القاعدة وداعش في الأدبيات حتى تصنف الأخيرة خوارج ؟ .... هذا السؤاء لأنصار القاعدة
ما الفرق بين أدبيات الوهابية وداعش ؟ حتى تصنف الأخيرة ويسكت عن الأولى ..... سؤال للسلفية العلمية

رد مع اقتباس
  #214  
قديم 12-02-2017, 07:54 PM
أبو ذر الشمالي أبو ذر الشمالي غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 17,568
معدل تقييم المستوى: 10
أبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of light
افتراضي رد: هذا بيان للناس: جماعة الدولة والخلافة الراشدة (16/1)

القاعدة لا تكفر أهل الملة كما فعل الخوارج وأقرب دليل على ذلك هو مبايعة الشيخ أسامة رضي الله عنه للملا عمر رحمه الله رغم أن طالبان صوفية ديوبندية ، والخوارج كفروا طالبان وحكموا عليها بالردة
وكذلك القاعدة لا تكفر المعين كحال الخوارج الذين وجهوا سنانهم نحو أهل القبلة
والقاعدة لم تثقل على المسلمين كما فعل الخوارج حتى لفظهم الناس وكرهوهم
وبالجملة فالفرق بين القاعدة والخوارج كالفرق بين الثرى والثريا
السلام عليكم

__________________
اللهم إني استودعتك المسلمين والمسلمات وأنت خير الحافظين
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم

http://shemalyat.blogspot.com/
رد مع اقتباس
  #215  
قديم 12-02-2017, 10:30 PM
الأوراس الأشم الأوراس الأشم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 21
معدل تقييم المستوى: 0
الأوراس الأشم is on a distinguished road
افتراضي رد: هذا بيان للناس: جماعة الدولة والخلافة الراشدة (16/1)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذر الشمالي مشاهدة المشاركة
القاعدة لا تكفر أهل الملة كما فعل الخوارج وأقرب دليل على ذلك هو مبايعة الشيخ أسامة رضي الله عنه للملا عمر رحمه الله رغم أن طالبان صوفية ديوبندية ، والخوارج كفروا طالبان وحكموا عليها بالردة
وكذلك القاعدة لا تكفر المعين كحال الخوارج الذين وجهوا سنانهم نحو أهل القبلة
والقاعدة لم تثقل على المسلمين كما فعل الخوارج حتى لفظهم الناس وكرهوهم
وبالجملة فالفرق بين القاعدة والخوارج كالفرق بين الثرى والثريا
السلام عليكم
كذلك الدولة لا تكفر أهل الملة وهي على خطى الزرقاوي وأبو عمر البغدادي فلماذا الان بالذات
موقف الدولة من طالبان لحدوث طارئ متعلق بنواقض صريحة في أدبيات القاعدة
تقريرات الدولة في تكفير المعين تخضع لأدبيات الوهابية الأصيلة في باب الأسماء والأحكام والتغير حصل عند جماعة الجولاني في سياسته البراغماتية

رد مع اقتباس
  #216  
قديم 12-04-2017, 04:18 PM
مريم كمال
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: هذا بيان للناس: جماعة الدولة والخلافة الراشدة (16/1)

الله يجازيكم كل الخير يارب

رد مع اقتباس
  #217  
قديم 12-04-2017, 04:51 PM
مريم كمال
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: هذا بيان للناس: جماعة الدولة والخلافة الراشدة (16/1)

بالتوفيق باذن الله

رد مع اقتباس
  #218  
قديم 01-21-2018, 01:03 AM
أبو قتادة المصري 2 أبو قتادة المصري 2 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 28
معدل تقييم المستوى: 0
أبو قتادة المصري 2 is on a distinguished road
افتراضي رد: هذا بيان للناس: جماعة الدولة والخلافة الراشدة (16/1)

مع ان المعلوم في احكام التكفير انه المسلم اذا وقع في كفر لا يكفر حتى يثبت هذا الكفر عليه باستيفاء الشروط وانتفاء الموانع ... اما الغلاء فيكفرون بداية ثم يقلك اثبتلي انه مسلم !!!
يساوي مثلا بين الطاغوت المعلوم محاربته لله ورسوله المتخذ من حرب اولياء الله قربه لليهود والنصارى حربا ف الكراسي وطمعا ف السلطة وامتناعا عن شريعة الله التي لا يريدها ان تطبق لانها لا يهواها فهو يريد الخنا والعربدة والاختلاط والسرقة والنهب لكي يعيش رئيس لعصابة ويحكم باسمها الدولة ويساوونه بانسان نشا في حلقات المساجد وتربى على القران ومنهاج السنة والسيرة ويريد اعلاء كلمة لا اله الا الله ودخل السجن من اجلها واضطهد لاجل كلمة الحق عرف بزهده وتقواه وورعه لكل من خالطه ! ومع ذلك لا ياخذون بالتأويل ويكفرون بما هو ليس مقطوع فيه الكفر .. كم دخل البرلمان لكي يقلل المفاسد ما امكن ويحقق للمسلمين مصالح ما امكن .. مع ان الشيخ أحمد شاكر الذي يثرثرون بكلامه ليل نهار وهو مؤلف كتاب حكم الجاهلية الذي هو ام المراجع للحركة الجهادية في تكفير الطواغيت واثبات كفر تنحية الشريعة ومع ذلك قال الشيخ أحمد شاكر
و إذ ذاك سيكون السبيل إلى ما نبغي من نصر الشريعة , السبيل الدستوري السلمي : أن نبث في الأمة دعوتنا , و نجاهد فيها و نجاهر بها , ثم نصاولكم عليها في الانتخاب , و نحتكم فيها إلى الأمة . و لئن فشلنا مرة فسنفوز مرارا . بل سنجعل من إخفاقنا , إن أخفقنا في أول مرة , مقدمة لنجاحنا , بما سيحفز من الهمم , و يوقظ من العزم , و بأنه سيكون مبصرا لنا مواقع خطونا , و مواضع خطئنا , و بأن عملنا سيكون خالصا لله و في سبيل الله .

فإذا وثقت الأمة بنا , و رضيت عن دعوتنا , و اختارت أن تحكم بشريعتها , و طاعة لربها , و أرسلت منا نوابها إلى البرلمان , فسيكون سبيلنا و إياكم ان نرضوى و أن ترضوا بما يقضي به الدستور , فتلقوا إلينا مقاليد الحكم , كما تفعل كل الأحزاب , إذا فاز أحدهما في الانتخاب , ثم نفي لقومنا - إن شاء الله - بما وعدنا , من جعل القوانين كلها مستمدة من الكتاب و السنة .

فهل يكفر من اتخذ باجتهاد علامة الامة محدث عصره العلامة الشيخ أحمد شاكر !!!! ؟؟



ويقول ابن تيمية "مجموع الفتاوى" (12/180) :
" وأما التكفير فالصواب أن من اجتهد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وقصد الحق فأخطأ لم يكفر ، بل يغفر له خطؤه ، ومن تبين له ما جاء به الرسول ، فشاق الرسول من بعد ما تبين له الهدى واتبع غير سبيل المؤمنين فهو كافر ، ومن اتبع هواه وقصر في طلب الحق وتكلم بلا علم فهو عاص مذنب ، ثم قد يكون فاسقاً . وقد يكون له حسنات ترجح على سيئاته " انتهى .
وقال رحمه الله (3/229) :
" هذا مع أني دائماً ومن جالسني يعلم ذلك مني ، أني من أعظم الناس نهياً عن أن ينسب معين إلى تكفير وتفسيق ومعصية ، إلا إذا علم أنه قد قامت عليه الحجة الرسالية التي من خالفها كان كافراً تارة ، وفاسقاً أخرى ، وعاصياً أخرى ، وإني أقرر أن الله قد غفر لهذه الأمة خطأها ، وذلك يعم الخطأ في المسائل الخبرية القولية والمسائل العملية . وما زال السلف يتنازعون في كثير من هذه المسائل ، ولم يشهد أحد منهم على أحد لا بكفر ولا بفسق ولا بمعصية ... "

يعني حتى بعد اقامة الخجة " ولا تكفير قبلها لمن دلت القرائن على انه مسلم وليس ما دلت عليه القران انه محارب لله ورسوله كالطواغيت " ... قال انه لا يكون دائما كافرا بل قد يكون فاسقا وعاصيا !!

فانظر الى ورع ابن تيمية وحذره الشديد في امر هو مثله كقتل المسلم واستحلال دمه الذي هو اشد من هدم الكعبة لذلك كان علماء السلف احوط ما يكون من تلك المسائل وياخذون بالمحكم ويتركون المتشابه فيه يقول الامام ابو العز الحنفي
" وَاعْلَمْ - رَحِمَكَ اللَّهُ وَإِيَّانَا - أَنَّ بَابَ التَّكْفِيرِ وَعَدَمِ التَّكْفِيرِ، بَابٌ عَظُمَتِ الْفِتْنَةُ وَالْمِحْنَةُ فِيهِ، وَكَثُرَ فِيهِ الِافْتِرَاقُ، وَتَشَتَّتَتْ فِيهِ الْأَهْوَاءُ وَالْآرَاءُ، وَتَعَارَضَتْ فِيهِ دَلَائِلُهُمْ " [شرح الطحاوية ] ص 432

وهذا دليل على ترك هذا الباب للجهابذة وليس للاصاغر الذين حظهم من العلم لا يعدو الطلابية

وخرج علينا من فقط لا يكفر المسلمين ويفتخر بذلك ويريد ان ينزه منهجه من الغلو بانه لا يكفر عوام المسلمين فاذا به قليل العلم وضيق الفكر يكفر من هم افضل من عوام المسلمين مائة مرة الذين يتحرز في تكفيرهم فيكفر المجاهدين الذين شابت لحاهم في الجهاد وخدمة الاسلام كفرروا الطالبان والقاعدة ومجاهدي الشام عن بكرة ابيهم وكفروا حازم ابو اسماعيل ومحمد مرسي وعصام تليمة والقرضاوي ومحمد العريفي وسلمان العودة ومحمد حسان وعشرات الدعاة ( لا انفي عن انحراف كثير منهم في بعض المسائل السياسة الشرعية لكنها لا ترقى ابدا لتكون كفرا بواحا ) ... وكفروا الاخوان المسلمين وقادتهم وعلمائهم .. يكفرون ملايين البشر بكلمة بكل تجرأ على حرمات الله وأعراض المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله .. حملو السيوف والسكاكين وسالت دماء المجاهدين على اسنة سكاكينهم وذبح الافاضل وقتل الاشاوس لم يقدر عليهم المرتد وولا الكافر العتل وجاؤوهم من خلفهم يقاتلونهم وهم يزودون عن حمى المسلمين .. كرهوا المسلمين في المجاهدين وفتحو باب فتنة لا تنتهي كلما نزلوا ساحة ارضا فرقوها وشرذموا اهلها وجعلوا اهليها شيعا ولا حول ولا قوة الله بالله من هذا الطغيان المبين والانحراف الذي لا يخطئه من يملك في قلبه ذرة حب ورحمة واشفاق وحسن ظن بالمسلمين انما قلوب تشربت بالحقد والحسد والغلو والجهل انتج خليطا لا يضاهيه خليط على مر العصور

ومع ذلك نقول من قتل منهم في قتال النصيرية او الروس الكافرين او الروافض الحاقدين دون ان تتلوث يديه بدماء معصومة فنرجو الله ان يتجاوز عن غلوه ويتقبله في عليين فرحمة ربنا ظن ابليس انها ستدركه فكيف يمن هم دونه ... اللهم اهد القوم الى ما تحبه وترضاه وازل تلك الغمة عن الامة فقلوبنا تدمى منذ وقعت تلك الفتنة الشعواء واسال الله ان يطيب قلوبنا وخواطرنا بسرعة انجلاء تلك الفتنة وان يجنببنا والمسلمين شرها واهلها

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:10 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.