منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 11-28-2017, 12:54 PM
مرتضى مرتضى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 76
معدل تقييم المستوى: 1
مرتضى is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سين مشاهدة المشاركة
ابن كثير رحمه الله كلامه صائب في نعنى دكا ، و انما التقصير في الفهم من يقرا له، و الحمد لله لقد فهمنا ما قاله في كلمة دكا ، و مما فهمناه ان دك السد كما قال ابن كثير انه السد اصبح مساويا مع الارض و بمعنى ان السد اصبح رملا و غبارا ، هذا ينافي قولك انه تم حفر السد ، فتامل و افهم معنى ما قاله ابن كثير رحمه الله،

كذلك لم تجب في ما قاله ابن كثير و في تضعيفه للحديث الذي اتيتنا به.

اللهم يا معلم و مفهم سليمان عليه السلام علمنا و فهننا .

هذا، و الله تعالى اعلم و الله المستعان.

ما نسخته عن قله علم او سوء فهم..اقرأ التفسير جيدا


السد رملا وغبارا ها؟ عن اي سد تتحدث؟

المعلوم لدينا ان السد او الردم من الحديد والنحاس وليس من الرمل والغبار، واذا اندك السد او الردم سيتحطم الحديد والنحاس ويقع على الارض ولكن لن يتحول الى رمل وغبار!!!

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 11-28-2017, 02:34 PM
habeeb22 habeeb22 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 332
معدل تقييم المستوى: 6
habeeb22 is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرتضى مشاهدة المشاركة

تفكر يرعاك الله ولا تؤل القران على هواك.

أخي العزيز لم أؤول القرآن

وقال ابن لهيعة : حدثني سالم بن غيلان ، عن سعيد بن أبي هلال ؛ أن معاوية بن أبي سفيان قال لكعب الأحبار : أنت تقول : إن ذا القرنين كان يربط خيله بالثريا ؟ فقال له كعب : إن كنت قلت ذلك ، فإن الله تعالى قال : ( وآتيناه من كل شيء سببا ) .

رد مع اقتباس
  #33  
قديم 11-28-2017, 04:20 PM
بونعمان بونعمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 158
معدل تقييم المستوى: 1
بونعمان is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

قال الله عز وجل عن ذي القرنين (( إنا مكنا له الأرض )) ،، التمكين في الأرض ، وليس في القمر أو زحل ..
ٱتيناه من كل شيء سببا فأتبع سببا : لفظ (السبب) في القرآن الكريم جاء على أربعة معان: الباب، والطريق والمنزل، والعلم، والحبل (بالمعنى المادي أو المجازي). وقد تبين أن المفسرين تعددت أقوالهم في تحديد المراد من بعض ألفاظ الآيات التي ورد فيها لفظ (السبب)، بيد أن هذا التعدد في المحصلة لا يخرج عن هذه المعاني الأربعة.
ولا ينحصر ربط لفظ السبب على السماوات فقط ..وإلا جعلناها كذلك ملزمة لآية : (( وتقطعت بهم الآسباب )) ...
القوم الذين لايفقهون قولا قالوا لذي القرنين : (( إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض )) ولم يقولوا مفسدون في القمر أو مفسدون في المريخ ....
وأخيرا ماذا يقول رب العزة والجلال لعبده الذي (( أنزله )) من السماء ؟ وأقصد به رسول الله عيسى عليه السلام الذي (( نزل )) لتوه من السماء .. يقول له (( ... أخرجت عبادا لي لايدان لأحد بقتالهم ... )) ، أظن واضحة جلية (( أخرجت )) وليس أنزلت ..
أخرجت من الردم من تحت الأرض و ليس أنزله من السماء من الزهرة أو القمر ...
ما علاقة ذي القرنين ويأحوج ومأجوج بالفضاء ككل ؟؟

رد مع اقتباس
  #34  
قديم 11-28-2017, 05:15 PM
habeeb22 habeeb22 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 332
معدل تقييم المستوى: 6
habeeb22 is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
قال الله عز وجل عن ذي القرنين (( إنا مكنا له الأرض )) ،، التمكين في الأرض ، وليس في القمر أو زحل ..
أخي العزيز هل أنا قلت التمكين في القمر أو زحل ؟!!!!!!

اقتباس:

ٱتيناه من كل شيء سببا فأتبع سببا : لفظ (السبب) في القرآن الكريم جاء على أربعة معان: الباب، والطريق والمنزل، والعلم، والحبل (بالمعنى المادي أو المجازي). وقد تبين أن المفسرين تعددت أقوالهم في تحديد المراد من بعض ألفاظ الآيات التي ورد فيها لفظ (السبب)، بيد أن هذا التعدد في المحصلة لا يخرج عن هذه المعاني الأربعة.
ولا ينحصر ربط لفظ السبب على السماوات فقط ..وإلا جعلناها كذلك ملزمة لآية : (( وتقطعت بهم الآسباب )) ...
إذن ممكن أن نقول بأن ( السبب) مرتبط بالسماء أو الارض

اقتباس:
القوم الذين لايفقهون قولا قالوا لذي القرنين : (( إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض )) ولم يقولوا مفسدون في القمر أو مفسدون في المريخ ....
وهل قلت أنهم لم يفسدوا في الأرض

اقتباس:
وأخيرا ماذا يقول رب العزة والجلال لعبده الذي (( أنزله )) من السماء ؟ وأقصد به رسول الله عيسى عليه السلام الذي (( نزل )) لتوه من السماء .. يقول له (( ... أخرجت عبادا لي لايدان لأحد بقتالهم ... )) ، أظن واضحة جلية (( أخرجت )) وليس أنزلت ..
أخرجت من الردم من تحت الأرض و ليس أنزله من السماء من الزهرة أو القمر ...
( 96 ) حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ

اقتباس:
ما علاقة ذي القرنين ويأحوج ومأجوج بالفضاء ككل ؟؟
لم أفهم ماذا تقصد؟!!!

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 11-28-2017, 06:48 PM
بونعمان بونعمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 158
معدل تقييم المستوى: 1
بونعمان is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

اقتباس:
وأخيرا ماذا يقول رب العزة والجلال لعبده الذي (( أنزله )) من السماء ؟ وأقصد به رسول الله عيسى عليه السلام الذي (( نزل )) لتوه من السماء .. يقول له (( ... أخرجت عبادا لي لايدان لأحد بقتالهم ... )) ، أظن واضحة جلية (( أخرجت )) وليس أنزلت ..
أخرجت من الردم من تحت الأرض و ليس أنزله من السماء من الزهرة أو القمر ...
( 96 ) حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ،
.............
كان هذا قولك المقتبس ..


أنت تقول بكون يأجوج ومأجوج في مكان ما في الفضاء ..القمر أو الزهرة على حد تعبيرك ...إذن المفروض أن يقول الله سبحانه وتعالى لعيسى ابن مريم عليه السلام : " أنزلت عبادا لي " وليس : " أخرجت عبادا لي " .. وأخرجت تفيد الخروج من الردم عندما يأتي وعد الله ويجعل الردم دكاء ..

أما بخصوص (( من كل حدب ينسلون )) فإنها لا تخرج عن سياق الحديث (( عبادا لي لايدان لأحد بقتالهم )) وذلك لوضعنا في الصورة عن مدى خطورة وبربرية وفساد يأجوج ومأجوج ..ولك أن تتخيل مشهدهم وهم بالآلاف المؤلفة يسرعون المشي و يهرولون قاصدين الإفساد رغم نزولهم من الجبال والهضاب والأماكن المرتفعة !!! ..الإنسان منا عند نزوله من مرتفع يقتصد في مشيه ويحاذر كي لا يتدحرج .. أماهم .. متفرقش معاهم !!!.
ولله المثل الاعلى ، إذا كنت رأيت مشهد وحوش فيلم سيد الخواتم وهم يقصدون الحرب وطريقة مشبهم وجريهم ولامبالاتهم لا للمرتفعات ولا المنخفضات ولا أين يضعون أرجلهم بهمجية وعدوانية ....فستفهم المعنى...

أما الاحتجاج بالنزول من الحدب و ربطه بالنزول من السماء ..فالنازل من السماء سيأتي بمركبة أو سفينة فضائية والتي يمكن أن تنزل على حدب كما على منبسط .. والمنبسط أفضل لها ولراكبيها ...

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 11-28-2017, 07:37 PM
سين سين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,528
معدل تقييم المستوى: 0
سين can only hope to improve
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرتضى مشاهدة المشاركة
ما نسخته عن قله علم او سوء فهم..اقرأ التفسير جيدا


السد رملا وغبارا ها؟ عن اي سد تتحدث؟

المعلوم لدينا ان السد او الردم من الحديد والنحاس وليس من الرمل والغبار، واذا اندك السد او الردم سيتحطم الحديد والنحاس ويقع على الارض ولكن لن يتحول الى رمل وغبار!!!
اللهم زدنا علما،

ارى انه لديك صعوبة في التفريق بين السد و الردم و هما مختلفتان و متعاكسان فكيف توصلت الى ان السد من معانيه الردم ...؟

طبعا ان فهمت ان السد هو نفسه الردم ، فاتركك تقول ما تشاء .

لعله قلة وسوء فهمي هو الصحيح، بل اجزم انه كذلك بمانك تعتقد انهم في باطن الارض مخالفا صريح النص القرأني،

احيلك على تفسير القرطبي ، لتتامل فيه، لعله تفقه المعاني .

هذا، و الله تعالى اعلم و الله المستعان.

__________________
اللهم انت ربي لااله الاانت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي لك فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 11-29-2017, 12:38 AM
معتزبدينه معتزبدينه غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 82
معدل تقييم المستوى: 0
معتزبدينه is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

بارك الله فيكم حقيقة لم يسبق لي أن سمعت أن ياجوج وماجو ج يوجدون في كواكب اخري

هذا الرأي بعيد جداعن الحقيقة القرآن واضح يتحدث عن ياجوج وماجوج وهؤلا ء كانو في عهد ذو القرنيين يفسدون في الأرض

وقد تم بناء السد عليهم وسيخرجون آخر الزمان بأمر الله

الإشكال هل هم فوق الأرض أم تحت الأرض نحن لم نجزم أنهم تحت الأرض هذا رأي نرجحه لأنه أقرب الي الحقيقة

تبقي مسألة كلها غيبية والعلم عند الله

رد مع اقتباس
  #38  
قديم 11-29-2017, 02:24 PM
habeeb22 habeeb22 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 332
معدل تقييم المستوى: 6
habeeb22 is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
اقتباس:

أنت تقول بكون يأجوج ومأجوج في مكان ما في الفضاء ..القمر أو الزهرة على حد تعبيرك ...إذن المفروض أن يقول الله سبحانه وتعالى لعيسى ابن مريم عليه السلام : " أنزلت عبادا لي " وليس : " أخرجت عبادا لي " .. وأخرجت تفيد الخروج من الردم عندما يأتي وعد الله ويجعل الردم دكاء ..
بارك الله فيك أخي
لا يوجد اختلاف فهم يخرجون من الردم ومن ثم ينزلون من السماء لأنهم في كوكب آخر
حين الله سبحانه وتعالى يخرجهم من ردم يقول لسيدنا عيسى ابن مريم عليه السلام " أخرجت عبادا لي "
أي خذ المؤمنين فوق الطور قبل نزولهم يكون هناك وقت قبل وصولهم
لأن الله سبحانه وتعالى يقول " أخرجت عبادا لي " وليس " سوف أخرج عبادا لي"
لأن لو خرجو من الارض فيأتون من كل اتجاهات فكيف ممكن لسيدنا عيسى ابن مريم عليه السلام أن يتفاداهم

اقتباس:
أما الاحتجاج بالنزول من الحدب و ربطه بالنزول من السماء ..فالنازل من السماء سيأتي بمركبة أو سفينة فضائية والتي يمكن أن تنزل على حدب كما على منبسط .. والمنبسط أفضل لها ولراكبيها ...




رد مع اقتباس
  #39  
قديم 11-29-2017, 03:02 PM
habeeb22 habeeb22 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 332
معدل تقييم المستوى: 6
habeeb22 is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتزبدينه مشاهدة المشاركة

هذا الرأي بعيد جداعن الحقيقة القرآن واضح يتحدث عن ياجوج وماجوج وهؤلا ء كانو في عهد ذو القرنيين يفسدون في الأرض
بارك الله فيك أخي

وقال ابن لهيعة : حدثني سالم بن غيلان ، عن سعيد بن أبي هلال ؛ أن معاوية بن أبي سفيان قال لكعب الأحبار : أنت تقول : إن ذا القرنين كان يربط خيله بالثريا ؟ فقال له كعب : إن كنت قلت ذلك ، فإن الله تعالى قال : ( وآتيناه من كل شيء سببا ) .

اقتباس:
مبلغة من العلم:
كان كعب بن ماتع على مبلغ عظيم من العلم، ولهذا كان يقال له: "كعب الحَبْر" و "وكعب الأحبار"، ولقد نُقل عنه فى التفسير وغيره ما يدل على علمه الواسع بالثقافة اليهودية والثقافة الإسلامية، ولم يؤثر عنه أنه ألَّفَ كما ألَّف وهب بن منبِّه، بل كانت تعاليمه كلها - على ما يظهر لنا وما وصل إلينا - شفوية تناقلها عنه أصحابه ومَن أخذوا عنه. وقد جاء فى الطبقات الكبرى حكاية عن رجل دخل المسجد فإذا عامر بقن عبد الله بن قيس جالس إلى كتب وبينها سِفْر من أسفار التوراة وكعب يقرأ، وهذا يدلنا على أن كعباً كان لا يزال بعد إسلامه يرجع إلى التوراة والتعاليم الإسرائيلية. وقال ابن سعد: قالوا: ذكر أبو الدرداء كعباً فقال: إن عند ابن الحميرى لعلماً كثيراً. وروى معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير أنه قال: قال معاوية: ألا إنَّ أبا الدرداء أحد الحكماء، ألا إنَّ عمرو بن العاص أحد الحكماء، ألا إنَّ كعب الأحبار أحد العلماء، إن كان عنده علم كالثمار وإن كنا المفرطين. وفى تاريخ محمد بن عثمان بن أبى شيبة، من طريق ابن أبى ذئب، أن عبد الله ابن الزبير قال: ما أصبت فى سلطانى شيئاً إلا قد أخبرنى به كعب قبل أن يقع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182876
.
لما لا يمكن فهم يأتون من ذلك المكان إلى الارض ليفسدون فيها ومن ثم يرجعون
ألا يمكن أن الأقوم التي لا يكادون يفقهون قولا ذهبو لبناء السد إلى هناك و قابلوا ذي القرنين هناك

وللعلم الذين سألوا نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم عن ذي القرنين كانو من اليهود
و كعب رضي الله عنه كان علمه الواسع بالثقافة اليهودية فهو أدرى عن من سألوا اليهود لنبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم
ولا أجزم بالذي أتيت به ربما يكون إجتهادي غير صحيح ولكن حين بحثت فوجدت كعب رضي الله عنه قاله أيضاً

هذا، و الله تعالى اعلم و الله المستعان.

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 11-29-2017, 06:32 PM
سين سين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,528
معدل تقييم المستوى: 0
سين can only hope to improve
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habeeb22 مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي
لا يوجد اختلاف فهم يخرجون من الردم ومن ثم ينزلون من السماء لأنهم في كوكب آخر
حين الله سبحانه وتعالى يخرجهم من ردم يقول لسيدنا عيسى ابن مريم عليه السلام " أخرجت عبادا لي "
أي خذ المؤمنين فوق الطور قبل نزولهم يكون هناك وقت قبل وصولهم
لأن الله سبحانه وتعالى يقول " أخرجت عبادا لي " وليس " سوف أخرج عبادا لي"
لأن لو خرجو من الارض فيأتون من كل اتجاهات فكيف ممكن لسيدنا عيسى ابن مريم عليه السلام أن يتفاداهم
السلام عليكم.

كيف لهم ان يخرجوا من الردم و من ثم من كل حدب ينسلون.....وضح بارك الله فيك.

الله المستعان.

رد مع اقتباس
  #41  
قديم 11-29-2017, 07:22 PM
بونعمان بونعمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 158
معدل تقييم المستوى: 1
بونعمان is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

هل تعلم أخي habeeb 22
أن هناك رواية لأبن حجر جاء فيها : (( ...إني أنزلت عبادا لي لايدى لأحد بقتالهم )) عوض (( إني أخرجت عبادا لي ....)) !!!
لكن مع ذلك لا يمكن الجزم بفضائية رحلة ذي القرنين .. بل حتى اليهود قالوا لكفار قريش عندما أرادوا إعجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ... واسألوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض و مغاربها !!!
انظر ، اليهود الذين عندهم خبر ( يقيني ) عن ذي القرنين أرادوا اختبار نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم : بلغ مشارق الأرض و مغاربها ..ألا تظن سيكون عندهم علم متوارث عن رجل اتخذ أسباب السماوات وطار إلى حيث مطلع ومغربي الشمس وحيث يعيش يأجوج و مأجوج في عالم آخر ...الخ ؟؟؟

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 11-30-2017, 01:29 AM
احمد3 احمد3 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 138
معدل تقييم المستوى: 1
احمد3 is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشكلة ليس ان كأنو فوق الارض او تحت الارض المشكلة وقت خروجهم وسوف تعانى البشريه منهم ونحن نعلم ان الدجال
مربوط فى مكان فوق الارض ومع ذالك لأتعرف مكانه

رد مع اقتباس
  #43  
قديم 11-30-2017, 01:43 AM
احمد3 احمد3 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 138
معدل تقييم المستوى: 1
احمد3 is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

وبنى اسراءيل تاهو فى ارض صغيرة مدة أربعين سنه فجوج ومأجوج موجودين خلف السد ولاكن لا نعرف مكانهم وسيبقى سرا الى حين
ظهورهم

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 11-30-2017, 09:13 AM
habeeb22 habeeb22 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 332
معدل تقييم المستوى: 6
habeeb22 is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سين مشاهدة المشاركة
السلام عليكم.

كيف لهم ان يخرجوا من الردم و من ثم من كل حدب ينسلون.....وضح بارك الله فيك.

الله المستعان.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أخي هناك شيئين يمنعهم أن يصلوا إلينا
الأول هي الردم
والثاني هي الشمس (حرارة الشمس)

لأن لو كانت الردم فقط لكانو وصلوا إلينا إلى الآن
ولكن هناك شيء أخر يمنعهم من الخروج
هل ممكن يكون غبائهم؟ ( لأنهم يحفرونه وحين ينتهو منه عوضاً أن يخرجو لا بل يرجعو عارفين بأن الردم يرجع مثل ما كان
قبل 1400 سنة نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم أخبر الصحابة رضي الله عنهم

اقتباس:
وفي رواية عن زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّهَا قَالَتِ :

((اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَعَقَدَ بِيَدَيْهِ عَشَرَةً قَالَتْ زَيْنَبُ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ))
اقتباس:
عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ ( أي ترجع سهامهم وقد امتلأت دما فتنة لهم ) فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الأرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا ( أي دودا ) فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا ( أي تمتلىء شحما ) مِنْ لُحُومِهِمْ . صحيح ابن ماجه 3298.
لو كانو في الارض لخرجو من زمان
هل يوجد في الارض موضع لهذا الدرجة حرارة الشمس يجبرهم للعودة؟!!! لا أعتقد ممكن حدوث هذا على الأرض وأنما كوكب أخر (ربما القمر أو الزهرة أو كوكب أخر)
وهذا هي الزهرة


أو غبائهم يجبرهم أن يعودو حين ينتهو من النقب ويعودون ثاني يوم من رغم أنهم يعرفون انها تعود مثل ما كان ويكرر هذا يوميا إلى يومنا هذا

اقتباس:
قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ
وهل ممكن الله تبارك وتعالى يجعل ذلك اليوم سوف يصادف يوم إلي تطلع الشمس من المغربها

إن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 11-30-2017, 09:24 AM
habeeb22 habeeb22 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 332
معدل تقييم المستوى: 6
habeeb22 is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال حيرني عن ياجوج وماجوج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
هل تعلم أخي habeeb 22
أن هناك رواية لأبن حجر جاء فيها : (( ...إني أنزلت عبادا لي لايدى لأحد بقتالهم )) عوض (( إني أخرجت عبادا لي ....)) !!!
لكن مع ذلك لا يمكن الجزم بفضائية رحلة ذي القرنين .. بل حتى اليهود قالوا لكفار قريش عندما أرادوا إعجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ... واسألوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض و مغاربها !!!
انظر ، اليهود الذين عندهم خبر ( يقيني ) عن ذي القرنين أرادوا اختبار نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم : بلغ مشارق الأرض و مغاربها ..ألا تظن سيكون عندهم علم متوارث عن رجل اتخذ أسباب السماوات وطار إلى حيث مطلع ومغربي الشمس وحيث يعيش يأجوج و مأجوج في عالم آخر ...الخ ؟؟؟
نعم أخي بونعمان وكعب رضي الله عنه كان يهودياً قبل إسلامه ولهذا قلت

اقتباس:
وللعلم الذين سألوا نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم عن ذي القرنين كانو من اليهود
و كعب رضي الله عنه كان علمه الواسع بالثقافة اليهودية فهو أدرى عن من سألوا اليهود لنبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم
اً
وهو قال: إن ذا القرنين كان يربط خيله بالثريا

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.