منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > نزهة الأخوان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #136  
قديم 01-22-2018, 01:32 PM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,135
معدل تقييم المستوى: 24
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

السؤال السادس:

6. نمت مطمئناً , إعراب ( مطمئناً ) :

تمييز منصوب
مفعول به منصوب
حال منصوب
مفعول لأجله منصوب

الجواب: حال منصوب

===========

الخيارات السابقة كانت كلها من المنصوبات وهذه نبذة قصيرة عنها مع شرح مختصر يوضح الفرق بين الحال والتمييز.


1. المفعول به :
كيف نحدد المفعول به ؟ لتحديد المفعول به ، اسأل نفسك : من الذي وقع عليه الفعل ؟ أي المفعول به الفعل .

لاحظ الأمثلة الآتية، المفعول به تحته خط:
كتب الولد الدرس . أكلت التفاح . تعلمت في الصغر أحكام التلاوة . حدثني جدي .

2. المفعول لأجله :
وهو : مصدر يدل على سبب حدوث ما قبله ويشارك فعله في وقته وفاعله .
لمَ سمي المفعول لأجله بهذا الاسم ؟ لأنه يبين سبب حدوث الفعل ، فهو إجابة عن سؤال معناه : لِمَ فُعل الفعل ؟ أو ما الداعي منه ؟ مثل :
- وبختك تأديبا لك .
- نصلي تقربا إلى الله .
- وقوله تعالى: ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق)

3. الحال :
لم سميت الحال بهذا الاسم ؟ لأنها تبين حال وهيئة صاحبها وقت وقوع الفعل .
وهي إجابة عن سؤال مؤداه : كيف .. ؟ وبمعنى في حال كذا .
مثال لتحويل الجملة التي تحتوي على حال إلى سؤال استفهامي يبدأ بكيف:
ظهر القمر هلالاً، عند تحويل هذه الجملة لسؤال تصبح كيف ظهر القمر؟ فيكون وصف حال القمر بالإجابة بـ "هلالاً".


4. التمييز :
لم سمي التمييز بهذا الاسم ؟ لأنه يميز ويوضح ويفسر شيئا مبهما ؛ فإذا قلنا ( اشتريت عشرين ) فهل هذه الجملة واضحة أم أنها تحتاج إلى مميز أو مفسر ، كأن نقول اشتريت عشرين كتابا مثلا ؟ التمييز : اسم نكرة بمعنى من ، مبين لإبهام اسم أو نسبة .

فالتمييز اسم نكرة يكون دائماً بحالة نصب، والهدف منه توضيح المقصود من الاسم الذي يأتي قبله، إذ من المحتمل أن يكون له أكثر من معنى ومغزى في حال عدم تحديده بالتمييز.

أنواع التمييز
يقسم التمييز إلى نوعين، وهما:
تمييز الذات، ويعرف أيضاً باسم التمييز الملفوظ، وسمي كذلك نظراً لقيامه بتمييز الاسم الملفوظ المجهول المقصود منه، ويصنف إلى:
الأعداد وكنايتها، مثال: في المكتبة ثلاثون طاولة.
أسماء المقادير، مثال:
اشتريت طناً حديداً.
أشباه المقادير، مثال: شربت لتر لبناً مخيضاً.

تمييز النسبة: وهو أحد أنواع التمييز الذي يعمل على توضيح الغموض في جملة ما وليس للفظ واحد في السياق، مثال: غرست الأرض زيتوناً، ويقسم إلى نوعين، هما:

المنقول، وهو التمييز الذي يكون أصله عبارة عن مبتدأ أو مفعول به أو فاعل، ويكون كما في المثال التالي: تساقطت السماء مطراً، وهنا التمييز أصله فاعل.
غير المنقول، وهو التمييز الذي يكون غير محول عن شيء آخر، مثال: ولله درّه أباً.


======


الفرق بين الحال والتمييز

- يمكن للحال أن يأتي مفرداً أو غير مفرد، أما التمييز فلا يمكن أن يأتي إلا مفرداً، أي أن الحال قد يأتي ظرفاً أو جاراً ومجروراً في أية جملة اسمية أو فعلية.
- يكون الحال دائماً مشتقاً أما التمييز فلا يأتي إلا جامداً.
- اختلاف معاني الحال والتمييز عن بعضهما البعض، فيعتبر الفرق في المعنى هو الحد الفاصل، فيبين الحال هيئة صاحب الحال بالتزامن مع وقت وقوع الفعل أما التمييز فيكون المعنى الصريح.
- يختلف الحال عن التمييز بأنه يمكن تكرار الحال أكثر من مرة، أما التمييز فلا يمكن أن نكررّه دون عطف.



-----
مصادر النقل/
http://mawdoo3.com/الفرق_بين_الحال_والتمييز
http://www.khayma.com/almoudaress/ta...bat%20ass.html

__________________
💦 ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار
رد مع اقتباس
  #137  
قديم 11-01-2018, 03:51 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,135
معدل تقييم المستوى: 24
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

المنشور التالي منقول من ( صفحة نحو وصرف )
=====

كل كلمة تحتها خط في اختبار التربية الدينية المُرفَق، فيها على الأقل خطأ واحد.
وحسبنا الله ونعم الوكيل.



(الاختبار مأخوذ من مجموعة "حملة منهجكم باطل"، وحددنا كل ما فيه من أخطاء، فلهم الشكر).

رد مع اقتباس
  #138  
قديم 11-22-2018, 03:06 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,135
معدل تقييم المستوى: 24
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

- منقول -
---------

معلومات تفيدكم بإذن الله

��هل نكتب :
بارك الله فيكي ، أم بارك الله فيكِ ؟

��هل نكتب :
فاطمة تناديكي ، أم
فاطمة تناديكِ ؟

��هل نكتب :
أرسلتي لي رسالة ، أم أرسلتِ لي رسالة ؟

��هل نكتب :
جزاكي الله خيرًا ، أم
جزاك الله خيرًا ؟

متى نضيف الياء للمؤنث ؟
ومتى نضع الكسرة؟

أو لماذا نكتب :
جزاكِ الله خيرًا ✅
ولا نكتب :
جـزاكي الله خيرًا؟ ❌

الجواب:

أولا: نكتب الياء في الفعل المضارع وفعل الأمر عندما نخاطب المؤنثة المفردة،
وتُسمَّى ياء المخاطبة، وهي ضمير متصل.

• مثال على اتصالها بالفعل المضارع :
تكتبيـن – لن تكتبي .

• مثال على اتصالها بفعل الأمر:
اكتبي .

ثانيا: نضع الكسرة للمؤنث
( ولا نضيف الياء ) في كل من :

١- الفعل الماضي.
٢- كاف المخاطبة في الأفعال والأسماء والحروف.

• أمثلة على الفعل الماضي: عرفتِ – ذهبتِ – قرأتِ – فهمتِ - بدأتِ .

•مثال على اتصال كاف الخطاب بالأفعال:
جزاكِ - يجزيكِ .
أعطاكِ - يعطيكِ .

• مثال على اتصال كاف الخطاب بالأسماء:
كتابك ِ - ثوبكِ - صديقتكِ.

• مثال على اتصال كاف الخطاب بالحروف:
عنكِ – منكِ – بكِ - إليكِ.

• وفي ضمير المخاطبة المنفصل: أنتِ .

لطفًا من اليوم فصاعدًا احرصوا على كتابة لغتكم بالشكل الصحيح فتكتبون :

جزاكِ ✅
جزاكي ❌

أنتِ بالكسرة ✅
ٲنتي ❌

ٲرسلتِ ✅
ٲرسلتي ❌

كتابي ✅ ، قلمي ✅
منزلي ✅ تُكتب بالياء ،
وهذه الياء ضمير متصل للمتكلم المذكر والمؤنث.

ٲما أفعال الأمر فإنها تُكتب بالياء ؛
(وقد سبقت الإشارة إلى أنها ضمير متصل للمُخاطَبَة المؤنثة).

خذي ✅ ، اكتبي ✅ ، تعالي ✅، اجلسي ✅

�� ملاحظة هامة جدًا !!!

تمت الإشارة إلى أن الياء التي تتصل بفعل الأمر هي ياء المُخاطَبَة المؤنثة، وفعل الأمر عندما نتوجه به في دعائنا إلى الله تعالى يُسمّى تأدبًا مع الله :
( فعل طلب دُعائي )
فهل يجوز أن نكتبه متصلًا بياء المخاطبة المؤنثة ؟؟؟
إن مَنْ يكتب :

اللَّهُمَّ اشفي مرضانا ❌
اللَّهُمَّ اهديني للصواب ❌
اللَّهُمَّ اقضي حاجاتي ❌

فإنه يرتكب خطأً فاحشًا في حق الذات الإلهية ❌❌❌
إن الصواب الذي يجب أن ننتبه له ونحرص عليه هو :

اللَّهُمَّ اشفِ مرضانا ✅
اللَّهُمَّ اهدِني للصواب ✅
اللَّهُمَّ اقضِ حاجاتِي ✅

رد مع اقتباس
  #139  
قديم 11-25-2018, 12:14 AM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,365
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p=989773&postcount=6
جزاك الله خيرا جويرية سأعطي درس عن الهمزة بنفس الطريقة ادع لي بالتوفيق

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
  #140  
قديم 11-25-2018, 12:50 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,135
معدل تقييم المستوى: 24
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

الله يوفقك أختي ذات النطاقين وهذا فيديو لشرح درس الهمزة المتوسطة مرتب ومفيد
https://www.youtube.com/watch?v=hJ1H...e=youtu.be&t=4
وجميع دروس هذه القناة يقدمها معلمون متمكنون في اللغة نحو وصرف واملاء واستفاد منها اولادي كثيرا

رد مع اقتباس
  #141  
قديم 11-25-2018, 01:03 AM
نوراﻹيمان نوراﻹيمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2017
المشاركات: 77
معدل تقييم المستوى: 2
نوراﻹيمان is on a distinguished road
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

بارك الله فيك وجزاك خيرا

__________________
(سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك)
رد مع اقتباس
  #142  
قديم 11-25-2018, 01:32 AM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,365
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية مشاهدة المشاركة
الله يوفقك أختي ذات النطاقين وهذا فيديو لشرح درس الهمزة المتوسطة مرتب ومفيد
https://www.youtube.com/watch?v=hJ1H...e=youtu.be&t=4
وجميع دروس هذه القناة يقدمها معلمون متمكنون في اللغة نحو وصرف واملاء واستفاد منها اولادي كثيرا
مفيد الفيديو اكيد الا ان القصة التي وضعتها مفيدة اكثر مع الأطفال وتعلق المعلومات برأسهم اكثر لذلك سأستخدم هذه الطريقة واكيد اطبق الأمثلة بالفيديو

رد مع اقتباس
  #143  
قديم 11-25-2018, 01:49 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,135
معدل تقييم المستوى: 24
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوراﻹيمان مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك وجزاك خيرا
وفيك بارك الله أخي الفاضل

اقتباس:
الا ان القصة التي وضعتها مفيدة اكثر مع الأطفال وتعلق المعلومات برأسهم
صحيح للاطفال النمط القصصي افضل مثل قصة اللام القمرية واللام الشمسية وقصص عن التاء
وللكبار ايضا توجد قصص مفيدة لتثبيت المعلومات مثل قصة قرأتها عن النواسخ وأخرى عن حالات اعراب الفعل المضارع وكانت رائعة جدا .. ان شاء الله عندما يتوفر لي الوقت سأبحث عنها واضيف الى الموضوع هنا ما اجده من قصص من هذا النوع.

رد مع اقتباس
  #144  
قديم 11-28-2018, 08:39 PM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,135
معدل تقييم المستوى: 24
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

قصة الفعل المضارع

عبدالرحمن الزراعي / شبكة الألوكة


قامت المملكة النحوية بإنشاء عالَمَين: عالم البناء، وعالم الإعراب.

أودَعت المملكة النحوية في عالَم البناء: الأفعال، وفي عالم الإعراب: الأسماء، استجابت الأفعال لهذا؛ فأصبح الفعل الماضي مبنيًّا على الفتح (ذهبَ، خرجَ، نزلَ)، وأصبح فعل الأمر مبنيًّا على السكون (اذهبْ، اخرجْ، انزلْ)، أما الفعل المضارع، فكان مَغرورًا؛ حيث رفَض البناء، وطلب الرفع، وعلم أنه لن ينال الرفع إلا إذا انتقل إلى عالم الإعراب، فغادَر عالم البناء، وتوجَّه إلى عالم الإعراب، تاركًا أرضه وأصله.

استطاع الفعل المُضارع أن يدخل عالم الإعراب، وأن يكون مرفوعًا



وبما أن الفِعل المضارع جديد على عالم الإعراب؛ فقد كان يتقلَّب بين الصحَّة والمرض (العِلَّة)؛ لأن أجواء الإعراب تَختلف تمامًا عن أجواء البناء، ومع هذا التقلُّب في الظروف، فإن الفعل المضارع لابدَّ أن يكون صحيحًا حتى يُظهر الضمة، وقد يُصاب الفعل المضارع بمرض (علة) إذا انتهَت حروفه بـ (الواو - الياء - الألف)، فلا يستطيع في هذه الحالة إظهار الضمَّة؛ بسبب ضَعفِه، فتكون الضمَّة مُقدَّرةً عليه (غير ظاهرة)، وذلك على النحو الآتي:

يذهبُ: فعل مُضارع مرفوع بالضمَّة الظاهرة على آخِره؛ لأنه صحيح الآخِر.

يدعو: فعل مضارع مرفوع بالضمَّة المُقدَّرة على آخِره؛ لأنه مُعتَلُّ الآخِر بالواو.

يرمي: فعل مُضارع مرفوع بالضمَّة المُقدَّرة على آخِره؛ لأنه معتلُّ الآخِر بالياء.

يسعى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخِره؛ لأنه معتل الآخر بالألف.


عَلمت المملكة النحوية بخبر رحيل الفعل المضارع، فقالت: لا يستحق الرفع مَن ترك أصله وهجَر أهله، فأعلنت الحرب عليه، وأعدَّت جيش النواصب بقيادة الأداتَين (أن - لن)، وقد أوكلت المملكة النحوية إليه مهمَّتَين:

أولاً: تغيير الفعل المضارع من مرفوع إلى منصوب عند وقوعه مسبوقًا بأي من الأداتين.

ثانيًا: إظهار حركة الفتحة على الفعل المضارع الصحيح والمُعتل بالواو والياء.

ولأن المملكة النحوية تَعلم مشقَّة إظهار الحركة على الفعل المضارع المريض (المُعتَل)؛ فقد قامت بتزويد النواصِب بسلاح الإبرة.



دخلت النواصب (أن - لن) على الفعل المضارع الصحيح، وتمَّ إظهار حركة النصب (الفتحة) على آخِره، ودخلت أيضًا على الفعل المضارع المعتل الآخر، وهنا قامت النواصب باستخدام سلاح الإبرة؛ فاستطاعت أن تُظهر حركة النصب (الفتحة) على آخر الفعل المضارع المعتل بالواو والياء، أما الألف، فقد عجز سلاح النواصب (الإبرة) عن إظهار الفتحة على الفعل المضاع المُعتلِّ بالألف؛ فأصبحت الفتحة مُقدَّرة، وذلك كله جاء على النحو الآتي:

لن يذهبَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.

لن يدعوَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.

لن يرميَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.

لن يسعى: فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدَّرة على الألف.



عادت النواصب إلى قواعدها سليمةً بعد أن قامت بتطبيق الأوامر الموكَّلة إليها، غير أنها لم تُحرِز النصر الكامل على الفعل المُضارِع؛ بسبب عدم إظهار الفتحة على الفعل المضارع المعتلِّ الآخِر بالألف، كانت النتيجة بالنسبة للمملكة النحوية مُخيِّبةً للآمال، خاصة أن الفعل المضارع لم يتزَحْزح من مكانه.

قررت المملكة النحوية مُواصَلة الحرب عليه، لكن هذه المرة بجيش جديد أسمتْه: (الجوازم)، وهذا الجيش يُشكِّل مجموعة بارِعة مِن الأدوات القوية؛ مثل الأداتين: (لم - لا الناهية)، وقامت المملكة النحوية بتزويد الجيش بسلاح (المقص)، وأوكَلت إليه مهمَّتَين:

أولاً: تغيير الفعل المُضارع مِن مرفوع إلى مجزوم عند وقوعه مسبوقًا بجازم.

ثانيًا: حذف حروف العِلة (الواو - الياء - الألف) مِن الفعل المضارع المعتل باستخدام المقص.



اتجهت الجوازم لمُواجهة الفعل المضارع، فبدأت المعركة مع الفعل المضارع الصحيح، واستطاعت الجوازم تغيير حركة الفعل المضارع مِن مرفوع بالضمة إلى مجزوم بالسكون، ثم اتجهت إلى الفعل المضارع المعتل، وهنا قامت باستخدام سلاح المقص، فبدأت تَحذف حروف العلة حرفًا حرفًا؛ حتى وصلت إلى الألف، الذي أمكنها بواسطة المقص قطعه وحذفه دون عناء، وذلك كله جاء على النحو الآتي:

لم يذهبْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون.

لم يدعُ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة (الواو).

لم يرمِ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة (الياء).

لم يسعَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العِلة (الألف).


عادت الجوازم إلى قواعدها سالمة غانمة، وقد حظيت بالنصر الكامل، وأتمَّت عملياتها الموكلة إليها بنجاح تام.


وبعد كل ما حصل للفعل المضارع، فإنه لا يزال مُصِرًّا على البقاء في عالَم الإعراب، وفي هذه المرة توصَّل إلى حيلة جديدة؛ حيث استعان بعالَم الإعراب على أساس أنه فرد مِن أفراده، وله حقٌّ عليهم، فقام عالم الإعراب بتلبية طلبه وتزويده بثلاثة أعضاء جديدة تنوب عن أعضائه المقطوعة، فزوده بواو الجماعة بدلاً مِن حرف العِلة (الواو)، وألف الاثنين بدلاً مِن حرف العلة (الألف)، وياء المُخاطَبة بدلاً من حرف العلة (الياء)؛ فأصبح الفعل المضارع بذلك يتَّصف بشكل جديد، واسم جديد: (الأفعال الخمسة)، وأصبحت علامة رفعه "ثبوت النون" بدلاً مِن الضمة، وذلك كله على النحو الآتي:

يذهبان: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

يذهبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

تذهبين: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.


وبموجب هذه التطورات عقدت مملكة النحو اجتماعًا طارئًا مع النواصب والجوازم؛ لتوحيد جهودهما في مواجهة الفعل المضارع الجديد، وقد خرج الاجتماع بتوصيات، مِن أهمها:

أولاً: اتحاد النواصب والجوازم تحت راية واحدة، وبسلاح واحد، هو سلاح المقص.

ثانيًا: إلغاء رفعه بثبوت النون، ووجوب نصبه أو جزمه بحذف النون عند سبقه بناصب أو بجازم.


انطلقت النواصب والجوازم لخوض معركة قوية مع الفعل المضارع الذي تضاعَفَت قوته، وبعد احتدام الصراع والْتحام الفريقَين، استطاعت النواصب والجوازم أن تحذف النون مِن آخر الفعل المضارع، وذلك على النحو الآتي:

لن / لم يذهبا: فعل مضارع منصوب/ مجزوم بحذف النون.

لن / لم يذهبوا: فعل مضارع منصوب/ مجزوم بحذف النون.

لن / لم تذهبي: فعل مضارع منصوب/ مجزوم بحذف النون.


وهكذا انتصرت النواصب والجوازم؛ فعادت إلى أدراجها سالمة فَرِحَة بما حقَّقتْه مِن نصر عظيم.




وبعد هذه الهزائم المتلاحقة، انقطعت حيلة الفعل المضارع، فرفع طلبًا للمملكة النحوية يَستسمِحها الإذن له بالعودة إلى وطنه الأصلي، لكنه يحتاج إلى مساعدتها في إيقاف نزيفه، فرحت المملكة بهذا؛ فأرسلت له على الفور (نون التوكيد - نون النسوة) بدلاً من النون التي حذفت، وذلك على النحو الآتي:

يذهبَـنَّ: فعل مضارع مبني على الفتحة؛ لاتصاله بنون التوكيد المباشرة.

يذهبْـنَ: فعل مضارع مبنيٌّ على السكون؛ لاتصاله بنون النسوة.


وهكذا استعاد المضارع عافيته، وقوي على الرجوع إلى عالَمِه الأصلي، بصورة تُرضي أخويه الماضي والأمر، فقد أصبح مبنيًّا على الفتح إرضاءً للماضي، ومبنيًّا على السكون إرضاءً للأمر.


عاد الفعل المضارع إلى عالمه الأم، وأرضه الأصل، فرحَّب به الجميع، وقاموا بتهنئته على سلامة العودة، فعلتْ سماءَ البناء الفرحةُ والسرور.



رابط الموضوع: https://www.alukah.net/literature_la...#ixzz5YATSbvNl

رد مع اقتباس
  #145  
قديم 12-10-2018, 05:52 PM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,135
معدل تقييم المستوى: 24
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

فائدة من صفحة (فن الإعراب)

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:13 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.