منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 05-02-2012, 04:48 AM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,514
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
Arrow رد: متي يخرج الدجال

بارك الله فيك أخي العدل.
ويُنظر: http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p...2&postcount=51

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 05-05-2012, 03:14 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,556
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشراط الساعة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي العدل.


ويُنظر: http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p=598292&postcount=51




كتبة نبوءات آخر الزمان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبوءات آخر الزمان
زمان خروجه
يخرج الدجال بعد ظهور المهدى وفتحه الجزيرة العربية وفارس والروم – أى القسطنطينية ورومية – وبعد أن يسبقه من الفتن ما يسبقه كما سيأتى .


҉ عن نافع بن عتبة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { تغزون جزيرة العرب ، فيفتحها الله ، ثم فارس ، فيفتحها الله ، ثم تغزون الروم ، فيفتحها الله ، ثم تغزون الدجال ، فيفتحه الله }
قال : فقال نافع : يا جابر – هو جابر بن سمرة – لا نُرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم . [ أخرجه الشيخان وأحمد وابن ماجة ، واللفظ لمسلم ] .

҉ عن أبى هريرة رضى الله عنه فى ( حديثه السابق ) : { لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق ... فيفتحون قسطنطينية ، فبينما هم يقتسمون الغنائم ، قد علقوا سيوفهم بالزيتون ، إذ صاح فيهم الشيطان : إن المسيح الدجال قد خلفكم فى أهاليكم . فيخرجون ، وذلك باطل ، فإذا جاؤوا الشام خرج ... الحديث } [ أخرجه مسلم وابن ماجه والحاكم وصححه الذهبى ] .

҉ وعنه رضى الله عنه فى ( حديثه السابق ) : { سمعتم بمدينة جانب منها فى البر ، وجانب منها فى البحر ؟ ... فبينما هم يقتسمون الغنائم ، إذ جاءهم الصريخ فقال : إن الدجال قد خرج ، فيتركون كل شئ ويرجعون } [ أخرجه مسلم ] .

҉ وعنه رضى الله عنه فى ( حديثه السابق ) : { إنكم ستفتحون مدينة هرقل – أو قيصر – وتقتسمون أموالها بالتَّرَسة ، ويُسمعهم الصريخ أن الدجال قد خَلَفَهُم فى أهاليهم ، فيلقون ما معهم ويخرجون فيقاتلون } [ أخرجه الطبرانى فى الأوسط ، قال الهيثمى : " ورجاله ثقات " ] .

҉ عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه فى ( حديثه السابق ) : إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ... فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك ، فجاءهم الصريخ : إن الدجال قد خلفهم فى ذراريهم ، فيرفضون ما بأيديهم ، ويقبلون ... الحديث . [ أخرجه مسلم ] .

҉ وعن معاذ بن جبل رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال } ثم ضرب بيده على فخذ الذى حدثه – أو منكبه – ثم قال : { إن هذا لحق كما أنك قاعد ههنا ، كما أنك قاعد } يعنى معاذ بن جبل رضى الله عنه . [ أخرجه أبو داود والترمذى وابن ماجه وأحمد وابن أبى شيبة والحاكم وصححه والخطيب فى تاريخ بغداد ، قال أبو داود : " وهذا إسناد جيد ، وحديث حسن ، وعليه الصدق وجلال النبوة " – النهاية لابن كثير 1/46 - ، ورمز السيوطى لضعفه ، وصححه الألبانى ، وقال المناوى فى الفيض 4/361 : " فيه عبد الرحمن بن ثوبان بن صالح ، تكلم فيه غير واحد ، وأورده فى الميزان من مناكيره " قلت : ولعله قوى بشواهده ، وثمة نهى عن تسمية المدينة بيثرب ] .

فقد جعل النبى ص كل واحدة عين ما بعدها ، وعبر بها عنها .

قال أبو داود : " وليس المراد أن المدينة تخرج بالكلية قبل خروج الدجال ، وإنما ذلك آخر الزمان ، بل تكون عمارة بيت المقدس سببًا فى خراب المدينة النبوية ؛ فإنه قد ثبت فى الأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها " – النهاية لابن كثير 1/46 .

҉ عن عمرو بن عوف رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا تذهب الدنيا حتى تكون رابطة من المسلمين بموضع يقال له : بولان ، حتى يقاتلوا بنى الأصفر ، يجاهدون فى سبيل الله ، لا يأخذهم فى الله لومة لائم ، حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير ، فيهدم حصنها ، وحتى يقتسموا المال بالأترسة } ، قال : { ثم يصرخ صارخ : يا أهل الإسلام ، قد خرج المسيح الدجال فى بلادكم ودياركم . فيقولون : من هذا الصارخ ؟ فلا يعلمون من هو ، فيبعثون طليعة تنظر ، هل هو المسيح ؟ فيرجعون إليهم فيقولون : لم نر شيئًا ، ولم نسمعه ، فيقولون : والله – أو والله إنه – ، ما صرخ الصارخ إلا من عند الله ، أو من الأرض ، تعالوا نخرج بأجمعنا ، فإن يكن المسيح بها نقاتله حتى يخكم الله بيننا وبينه ، وهو خير الحاكمين ، وإن تكن الأخرى ، فإن بلادكم وعساكركم وعشائركم رجعتم إليها } [ أخرجه البزار وابن ماجه باختصار . قال الهيثمى : " وفيه كثير بن عبد الله ، ضعفه الجمهور ، وحَسَّنَ الترمذى الحديث " ، قلت : ويشهد له ما قبله وما بعده ، غير أنه انفرد بذكر رومية ] .

҉ عن عبد الله بن بُسْر رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { بين الملحمة وفتح الدينة – وعند نعيم بن حماد : وفتح القسطنطينية – ست سنين ، ويخرج الدجال فى السابعة } [ أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه ] .

҉ وأخرج نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى المنيرة عن بشير بن عبد الله بن يسار قال : أخذ عبد الله بن بسر المزنى رضى الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذنى فقال : يا ابن أخى لعلك تدرك فتح القسطنطينية ، فإياك إن أدركت فتحها أن تترك غنيمتك منها ، فإن بين فتحها وخروج الدجال سبع سنين .

҉ وعن كعب قال : لا يخرج الدجال حتى تفتح القسطنطينية . [ أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن برقم "1463" : ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن أبى اليمان وغيره عنه ] .

҉ وعن كثير بن مرة قال : من حضر القسطنطينية ، فليحمل ما قَدِر ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فتحها وخروج الدجال فى سبع سنين . [ أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن برقم "1464" ] .

҉ وعن عمير بن هانئ رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا صار الناس فى فسطاطين ، فسطاط إيمان لا نفاق فيه ، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه ، فإذا هما اجتمعا ، فانظر الدجال اليوم أو غدًا } [ أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن برقم "1483" : ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر عن عمير بن هانئ ] .

҉ وأخرج أيضًا برقم "1465" : قال صفوان : حدثنى شريح بن عبيد عن كعب أنه قال : يأتيهم الخبر وهم يقتسمون غنائمها : إن الدجال قد خرج ، وإنما هو كذب ، فخذوا ما استطعتم ، فإنكم تمكثون ست سنين ، ثم يخرج فى السابعة .

قال ابن كثير : " ويشكل بخبر معاذ بن جبل مرفوعًا : { الملحمة العظمى ، وفتح القسطنطينية ، وخروج الدجال فى سبعة أشهر } [ أخرجه الترمذى وقال : " حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه " ، ورواه الحاكم ] – قلت : وأخرجه نعيم بن حماد فى الفتن برقم "1474" : ثنا بقية وعبد القدوس عن أبى بكر بن أبى مريم عن يزيد بن قطيب السكونى عن أبى بحرية عبد الله بن قيس السكونى عنه ر ، وأخرج برقم "1468" : عن كعب مرفوعًا : { يأتيهم الخبر أن الدجال قد خرج ، بعد فتحهم القسطنطينية فينصرفون ، فلا يجدونه ، ثم لا يلبثون إلا قليلًا حتى يخرج } – إلا أن يكون بين أول الملحمة وآخرها ست سنين ، وبين آخرها وفتح الدينة مدة قريبة تكون مع خروج الدجال فى سبعة أشهر " – الفيض 3/210 .
وقال المباركفورى : " وفى رواية معاذ سبعة أشهر ، وفى رواية أخرى سبع سنين ، فما وجه الجمع ؟ " ثم رجح رواية سبع سنين .
وكذلك القارى ، فإنه رجح هذا الرأى وقال : " حاصله أن بين الملحمة العظمى وخروج الدجال سبع سنين ، أصح من سبعة أشهر " – تحفة الأحوذى 3/235 .
سبب خروجه


يكون سبب خروج الدجال غضبة يغضبها أو غضب يغضبه ، فتُفك قيوده وتُكسر أغلاله . والظاهر أن سبب هذه الغضبة كثرة فتوحات المهدى ومن معه ، والله أعلم .

҉ فعن حفصة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها } [ أخرجه مسلم فى صحيحه فى سياق خبر بن صياد ] .
وعند أحمد فى مسنده بلفظ : { أول خروجه على الناس من غضبة يغضبها } .
وعند حنبل بن إسحاق فى الفتن وابن حبان فى صحيحه والبغوى فى شرح السنة والمقدسى فى أخبار الدجال والدانى فى السنن بلفظ : { يخرج الدجال من غضبة يغضبها } .
وفى رواية أخرى للمقدسى فى أخبار الدجال بلفظ : { أول ما يبعثه على الناس غضبة يغضبها – وفى رواية عند مسلم فى صحيحه : عند غضب يغضبه – } .

__________________
من قال رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد نبيا وجبت له الجنة .
[ من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة]
لا إله إلا الله و الله أكبرو لا حول و لا قوة إلا بالله
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 05-19-2012, 09:28 AM
ضيفة ضيفة غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,951
معدل تقييم المستوى: 0
ضيفة will become famous soon enough
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

جزاكم الله خيرا اللهم ثبتنا على الحق.

رد مع اقتباس
  #34  
قديم 05-19-2012, 06:11 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,514
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة عائشه 10 مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا.
وجزاك الله خيرًا.

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 05-19-2012, 07:23 PM
الثوري الثوري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 5,602
معدل تقييم المستوى: 15
الثوري will become famous soon enough
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

السلام عليكم

اعتقد ان الدجال سيعلن اعتزاله رسميا

بعدما وصلت المجتمعات

لهذا المستوى من الضياع والدجل قبل خروجه

__________________
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ
وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُون مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ
إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 05-19-2012, 08:41 PM
ياله من زمان ياله من زمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: حيث بغلتي العرجاء .. و سيف الخشب ..
المشاركات: 7,674
معدل تقييم المستوى: 19
ياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really nice
Red face رد: متي يخرج الدجال

سيخرج الدجال حينما تكفون عن الحديث عنه ..

__________________
إن لم يكن ما تريد فأرِدْ ما يكون؛ بطنك بحر لا يملأه إلا التراب‎، فإن كان يُغنيك ما يكفيك فإن أدنى ما في الدنيا يكفيك، ‎وإن كان لا يُغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شيء يكفيك‎
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 05-19-2012, 09:31 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,514
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثوري مشاهدة المشاركة
اعتقد ان الدجال سيعلن اعتزاله رسميا
هكذا لن يحدث ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، وذا مُحال! .

رد مع اقتباس
  #38  
قديم 05-19-2012, 09:32 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,514
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياله من زمان مشاهدة المشاركة
سيخرج الدجال حينما تكفون عن الحديث عنه ..
هذا لا يثبت

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 05-19-2012, 10:26 PM
الثوري الثوري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 5,602
معدل تقييم المستوى: 15
الثوري will become famous soon enough
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

السلام عليكم

بارك الله فيك اشراط الساعة

انما قلت قولي مازحاً وموضحاً لوجهة نظري اننا في زمن استفحل فيه الخداع والدجل

لدرجة ان الدجال نفسه لن يصنع اكثر مما صنع الشر البشري

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 05-19-2012, 10:56 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,514
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثوري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اشراط الساعة
صدقت، وفيك بارك الرحمن.

رد مع اقتباس
  #41  
قديم 07-10-2012, 06:12 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,556
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

حفيدة عائشه 10
أشراط الساعة
الثوري

ياله من زمان
جزاكم الله خيرا

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 07-10-2012, 06:17 AM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,514
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العدل مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا
وجزاك الله خيرًا أخي الكريم.

رد مع اقتباس
  #43  
قديم 07-11-2012, 04:40 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,556
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياله من زمان مشاهدة المشاركة
سيخرج الدجال حينما تكفون عن الحديث عنه ..
الحديث فى مسند احمد

قال عبد الله بن أحمد حدثني أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة بن سيار ، قال: حدثنا حيوة، قال: حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد قال: لما فتحت إصطخر نادى مناد: ألا إن الدجال قد خرج، قال: فلقيهم الصعب بن جثامة قال: فقال: لولا ما تقولون لأخبرتكم
أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره، وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر "

قال الشيخ شعيب الارنؤوط
إسناده ضعيف، راشد بن سعد: هو المقرائي الحمصي، لم يدرك الصعب بن جثامة، وبقية: وهو أبن الوليد يدلس ويسوي، وهو وإن صرح بسماعه من شيخه صفوان بن عمرو عند ابن أبي عاصم، فإن مثله يحتاج إلى التصريح في جميع طبقات الإسناد، ثم إنه انفرد به وهو ممن لا يحتمل تفرده.
وقد أعله الحافظ في "الإصابة" في ترجمة الصعب بالإرسال. وبقية رجاله ثقات. حيوة: هو ابن شريح بن يزيد الحمصي، وصفوان بن عمرو: هو ابن هرم السكسكي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (907) عن عبد الوهاب بن نجدة، عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/335، وقال: رواه عبد الله بن أحمد من رواية بقية عن صفوان بن عمرو، وهي صحيحة كما قال ابن معين، وبقية رجاله ثقات

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=231846

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 07-11-2012, 04:44 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,556
معدل تقييم المستوى: 21
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره و حتى تترك الأئمة ذكره على المنابر

ضعيف

أخرجه عبد الله في ٌ زوائد المسند ٌ (13/112/16619-شاكر) وابن أبي عاصم في ٌ الآحاد و المثاني ٌ (2/170/907) و الطبراني في ٌ مسند الشاميين ٌ (2/102-103/992) من طريق بقية عن صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد قال :
ٌ لما فتحت اصطخر نادى مناد ألا إن الدجال قد خرج [فرجع الناس] قال فلقيهم الصعب بن جثامة قال فقال : لولا ما تقولون لأخبرتكم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ٌ فذكر الحديث
و رجاله ثقات على الكلام المعروف في بقية لكنه مرسل كما قال ابن حجر في ٌ التهذيب ٌ (4/386) و قد ذكر الحديث في ترجمة الصعب بن جثامة :
ٌ قال ابن السكن هذا حديث صالح الإسناد قلت –أي ابن حجر- إنما أشار بقوله صالح الإسناد إلى ثقة رجاله لكن راشدا لم يدرك زمن الصعب ٌ
و كذا قال في ٌ الإصابة ٌ (3/345)
و قال في راشد بن سعد : ٌ ثقة كثير الإرسال ٌ
و مما يرجح إرساله أن الصعب بن جثامة توفي في خلافة عثمان على أكثر تقدير و قد اختلف في سماع راشد بن سعد من ثوبان الذي تأخرت وفاته إلى سنة أربع و خمسين و إنما توفي راشد بن سعد في سنة ثلاث عشر و مائة و قيل سنة ثمان
و عليه فإن تصحيح الشيخ –رحمه الله- له في ٌ قصة المسيح الدجال ٌ (ص30) إنما هو لأجل قول الهيثمي في ٌ المجمع ٌ (7/337) :
ٌ رواه عبد الله بن أحمد من رواية بقية عن صفوان بن عمرو و هي صحيحة كما قال ابن معين و بقية رجاله ثقات ٌ
فإن ثقة رجاله وانتفاء تدليس بقية لا ينفيان الإرسال عنه كما أشار إليه الحافظ
ثم هناك علة أخرى ألا و هي الإختلاف فيه على بقية
فقد رواه عنه حيوة بن شريح و عبد الوهاب بن نجدة الحوطي كما مر عند أحمد و من معه و أخرجه ابن قانع في ٌ المعجم ٌ (7/2579/773-مصطفى الباز) من طريق عمر بن عثمان عنه بنفس الإسناد إلا أنه قال :
ٌ لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكر الله عز و جل ٌ
و قد أخطأ من عزاه لابن قانع بلفظ الترجمة
ثم إن عمر بن عثمان و إن قال الحافظ : ٌ صدوق ٌ فقد وثقه النسائي و أبو داود
فأخشى أن يكون من تخاليط بقية فإنه كما قال ابن المبارك : ٌ يكتب عمن أقبل و أدبر ٌ
و الله أعلم

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 07-17-2012, 06:09 AM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 10,514
معدل تقييم المستوى: 20
أشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura aboutأشراط الساعة has a spectacular aura about
افتراضي رد: متي يخرج الدجال

أحسنت أخي العدل، وهذا ما أشرت إليه آنفًا بنفي ثبوته، وخلاصة أن علة تضعيف حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنه أن راشد بن سعد لم يُدركه كما نص على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في تهذيب التهذيب (4/ 421) قال: راشد لم يُدرك زمن الصعب. انتهى. فلم يثبت شرعًا بنص، قُلت: ولا يثبت عقلًا فلا يندرج تحت أصل عام مُجمل ولا يرجع فيه إلى سنة كونية فيكون ظني أو نحوهما.

والله الموفق.

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:23 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.