منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > الاستشارات الشرعية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-10-2015, 01:51 PM
أبو حمزة المصري 2014 أبو حمزة المصري 2014 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
أبو حمزة المصري 2014 is on a distinguished road
افتراضي ما حكم المرأة او الرجل الاعمي جزئيا والاصم والابكم وليس عربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ام زوجتي من جنسية ليست عربيه عندها عمي جزئي تري بصعوبة شديدة ولا تتكلم و لا تسمع الا ضعيفا جدا هل هي مكلفة بالفرائض والواجبات ...... علما انها أمية وكانت لا تصلي ولا تصوم قبل فقدانها الحواس ولا تعرف عن الاسلام الا اقل القليل ومن الصعب جدا جدا تعليمها بل يكاد يكون مستحيل هي محجبة و تقوم بحركات الصلاة ولكن لا تحفظ ولا تعرف ماذا تقول فقط تصلي قياما و ركوعا وسجودا ولكنها احيانا تصلي في غير اوقات الصلوات احيانا تصلي مبكرا عن الوقت وانا اخشي ان تكون مكلفة .... ارجوا سرعة الرد بارك الله فيكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-02-2015, 11:34 PM
mervat mervat غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 1,554
معدل تقييم المستوى: 15
mervat is on a distinguished road
افتراضي رد: ما حكم المرأة او الرجل الاعمي جزئيا والاصم والابكم وليس عربي

اخي الفاضل ابو حمزة

سألت وجائني الجواب هكذا

فبارك الله في أخي عبد النور




هذه فتوي في مسالة العربية والصلاة بغيرها
........................................
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فأقوال الصلاة منها القرآن وغيره، ومنها الفرض والمستحب، والخلاف بين أهل العلم في ترجمة كلٍّ طويلٌ.
فالقراءة بغير العربية ممنوعة عند جمهور العلماء المالكية والشافعية والحنابلة، سواء أحسن القراءة بالعربية أم لم يحسن؛ لأن الله عز وجل أمر بقراءة القرآن فقال: فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ[المزمل:20].
والقرآن هو المنزل بلغة العرب. قال ابن قدامة في المغني: ولا تجزئه القراءة بغير العربية ولا إبدال لفظها بلفظ عربي، سواء أحسن قراءتها بالعربية أو لم يحسن، وبه قال الشافعي وأبو يوسف ومحمد. وقال أبو حنيفة: يجوز ذلك. وقال بعض أصحابه: إنما يجوز لمن لم يحسن العربية. اهـ
وأوجب هؤلاء على المكلف تعلم الفاتحة ولو بالرحلة، فإن عجز عن تعلمها اختلفوا في فرضه، فمنهم من أوجب عليه الائتمام بغيره ممن يحسنها، وهذا مذهب المالكية، ومنهم من أوجب عليه البدل من القرآن أو الذكر، وجوز الشافعية ترجمة الذكر الذي يقال بدلاً من الفاتحة. وذهب أبو يوسف ومحمد صاحبا أبي حنيفة إلى أن المصلي إن كان يحسن العربية لم يجز له أن يقرأ القرآن بغيرها، وإن كان لا يحسن يجوز. وقد كان الإمام أبو حنيفة -رحمه الله- يرى جواز القراءة بالفارسية، ولكنه رجع عن هذا القول إلى قول صاحبيه.
وأما التكبير والتشهد وأذكار الصلاة، فلو كبر المصلي بغير العربية ذهب أبو حنيفة إلى جواز فعله مطلقًا، واشترط الجمهور للتكبير بغير العربية العجز عن العربية بعد تعلمها. واختلف المالكية فيما لو عجز عن التكبير بالعربية، فمنهم من وافق الشافعية والحنابلة في ترجمته، ومنهم من قال بسقوطه. قال ابن قدامة الحنبلي في المغني: ولا يجزئه التكبير بغير العربية مع قدرته عليها، وبهذا قال الشافعي وأبو يوسف ومحمد. وقال أبو حنيفة: يجزئه. اهـ
وأما التشهد الأخير والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فيجوزان بغير العربية للعاجز عنها، ولا يجوزان للقادر، هذا مذهب الشافعية. وأما المالكية فظاهر مذهبهم كراهة ذلك للقادر على العربية، وجوازه للعاجز كما قال الخرشي في شرحه لمختصر خليل ، قال: وكره كما في المدونة دعاء في الصلاة وإحرام وحلف بعجمية لقادر على العربية، ولا بأس أن يدعو بها في غير الصلاة ومفهومه الجواز للعاجز. اهـ
وأما السلام فإن عجز عن العربية جاز له السلام بغيرها. وأما الدعاء بغير العربية في الصلاة فالمنقول عن الحنفية الكراهة، وهذا ما يفهم من مذهب المالكية كما في النقل السابق عن الخرشي.
وقد فصل الشافعية الكلام، فقالوا: الدعاء في الصلاة إما أن يكون مأثورًا أو غير مأثور، أما الدعاء المأثور ففيه ثلاثة أوجه: أصحها - ويوافقه ما ذهب إليه الحنابلة - أنه يجوز بغير العربية للعاجز عنها ولا يجوز للقادر. وأما الدعاء غير المأثور في الصلاة فلا يجوز اختراعه والإتيان به بالعجمية قولاً واحدًا.
هذا تفصيل مذاهب العلماء في مسألة الصلاة بغير العربية. وأما الحديث الذي أشار إليه السائل، فلا نعلم حديثًا بهذا المعنى.
والله أعلم.
.........
انتهي النقل
وهذا رابطه

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=35811


اللهم صل علي سيدنا محمد واله وسلم

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-03-2015, 12:01 AM
أبو حمزة المصري 2014 أبو حمزة المصري 2014 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
أبو حمزة المصري 2014 is on a distinguished road
افتراضي رد: ما حكم المرأة او الرجل الاعمي جزئيا والاصم والابكم وليس عربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكي اختي الكريمة ميرفت وشكر الله سعيك
ولكن سؤالي ربما اسأت كتابته
ولكن ما اردت الاجابة عنه هو ان ام زوجتي اعجمية عندها إعاقه سمعية وبصرية وفي التكلم فهي لا تستطيع ان تقرأ حتي وان كانت تعرف فهي لا تستطيع ولا تسمع حتي تقلد ولا تستطيع التكلم .... فهل يجوز لها الصلاة حركتا دون قول اي شئ ... اثقلت عليكي اختي الكريمة

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-03-2015, 04:31 AM
mervat mervat غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 1,554
معدل تقييم المستوى: 15
mervat is on a distinguished road
افتراضي رد: ما حكم المرأة او الرجل الاعمي جزئيا والاصم والابكم وليس عربي

اولا اعتذر لاخي الكريم تلميذ السلف

اللهم رده سالما غانما بإذن الله

اخي الكريم ابو حمزة ارى ان ننتظر رد اخي الكريم تلميذ السلف

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.