منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة > أبحاث أبو سفيان رحمه الله

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-12-2010, 11:34 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي الصلح مع الروم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخوة الأفاضل
أرسل لي الأخ طالب الشهادة بهذا السؤال
*******
بعد قرائتك للأحاديث . قدرت تستنتج متى يكون الصلح ؟

يعني قبل المهدي ؟؟ والا اثناء خلافته ؟
*****
فأحببت عرض الإجابة في موضوع خاص ليقرأه من يريد
و السؤال الذي أرسله الأخ صغير بكلماته
لكنه يحتاج إلى إجابة كبيرة و واسعة قد تلقي الضوء على كثير من التساؤلات التي نختلف حولها
بالطبع من يراجع قسم الملاحم يجده يغص بمواضيع كثيرة
يدندن معظمها حول هذا السؤال
لكن القارئ في النهاية سيخرج بنتيجة مفادها أن الجميع يتحاور
و كأن الآيات الكبار قد بات حدوثها بين عشية و ضحاها
و أقصد الملحمة الكبرى و خروج الدجال و طلوع الشمس من مغربها و نزول نبي الله عيسى
عليه السلام و خروج قوم يأجوج و مأجوج
و بالتالي فالبعض قد يظن أن المهدي قد يبايع له في أي لحظة
و تتهيأ بقية الأحدث بسرعة عجيبة لنجد أنفسنا وجها لوجه مع الريح
الطيبة التي ستأخذ أرواح المؤمنين
لكن الحقيقة غير ذلك تماما
و الأمور ليست بهذا القدر من التداخل و الفجوة الزمنية لا زالت تتسع و الله أعلم لأجيال كثيرة جدا
نعود الآن لتساءل الأخ طالب الشهادة
الأخ يسأل عن الهدنة المذكورة في النص النبوي التالي

قال جبير: انطلق بنا إلى ذي مخبر
فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "" ستصالحون الروم صلحا آمنا ، وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم
*****
و البعض هداهم الله يريدون استعجالا للأحداث أن ينزلوا هذا النص على واقعنا المعاصر فيظن بعضهم أن الاتفاقيات المخزية بين بعض الأقطار المسلمة و أمريكا إنما هو هذا الصلح الآمن و إن العدو المشترك إنما هو إيران
و هذا غير صحيح بتاتا و ليس هذا زمن هذا الصلح
و ليست هذه الاتفاقيات بصلح آمن إنما هي اتفاقيات استسلام من غير قيد
أو شرط و لا سلام و لا أمان لمسلم في شرق الأرض و غربها
و لا حتى في ديار الإسلام نفسها
و هم على استعداد لتسليم أي مسلم لدول الكفر إن أرادت ذلك
الصلح الأمن يعني وجود قوتين متعادلتين عسكريا
بحيث يفرض واقع الصراع فيما بينهم أهمية الصلح نظرا لعدم وجود
الإمكانية لدى أحد الأطراف للسيطرة على الطرف الثاني
و هذا لا يكون في ظل مجموعة من الدويلات المتفرقة و التي يشد
كل طرف فيها بجهة بعيدة عن الصراط المستقيم
ثم إن جوهر الفكرة التي تبرزها النصوص النبوية يوحي و يؤكد
وجود سلطة مركزية عند المسلمين
ممثلة بالأمير الصالح الذي سيحاصره الدجال في وقت لاحق في بيت المقدس
******
تعالوا الآن نتمعن الجغرافيا البشرية و السياسية في تلك الفترة
أما الصلح فهو كائن بعد خراب المدينة و الذي مدته أربعين سنة
عن عوف بن مالك قال دخل رســـول الله صلى الله عليه وســـلم المسجد ثم نظر إلينا فقال أما والله ليدعنها أهلها مذللة أربعين عاما للعوافي أتدرون ما العوافي الطير والسباع
*******
هذا كائن و الله أعلم قبل بعد نزول الخلافة في بيت المقدس و قبل الملحمة و قبل الدجال
فالمدينة عند خروج الدجال تكون عامرة بأهلها بدليل الحديث الصحيح
و هي ستخرب أربعين سنة يتركها أهلها أعمر ما تكون و على كلمة أعمر أضع عشرة خطوط لأن هذا هو حالها اليوم

جاء في أخبار المدينة لعمر بن شبة عن طريق مساحيق بن عمرو أنه كان جالســا ثم بن عمر فجاء أبو هريرة فقال له لم ترد على حديثي فوالله لقد كنت أنا وأنت في بيت حين قال النبـــي صلى الله عليه وســلم يخرج منها أهلها خير ما كنت فقال بن عمر أجل ولكن لم يقل خير ما كانت إنما قال أعمر ما كانت ولو قال خير ما كانت لكان ذلك وهو حــي وأصحابــه فقال أبو هريرة صدقت والذي نفسي بيده
********
ثم حديث معاذ رضي الله عنه يثبت أن عمران بيت المقدس سيكون علامة لخراب يثرب و خراب يثرب الذي مدته أربعين سنة سيكون علامة للملحمة
و لا يعني هذا إطلاقا أن المدينة ستعمر بين يوم و ليلة فقد يستمر هذا العمران عقود من الزمن فيكون الفاصل ما بين نزول الخلافة في بيت المقدس و عمران المدينة قرن أو أكثر
عن معاذ بن جبل ، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح قسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال "" ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكبه ثم قال: إن هذا لحق كما أنك ها هنا
******
النص السابق و النص التالي يسلط الضوء على المسافة الزمنية الفاصلة ما بين نزول الخلافة و بين الآيات الكبار
****
يا ابن حوالة إذ رأيت الخلافـــة قـــد نزلت أرض المقدســـــة فقد دنت الزلازل والبلابل ( البلابل : الهموم والأحزان ) والأمور العظـــام والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك
******

فنزول الخلافة في بيت المقدس يعني أن الأمة قد ارتدت لها العافية
و قد أصبح لها شوكة و منعة و لا نعلم ما حل في دول الكفر و التي النصوص القادمة صورة لما آل إليه حالهم
ثم إن الزلازل و البلابل التي ستلي زمن نزول الخلافة في بيت المقدس
و حذار أخي أن تظن أن الأمور متلاحقة بشكل سريع و فوري
المسألة تتدرج بتدرج الحكم و أحوال الناس من العدل إلى الظلم
ثم الكفر فالرقص حول ذي الخلصة و الصلاة و النساء حيض
فتأتي الزلازل و الكوارث ثم تعود الخلافة على مناهج النبوة
و تتم الفتوحات من جديد و يحدث الصلح الآمن بين خليفة المسلمين
و أمير الصلبان و الكافرين
**
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله ثم تقاتلون الدجال فيفتحها الله قال جابر فما يخرج الدجال حتى تفتح الروم .

**
لا حظ أيضا يرحمك الله أنه في زمن الملحمة تكون القسطنطينية هي عاصمة النصرانية تحيطها الأسوار كما كان في العصور القديمة
و هذا تغير عجيب لا يعلم إلا الله كيف ستئول الأمور إليه
ثم لاحظ يا أخي التغير الحاصل في الجغرافية البشرية للمسلمين
يفتح القسطنطينية سبعون ألف من بني إسحاق
و ليس هؤلاء إلا الجزء الأكبر من جيش المسلمين الذي سيحاصر القسطنطينية

سـمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في البحر ؟ لا تقوم الســـــاعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسـحاق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بســـهم قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر فيســــقط أحد جانبيها الذي في البحر ثم يقول الثانية : لا إله إلا الله والله أكبر فيسـقط جانبها الآخر ثم يقول الثالثة : لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال : إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون
******
ثم هذا النص الذي يتحدث عن دمشق في ذلك الزمان
إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي من دمشق هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا ، يؤيد الله بهم الدين
******
إذن سيكون الموالي في كل مكان و سيكون لهم ظهور في دمشق
و لن تكون رشاشاتهم و دباباتهم خير من رشاشات العرب
بل هي الخيل المعقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة
*******
هذا و الله أعلم
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَىاللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَاأَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)
  #2  
قديم 02-12-2010, 11:40 PM
الثوري الثوري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 5,602
معدل تقييم المستوى: 15
الثوري will become famous soon enough
افتراضي رد: الصلح مع الروم

جاري القرأة اخي الغالي

__________________
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ
وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُون مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ
إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
  #3  
قديم 02-12-2010, 11:46 PM
عمر الدين الهاشمي عمر الدين الهاشمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,488
معدل تقييم المستوى: 11
عمر الدين الهاشمي is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخانا الفاضل ابا سفيان

هل معنى هذا الكلام أننا بيننا وبين المهدي عشرات السنين التي قد تصل الى قرن من الزمان او اكثر؟

__________________
اللهم ارحم ابا محمد واغفر له- اللهم ارحم والد ابن عمي علامة فارقة واغفر له
  #4  
قديم 02-12-2010, 11:57 PM
غريب زمانه غريب زمانه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 890
معدل تقييم المستوى: 13
غريب زمانه is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الدين الهاشمي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخانا الفاضل ابا سفيان

هل معنى هذا الكلام أننا بيننا وبين المهدي عشرات السنين
أميل لهذا الرأي ..

  #5  
قديم 02-13-2010, 12:10 AM
*الشموخ* *الشموخ* غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 9
*الشموخ* is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم

أخي أبو سفيان

هل يمكنك الدخول للرابط التالي

http://alfetn.com/vb3/showthread.php?t=27093

تحياتي

  #6  
قديم 02-13-2010, 12:41 AM
مطر الخير مطر الخير غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 234
معدل تقييم المستوى: 10
مطر الخير is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم

الحديث الذي يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ليدعنها اهلها مذلله أربعين عاما للعوافي أعتقد والله أعلم أنه يختلف عن حديث خراب يثرب

أي أنه ليس بالضروره أن يكون مدة خراب يثرب الذي بعده فتح القسطنطينيه 40 عام

أما ترك أهل المدينه للمدينه ربما بعد طلوع الشمس من مغربها

أسف لقلة بضاعتي العلميه رغم أن البحث في هذا الامر بحاجه الى عالم متبحر بعلوم الحديث يجمع جميع الاحاديث التي وردة بهذا الشأن ربما يمر علينا حديثان يتحدثان عن أمر ولكنهما منفصلان
نفس أسلوب الشيخ الشاطبي في اراد الاحاديث

  #7  
قديم 02-13-2010, 01:24 AM
ابوشمس ابوشمس غير متصل
رحمه الله وتقبله في الشهداء
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: جزيرة العرب
المشاركات: 692
معدل تقييم المستوى: 0
ابوشمس is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم


جاري الطبع

شكرا أخي العزيز أبا سفيان

أعتقد يا اخواني الكثير من المواضيع المهمة في هذا المنتدى الطيب تجدونها في

منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة

والأخوان ما قصروا جزاهم الله خير شرحوا وأوفوا

  #8  
قديم 02-13-2010, 01:41 AM
الجانح لله الجانح لله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 715
معدل تقييم المستوى: 12
الجانح لله is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

بارك الله فيك أخي الفاضل أبو سفيان قرأت مقالك كاملاً وقرأت قبل ذلك بحثك القيم "البداية لفتن النهاية" بل وقبل ذلك نسخته القديمة "قرن الشيطان لفتن وملاحم آخر الزمان"

ولكن أخي الحبيب هناك سؤال يراودني كثيراً ومنكم نتعلم
ما الذي يجعلنا نقول أن هناك خلافة يتعاقب فيها عدة خلفاء على الحكم قادمةعلى الأبواب؟!!
ثم بعض الأمور لماذا لا نقول أنها وقعت فعلاً كحديث تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله
فقد يقول قائل أن هذا حدث في الخلافة الراشدة فقد قاتل الصحابة المرتدين في جزيرة العرب ففتحها الله ثم قاتلوا الروم وقاتلوا فارس ففتحها الله عليهم كلها؟؟؟

فقد يقول قائل أنه يبقى قتال الدجال وعلامات الساعة الكبرى
قد يسبق ذلك إصطلاح المسلمين على خليفة صالح يحكمهم بعد عصر الظلم والجور هذا "ثم لا خير في العيش بعده" وتحدث الفتن والاقتتال والتفرق حتى يبايع الرجل الذي بين الركن والمقام ويصطلح عليه الناس وقد يعاهدون الروم في عهده"كما رجحت أنت ذلك في بحثك" ثم تتعاقب بقية الأحداث الواضحة من الملحمة وفتح قسطنطينيه وخروج الدجال

اتمنى ان يكون استفساري ليس فيه أي إشكال

وبارك الله في جهودك.

  #9  
قديم 02-13-2010, 02:18 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 10
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم

شكرا أخي العزيز أبا سفيان

  #10  
قديم 02-13-2010, 03:13 AM
ابو مريم ابو مريم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: أرض الكنانة
المشاركات: 4,497
معدل تقييم المستوى: 17
ابو مريم has a spectacular aura aboutابو مريم has a spectacular aura aboutابو مريم has a spectacular aura about
افتراضي رد: الصلح مع الروم

جزاك الله خيرا والحمد لله على عودتك للكتابة

اخى الفاضل
من قبل قلت فى مشاركة اذكرها
انك لو عدت وكتبت عن الملاحم والفتن مرة اخرى فربما ستكتب بشكل يغاير رؤيتك السابقة لما كتبته ..

ومنذ هذا الوقت وانا فى فضول عن الشكل الذى سيكون به شكل كتاباتك تجاه الامور التى سبق وتحدثت فيها بالبحث من قبل

اتمنى فعلا ان تعود للكتابة ...
وان كان فعلا رؤيتك للاحداث تغيرت فارجو عودتك للكتابة مرة اخرى

اتمنى ان تهتم بطلبى وتعذرنى ...

واسئل الله ان يوفقك ويبارك لك ..

السلام عليكم

__________________
الى اصحاب الفخامة والجلالة ملوك ورؤساء العرب:
"بسم الله الرحمن الرحيم: من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام" "
من أمير المؤمنين المعتصم بالله، إلى كلب الروم، أطلق سراح المرأة، وإن لم تفعل، بعثت لك جيشًا، أوله عندك وآخره عندى. ثم أسرع إليها بجيش جرار قائلا: لبيك يا أختاه!..
اين انتم من هذا؟؟؟؟؟؟؟سلمولى على السياسة....
  #11  
قديم 02-13-2010, 04:11 AM
بايزيد الصاعقة بايزيد الصاعقة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 108
معدل تقييم المستوى: 10
بايزيد الصاعقة is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم

السلام عليكم ورحمة الله

اولا . . جزاك الله خيرا اخي الفاضل ابوسفيان واثابك الجنة . .

انا أميل الى رأيك اخي الفاضل . . التغيير يأتي تدريجيا بالسنن الكونية المعلومة , ومن امتلاك اسباب النصر والتمكين .

نحن قوم نستعجل وأنا اعترف , وكثير من الناس في زماننا هذا قد يأول الاحاديث بعاطفته لا بعقله وانا اعذره فالفتن التي تقع تجعل الحليم حيرانا , والحال التي تمر بها امة الاسلام لم يسبق لها مثيل ,وهذا التدهور الحاصل في كل شيء والانحطاط التام يوقعنا تحت ضغط نفسي رهيب مما قد يدفع البعض بحماسة دينية صادقة الى اسقاط الاحاديث جزافا على واقعنا الحالي املا في تغيير شامل يعيد للأمة المسلمة ريادتها ومكانتها السابقة .

ولكن مهلا اخواني ! . . تأملوا التاريخ جيداً

لطالما اقتنعت بأن القارئ الواعي لتاريخ امة الاسلام يدرك بأن التغيير او مانسميه المرحلة التصاعدية التي تأتي بعد الهبوط والانحطاط لاتأتي فجأة والنماذج مليئة في صفحات التاريخ .

فهذه القدس قد انتظرت اسيرة مايقارب 80 عاما في ايدي الصليبين , ولكنها حُررت على يد البطل صلاح الدين الذي سخره الله وقيضه لقيادة الجيل الذي استفاق وعاد الى كتاب الله وسنة نبيه , ولتعلموا اخواني ان الامة المسلمة في عهد نور الدين محمود زنكي الذي سبق صلاح الدين قد عاشت صحوة دينية حقيقية ولكن توفي المجاهد نور الدين محمود زنكي ولم يحقق امله في تحرير بيت المقدس وانتظر منبره الذي بناه عشرون عاما اخرى ليجلبه خلفه صلاح الدين الى المسجد الاقصى اخيرا بعد بعد استرداد بيت المقدس من ايدي الصليبين !

وهنا درس مستفادلنا جميعا , فالنصر يأتي بعد الأخذ ب اسباب التمكين والاستخلاف وحتى ان تأخر النصر بعد الاخذ بتلك الاسباب فثق بأن حكمة الله سارية ولن يخلف الله وعده في ارضه التي سيورثها من يشاء من عباده , ولكن كل شيء يسير وفق سنن كونية معلومة وقد يبدل الله من حال الى حال في لحظة , فيرفع اقواما ويحط اقوام وهذا مايحدث من سنة التدافع .


قد يأتي قائل ليقول . . بأن الأمة اليوم ليست كما في السابق

في السابق . . كان الداء يسري في بعض البدن فيتداعى له سائر الجسد المسلم والاقطار الاسلامية بالسهر والحمى . .

فتلك غرناطة قد سقطت في الغرب

وفي المقابل , فتحت القسطنطينية في المشرق , فانتقلت صولة الاسلام من ديار الاندلس الى ديار ال عثمان .

ولكن اليوم , الامة بأسرها مكبلة في ايدي اعدائها ولا يستطيع احد والداء قد استشرى في سائر البدن , وهذا مايفسر انتظار الكل لحدث كوني يقصم اعداء الامة ويغير مراكز القوى في العالم .

وانا اوافق حقيقة اصحاب هذا الرأي ! فأنا والله لا اعلم كيف ستكون صحوة هذه الامة , فالداء عضال جدا , واعتقد اننا مقبلون على فتن عظيمة ستميز الخبيث من الطيب .

النقطة الاهم اخواني . . ان الخبث قد استشرى في الامة وزادت مظاهر الفساد في كل مكان , لذالك فعقوبة الله مستحقة على من افسد في هذه الامة وهذا والله مايخيفني !

اللهم استعملنا ولا تستبدلنا

فالنصر لا يمكن ان يأتي والغالبية من شباب الامة على هذه الحال , فشتان بين الجيل الذي سيقيم الخلافة في بيت المقدس وبين هذا الجيل التعس .

في اعتقادي اننا مقبلون على حرب مقبلة مهلكة , تقع بين ابناء الامة نفسها

سألت ربي ثلاثاً، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة : سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها. وسألت ربي أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها. وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم شديد فمنعنيها .

لذالك . . فكما تفضل اخونا الحبيب ابو سفيان

قد يكون بين الفتنة والفتنة التي تليها فاصل زمني طويل والتغييرات التي ستحصل لتوافق ماجاء في بعض احاديث اخر الزمان قد تحتاج الى اعوام عديدة !

واهم نقطة اجدها في الموضوع ولم افكر فيها من قبل , هي التي تختص بالصلح الآمن بيينا وبين الروم , فهذا الصلح اذا تعمقنا في معناه يكون كما قال شيخنا ابو سفيان , بين قوتين متعادلتين عسكريا . .

لا بين دول كرتونية قد سلمت مابيدها لأعدائها فهذا ليس سلما هذا استسلام .

ولكن ياخي ابو سفيان . .

هناك نقطة محيرة, وهي مسألة خراب يثرب ؟!

هل من الممكن ان يكون خراب يثرب بقنبلة بيولوجية او هيدروجينية (والعياذ بالله ) من تلك التي لا تترك اثارا في البناء ولكنها تفسد المعيشة ؟!

لذالك ستترك خربة لمدة 40 عاما ؟

ام ان للخراب هنا معاني اخرى ؟

وجزاكم الله خير

  #12  
قديم 02-13-2010, 05:13 AM
وآحد من آلعشرهـ .. وآحد من آلعشرهـ .. غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: جزيرة العربـ ..
المشاركات: 536
معدل تقييم المستوى: 9
وآحد من آلعشرهـ .. is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم

اقتباس:
عن عوف بن مالك قال دخل رســـول الله صلى الله عليه وســـلم المسجد ثم نظر إلينا فقال أما والله ليدعنها أهلها مذللة أربعين عاما للعوافي أتدرون ما العوافي الطير والسباع
اخ أبوسفيان ..

خراب يثرب وجعلها للعوافي .. إنما هو في آخر الزمان .. آي بآخر العلامات ..

أي عندما تهدم الكعبى ويقال أنه قد كان جد لي يقول لا إله الا الله ..


وأسألك .. هل ترى بمنطقك أن المدينه سيتركها أهلها ..؟ وهل تترك وفيها المسلمون ..؟

وليس ملزوم انه يكون اهلها .. بل المسلمين آجمعين لن يتركوها ..

أخي لقد أخطئت بتفسيرك للحديث بوقته .. أي أقصد وقته في آخر آلزمان ..

والله أعلم ..

__________________
" إحنا يأخ أيمن كبرنا خلاص .. ولاشفنا ماننتظره .. لكن أنت وشباب المسلمين .. إن شاء الله تشوفوا ماتنتظرون "

لا أنسى صوتك عندما قلت هاته الكلمات يأبا محمد .. رحمك الله وغفرلك ذنوبك ..
  #13  
قديم 02-13-2010, 06:07 AM
ابن صادق الوعد ابن صادق الوعد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 775
معدل تقييم المستوى: 9
ابن صادق الوعد is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم

بسم الله الرحمن الرحيم

مداخلة الأخ مطر الخير ممتازة (خراب يثرب ليس بالضرورة هو ترك المدينة 40 سنة للعوافي) ، وكذلك مداخلة الأخ واحد من العشرة ممتازة (ترك المدينة 40 سنة للعوافي مقارب لوقت هدم الكعبة).

تهدم الكعبة عندما تهون في أنفس العرب ، وأرى مثلما رأى الأخ واحد من العشرة أن ترك المدينة بسبب هجر الناس لها وبعدهم عن الدين. ولاشك أن أهمية مكة والمدينة تكمن في الأماكن المقدسة ، فإذا بعد الناس عن الدين قلة أهميتها عندهم ، مع بقاء قدسيتها. والله أعلم وأحكم.

  #14  
قديم 02-13-2010, 08:01 AM
اخر زمان اخر زمان غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 629
معدل تقييم المستوى: 0
اخر زمان is on a distinguished road
Wink رد: الصلح مع الروم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وآحد من آلعشرهـ .. مشاهدة المشاركة


اخ أبوسفيان ..

خراب يثرب وجعلها للعوافي .. إنما هو في آخر الزمان .. آي بآخر العلامات ..

أي عندما تهدم الكعبى ويقال أنه قد كان جد لي يقول لا إله الا الله ..


وأسألك .. هل ترى بمنطقك أن المدينه سيتركها أهلها ..؟ وهل تترك وفيها المسلمون ..؟

وليس ملزوم انه يكون اهلها .. بل المسلمين آجمعين لن يتركوها ..

أخي لقد أخطئت بتفسيرك للحديث بوقته .. أي أقصد وقته في آخر آلزمان ..

والله أعلم ..

بارك الله فيك احسنت اما ياخي سفيان كلنا نعلم والعالم يعلم ان الحرب العالمية الثالثة لها شأن عظيم تسبب القضاء على الاخضر واليابس وانحسار نهر الفرات وكذلك خروج المهدي سوى ايران او روسيا او من لمن بلاد نحاربها مع روم عدوو من ورائهم ورائنا واسعدني موضوعك اخونا ابو سفيان

  #15  
قديم 02-13-2010, 11:32 AM
طالب الشهاده طالب الشهاده غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 212
معدل تقييم المستوى: 9
طالب الشهاده is on a distinguished road
افتراضي رد: الصلح مع الروم

الله يجزاك خير يا ابو سفيان ...

اجابه متعوب عليها ..

ولكن اختلف معك بكم نقطه .......

اولا يا الغالي ... انت تقول ان الصلح لابد من قوتين

متساويتين عشان نقدر نسميها صلح ...

صحيح كلامك مضبوط .... بس في احتمال ثاني ... اللي هو :

ايران محتله الجزيره محتلتها هذي خالصين منها .... طال الزمن او قصر ...

طيب ركز معي ..........

ايران تحتل الجزيره ... بمساعدة الغرب او بدون ...

تقوى شوكة تحالف ايران ضد الغرب >>>>> الغرب يساوم العرب على مساعدته

( اقصد العرب يساعدون الغرب ) على ان لا يتدخل بشؤونهم ( اقصد الغرب ما

يتدخل بالعرب وحياتهم )

ثم تبدأ الحرب الغرب + العرب × تحالف ايران

ثم الغدر ..


اقرأ هذا الحديث بتمعن وافهم الترتيب

تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ... ثم فارس

فيفتحها الله ........ الخ الحديث .....


ليه نغزي جزيرة العرب و اهلها مسلمين ؟؟؟

وليه بعدها نغزي فارس ؟؟ وليه بعدها الروم ؟؟؟؟؟

فلذلك اتوقع ان تحليلي اللي فوق هو اقرب للصحيح والله اعلم


الشيء الثاني ...

كثرة الرؤى

عمر دولة اسرائيل

نبوءات اهل الكتاب

الاعجاز الرياضي بالقرآن

هذي كلها تأكد اننا داخلين بالنهاية ......

هذا اللي عندي .. وابي تعلق على كلامي لا هنت ...

ومشكور على وقتك .....

__________________
" إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون "
يس

شغل أهل الجنه هو : الجلوس على شواطئ الأنهار .. والأكل من الثمار .. وفض الأبكار .. والنظر الى الله الواحد القهار
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.