منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > المنتدى الشرعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #121  
قديم 07-15-2019, 04:51 AM
نجم الثريا نجم الثريا غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 24
معدل تقييم المستوى: 0
نجم الثريا is on a distinguished road
افتراضي رد: الذبيح ..إسماعيل ام إسحاق ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرة أعين مشاهدة المشاركة
[CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الكرام هل ناقش احد منكم من قبل من هو الغلام الحليم ومن هو الغلام العليم CENTER]
هما نفس الشخص اخي وهو اسحاق عليه السلام فان راجعت زمن البشارتين بصيغتيها المختلفتين التي اوردتها لعلمت انها زمان واحد فالبشارتين اتتا بعد اعتزال نبي الله ابراهيم لقومه مرة بالغلام الحليم ومرة بالغلام العليم اذا الزمان واحد فبالتالي الشخص واحد اي الغلام الحليم هو
ذاته الغلام العليم اي اسحاق والله اعلم

رد مع اقتباس
  #122  
قديم 07-15-2019, 09:16 PM
عبدالله 19 عبدالله 19 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 47
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالله 19 is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الذبيح ..إسماعيل ام إسحاق ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بل الغلام الحليم هو اسماعيل عليه السلام وبالدليل

اولا لنعرف الفرق بين
قول الله سبحانه وتعالى : فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (27)

وبين قول الله سبحانه وتعالى : وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101)

هل تعرفون الفرق الكبير بين الذهاب والهجرة

الذهاب دائما يكون بأن تذهب الى مكان دون مكث وبقاء فيه وتنتقل منه

ام الهجرة فتكون بأنك تذهب الى مكان مع مكث وبقاء واقامة فيه

اذا فالمكانين مختلفين

فكان الذهاب الى المسجد الحرام حيث قال ابراهيم رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم

وكانت الهجرة الى المسجد الاقصى حيث مكث هناك وتربى اسحاق في بيت النبوة في كنف والده ابراهيم عليه السلام

ولاحظو المفارقات الاخرى

فاسحاق عليه السلام ليست له آية واحدة على نفس الصيغة بل اكثر من اية بالمقارنة مع اسماعيل عليه السلام والذي له اية واحدة

يقول الله سبحانه وتعالى : فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49)

والاعتزال يكون الى مكان يديم الشخص المكوث فيه ويهاجر اليه اعتزالا لقومه بعكس المكان الذي يذهب اليه الشخص

وايضا قول الله سبحانه وتعالى : وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72)

فالله نجاه والنجاة تكون الى مكان يأوي اليه ويعيش فيه ويهاجر اليه ويعتزل قومه فيه والذي فيه رزق باسحاق عليه السلام

ونلاحظ ان لاسماعيل اية واحدة مقابل ثلاث ايات لاسماعيل عليهما السلام وهذا يدل على ان ابراهيم عليه السلام ذهب الى مكانين واحد ذاهب الى ربي وكنت فترة قصيرة وترك المكان والاخر مهاجر الى ربي وقد مكث فيه

ونلاحظ ذلك ايضا

من خلال هذه الايات وهي التتي تتحدث عن الوهب

1- قول الله سبحانه وتعالى : وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72)

2- وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72)

3 - وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (27)

فهنا ثلاث ايات يتكلم في الله سبحانه وتعالى مخبرا عن وهبه لابراهيم عليه السلام لابنه اسحاق

وفي المقابل هنالك اية واحدة تتكلم عن وهب اسماعيل عليه السلام ولكن هنا المتحدث عن ذلك هو ابراهيم عليه السلام مخبرا عن وهب الله له اسماعيل ما يدل على ان اسماعيل عليه السلام لم يولد كما ولد اسحاق عليه السلام حيث كانت ام اسحاق عليه السلام عاقرا وجائته الملائكة تبشره حتى تعجب من ذلك الامر وتعجب من الملائكة لاول مرة

قال الله سبحانه وتعالى : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39)

وهنا نلاحظ ثلاث ايات لاسحاق مقابل اية واحدة لاسماعيل عليه السلام ما يدل على ان اسماعيل عليه السلام كان وحيدا في مكة بأمر من الله واقامة ابراهيم عليه السلام كانت مع ابنه اسحاق عليه السلام حيث دائما مايقترن اسم ابراهيم عليه السلام مع اسحاق في القران الكريم

فسبحان الله العظيم

رد مع اقتباس
  #123  
قديم 07-16-2019, 09:15 AM
عبدالله 19 عبدالله 19 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 47
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالله 19 is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الذبيح ..إسماعيل ام إسحاق ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واضيف على ماسبق

آيات البشرى ايضا هنا ثلاث ايات لاسحاق عليه السلام مقابل واحدة لاسماعيل عليه السلام مع وجود الاختلاف ايضا في الحالتين كما سنلاحظ ادناه

لننظر هنا

قال الله سبحانه وتعالى : رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101)

فهنا البشرى باسماعيل عليه السلام مرة واحدة جاءت بعد دعاء ابراهيم عليه السلام دون ذكر الملائكة كما سنرى في اسحاق عليه السلام

والان نأتي الى آيات التبشير باسحاق عليه السلام الثلاث

1- قال الله سبحانه وتعالى : فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ (70) وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ (71)

2- قال الله سبحانه وتعالى : إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ (52) قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ (53)

3- قال الله سبحانه وتعالى : فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28)

هناك اية رابعة في بشرى ايضا لاسحاق عليه السلام ولكنها على ما يبدو ليست بشرى بالولادة وانما هي بشرى بالنبوة بعد ان اتم اسماعيل عليه السلام السعي ورفعوا القواعد من البيت وتقبل الله منهم وفداه بذبح عظيم واتم ذلك وآتاه الله النبوة بعد ذلك ذكر الله نبوة اسحاق عليه السلام بحرف العطف الواو العاطفة لما قبلها من إتمام نبوة إسماعيل عليه السلام بعد أن أتم السعي والله اعلم

قال الله سبحانه وتعالى : فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ (112)

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:03 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.