منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة > أبحاث أبو سفيان رحمه الله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #46  
قديم 07-15-2010, 09:38 AM
ملحمة ملحمة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 3,263
معدل تقييم المستوى: 12
ملحمة is on a distinguished road
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

جزاك الله خير أخينا المشرف العام على هذا المنتدى المبارك

بحث قيّم وطويل لذلك ارتأيت أن أضع اختصارا لذلك بذكر مافسرت لرؤيا دانيال مجموعة مع بعض ليتقرب الفهم

لي وللآعضاء الكرام .



دمت بحفظ الله ورعايته

ملحمه

رد مع اقتباس
  #47  
قديم 07-15-2010, 03:32 PM
ابن القيم ابن القيم غير متصل
حامل الراية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 707
معدل تقييم المستوى: 9
ابن القيم will become famous soon enough
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

بارك الله فيك أخي الفاضل ابا سفيان

على التوضيح البيّن

رد مع اقتباس
  #48  
قديم 07-15-2010, 04:37 PM
abuleid abuleid غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 2,378
معدل تقييم المستوى: 12
abuleid is on a distinguished road
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

__________________
قال شيخ الإسلام : " أسرع الدعاء إجابة دعاء غائب لغائب ". [مجموع الفتاوى: 27/ 96].

لا تنسوني من صالح دعائكم ان ييسر الله أمري وييسر يرزقني زوجة صالحة و مالاً حلال ،،،
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 07-15-2010, 07:07 PM
الراجي رضا ربه الراجي رضا ربه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,932
معدل تقييم المستوى: 11
الراجي رضا ربه will become famous soon enough
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

جزاك الله خيراً وبارك فيك على التوضيح شيخنا الفاضل ... متابعين بقية البحث.

__________________
اللهم إنا أستودعناك المسلمين في حمص
يا من لا تضيع ودائعه
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 07-16-2010, 12:09 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الفاضل بايزيد حياك الله و مرحبا

بل المقصود أخي هذا النص
أخبار مكة للفاكهي - (ج 4 / ص 470)
حدثنا أبو بشر ، بكر بن خلف قال : ثنا المؤمل ، قال : أنا شعبة ، قال : ثنا يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، قال : كنت آخذا بزمام راحلة عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أقود به إلى البيت ، فقال لي : كيف أنت يا عطاء إذا هدم البيت حتى لا يترك منه حجر على حجر ؟ قال : قلت : ونحن على الإسلام قال : ونحن على الإسلام قال : ثم يبنى كأحسن ما كان
,,,,,,,,
و هذا النص
مصنف ابن أبي شيبة - (ج 8 / ص 610)
(124) حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال : كنت آخذا بلجام دابة عبد الله بن عمرو فقال : كيف أنتم إذا هدمتم البيت ، فلم تدعوا حجرا على حجر ، قالوا : ونحن على الإسلام ؟ قال : وأنتم على الإسلام ، قال : ثم ماذا ؟ قال : ثم يبنى أحسن ما كان ، فإذا رأيت مكة قد بعجت كظائم ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم أن الأمر قد أظلك.
,,,,,,,,,,,,
ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنَ الْهَيْكَلِ، وَلَمَّا غَادَرَهُ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ، وَلَفَتُوا نَظَرَهُ إِلَى مَبَانِي الْهَيْكَلِ
,,,,,,,
لو لم يلفت التلاميذ نظر المسيح إلى مباني الهيكل لما كان قد انتبه
مسكين لم يأتي الهيكل إلا مرة أو مرتين كسائح
إنها لازمة وضعت بدل النص الأصلي
ليتلاءم مع ما سيأتي لاحقا
,,,,,,,,,

. 2 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا تَرَوْنَ هَذِهِ الْمَبَانِي كُلَّهَا؟ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَنْ يُتْرَكَ هُنَا حَجَرٌ فَوْقَ حَجَرٍ إِلاَّ وَيُهْدَمُ! »
3وَبَيْنَمَا كَانَ جَالِساً عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، تَقَدَّمَ إِلَيْهِ التَّلاَمِيذُ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالُوا لَهُ: «أَخْبِرْنَا مَتَى يَحْدُثُ هَذَا.؟
,,,
متى يحدث هدم الهيكل
,,,,,,,,,

وَمَا هِيَ عَلاَمَةُ رُجُوعِكَ وَانْتِهَاءِ الزَّمَانِ؟» 4فَأَجَابَ يَسُوعُ: «انْتَبِهُوا! لاَ يُضَلِّلْكُمْ أَحَدٌ! 5فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ إِنِّي أَنَا هُوَ الْمَسِيحُ، فَيُضَلِّلُونَ كَثِيرِينَ. 6وَسَوْفَ تَسْمَعُونَ بِحُرُوبٍ وَأَخْبَارِ حُرُوبٍ. فَإِيَّاكُمْ أَنْ تَرْتَعِبُوا! فَلاَبُدَّ أَنْ يَحْدُثَ هَذَا كُلُّهُ، وَلَكِنْ لَيْسَتِ النِّهَايَةُ بَعْدُ. 7فَسَوْفَ تَنْقَلِبُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ، وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ، وَتَحْدُثُ مَجَاعَاتٌ وَزَلاَزِلُ فِي عِدَّةِ أَمَاكِنَ. 8وَلَكِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا لَيْسَتْ إِلاَّ أَوَّلَ الْمَخَاضِ. 9عِنْدَئِذٍ يُسَلِّمُكُمُ النَّاسُ إِلَى الْعَذَابِ، وَيَقْتُلُونَكُمْ، وَتَكُونُونَ مَكْرُوهِينَ لَدَى جَمِيعِ الأُمَمِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي؛ 10
,,,,,,,,
بغض النظر عن الدس و التحريف و المتعلق بالعقيدة
فالمسيح هنا يخاطب المؤمنين هنا و يقصد من سيأتي آخر الزمان من أمة أحمد صلى الله عليه و سلم
و ها نحن نرى بداية ما تحدثت عن النبوءة
قد لاحت معالمه بالأفق فالحق بات يتفجر من حروف القوم
و الكيد الظاهر و المكر المخفي بات واضح لكل إنسان
و في يقول سبحانه
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120
,,,,,,,,,
فَيَرْتَدُّ كَثِيرُونَ وَيُسَلِّمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَيُبْغِضُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، 11وَيَظْهَرُ كَثِيرُونَ مِنَ الأَنْبِيَاءِ الدَّجَّالِينَ وَيُضَلِّلُونَ كَثِيرِينَ. 12وَإِذْ يَعُمُّ الإِثْمُ، تَبْرُدُ الْمَحَبَّةُ لَدَى الْكَثِيرِينَ. 13وَلَكِنَّ الَّذِي يَثْبُتُ حَتَّى النِّهَايَةِ، فَهُوَ يَخْلُصُ. 14فَسَوْفَ يُنَادَى بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هَذِهِ فِي الْعَالَمِ كُلِّهِ، شَهَادَةً لِي لَدَى الأُمَمِ جَمِيعاً. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَأْتِي النِّهَايَةُ.
15فَعِنْدَمَا تَرَوْنَ رَجَاسَةَ الْخَرَابِ، الَّتِي قِيلَ عَنْهَا بِلِسَانِ دَانِيآلَ النَّبِيِّ، قَائِمَةً فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ، لِيَفْهَمِ الْقَارِيءُ!
16عِنْدَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ؛ 17وَمَنْ كَانَ عَلَى السَّطْحِ، فَلاَ يَنْزِلْ لِيَأْخُذَ مَا فِي بَيْتِهِ؛ 18وَمَنْ كَانَ فِي الْحَقْلِ، فَلاَ يَرْجِعْ لِيَأْخُذَ ثَوْبَهُ! 19وَالْوَيْلُ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ! 20فَصَلُّوا لِكَيْ لاَ يَكُونَ هَرَبُكُمْ فِي شِتَاءٍ أَوْ فِي سَبْتٍ، 21فَسَوْفَ تَحْدُثُ عِنْدَئِذٍ ضِيقَةٌ عَظِيمَةٌ لَمْ يَحْدُثْ مِثْلُهَا مُنْذُ بَدْءِ الْعَالَمِ إِلَى الآنَ، وَلَنْ يَحْدُثَ. 22وَلَوْلاَ أَنَّ تِلْكَ الأَيَّامَ سَتُخْتَصَرُ، لَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ الْبَشَرِ يَنْجُو. وَلَكِنْ مِنْ أَجْلِ الْمُخْتَارِينَ سَتُخْتَصَرُ تِلْكَ الأَيَّامُ. 23فَإِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ عِنْدَئِذٍ: هَا إِنَّ الْمَسِيحَ هُنَا، أَوْ هُنَاكَ، فَلاَ تُصَدِّقُوا! 24فَسَوْفَ يَبْرُزُ أَكْثَرُ مِنْ مَسِيحٍ دَجَّالٍ وَنَبِيٍّ دَجَّالٍ، وَيُقَدِّمُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَأَعَاجِيبَ، لِيُضَلِّلُوا حَتَّى الْمُخْتَارِينَ، لَوِ اسْتَطَاعُوا. 25هَا أَنَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِالأَمْرِ قَبْلَ حُدُوثِهِ. 26فَإِذَا قَالَ لَكُمُ النَّاسُ: هَا هُوَ الْمَسِيحُ فِي الْبَرِّيَّةِ! فَلاَ تَخْرُجُوا إِلَيْهَا؛ أَوْ: هَا هُوَ فِي الْغُرَفِ الدَّاخِلِيَّةِ! فَلاَ تُصَدِّقُوا. 27فَكَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يُومِضُ مِنَ الشَّرْقِ فَيُضِيءُ فِي الْغَرْبِ، هَكَذَا يَكُونُ رُجُوعُ ابْنِ الإِنْسَانِ. 28فَحَيْثُ تُوْجَدُ الْجِيفَةُ، تَتَجَمَّعُ النُّسُورُ!
,,,,,,,,,
و من منحولات قمران إليكم هذه النبوءة
إنما أنت أيها البشر الفاني ذو الروح المتقلب فبلا إبطاء أو إمهال عد واهتدي وهدىء الله واذبح لله مع عودة الفترات المحددة ذبائح الثيران والحملان من المواليد الأولى والماعز وأخيرا فطمئن الله الخالد حتى يرحمك لأنه هو الله وحده ولا إله غيرة أبدا فاحترم العدالة ولا تضطهد أحد فهذا ما يأمر به الخالد البشر الضعفاء تذكر ألا تعرض نفسك لحنق الله الأكبر (3)
في اليوم الذي سينقض فيه الطاعون على جميع البشر وحيث سيجدون أنفسهم يرزحون تحت عقاب رهيب عندما يقيد ملك ملكا قريبة ويجرده من ممتلكاته وعندما تجتاح الأمم الأمم ويدمر مؤسسو السلالات الشعوب ويهرب الأمراء كلهم إلى قطر أخر وتغير أرض البشر (4)
وعندما تقوم إمبراطورية بربرية باجتياح الهلاد بكاملها وتجرد أراضيها الوافرة من غناها وعندما يتجابهون من أجل الذهب والفضة لأن الطمع سيكون راعيا للنحس في المدن وسيظلون كلهم محرومين من المدفن في أرض غريبة والنسور وحيوانات الأرض البرية ستدمر أجسادهم (5)
وعندما يتم ذلك كله فأن الأرض الشاسعة ستطوي البقايا الوضيعة وستبقى بكاملها بلا حراثة أو بذار مبطلة بهذه المصيبة نجاسة بشر لا يعدون وذلك خلال فترات طويلة من الزمن من الجريان الدائري للسنين الدرقات والتروس وكافة أنواع الأسلحة
ولن يقطع من بعد خشب من الغابة من أجل إشعال النار به (6)

وعندها سيبعث الله ملكا من الشرق سيوقف الحرب المشئومة على الأرض كلها قاتلا بعضهم وفارضا على الآخرين عهودا صادقة ولا شيء من هذا كله سيتمه بإرادته الخاصة بل بطاعة أقدار الله الأكبر الحكيمة وسيفيض شعب الله الأكبر غنى مدهشا من الذهب والفضة والحلي والأرجوان والأرض الخصبة والبحر سيمتلئان بالخيرات
,,,,,,,,,
بخصوص تركية
فما قلته مجرد اجتهاد أخي ليس أكثر و ربما تسير الأمور بشكل
لا يتخيله عقل
أما بخصوص الملخص فإن شاء الله تعالى
,,,,,,,
الأخ الفاضل الحارث بن حراث
جزاك الله كل خير و بارك فيك
و شكرا على هذه المعلومة الطيبة
,,,,,,,,,,
الأخ الفاضل أبو أسامة الخضر
الأخ الفاضل أبو عمر
الأخ الفاضل صهيب الجزائري
الأخ الفاضل بدر الزمان
الأخ الفاضل mseshamy
,,,,,,
حياكم الله جميعا و بارك فيكم
,,,,,
الأخت الفاضلة ذات النطاقين
النصوص لدينا لا تشير إطلاقا إلى هدم الحرم عند مبايعة الخليفة العائذ
بل على العكس تماما
فلن يستطيع الجيش المُرسل من الشام الوصول إلى الحرم
ثم يمكن هذا العائذ بعد هذه الإشارة
ليكون الحرم في مأمن حتى يخرج عليه ذو السويقتين الحبشي
,,,,,,,,
الأخ الفاضل ابن القيم
هل تقصد أن البركة المذكورة في الآيات السابقة قد لحقت أقصى مشارق الأرض و أقصى مغاربها
بدليل وجود الأمطار و النبات لديهم بكثرة
الجواب
كلا أخي الفاضل
لأن هذا يعني أن البركة قد لحقت جميع الأرض دون استثناء
و هذا غير مقبول
بسم الله الرحمن الرحيم
{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الإسراء
,,,,,,,,
{وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ }الأنبياء71
,,,,,,,
{وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ }الأنبياء81
,,,,,,,,
{وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ }سبأ18
,,,,,,,,,
لكن في المقابل يقول تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ }الأنبياء44
,,,,,,,
و لو استعرضت معك النصوص النبوية التي تتعلق بآخر الزمان
لوجدت أنها تظهر و بصورة جلية على أن الأرض لن تكون كالأرض التي نعرفها الآن
و حتى طلوع الشمس من مغربها يستحيل أن يتم على الشكل المراد منه ما لم يكن الناس على مطلع واحد لها و هذا يعني أن البشر سيكونون على أرضا ذات مطلع واحد
بسم الله الرحمن الرحيم
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ }الأنعام158
,,,,,,,,,
و حتى نار المحشر يمكن أن ينطبق عليها الشيء ذاته
البشر آخر الزمان أقلة جدا و تواجدهم سيكون متمحور
حول هذه الأرض و الله أعلم
,,,,,,,,,,
الأخت الفاضلة الصديقة الصالحة
جعلني الله و إياك من الصالحين و غفر لي و لك ذنوبنا أجمعيا
الأخت الفاضلة ملحمة
جزاك الله كل خير و بارك فيك
الأخ الفاضل abuleid
حياك الله يا أخي و ثقل ميزانك الصالح يوم القيامة
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَىاللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَاأَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)
رد مع اقتباس
  #51  
قديم 07-16-2010, 12:16 AM
ابو مريم ابو مريم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: أرض الكنانة
المشاركات: 4,497
معدل تقييم المستوى: 17
ابو مريم has a spectacular aura aboutابو مريم has a spectacular aura aboutابو مريم has a spectacular aura about
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

بخصوص تلك الرواية اخى ابو سفيان :

عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يبايع الرجل ما بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم تجئ الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا هم الذين يستخرجون كنزه ) رواه احمد وابن حبان وإسناده صحيح

هل الاستحلال هنا مجرد قتال يا اخى وليس هدما
ولماذا ارتبطت المبايعة بامر استحلال الحرم ؟
جزاك الله خيرا
السلام عليكم

__________________
الى اصحاب الفخامة والجلالة ملوك ورؤساء العرب:
"بسم الله الرحمن الرحيم: من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام" "
من أمير المؤمنين المعتصم بالله، إلى كلب الروم، أطلق سراح المرأة، وإن لم تفعل، بعثت لك جيشًا، أوله عندك وآخره عندى. ثم أسرع إليها بجيش جرار قائلا: لبيك يا أختاه!..
اين انتم من هذا؟؟؟؟؟؟؟سلمولى على السياسة....
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 07-16-2010, 04:57 AM
najib najib غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,942
معدل تقييم المستوى: 16
najib has a spectacular aura aboutnajib has a spectacular aura about
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sfyan مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الفاضل بايزيد حياك الله و مرحبا

بل المقصود أخي هذا النص
أخبار مكة للفاكهي - (ج 4 / ص 470)
حدثنا أبو بشر ، بكر بن خلف قال : ثنا المؤمل ، قال : أنا شعبة ، قال : ثنا يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، قال : كنت آخذا بزمام راحلة عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أقود به إلى البيت ، فقال لي : كيف أنت يا عطاء إذا هدم البيت حتى لا يترك منه حجر على حجر ؟ قال : قلت : ونحن على الإسلام قال : ونحن على الإسلام قال : ثم يبنى كأحسن ما كان
,,,,,,,,
و هذا النص
مصنف ابن أبي شيبة - (ج 8 / ص 610)
(124) حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال : كنت آخذا بلجام دابة عبد الله بن عمرو فقال : كيف أنتم إذا هدمتم البيت ، فلم تدعوا حجرا على حجر ، قالوا : ونحن على الإسلام ؟ قال : وأنتم على الإسلام ، قال : ثم ماذا ؟ قال : ثم يبنى أحسن ما كان ، فإذا رأيت مكة قد بعجت كظائم ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم أن الأمر قد أظلك.
,,,,,,,,,,,,
ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنَ الْهَيْكَلِ، وَلَمَّا غَادَرَهُ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ، وَلَفَتُوا نَظَرَهُ إِلَى مَبَانِي الْهَيْكَلِ
,,,,,,,
لو لم يلفت التلاميذ نظر المسيح إلى مباني الهيكل لما كان قد انتبه
مسكين لم يأتي الهيكل إلا مرة أو مرتين كسائح
إنها لازمة وضعت بدل النص الأصلي
ليتلاءم مع ما سيأتي لاحقا
,,,,,,,,,

. 2 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا تَرَوْنَ هَذِهِ الْمَبَانِي كُلَّهَا؟ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَنْ يُتْرَكَ هُنَا حَجَرٌ فَوْقَ حَجَرٍ إِلاَّ وَيُهْدَمُ! »
3وَبَيْنَمَا كَانَ جَالِساً عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، تَقَدَّمَ إِلَيْهِ التَّلاَمِيذُ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالُوا لَهُ: «أَخْبِرْنَا مَتَى يَحْدُثُ هَذَا.؟
,,,
متى يحدث هدم الهيكل
,,,,,,,,,

وَمَا هِيَ عَلاَمَةُ رُجُوعِكَ وَانْتِهَاءِ الزَّمَانِ؟» 4فَأَجَابَ يَسُوعُ: «انْتَبِهُوا! لاَ يُضَلِّلْكُمْ أَحَدٌ! 5فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ إِنِّي أَنَا هُوَ الْمَسِيحُ، فَيُضَلِّلُونَ كَثِيرِينَ. 6وَسَوْفَ تَسْمَعُونَ بِحُرُوبٍ وَأَخْبَارِ حُرُوبٍ. فَإِيَّاكُمْ أَنْ تَرْتَعِبُوا! فَلاَبُدَّ أَنْ يَحْدُثَ هَذَا كُلُّهُ، وَلَكِنْ لَيْسَتِ النِّهَايَةُ بَعْدُ. 7فَسَوْفَ تَنْقَلِبُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ، وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ، وَتَحْدُثُ مَجَاعَاتٌ وَزَلاَزِلُ فِي عِدَّةِ أَمَاكِنَ. 8وَلَكِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا لَيْسَتْ إِلاَّ أَوَّلَ الْمَخَاضِ. 9عِنْدَئِذٍ يُسَلِّمُكُمُ النَّاسُ إِلَى الْعَذَابِ، وَيَقْتُلُونَكُمْ، وَتَكُونُونَ مَكْرُوهِينَ لَدَى جَمِيعِ الأُمَمِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي؛ 10
,,,,,,,,
بغض النظر عن الدس و التحريف و المتعلق بالعقيدة
فالمسيح هنا يخاطب المؤمنين هنا و يقصد من سيأتي آخر الزمان من أمة أحمد صلى الله عليه و سلم
و ها نحن نرى بداية ما تحدثت عن النبوءة
قد لاحت معالمه بالأفق فالحق بات يتفجر من حروف القوم
و الكيد الظاهر و المكر المخفي بات واضح لكل إنسان
و في يقول سبحانه
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120
,,,,,,,,,
فَيَرْتَدُّ كَثِيرُونَ وَيُسَلِّمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَيُبْغِضُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، 11وَيَظْهَرُ كَثِيرُونَ مِنَ الأَنْبِيَاءِ الدَّجَّالِينَ وَيُضَلِّلُونَ كَثِيرِينَ. 12وَإِذْ يَعُمُّ الإِثْمُ، تَبْرُدُ الْمَحَبَّةُ لَدَى الْكَثِيرِينَ. 13وَلَكِنَّ الَّذِي يَثْبُتُ حَتَّى النِّهَايَةِ، فَهُوَ يَخْلُصُ. 14فَسَوْفَ يُنَادَى بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هَذِهِ فِي الْعَالَمِ كُلِّهِ، شَهَادَةً لِي لَدَى الأُمَمِ جَمِيعاً. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَأْتِي النِّهَايَةُ.
15فَعِنْدَمَا تَرَوْنَ رَجَاسَةَ الْخَرَابِ، الَّتِي قِيلَ عَنْهَا بِلِسَانِ دَانِيآلَ النَّبِيِّ، قَائِمَةً فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ، لِيَفْهَمِ الْقَارِيءُ!
16عِنْدَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ؛ 17وَمَنْ كَانَ عَلَى السَّطْحِ، فَلاَ يَنْزِلْ لِيَأْخُذَ مَا فِي بَيْتِهِ؛ 18وَمَنْ كَانَ فِي الْحَقْلِ، فَلاَ يَرْجِعْ لِيَأْخُذَ ثَوْبَهُ! 19وَالْوَيْلُ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ! 20فَصَلُّوا لِكَيْ لاَ يَكُونَ هَرَبُكُمْ فِي شِتَاءٍ أَوْ فِي سَبْتٍ، 21فَسَوْفَ تَحْدُثُ عِنْدَئِذٍ ضِيقَةٌ عَظِيمَةٌ لَمْ يَحْدُثْ مِثْلُهَا مُنْذُ بَدْءِ الْعَالَمِ إِلَى الآنَ، وَلَنْ يَحْدُثَ. 22وَلَوْلاَ أَنَّ تِلْكَ الأَيَّامَ سَتُخْتَصَرُ، لَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ الْبَشَرِ يَنْجُو. وَلَكِنْ مِنْ أَجْلِ الْمُخْتَارِينَ سَتُخْتَصَرُ تِلْكَ الأَيَّامُ. 23فَإِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ عِنْدَئِذٍ: هَا إِنَّ الْمَسِيحَ هُنَا، أَوْ هُنَاكَ، فَلاَ تُصَدِّقُوا! 24فَسَوْفَ يَبْرُزُ أَكْثَرُ مِنْ مَسِيحٍ دَجَّالٍ وَنَبِيٍّ دَجَّالٍ، وَيُقَدِّمُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَأَعَاجِيبَ، لِيُضَلِّلُوا حَتَّى الْمُخْتَارِينَ، لَوِ اسْتَطَاعُوا. 25هَا أَنَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِالأَمْرِ قَبْلَ حُدُوثِهِ. 26فَإِذَا قَالَ لَكُمُ النَّاسُ: هَا هُوَ الْمَسِيحُ فِي الْبَرِّيَّةِ! فَلاَ تَخْرُجُوا إِلَيْهَا؛ أَوْ: هَا هُوَ فِي الْغُرَفِ الدَّاخِلِيَّةِ! فَلاَ تُصَدِّقُوا. 27فَكَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يُومِضُ مِنَ الشَّرْقِ فَيُضِيءُ فِي الْغَرْبِ، هَكَذَا يَكُونُ رُجُوعُ ابْنِ الإِنْسَانِ. 28فَحَيْثُ تُوْجَدُ الْجِيفَةُ، تَتَجَمَّعُ النُّسُورُ!
,,,,,,,,,
و من منحولات قمران إليكم هذه النبوءة
إنما أنت أيها البشر الفاني ذو الروح المتقلب فبلا إبطاء أو إمهال عد واهتدي وهدىء الله واذبح لله مع عودة الفترات المحددة ذبائح الثيران والحملان من المواليد الأولى والماعز وأخيرا فطمئن الله الخالد حتى يرحمك لأنه هو الله وحده ولا إله غيرة أبدا فاحترم العدالة ولا تضطهد أحد فهذا ما يأمر به الخالد البشر الضعفاء تذكر ألا تعرض نفسك لحنق الله الأكبر (3)
في اليوم الذي سينقض فيه الطاعون على جميع البشر وحيث سيجدون أنفسهم يرزحون تحت عقاب رهيب عندما يقيد ملك ملكا قريبة ويجرده من ممتلكاته وعندما تجتاح الأمم الأمم ويدمر مؤسسو السلالات الشعوب ويهرب الأمراء كلهم إلى قطر أخر وتغير أرض البشر (4)
وعندما تقوم إمبراطورية بربرية باجتياح الهلاد بكاملها وتجرد أراضيها الوافرة من غناها وعندما يتجابهون من أجل الذهب والفضة لأن الطمع سيكون راعيا للنحس في المدن وسيظلون كلهم محرومين من المدفن في أرض غريبة والنسور وحيوانات الأرض البرية ستدمر أجسادهم (5)
وعندما يتم ذلك كله فأن الأرض الشاسعة ستطوي البقايا الوضيعة وستبقى بكاملها بلا حراثة أو بذار مبطلة بهذه المصيبة نجاسة بشر لا يعدون وذلك خلال فترات طويلة من الزمن من الجريان الدائري للسنين الدرقات والتروس وكافة أنواع الأسلحة
ولن يقطع من بعد خشب من الغابة من أجل إشعال النار به (6)

وعندها سيبعث الله ملكا من الشرق سيوقف الحرب المشئومة على الأرض كلها قاتلا بعضهم وفارضا على الآخرين عهودا صادقة ولا شيء من هذا كله سيتمه بإرادته الخاصة بل بطاعة أقدار الله الأكبر الحكيمة وسيفيض شعب الله الأكبر غنى مدهشا من الذهب والفضة والحلي والأرجوان والأرض الخصبة والبحر سيمتلئان بالخيرات
,,,,,,,,,
بخصوص تركية
فما قلته مجرد اجتهاد أخي ليس أكثر و ربما تسير الأمور بشكل
لا يتخيله عقل
أما بخصوص الملخص فإن شاء الله تعالى
,,,,,,,
الأخ الفاضل الحارث بن حراث
جزاك الله كل خير و بارك فيك
و شكرا على هذه المعلومة الطيبة
,,,,,,,,,,
الأخ الفاضل أبو أسامة الخضر
الأخ الفاضل أبو عمر
الأخ الفاضل صهيب الجزائري
الأخ الفاضل بدر الزمان
الأخ الفاضل mseshamy
,,,,,,
حياكم الله جميعا و بارك فيكم
,,,,,
الأخت الفاضلة ذات النطاقين
النصوص لدينا لا تشير إطلاقا إلى هدم الحرم عند مبايعة الخليفة العائذ
بل على العكس تماما
فلن يستطيع الجيش المُرسل من الشام الوصول إلى الحرم
ثم يمكن هذا العائذ بعد هذه الإشارة
ليكون الحرم في مأمن حتى يخرج عليه ذو السويقتين الحبشي
,,,,,,,,
الأخ الفاضل ابن القيم
هل تقصد أن البركة المذكورة في الآيات السابقة قد لحقت أقصى مشارق الأرض و أقصى مغاربها
بدليل وجود الأمطار و النبات لديهم بكثرة
الجواب
كلا أخي الفاضل
لأن هذا يعني أن البركة قد لحقت جميع الأرض دون استثناء
و هذا غير مقبول
بسم الله الرحمن الرحيم
{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الإسراء
,,,,,,,,
{وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ }الأنبياء71
,,,,,,,
{وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ }الأنبياء81
,,,,,,,,
{وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ }سبأ18
,,,,,,,,,
لكن في المقابل يقول تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ }الأنبياء44
,,,,,,,
و لو استعرضت معك النصوص النبوية التي تتعلق بآخر الزمان
لوجدت أنها تظهر و بصورة جلية على أن الأرض لن تكون كالأرض التي نعرفها الآن
و حتى طلوع الشمس من مغربها يستحيل أن يتم على الشكل المراد منه ما لم يكن الناس على مطلع واحد لها و هذا يعني أن البشر سيكونون على أرضا ذات مطلع واحد
بسم الله الرحمن الرحيم
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ }الأنعام158
,,,,,,,,,
و حتى نار المحشر يمكن أن ينطبق عليها الشيء ذاته
البشر آخر الزمان أقلة جدا و تواجدهم سيكون متمحور
حول هذه الأرض و الله أعلم
,,,,,,,,,,
الأخت الفاضلة الصديقة الصالحة
جعلني الله و إياك من الصالحين و غفر لي و لك ذنوبنا أجمعيا
الأخت الفاضلة ملحمة
جزاك الله كل خير و بارك فيك
الأخ الفاضل abuleid
حياك الله يا أخي و ثقل ميزانك الصالح يوم القيامة
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك اخانا الفاضل ابو سفيان

على جهودك جعلها الله في موازين حسناتك

لدي استفسار اخي الكريم حول هذه الفقرة التي

وردت في الانجيل

اقتباس:
21فَسَوْفَ تَحْدُثُ عِنْدَئِذٍ ضِيقَةٌ عَظِيمَةٌ لَمْ يَحْدُثْ مِثْلُهَا مُنْذُ بَدْءِ الْعَالَمِ إِلَى الآنَ، وَلَنْ يَحْدُثَ. 22وَلَوْلاَ أَنَّ تِلْكَ الأَيَّامَ سَتُخْتَصَرُ، لَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ الْبَشَرِ يَنْجُو. وَلَكِنْ مِنْ أَجْلِ الْمُخْتَارِينَ سَتُخْتَصَرُ تِلْكَ الأَيَّامُ
في السنة المطهرة نجد انه ما بين خروج المهدي وتملكه الامر ست سنوات

وايضا مدة صاحب جيش الخسف قدر حمل امراة تسعة اشهر مع اننا نقرا ايضا

انه سيدوخ المنطقة باسرها حين يخرج وايضا نجد ان الدجال مدته سنة ونصف

وشهرين ونيف ...

فهل يكون هذا هو المقصود من اختصار الايام الذي ورد بالفقرة من الانجيل ؟؟؟

بارك الله فيك والسلام عليكم

__________________
قال أحمد بن يونس قلت لأبي بكر بن عياش ( توفي 193 هــ ) لي جار رافضي قد مرض .
قال : عده مثلما تعود اليهودي والنصراني , لاتنوي فيه الأجر
( سير أعلام النبلاء 8/504)
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 07-17-2010, 02:01 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 13,782
معدل تقييم المستوى: 27
ذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura about
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

,,,,,,,,,
فَيَرْتَدُّ كَثِيرُونَ وَيُسَلِّمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَيُبْغِضُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، 11وَيَظْهَرُ كَثِيرُونَ مِنَ الأَنْبِيَاءِ الدَّجَّالِينَ وَيُضَلِّلُونَ كَثِيرِينَ. 12وَإِذْ يَعُمُّ الإِثْمُ، تَبْرُدُ الْمَحَبَّةُ لَدَى الْكَثِيرِينَ. 13وَلَكِنَّ الَّذِي يَثْبُتُ حَتَّى النِّهَايَةِ، فَهُوَ يَخْلُصُ. 14فَسَوْفَ يُنَادَى بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هَذِهِ فِي الْعَالَمِ كُلِّهِ، شَهَادَةً لِي لَدَى الأُمَمِ جَمِيعاً. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَأْتِي النِّهَايَةُ.
15فَعِنْدَمَا تَرَوْنَ رَجَاسَةَ الْخَرَابِ، الَّتِي قِيلَ عَنْهَا بِلِسَانِ دَانِيآلَ النَّبِيِّ، قَائِمَةً فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ، لِيَفْهَمِ الْقَارِيءُ!
16عِنْدَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ؛ 17وَمَنْ كَانَ عَلَى السَّطْحِ، فَلاَ يَنْزِلْ لِيَأْخُذَ مَا فِي بَيْتِهِ؛ 18وَمَنْ كَانَ فِي الْحَقْلِ، فَلاَ يَرْجِعْ لِيَأْخُذَ ثَوْبَهُ! 19وَالْوَيْلُ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ! 20فَصَلُّوا لِكَيْ لاَ يَكُونَ هَرَبُكُمْ فِي شِتَاءٍ أَوْ فِي سَبْتٍ، 21فَسَوْفَ تَحْدُثُ عِنْدَئِذٍ ضِيقَةٌ عَظِيمَةٌ لَمْ يَحْدُثْ مِثْلُهَا مُنْذُ بَدْءِ الْعَالَمِ إِلَى الآنَ، وَلَنْ يَحْدُثَ. 22وَلَوْلاَ أَنَّ تِلْكَ الأَيَّامَ سَتُخْتَصَرُ، لَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ الْبَشَرِ يَنْجُو. وَلَكِنْ مِنْ أَجْلِ الْمُخْتَارِينَ سَتُخْتَصَرُ تِلْكَ الأَيَّامُ. 23فَإِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ عِنْدَئِذٍ: هَا إِنَّ الْمَسِيحَ هُنَا، أَوْ هُنَاكَ، فَلاَ تُصَدِّقُوا! 24فَسَوْفَ يَبْرُزُ أَكْثَرُ مِنْ مَسِيحٍ دَجَّالٍ وَنَبِيٍّ دَجَّالٍ، وَيُقَدِّمُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَأَعَاجِيبَ، لِيُضَلِّلُوا حَتَّى الْمُخْتَارِينَ، لَوِ اسْتَطَاعُوا. 25هَا أَنَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِالأَمْرِ قَبْلَ حُدُوثِهِ. 26فَإِذَا قَالَ لَكُمُ النَّاسُ: هَا هُوَ الْمَسِيحُ فِي الْبَرِّيَّةِ! فَلاَ تَخْرُجُوا إِلَيْهَا؛ أَوْ: هَا هُوَ فِي الْغُرَفِ الدَّاخِلِيَّةِ! فَلاَ تُصَدِّقُوا. 27فَكَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يُومِضُ مِنَ الشَّرْقِ فَيُضِيءُ فِي الْغَرْبِ، هَكَذَا يَكُونُ رُجُوعُ ابْنِ الإِنْسَانِ. 28فَحَيْثُ تُوْجَدُ الْجِيفَةُ، تَتَجَمَّعُ النُّسُورُ!


نحتاج لتفسير رؤيتك لهذه النبؤات المذكورة هنا
فقد رايت فيها فتنة الدهيماء والدجال وظهور المهدي الى ان يعود عيسى عليه السلام

27فَكَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يُومِضُ مِنَ الشَّرْقِ فَيُضِيءُ فِي الْغَرْبِ، هَكَذَا يَكُونُ رُجُوعُ ابْنِ الإِنْسَانِ. 28فَحَيْثُ تُوْجَدُ الْجِيفَةُ، تَتَجَمَّعُ النُّسُورُ!
هل هذا يعني الحرب العالمية الثالثة ام الملحمة الكبرى

رد مع اقتباس
  #54  
قديم 07-18-2010, 06:23 AM
الطارق الطارق غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 1,496
معدل تقييم المستوى: 12
الطارق is on a distinguished road
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

جزاكم الله خيراً أستاذنا الجليل أبو سفيان..

سؤال..... ما القول الفصل في "ابن الإنسان"؟ هل المقصود به في النص يختلف حسب السياق؟

__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء, قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس.
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 07-19-2010, 04:26 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الفاضل أبو مريم
قد يكون الاستحلال مجرد قتال و قد يحدث شيء من الهدم
كما حصل أيام ابن الزبير
بل حتى في فتنة جهيمان تعرض بعض البنيان للنار و الله أعلم
أما الارتباط فهذا شيء لا بد منه فبعد كل مبايعة لا بد للحاكم سواء كان ظالم أو عادل من أن يخرج هذا العائذ من الحرم
لأن سكوته عن ذلك يعني خسارة سياسية قد تتحول إلى خسارة الكرسي و المنصب
و أنت تعلم ما تمثله مكة في قلوب المسلمين
لكن هناك بيعة كما أخبرنا المصطفى صلى الله عليه و سلم لن يحدث فيها استحلال للحرم
لأن الجيش الذي تم توجيهه سيُخسف به في صحراء المدينة
أي قبل وصوله إلى مكة
و الاستحلال درجات كما في النص التالي
عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ ، فَلا يَحِلُّ لَمِنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا ، وَلا يَعْضِدَ بِهَا شَجَرًا ، فَإِنِ ارْتَخَصَ أَحَدٌ ، فَقَالَ : أُحِلَّتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ أَحَلَّهَا لِي ، وَلَمْ يُحِلَّهَا لِلنَّاسِ ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ، ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ
,,,,,,,,,,
و نستطيع أن نجزم أن الحرم قد تم استحلاله لأكثر من مرة
لكن قد تكون المرة التي هي علامة لهلاك العرب ذات طابع مغاير للمرات السابقة
بحيث يحدث قتال بين القبائل فتتفانى فيما بينها
و الله أعلم
,,,,,,,,,,
الأخ الفاضل نجيب
المقصود باختصار الأيام هو ذهاب بركتها كما بتنا نلاحظ اليوم
فأنت لا تكاد تبدأ العام حتى تفاجأ أنك قد أصبحت في منتصفه ثم في نهايته و هذا ينطبق على الأيام و الشهور
و قد ورد في السنة النبوية
,,,,,,,,,
اقتراب الزمان أن يكون السنة كالشهر ، والشهر كالجمعة ، والجمعة كاليوم ، واليوم كالساعة ، والساعة كضرمة نار ، ولينامن أحدكم وأجله بين عينيه
,,,,,,,,
صحيح ابن حبان - (ج 28 / ص 226)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بحران ، قال : حدثنا النفيلي ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان ، فتكون السنة كالشهر ، ويكون الشهر كالجمعة ، وتكون الجمعة كاليوم ، ويكون اليوم كالساعة ، وتكون الساعة كاحتراق السعفة
,,,,,,,,,
أخي نجيب
بغض النظر عن رأيي في مسألة المهدي
فإن ما طرحته أنت
و هو
ما بين خروج المهدي و تملكه للأمر ست سنوات
فلم أطلع على مثل هذا النص و حبذا لو أدرجته في رد قام
أما نص مدة صاحب جيش الخسف
فهو أثر موجود
لكنه لا يستقيم و النص الذي حدثتنا عنه
فإذا كان صاحب جيش الخسف سُيغلب خلال تسعة أشهر
و الخليفة سيملك الشام و الجزيرة خلال هذه المدة
فهذا يعني أنه ملك في تسعة أشهر و ليس في ست سنين
من غلب على الشام و الجزيرة فقد ملك العرب
ثم أن مثل هذه النصوص أخي لا يمكن القطع بها فغالبها
استنباط من الإسرائيليات
أي أنها إنزال بعض النبوءات على الواقع كما نفعل نحن الآن
أما تدرج الأحداث فهو أكثر تعقيد من ذلك
فهذا الخليفة الذي تتحدث عنه يختلف جذريا عن ذلك الذي سيمكن له الله بعيد الأحداث القادمة
و الله أعلم
,,,,,,,,,
الأخت الفاضلة ذات النطاقين
النبوءة التي ذكرت من 10و حتى 28
لا علاقة لها بفتنة الدهيماء و لا بفتنة الدجال و لا بأحداث النهاية
الخاتمة إطلاقا
استثني من ذلك فتنة الدهيماء
فقد يكون المقصود بها هذه الأحداث التي سنشهدها قريبا
و قد تكون في فترة لاحقة أخرى تأتي بعد الخلافة القادمة و الله أعلم
الآن
لماذا قلت أن المقصود في تلك النبوءة هو غير ما ذكرت
أختي الفاضلة
النبوءة السابقة كما ذكرت تتحدث عن أحداث عالمية يمكن أن تسميها حرب عالمية لم تشهد الأرض مثلها
سيكون الناس في حالة من الخوف و الرعب الشديد
ستكون هناك أحداث بيئية مجهولة تحدثت عنها نبوءات أخرى
كغياب الشمس في وسط النهار
و ثوران بركان سيبتلع الكثير من المدن
و سقوط مذنب على الأرض
و صدمة ستدمر فارس و ترعب أوربا
إذن أحداث لا علاقة لها بالفصل الأخير من أحداث النهاية
حيث لا وجود لملامح الأسلحة الحديثة في الفصل الأخير
كما أن النظام السياسي في العالم العربي سيكون تحت خلافة راشدة
و سيكون الحرم آمن حيث سيلجأ إليه أول خلفاء آخر الزمان
و ستكون الشرور و الحروب بدايتا بين المسلمين أنفسهم
ثم بين المسلمين و الروم أهل روما و قسطنطينية
ثم يظهر الدجال و ينزل نبي الله عيسى و تخرج أمة يأجوج و مأجوج و يتكفل الله بإهلاكهم
أما لو تمعنت بالنبوءة السابقة
لوجدت أن المسيح عليه السلام يحذر من تصديق نزوله في تلك الفترة إلى الأرض
إذن هو ينفي أن تكون تلك الأزمة أو تلك الأحداث هي التي تسبق
نزوله إلى الأرض و الله أعلم
,,,,,,,,,,,
الأخ الفاضل الطارق
حياك الله و مرحبا
لا بد أخي أن تعلم أن الكاذب يزل لسانه و كلما حاول ترقيع كذبه من ناحية أنفتق من ناحية أخرى
أن قلت أن المسيح عليه السلام قد وجد في عهد أقدم بكثير مما يقال
بل أجزم أن نبوته كانت قبل ذلك بأكثر من ألف سنة
أي قبل ما يعرف بالسبي البابلي
رفض اليهود لنبوءة المسيح و محاولتهم طمس كل ما يتعلق به
أوقعهم في مطبات كثيرة
فبين أبن المرأة و بين أبن الإنسان المولود من ذكر و أنثى ( رسولنا محمد و الذي بشر به نبي الله عيس )
بدأ الخلط ثم تلا ذلك الخلط بين نبينا محمد و الخلفاء الذين من عترته
صلى الله عليه و سلم
و قد تحدثت في بحث قمران كما أعتقد في الجزء المتعلق
بأخنوخ عن الخلط الذي وقع هناك بين مصطفى الحق و ذريته
إذن خلاصة القول
يتوجب عدم أخذ نبوءات القوم بشكل حرفي كما وردت
بل يجب أن نضع في أذهاننا لدى قراءة كل نبوءة
ذلك الخلط و ذلك الخلاف بالتفسير بين كاتب و أخر
و تأثر هذا الكاتب بهذا التيار و تأثر ذاك بتيار آخر
فتفسير الشارح اليهودي تجده مختلف عن تفسير الزيلي أو الأسيني
لنفس النبوءة
و ضع في الحسبان
الكذب و التدليس و تجيير النبوءات و الكثير الكثير
من الأهواء وأخطاء الترجمة المتعمدة و غير المتعمدة و التي تتقلب بها هذه النبوءات خلال عمرها الطويل
حتى وصلت إلينا
بارك الله فيكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رد مع اقتباس
  #56  
قديم 07-19-2010, 06:04 PM
الراجي رضا ربه الراجي رضا ربه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,932
معدل تقييم المستوى: 11
الراجي رضا ربه will become famous soon enough
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

بارك الله فيك شيخنا أبو سفيان لهذه التوضيحات المهمة

رد مع اقتباس
  #57  
قديم 07-19-2010, 06:40 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 13,782
معدل تقييم المستوى: 27
ذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura about
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

الفاضل أبو سفيان
لم يستوي معي الكلام بشأن اختصار الزمان
فكيف يمكن بان تذهب بركته من أيامنا وهو من اجل المختارين كما ذكرت النبؤة
ويتبادر الى ذهني بانها تعني ستكون أقل الامم عمرا
وماعدا ذلك فبارك الله بك على الايضاح والتفسير
بالرغم من انني مازلت ارى بانها تتحدث عن الدجال بسبب طلب المسيح عليه السلام الى المؤمنين بالذهاب الى الجبال
وطلبه منهم بان لا يصدقوا عودته لادعاء الدجال بانه مسيح الضلالة
فهلا اعدت النظر بها مع العلم انني لا افكر فيها بحيادية كما جاءت بل افكر بها بما عندنا من احاديث
لذلك قد اخطئ بقرائتهاومالديك من معرفة بالنبؤات جدير بالنظر للتفسير اكثر

رد مع اقتباس
  #58  
قديم 07-19-2010, 06:58 PM
الراجي رضا ربه الراجي رضا ربه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,932
معدل تقييم المستوى: 11
الراجي رضا ربه will become famous soon enough
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

اقتباس:
فكيف يمكن بان تذهب بركته من أيامنا وهو من اجل المختارين كما ذكرت النبؤة

قد تكون فعلاً خيراً للمختارين فقصر الزمان هو تسلية للذين يعانون من الفتن التي تجعل الحليم حيران والتي يتمرغ فيها الرجل على القبر يقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر والله تعالى أعلم.

رد مع اقتباس
  #59  
قديم 07-24-2010, 04:18 PM
Truth Truth غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 58
معدل تقييم المستوى: 9
Truth is on a distinguished road
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

السلام عليكم و رحمه الله وبركاته
يعلم الله وحدة كم سعادتي عندما رايت بحث جديد لك يا اخي الكريم و ادعو الله ان يوفقك و ينير بصيرتك الي الحق ..
و ارجو ان يتسع صدرك لي لاني لم استطع فهم بعض النقاط في الموضوع ..
ساتحدث باختصار لقد تحدثت عن تركيا و عن الخراب الي سيحدث لها هل انت تقصد ان الخراب سيكون بالاسلحه و هلاك الشعب و خراب عقائدي لاننا نعلم ان القسطنطنيه هي هتكون تحت يد الصليبيين اخر الزمان و عندها سيقوم المهدي بفتحها باذن الله ..
و اريد منك يا اخي الكريم ان توضح لي هل لا يوجد اي نصوص سواء نبويه او من تنبؤات اهل الكتاب عن مصر او ما الذي سيحدث فيها
لا يعقل ان تقوم كل هذة الحروب و الخراب في العالم ولا تذكر مصر و كلنا نعلم ان كل المعارك مع اليهود كانت مصر من تتصدي لها و بل في الشرق الاوسط كله لا يعقل ان يخفي دور مصر ارجو منك ان توضح لي هذة النطقه التي طالما شغلتني كثيرا

..

مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً

قال ابن عاشور رحمه الله:
التحريف هنا مستعمل في الميل عن سواء المعنى وصريحه إلى التأويل الباطل، كما يقال: تنكَّب عن الصراط، وعن الطريق، إذا أخطأ الصواب وصار إلى سوء الفهم أو التضليل، فهو على هذا تحريفُ مراد الله في التوراة إلى تأويلات باطلة، كما يفعل أهل الأهواء في تحريف معاني القرآن بالتأويلات الفاسدة. ويجوز أن يكون التحريف مشتقّاً من الحرف وهو الكلمة والكتابة، فيكون مراداً به تغيير كلمات التوراة وتبديلها بكلمات أخرى لتُوافِق أهواء أهل الشهوات في تأييد ما هم عليه من فاسد الأعمال. والظاهر أنّ كلا الأمرين قد ارتكبه اليهود في كتابهم. وما ينقل عن ابن عبّاس أنّ التحريف فساد التأويل ولا يعمد قوم على تغيير كتابهم، ناظرٌ إلى غالب أحوالهم، فعلى الاحتمال الأول يَكون استعمال { عن } في قوله: { عن مواضعه } مجازاً، ولا مجاوزة ولا مواضِعَ، وعلى الثاني يكون حقيقة إذ التحريف حينئذٍ نقل وإزالة.
هل هذة الايه الكريمه توضح لنا شئ كيف قام اليهود بتحريف التوراة ام تقصد شيئا اخر ..
و السلام عليكم

رد مع اقتباس
  #60  
قديم 07-27-2010, 09:58 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: مراجعات في نبوءات أهل الكتاب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياك الله و مرحبا أخي الفاضل Truth
أخي الفاضل
الأمر أولا و أخيرا بيد الله و إذا تكلمت أنا في شيء فلا أقطع به
إنما المسألة اجتهاد في نبوءات القوم
استند في تقويتها على ما بين أيدينا من نصوص نبوية صحيحة
تحدثنا عن أحداث جسام ستتعرض لها الأمة نتيجة إعراضها عن دين الله و تمسكها بالدنيا و بأذناب البقر كما قال الحبيب المصطفى
صلى الله عليه و سلم
ليست أرض العرب و قاطنيها هم المعرضون لغزوا عباد الشيطان
و حسب
إنه غزو ممنهج سيطال كل أرض المسلمين شرقها و غربها
شمالها و جنوبها
إنها الفرصة المواتية و التي لن يفوتوها
فهذه بالغزو المسلح و تلك بالفتن الداخلية
و هذه بالإفساد الممنهج و هم على ثقة بأنهم يستطيعوا اقتحام درع الأمة المتين إلا بتعطيله و ذلك بتعطيل الشريعة و تعطيل النفوس
عن قبول الحق بل هم يسعون إلى ما هو أكثر من ذلك
يسعون إلى تنكيس القلوب لترى الحق باطل و البطال حق
قد تتساءل عن سبب هذه المقدمة الطويلة
لكن حقيقة الأمر أن الأحداث لن تفهم إلا بهذه الطريقة
الأمة يا أخي تنساق وراء مخططاتهم بشكل لا يتصوره عقل
و إن الخير في هذه الأمة كائن إلى قيام الساعة
لكن الخبث الآن قد عم و طم
و تركية كغيرها من أمة الإسلام لا بد أنها داخلة ضمن المخطط المرسوم
بل هي على القائمة الرئيسية لكن القوم لا يجاهرون بهذا الأمر
و رب فتنة لو انفتقت لا يمكن أن ترقع
أخي الأحداث ستكون طويلة و كثيرة و الطريق أو الطرق التي ستسير وفقها الأمور لا يعلمها إلا الله
هم يرتبون و يهندسون لكن مثلهم كمثل من يشعل فتيل القنبلة
و لا يعلم على ماذا ستأتي
,,,,,,,,,
أخي الفاضل
أما ما يخص مصر
فلا تنظر إلى الأمور من هذا الباب
فما يدبر لتركيا يدبر لمصر و لكل بلدن المسلمين
أما دور مصر أو غيرها
فالمسألة لن تحسب بهذا الشكل القطري
و الذي برز في العقود الماضية كنوع من التحزب القومي
و الذي لن يكون له أثر في الأحداث القادمة و الله أعلم
عندما يأتي الزمن الذي سيرفع فيه سبحانه الذل عن الأمة
فإن قلوبا ستتألف و جنودا من كل الأقطار ستجتمع
و سيكون هناك قائد رباني و سيكون وقتها نصر الله المبين إن شاء الله
أما وجود نص نبوي يشير إلى دور معين لمصر
فهذا لم يرد إطلاقا
أما النبوءات التي في كتب القوم عن مصر فهي كثيرة جدا
لكن جل
المعني بها غير مصر و الله أعلم
أخي الفاضل
أعلم أن انشغالك بدور مصر سببه شوقك للمشاركة في عمل يكون سبب في رفع الذل و المهانة عن هذه الأمة
و هذه الأمنية سيبلغك الله إياها و لو مت على فراشك طالما
كانت نيتك خالصة لوجه الله
و قد يشاء الله أن يكون لي و لك و له و لها دور يرضي الله و رسوله
نسأل الله أن يرزقنا الشهادة في سبيله و أن يبلغنا منازل الشهداء في سبيله و أن يحشرنا معهم
إنه على كل شيء قدير
,,,,,,,,,,
أما ما يخص الشق الأخير من سؤالك
فأعلم أن التحريف قد طال كتبها كتابة و تأويل
و أعلم أيضا و قد تحدثت عن هذا في غير هذا الموضع
أن القوم قد شرعوا بتزييف كتبهم منذ أن وضع بعض كتبتهم
أيديهم في أكياس الدنانير الخاصة بملك فارس المجوسي كورش
و ذلك ردا منهم و جحودا منهم لنبوة عيسى عليه السلام
و التي كان الصراع فيما بينهم قد أدى إلى تدخل الدولة الكلدانية في ذلك الوقت
و قد سباهم ملك بابل نبوخذناصر
و هناك اتبعوا ما تتلوا الشياطين و بدلوا التوراة بمؤازرة كورش
و عزرا الكاتب
و ظهر وقتها ما يعرف بأسفار العهد القديم و هي شبيهه بشكل كبير
لما بين أيديهم اليوم
أما حفظة الكتاب الحقيقيين فهم بني هارون عليه السلام و الذين
و هم من سكن المدينة و ما جاورها
و قد حافظوا على كتابهم حتى مبعث نبينا محمد صلى الله عليه و سلم
ثم جحدوا و أخفوا ما بين أيديهم و اتبعوا من سبقهم
من اليهود على ما كان بين أيديهم من كتب مزيفة
كل هذا جحودا بنبوة سيد الخلق محمد صلى الله عليه و سلم
أما اليوم فكتبهم باطلة و مبدلة
بل فيها من الكذب ما يعجز اللسان عن نطقه
أما نبوءات أنبيائهم فقد حرفوا فيها أيضا و حولوها إلى رسائل تهديد
لكل من هو على ملة تخالف ملتهم
فبدلوا أسماء المدن و البلدان و أسماء الأمم و الكثير الكثير
و الله سبحانه أعلم و أحكم

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.