خبر وتحليل ... (تفكر)

[أحمد عبد الله]

[أحمد عبد الله]

https://i.imgur.com/HcMCqLI.jpg

[أحمد عبد الله]

[IMG][/IMG]

[أحمد عبد الله]

نعتذر عن الموسيقى ( يرجى خفض الصوت):

https://www.youtube.com/watch?v=QYygUH9t9Dg

[أحمد عبد الله]

https://www.youtube.com/watch?v=Nbao...ature=youtu.be

[الشاهد]

"إنه لم يخرجنا من بلادنا الجوع كما ذكرت , ولكننا قوم نشرب الدماء , وقد علمنا أنْ لا دم أشهى و أطيب من دم الروم فجئنا لذلك"

[abu hamza]

السلام علغŒکم ورحمة الله و برکاته

[أحمد عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu hamza

السلام علغŒکم ورحمة الله و برکاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[أحمد عبد الله]

[أحمد عبد الله]

{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }الإسراء16

[المناضل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عبد الله

اضف اغلاق معاهد لتحفيظ القرإن؟؟؟

[أحمد عبد الله]

[أحمد عبد الله]

[أحمد عبد الله]

40 من رجال الأعمال الإماراتيين يشاركون في معرض دمشق الدولي

https://arabic.rt.com/business/10413...-دمشق-الدولي/#

[أحمد عبد الله]

https://s1.picho.st/2019/09/12/p4XdW.jpg

رواه النسائي في الكبرى وابن حبان في صحيحه من حديث عمران القطان عن قتادة عن أبي مجلز عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن قَاتل تحت راية عِمّية يقاتل عَصبيةً ويغضب لِعصَبيّة فقِتْلتُهُ جاهلية".

ولفظ مسلم: "من قُتل تحت رايةٍ عِمِّية يدعو عصبيةَ أو ينصر عصبيةَ فقِتْلَةٌ جاهلية".

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة – وفي رواية (ويغضب لعصبته ويقاتل لعصبته وينصر عصبته) فقتل فقتله جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه)).

وعَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : «مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَدْعُو عَصَبِيَّةً، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ») صحيح مسلم (3/ 1478) 57 - (1850)
قال السندي : "وَقَوْلُهُ: تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ كِنَايَةٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مُجْتَمِعِينَ عَلَى أَمْرٍ مَجْهُولٍ لَا يُعْرَفُ أَنَّهُ حَقٌّ، أَوْ بَاطِلٌ فِيهِ أَنَّ مَنْ قَاتَلَ تَعَصُّبًا / لَا لِإِظْهَارِ دِينٍ وَلَا لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ / وَإِنْ كَانَ الْمَقْصُودُ لَهُ حَقًّا كَانَ عَلَى الْبَاطِلِ (يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ) ضُبِطَ بِفَتْحَتَيْنِ (فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ) الْقِتْلَةُ بِكَسْرِ الْقَافِ الْحَالَةُ فِي الْقَتْلِ."(4) حاشية السندي على سنن ابن ماجه (2/ 463)

فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ{94} وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ{95} قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ{96} تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{97}