منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #46  
قديم 09-13-2019, 05:21 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,668
معدل تقييم المستوى: 31
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: (شرارة عدن .. ستشعل نيران الفتن) والموعد أرض المحشر !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الأثري مشاهدة المشاركة
إعتزال الفتن يكون لمن لم يعلم الحق من الباطل، أما العبد لله، فقد وضحت له الصورة، بل تزيد عنده اتضاحا يوما بعد يوم ولله الحمد. أما الأحزاب والجماعات فهم أشكال وألوان ....
مهما كانت كثرة سطورك .. فيبدو أنك مصر على رأيك

اخي "أبو عبدالله الأثري" فقد اقول لك شيء واحد:


إذا اشتبكت الامور ولم تعرف أين الحق .. فاعتزل إن استطعت وقد لا تستطيع لأن من يستشرف لها تستشرفه !!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البواسل مشاهدة المشاركة
قصدت بسؤالي أنه إذا كان اليمن هي الشرارة وهي
منطلق الفتنة الشرقية و بداية الاهوال حتى انك شبهتها بالقيامة الصغرى
فكيف يجعلها رسول الله صلى الله عليه أحد الخيارين في الهروب من الفتنة !؟
مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم على عظم قدرها .. ستهجر ثم تعود أحسن ما كانت .. فما ظنكم باليمن !!!

سوريا حاليا مدمرة واهلها مهجرين وستكون منطلق قيادة العالم من جديد .. مع الله لا يوجد مستحيل !!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السياف مشاهدة المشاركة
أختي أم البواسل ..

لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم .. هم بالشام وينبغي اللحاق بهم ..

ولكي نعرف من هي تلك الطائفة .. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ..

والله أأعلم ..
ليست المشكلة في تحديد هذه الطائفة .. لكن المشكلة في تزوير الطائفة !!!

فمن يشير على طائفة ويزعم انها الناجية وهي في خضم فتنة بين المسلمين .. فإنما هو يغش المسلمين .. والطائفة وقت الفتن ستجدها شوكة في حلوق الكافرين ولا يحتاجون لاشارة وتحديد فعملهم الصحيح هو ما يشير اليهم .. والله غالب على أمره !!!

__________________
(توقيع خاص بالاعتزال والدعوة إليه فقط)
http://alfetn.net/vb3/showthread.php?t=94961
أخبار وأحاديث الفتن - ويكيميديا:es
رؤى الفتنظل القمر:.es/
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 09-13-2019, 06:32 PM
السياف السياف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: CountryNotFound
المشاركات: 1,618
معدل تقييم المستوى: 10
السياف has a spectacular aura aboutالسياف has a spectacular aura aboutالسياف has a spectacular aura about
افتراضي رد: (شرارة عدن .. ستشعل نيران الفتن) والموعد أرض المحشر !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة


ليست المشكلة في تحديد هذه الطائفة .
تزوير ولا مش تزوير ... لا أحد بوسعه إنكار حقيقة وجود هذه الطائفة .. ثم أنت فهمت مقصدي بشكل خاطئ .. ما قصدته هو أنه ينبغي على من يتحرى الحقيقة أن يجاهد نفسه حتى يتحقق له معنى الآية ..

__________________
لو أن كل كلب عوى ألقمته حجرًا ... لصار الحجر مثقالًا بدينار
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 09-13-2019, 11:35 PM
محروس محروس متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2019
المشاركات: 203
معدل تقييم المستوى: 1
محروس is on a distinguished road
افتراضي رد: (شرارة عدن .. ستشعل نيران الفتن) والموعد أرض المحشر !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة
حيث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه النار أنها تقيل مع الناس حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا .. وهذا مجاز واضح عن هذه النار لأن النار لا تقيل ولا تبات ولو كان منها ذلك لأخدمت نفسها وهذا بخلاف طبيعتها .. إذن يوجد صارف عن النص الظاهر .. [/B][/COLOR]
اخي جعبة الاسهم اللهم آمين لما دعوت

لازلت اؤكد ان ماقلت ليس قرينة تصرف اللفظ عن ظاهره بل اقرب انك جعلته مجازا عن تصور خاطيء منك ، فكون النار المذكورة ليست على طبيعة النار (فتقيل وتبات) فهذا مايكون من كثير اشراط وعلامات الساعة ، بل يمكن ان تنظر اليه انه مما يؤكد انها نار على ظاهرها ، ولان اشراط الساعة كما الساعة ايضا فإن اكثرها فيه من خروج الاحداث عن عادة مانعرف طبيعة الاشياء ، بل خروج الاشراط عن الطبيعة هي مما يميزها بوضوح للناس كأشراط ، وقس على ذلك خروج دابة تكلم الناس فلا يقال ان كلامها المقصود فيه مجاز ولمجرد ان ليس من طبيعة الدواب ان تكلم الناس ، ولا نقول في قوله تعالى " واذا البحار سجرت" ان ذلك مجاز ولان البحر ليس من طبيعته ان يتسجر ، وكذلك طلوع الشمس من مغربها فهو ليس على طبيعة طلوعها منذ خلق الله الدنيا ، وكذلك مسير الجبال غيره كثير ، فهذه نار خاصة لانها من الاشراط وهي التي سيجعلها الله سبحانه بقدرته كما جعل النار بردا وسلاما على ابراهيم عليه الصلاة والسلام فكانت خارجة عن طبيعة الحرق والى طبيعة خاصة ، فذلك اقرب للعقل والتصور من الصرف للمجاز بمبرر انه يخالف العادة والطبيعة للاشياء ..

وهكذا فتحليلك السياسي في شأن ما يحدث في عدن لا يحتاج أن تؤكده بجعل النار في الحديث هي مجازا عن الحرب والفتنة ، ولا نجد اصلا اي حكمة لاستخدام التورية او المجاز في هذا المقام ، واذ لو كانت الحرب والفتنة هي ماتسوق الناس لمحشرهم فما الداعي لتخفيتها بالمجاز وهو مما سيلتبس علينا وقوعه حين يقع ، فيفتقد هذا الشرط وضوحه وجلاءه حين الحاجة لهذا الوضوح ، ولان الاشراط انبئنا بها لهدف ان يتبين للناس قرب الساعة عسى ان يخرجوا من الغفلة لا ليلتبس عليهم ، وانت تعلم انك لن تستطيع ان تجليها للناس بصرفك الظاهر للمجاز ، بل ان هنا اقرب ان تلبس عليهم الامور ..

بالمقابل فانت يمكنك ان تشبه الفتنة والحرب بالنار الحاشرة مجازا فيكون هو رأيك وتشبيهك ، ولكن لا تجعله لنا في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم دون دليل وبمجرد اسقاطك الظني وبهدف ان تعزز طرحك ، بل انت هنا ستضعف من طرحك ..

والخلاصة ان عنوانك ومقالك عن احداث عدن هو بعيد جدا ان تسقط عليه نبوءة النار الحاشرة ، وقد وجدتك تكرره خلال الحوار والآن تصر عليه وكأنه صار عندك يقين ثابت بمجرد ما تفضلت ، فاردت تنبيهك لتفرق لقراءك بين ما تظن وما تقطع به ، ولا تنسى اننا في منتدى متخصص في النبوءات فلا يجوز ان نسقط النبوءات على الواقع بمثل هذه العجالة ،، وعلى العموم ذلك نقدي وعسى ان ينفع ، زادنا الله واياكم فضلا وعلما هذا والله اعلم

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.