منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 08-22-2019, 12:09 AM
محقق محقق متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 137
معدل تقييم المستوى: 1
محقق is on a distinguished road
افتراضي رد: الأحرف النورانية واسم المهدي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر مشاهدة المشاركة
صاحب الموضوع اراد ان يجتهد و ان يفتح موضوع متعلق بالحروف المقطعة الي جاءت في فواتح السور وهي تقريبا تشكل نصف الحروف العربية والتي لا يوجد لها تفسير واضح واراد ان يكون منها جمل ذات معنى لعله يستقيم منها معنى لمعرفة اسم المهدي او على الاقل معاني
طيب يا اخي الكريم اذا كان ثمة اجتهاد فليكون مبني على اساس و ليس كرمي احجار النرد مثلا

اليس كذلك؟

على كل

جاء في تفسير الطبري

قال أبو جعفر : اختلفت تراجمة القرآن في تأويل قول الله تعالى ذكره "الم " فقال بعضهم : هو اسم من أسماء القرآن .
ذكر من قال ذلك :
225 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : "الم " ، قال : اسم من أسماء القرآن .
226 - حدثني المثنى بن إبراهيم الآملي ، قال : حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ، قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : "الم " ، اسم من أسماء القرآن .
227 - حدثنا القاسم بن الحسن ، قال : حدثنا الحسين بن داود ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : "الم " ، اسم من أسماء القرآن .

.................................................. .................................. .................................................. ...............


.....................................
...........


وقال بعضهم : هي حروف يشتمل كل حرف منها على معان شتى مختلفة .
ذكر من قال ذلك :
243 - حدثني المثنى بن إبراهيم الطبري ، قال : حدثنا إسحاق بن الحجاج ، عن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، قال : حدثني أبي ، عن الربيع بن أنس ، في قول الله تعالى ذكره : "الم " ، قال : هذه الأحرف ، من التسعة والعشرين حرفا ، دارت فيها الألسن كلها . ليس منها حرف إلا وهو مفتاح اسم من أسمائه ، وليس منها حرف إلا وهو في آلائه وبلائه ، وليس منها حرف إلا وهو في مدة قوم وآجالهم . وقال عيسى ابن مريم : "وعجيب ينطقون في أسمائه ، ويعيشون في رزقه ، فكيف يكفرون ؟ " . قال : الألف : مفتاح اسمه : "الله " ، واللام : مفتاح اسمه : "لطيف " ، والميم : مفتاح اسمه : "مجيد " . والألف آلاء الله ، واللام لطفه ، والميم : مجده . الألف سنة ، واللام ثلاثون سنة ، والميم أربعون سنة .
244 - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا حكام ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بنحوه .


و هنا اقول

من هذان التفسيران و غيرهم

ان الحروف الف ﻻم ميم هي قد تكون مختصر لاسم ثﻻثي من اسماء القران و في نفس الوقت مختصر لكلمات اخرى


ﻻحظوا اخواني الكرام التالي

في اول سورة البقرة

الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

ذكرت الحروف المقطعة ثم الحديث عن الكتاب و صفته (هدى )

في اول سورة ال عمران

الم (1) اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (4)

ﻻحظوا كلمة هدى

في اول سورة لقمان
الم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ (3)


في اول سورة السجدة

الم (1) تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (2) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (3)


اما في اول سورة الروم

الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)


لم تجد كلمة هدى كما لم تجد الحديث عن الكتاب

و كذلك في سورة العنكبوت

الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ



ﻻحظوا اخواني اتقران كلمة هدى بالحديث عن الكتاب الذي اسمه الف ﻻم ميم (الم ) و صفته هدى

و اذا كانت الحروف المتقطعة مختصرات تشمل اكثر من مختصر لاسم الكتاب

فان كان لها عﻻقة باسم المهدي فيكون مختصر اسم المهدي هو نفس مختصر الحروف التي كانت اسم للكتاب و صفته هدى لان المهدي من الهدى

اليس كذلك ؟

اذا في حال كان هناك عﻻقة بين اسم المهدي و الحروف المقطعة فهي و الله اعلم ان مختصر حروف اسمه الثﻻثي يكون الف ﻻم ميم

يعني اول حرف من اسمه الف

و اسم ابيه ﻻم

و اسم ابيه ميم


سنجد مختصر ثاني يصف الكتاب بالهدى اﻻ وهو طس
في اول سورة النمل
طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ (1) هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ


و هنا سيقال كيف يكون مختصر اسمه الم و طس في نفس الوقت

الاجابة الافتراضية

هي في المختصر الثﻻثي للاسماء يكون الاختصار للاسم الثﻻثي

اما في الاختصار الثنائي فان الاختصار يكون للاسم الاول و اللقب ( الجد الرابع او الخامس )

يعني اسم المهدي قد يكون اوله الف

اسم ابيه اوله ﻻم

اسم جدة اولة ميم

اسم ابو جدة او جد جدة او كﻻهما اوله سين

اما الطا فهي اول حرف من اسم اخر للمهدي ( لنحل اشكالية التعارض بين ان يكون اولة الف ام طا )

يعني مثﻻ تم تسميته باسم يبدأ بحرف ط عند وﻻدته ثم تم تسميته باسم يبدأ بالالف و تم الاستقرار عليه

هذا في حال صحة وجود عﻻقة بين اسم المهدي و الحروف المقطعة

و اسال الله ان اكون مصيبا

و الله اعلم

رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.