منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-11-2019, 01:48 PM
قلم_ قلم_ غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2019
المشاركات: 72
معدل تقييم المستوى: 1
قلم_ is on a distinguished road
افتراضي الالتفاف على الثوابت

كثر في عصرنا الحالي الالتفاف على الثوابت و الجرأه على الله تعالى, بالمقابل الانقياد لما يتشابه مع شهواتهم فقط دون غيرها من ثوابت الاسلام و العقيدة و هذا في مفسده للدين و للارض و البشريه و فيه تهاون كبير على كلام الله و رسوله فنحن اليوم و منذ الازل و البشرية فيها من هم ضعاف نفس و عقول ينقادون لسائر من كان من الناس دون تفكيره او مراجعة للنفس, الله ميزنا عن جميع خلقه بالعقل و التفكر في كلام الله من الامور الممدوحه في ديننا الاسلامي لكننا قد نغفل عن ذلك في الكثير من الاحيان مما يجعل الانقياد للناس و الجماعات امر سهل!
و هذا يختلف عن الاجماع على كلمة واحده, فالاجماع يكون على حق و بعد تفكير و ثقه اننا نمشي على الطريق الصحيح الذي رسمه و قومه لنا الله جل تعالى و ليس البشر, نحن قد نأخذ المشورة من اهل العلم و الصالحين و نتبعهم و نجتمع على كلمة واحده ننصر فيها ديننا و عقيدتنا لكن لا يجب ان ننسى ان الله كرمنا بالعقل و في حال تجاوز احد اهل العلم و الصالحين لا بأس من نصحهم و مناقشتهم..

من الصور المنتشرة هذه الايام لتشويه الدين و الخلط بين الشبهات و نشرها و التشكيك في الايات و الاحاديث و العياذ بالله و للاسف انها تظهر من اشخاص يدعوه انهم اهل علم و حديث و قران لكنهم يطعنون فيه بأساليب ماكرة!
ليس كل من خرج علينا في قناة فضائية أو صحيفة إعلامية فبدأ يثني على الإسلام, ويقول إن مرجعنا هو القران والسنة لا يعني هذا التسليم لكل ما يقول, كثيرون يقولون مثل هذا تشويشاً ليدخلوا ما يشاؤون من الشبهات على قلوب البسطاء والعامة.

الكلام على الناس و تقويلهم ما لم يقولوا فيه اثم عظيم فما بالك بالكلام على الله و التأويل في اياته؟!!
لنعلم من تعلق بغير الله خذله الله وأذله..

__________________
﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-11-2019, 03:02 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 15,823
معدل تقييم المستوى: 30
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

الموضوع هذا يحتاج ايضاحات اكثر بداية فهمنا فكرته ولكن لم نفهم ماذا يفعل هؤلاء ومن هم وكيف يقولون على الله ورسوله هل تعني يفسرون القرآن والسنة كما يريدون ام يسيسون العامة لافكار واهواء الحكام بنقض عروة الدين وايضا اذكر اسماءهم لينتبه لهم العامة

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-16-2019, 10:49 AM
قلم_ قلم_ غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2019
المشاركات: 72
معدل تقييم المستوى: 1
قلم_ is on a distinguished road
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
الموضوع هذا يحتاج ايضاحات اكثر بداية فهمنا فكرته ولكن لم نفهم ماذا يفعل هؤلاء ومن هم وكيف يقولون على الله ورسوله هل تعني يفسرون القرآن والسنة كما يريدون ام يسيسون العامة لافكار واهواء الحكام بنقض عروة الدين وايضا اذكر اسماءهم لينتبه لهم العامة

اعتذر منك اختي ذات النطاقين ان كان الموضوع غير واضح كما ذكرتي,

القول على الله و رسوله مثل اباحة ما حرم الله و تحريم ما احل الله و القول على الله بغير علم و تفسير و تأويل الايات و الاحاديث بحسب ما يخدم اهوائهم, فهذا فيه ظلم كبير على العامه و فيه تطاول على الله تعالى

اما بالنسبة لسؤالك من هم فهناك الكثير منهم و كمسلمه لا استطيع ذكر احد خشية الوقوع في النميمة, لكن دوري و دورك هو المعرفه بديننا الحنيف لكي لا نقع ضحية هؤلاء

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-16-2019, 11:02 AM
خالد علي خالد علي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 915
معدل تقييم المستوى: 3
خالد علي will become famous soon enough
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم_ مشاهدة المشاركة
القول على الله و رسوله مثل اباحة ما حرم الله و تحريم ما احل الله و القول على الله بغير علم و تفسير و تأويل الايات و الاحاديث بحسب ما يخدم اهوائهم, فهذا فيه ظلم كبير على العامه و فيه تطاول على الله تعالى

اما بالنسبة لسؤالك من هم فهناك الكثير منهم و كمسلمه لا استطيع ذكر احد خشية الوقوع في النميمة, لكن دوري و دورك هو المعرفه بديننا الحنيف لكي لا نقع ضحية هؤلاء
موضوعك مبهم وغير واضح من هم هؤلاء؟
شخّص الحالة واضرب أمثلة دون
دورك كما قلت معرفة دينك فهات عرّفنا من اباح ما حرم الله واحل ما حرم وقال بهواه
وإن كنت تقصد ما يجري في بلاد الحرمين فاشرح ذلك بوضوح دون تعتيم.

__________________
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ} [الأعراف : 175]
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الأعراف : 176]
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-16-2019, 12:00 PM
عراقي عراقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
المشاركات: 53
معدل تقييم المستوى: 1
عراقي is on a distinguished road
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد علي مشاهدة المشاركة
موضوعك مبهم وغير واضح من هم هؤلاء؟
شخّص الحالة واضرب أمثلة دون
دورك كما قلت معرفة دينك فهات عرّفنا من اباح ما حرم الله واحل ما حرم وقال بهواه
وإن كنت تقصد ما يجري في بلاد الحرمين فاشرح ذلك بوضوح دون تعتيم.

ذكر لك الكاتب انه لا يريد الوقوع في احد
وكان فعل الرسول صلى الله عليه وسلم (ما بال قوما فعلوا كذا وكذا )

والاهم وفائدة الموضوع هو ان المسلم الذي يخاف الله ويتقيه ويرجو جنته ويخاف عقابه
لا يأخذ دينه وتعاليمه إلا من كتاب الله وسنته وثم العلماء الموثوق به الذي لا اختلاف عليهم

والساحة الآن مليئة باقوام يدعون العلم ويدعون المعرفة ويتجرؤن في الفتوى وقد قيل
( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار ) .

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-16-2019, 12:52 PM
قلم_ قلم_ غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2019
المشاركات: 72
معدل تقييم المستوى: 1
قلم_ is on a distinguished road
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد علي مشاهدة المشاركة
موضوعك مبهم وغير واضح من هم هؤلاء؟
شخّص الحالة واضرب أمثلة دون
دورك كما قلت معرفة دينك فهات عرّفنا من اباح ما حرم الله واحل ما حرم وقال بهواه
وإن كنت تقصد ما يجري في بلاد الحرمين فاشرح ذلك بوضوح دون تعتيم.

الحاله واضحه اخي الكريم, و الامثله كثيره في وقتنا الحالي في بلاد الحرمين و غيرها من بلاد المسلمين, لكن دعني اسألك لماذا التركيز دائما على المملكه العربية السعودية؟ هل هي البلد المسلم الوحيد؟ اين البلاد العربيه؟

ابتلينا باشخاص يدعون العلم بالدين و هم ابعد ما يكون عن ذلك.. هل اصبح القول على الله و رسوله هينا الى هذه الدرجه؟
لا اريد ان اقع في النميمه فلا تطلب مني ذكر اسماء او التحريض على احد

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-16-2019, 12:53 PM
قلم_ قلم_ غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2019
المشاركات: 72
معدل تقييم المستوى: 1
قلم_ is on a distinguished road
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي مشاهدة المشاركة
ذكر لك الكاتب انه لا يريد الوقوع في احد
وكان فعل الرسول صلى الله عليه وسلم (ما بال قوما فعلوا كذا وكذا )

والاهم وفائدة الموضوع هو ان المسلم الذي يخاف الله ويتقيه ويرجو جنته ويخاف عقابه
لا يأخذ دينه وتعاليمه إلا من كتاب الله وسنته وثم العلماء الموثوق به الذي لا اختلاف عليهم

والساحة الآن مليئة باقوام يدعون العلم ويدعون المعرفة ويتجرؤن في الفتوى وقد قيل
( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار ) .
جزاك الله خير اخي عراقي..

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-16-2019, 12:59 PM
خالد علي خالد علي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 915
معدل تقييم المستوى: 3
خالد علي will become famous soon enough
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي مشاهدة المشاركة
ذكر لك الكاتب انه لا يريد الوقوع في احد
وكان فعل الرسول صلى الله عليه وسلم (ما بال قوما فعلوا كذا وكذا )

والاهم وفائدة الموضوع هو ان المسلم الذي يخاف الله ويتقيه ويرجو جنته ويخاف عقابه
لا يأخذ دينه وتعاليمه إلا من كتاب الله وسنته وثم العلماء الموثوق به الذي لا اختلاف عليهم

والساحة الآن مليئة باقوام يدعون العلم ويدعون المعرفة ويتجرؤن في الفتوى وقد قيل
( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار ) .
ما بال اقوام فعلوا كذا وكذا وكاتب الموضوع لم يقل ماذا فعل هؤلاء!

أظن أننا في منتدى قائم على الكتاب والسنة فأن يأتينا أتٍ يثير شبهات عن حلال وحرام دون أن يسمي ويوضح مقصده فهذا هو الإلتفاف بعينه!

صاحب الموضوع إن لم يشأ أن يقع بأحد يذكر ما فعلوا وأي حرام حللوه وحلال حرموه وإلا فالموضوع حمال أوجه وربما يسقط على دعاة ومجتهدين واهل علم وصلاح وينسب لهم ما ذُكر في الموضوع جهلا بغير علم.

موضوع الفتوى في الدين أي مسلم له علم في مسألة من الدين فله أن يفتي فيها وينصح لله ورسوله
الجرأة أن لا تعلم فتفتي.

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-16-2019, 01:22 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 15,823
معدل تقييم المستوى: 30
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم_ مشاهدة المشاركة
اعتذر منك اختي ذات النطاقين ء
لا داعي للاعتذار أخي فليس القصد هذا ولكن القصد ان افهم فمنذ قرأت الموصوع أثار بداخلي أحاسيس من الغضب وما عرفت اين القي غضبي ولماذا وعلى من فالمصاب بالامة كبير ولكنها لم تمت بعد

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-19-2019, 12:25 PM
عراقي عراقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
المشاركات: 53
معدل تقييم المستوى: 1
عراقي is on a distinguished road
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد علي مشاهدة المشاركة
ما بال اقوام فعلوا كذا وكذا وكاتب الموضوع لم يقل ماذا فعل هؤلاء!

أظن أننا في منتدى قائم على الكتاب والسنة فأن يأتينا أتٍ يثير شبهات عن حلال وحرام دون أن يسمي ويوضح مقصده فهذا هو الإلتفاف بعينه!

صاحب الموضوع إن لم يشأ أن يقع بأحد يذكر ما فعلوا وأي حرام حللوه وحلال حرموه وإلا فالموضوع حمال أوجه وربما يسقط على دعاة ومجتهدين واهل علم وصلاح وينسب لهم ما ذُكر في الموضوع جهلا بغير علم.

موضوع الفتوى في الدين أي مسلم له علم في مسألة من الدين فله أن يفتي فيها وينصح لله ورسوله
الجرأة أن لا تعلم فتفتي.

الكلام بين اخي

عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب. رواه البخاري ومسلم.

اما مسئلة الفتوى فهي فقد لمن كان من اهل العلم قال تعالى مخاطبًا المستفتين: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون} [النحل: 43]، أي ارجعوا إلى أهل المعرفة وأهل الخبرة،فسؤال أهل الذكر واجب، وهذه قاعدة في الحياة كلها، فكما أن الإنسان إذا مرض هو أو مرض ولدُه يرجعُ إلى أهل الاختصاص في الطب، كذلك في كل أمرٍ من الأمور ومنها أمورُ الدين.

من أفتى بغير علم فإن كل ما يترتب على فتواه من مخالفة للشرع ومباينة للهدى فإنه يتحمل وزرها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أُفتيَ بغير علم كان إثمه على من أفتاه" رواه أبو داود و الحاكم عن أبي هريرة وحسنه الألباني في صحيح الجامع. فعلى المسلم أن يستشعر عظم هذا المنصب، ولا يخوض في هذا الأمر إلا بعلم، وإلاَّ تقحم النار والعياذ بالله.

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 06-19-2019, 04:33 PM
خالد علي خالد علي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 915
معدل تقييم المستوى: 3
خالد علي will become famous soon enough
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي مشاهدة المشاركة
الكلام بين اخي

عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب. رواه البخاري ومسلم.
لا حول ولا قوة إلا بالله
الحرام بيّن والحلال بيّن أما الشبهات فليست بيّنة وعليك بتسميتها حتى نتقيها
الموضوع هذا مبهم حمال وجوه يمكن أن يسقط على أهل علم وصلاح وعلى أهل فسق وضلال فصاحب الموضوع الذي تدافع عنه بدون حتى أن تفهم ما يقصد من كلامه إلا أن تكون أسقطّه على جهة معينة تناسبك يقول هؤلاء وهؤلاء قلنا من هؤلاء قال أخشى ان أقع فيهم قلنا ما فعلوا لم يجب وهذا هو التلبيس بعينه والشبهات التي علينا أن نتقيها حتى نستبرأ لديننا ونبقيه بيّنا ليس مبهما.

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 06-19-2019, 04:36 PM
خالد علي خالد علي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 915
معدل تقييم المستوى: 3
خالد علي will become famous soon enough
افتراضي رد: الالتفاف على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي مشاهدة المشاركة
اما مسئلة الفتوى فهي فقد لمن كان من اهل العلم قال تعالى مخاطبًا المستفتين: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون} [النحل: 43]، أي ارجعوا إلى أهل المعرفة وأهل الخبرة،فسؤال أهل الذكر واجب، وهذه قاعدة في الحياة كلها، فكما أن الإنسان إذا مرض هو أو مرض ولدُه يرجعُ إلى أهل الاختصاص في الطب، كذلك في كل أمرٍ من الأمور ومنها أمورُ الدين.
وهل قلت لك ان تسأل أهل جهل؟!
اسمع كلامي جيدا وافهمه أهل العلم أهل القرأن ومن عنده علم في مسألة وسئل عنها فله أن يفتي فيها الجرأة هي أن تفتي بغير علم.

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:49 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.