منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-04-2018, 04:35 AM
Abo Saad Abo Saad غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 1
Abo Saad is on a distinguished road
افتراضي لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

قال رسول الله صلى الله (أوَّلُ هذا الأمرِ نُبوَّةٌ ورحمةٌ، ثمَّ يكونُ خلافةً ورحمةً، ثمَّ يكونُ مُلكًا ورحمةً، ثمَّ*يتكادمون*عليه تكادُمَ الحُمُرِ، فعليكم بالجِهادِ، وإنَّ أفضلَ جهادِكم الرِّباطُ، وإنَّ أفضلَ رباطِكم عَسْقلانُ)

والتكادم على شيء هو الجهد اليه والعض عليه .و هو التمسك بالسلطة لأقصى حد لدرجة التنازع عليها.

الألباني (١٤٢٠ هـ)، السلسلة الصحيحة ٣٢٧٠ • إسناده جيد

عن أبي موسى الأشعري عبدالله بن قيس:]*دخلْتُ على النبيِّ ﷺ*أنا و رجلانِ مِن قَومي، فقال أحدُ الرجلَينِ: أَمِّرْنا يا رسولَ اللهِ، و قال الآخَرُ مِثلَه، فقال:*(إنَّا*لا*نُوَلِّي*هذا مَن سأله، ولا مَن حرَص عليه)*.

البخاري (٢٥٦ هـ)، صحيح البخاري ٧١٤٩

فكل من طلب الإمارة أو حرص عليها يكون ظالما لنفسه و لمن نصره و أعانه من المسلمين.

و كل من خرج على سلطان بلده سيكون ظالما لنفسه و لمن أعانه من المسلمين، والأحاديث مستفيضة بعدم الخروج على الحاكم الا ان يُرى منه كفرا بواحا.

اما اذا قامت جماعة (أهل الحل و العقد) بمبايعة شخص ما على الخلافة أو حتى على الحكم في بلده و لم تكن هذه الجماعة قادرة على تسليمه الحكم و السلطة دون إراقة الدماء تكون هذه الجماعة ظالمة لهذا الشخص و ظالمة لمن أعانه و ظالمة لنفسها لأنها عرّتضهم للقتل و القتال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا*التَقى*المسلمانِ*بسيفيْهِما، فالقاتلُ والمقتولُ في النار)

مسلم (٢٦١ هـ)، صحيح مسلم ٢٨٨٨

فكيف سيتم إقناع 22 حاكم عربي على التنازل عن السلطة لشخص واحد مهما كان دون إراقة الدماء ( و هذا محرم يؤدي إلى النار). و قد عرفنا من خلال الأحاديث أن المهدى نفسه لن يسلم السلطة طواعية بل سيوجه إليه جيش للقضاء عليه.

أما المهدى إذا خرج و شاهد الناس علامة جيش الخسف فقد أمروا من الرسول صلى الله عليه وسلم بمبايعته و نصرته. والله أعلم.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-04-2018, 04:48 AM
Abo Saad Abo Saad غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 1
Abo Saad is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اما اذا قلتم انه سيأتي شخص ما و يخوض في الدماء و يوحّد العالم العربي أو حتى الجزيرة العربية ثم سيكون من خلفه و نسله من سيعلن الخلافة و يحكم بالشريعة الإسلامية، فأقول ما بني على باطل فهو باطل، وهذه خلافة عمر بن عبدالعزيز عدّها العلماء خلافة على منهاج النبوة، و لكنها لم تستمر الا في فترة حياته و عندما مات عادت الدولة الأموية الا سابق عهدها بل ازدادت سوءا

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-04-2018, 04:52 AM
Abo Saad Abo Saad غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 1
Abo Saad is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اما اذا قلتم انه سيأتي شخص ما و يخوض في الدماء و يوحّد العالم العربي أو حتى الجزيرة العربية ثم سيكون من خلفه و نسله من سيعلن الخلافة الإسلامية و يحكم بالشريعة الإسلامية، فأقول ما بني على باطل فهو باطل و هذه خلافة عمر بن عبدالعزيز عدّها العلماء خلافة على منهاج النبوة و لكنها استمرت فترة حياته فقط ثم عادت الدولة الأموية إلى سابق عهدها بل ازدادت سوءا

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-04-2018, 04:55 AM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 710
معدل تقييم المستوى: 7
سلييييم is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Saad مشاهدة المشاركة
اما اذا قامت جماعة (أهل الحل و العقد) بمبايعة شخص ما على الخلافة أو حتى على الحكم في بلده و لم تكن هذه الجماعة قادرة على تسليمه الحكم و السلطة دون إراقة الدماء تكون هذه الجماعة ظالمة لهذا الشخص و ظالمة لمن أعانه و ظالمة لنفسها لأنها عرّتضهم للقتل و القتال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا*التَقى*المسلمانِ*بسيفيْهِما، فالقاتلُ والمقتولُ في النار)

مسلم (٢٦١ هـ)، صحيح مسلم ٢٨٨٨

.
الاصح ان تقول دون حدوث مفسدة اكبر

و القتال ساري و لو في حضور الصحابة

__________________
(إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل))
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-04-2018, 04:58 AM
Abo Saad Abo Saad غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 1
Abo Saad is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

شكرا على التصحيح اخي سليم

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-04-2018, 05:04 AM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 710
معدل تقييم المستوى: 7
سلييييم is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

عفوا اخي ابو سعد

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-04-2018, 06:57 AM
أبو عبدالله الأثري أبو عبدالله الأثري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
الدولة: جوهتو
المشاركات: 250
معدل تقييم المستوى: 1
أبو عبدالله الأثري is on a distinguished road
Smile رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

كم أحب أن أتكلم في مثل هذه المواضيع فشكرا لك أبا سعد على طرحه ووفقنا الله لاتباع الحق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Saad مشاهدة المشاركة
قال رسول الله صلى الله (أوَّلُ هذا الأمرِ نُبوَّةٌ ورحمةٌ، ثمَّ يكونُ خلافةً ورحمةً، ثمَّ يكونُ مُلكًا ورحمةً، ثمَّ*يتكادمون*عليه تكادُمَ الحُمُرِ، فعليكم بالجِهادِ، وإنَّ أفضلَ جهادِكم الرِّباطُ، وإنَّ أفضلَ رباطِكم عَسْقلانُ)

والتكادم على شيء هو الجهد اليه والعض عليه .و هو التمسك بالسلطة لأقصى حد لدرجة التنازع عليها.

الألباني (١٤٢٠ هـ)، السلسلة الصحيحة ٣٢٧٠ • إسناده جيد
ممتاز إذن الواجب أن نفعله هو أن نجاهد ولكن سنجاهد من؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Saad مشاهدة المشاركة
عن أبي موسى الأشعري عبدالله بن قيس:]*دخلْتُ على النبيِّ ﷺ*أنا و رجلانِ مِن قَومي، فقال أحدُ الرجلَينِ: أَمِّرْنا يا رسولَ اللهِ، و قال الآخَرُ مِثلَه، فقال:*(إنَّا*لا*نُوَلِّي*هذا مَن سأله، ولا مَن حرَص عليه)*.

البخاري (٢٥٦ هـ)، صحيح البخاري ٧١٤٩

فكل من طلب الإمارة أو حرص عليها يكون ظالما لنفسه و لمن نصره و أعانه من المسلمين.

و كل من خرج على سلطان بلده سيكون ظالما لنفسه و لمن أعانه من المسلمين، والأحاديث مستفيضة بعدم الخروج على الحاكم الا ان يُرى منه كفرا بواحا.
لن نطلب الإمارة لكن سنعطيها لمن يستحقها عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

قال النبي صلى الله عليه: (من ولي من أمر المسلمين شيئا، فولى رجلا وهو يجد من هو أصلح للمسلمين منه؛ فقد خان الله ورسوله)، وفي رواية: (من قلد رجلا عملا على عصابة وهو يجد في تلك العصابة أرضى منه فقد خان الله ورسوله وخان المؤمنين)، رواه الحاكم في صحيحه، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (من ولى من أمر المسلمين شيئا، فولى رجلا لمودة أو قرابة بينهما؛ فقد خان الله ورسوله والمسلمين)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Saad مشاهدة المشاركة
اما اذا قامت جماعة (أهل الحل و العقد) بمبايعة شخص ما على الخلافة أو حتى على الحكم في بلده و لم تكن هذه الجماعة قادرة على تسليمه الحكم و السلطة دون إراقة الدماء تكون هذه الجماعة ظالمة لهذا الشخص و ظالمة لمن أعانه و ظالمة لنفسها لأنها عرّتضهم للقتل و القتال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا*التَقى*المسلمانِ*بسيفيْهِما، فالقاتلُ والمقتولُ في النار)

مسلم (٢٦١ هـ)، صحيح مسلم ٢٨٨٨
إراقة دماء المسلمين حاصلة في كلتا الحالتين : سواء أخرجت الجماعة على المرتد أم لم تخرج غير أن في الحالة الثانية فستكون الطامة الكبرى لو رجعت إلى سنن الله في الكون ستعلم ذلك

أما إذا كانت جماعة من المسلمين ضعيفة وغير قادرة علىى المواجهة فعليها بالإعتزال في الكهوف والجبال والشعاب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Saad مشاهدة المشاركة
فكيف سيتم إقناع 22 حاكم عربي على التنازل عن السلطة لشخص واحد مهما كان دون إراقة الدماء ( و هذا محرم يؤدي إلى النار). و قد عرفنا من خلال الأحاديث أن المهدى نفسه لن يسلم السلطة طواعية بل سيوجه إليه جيش للقضاء عليه.
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى

هذا خير رد على إراقة الدماء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Saad مشاهدة المشاركة
أما المهدى إذا خرج و شاهد الناس علامة جيش الخسف فقد أمروا من الرسول صلى الله عليه وسلم بمبايعته و نصرته. والله أعلم.
ممكن تذكر حديث جيش الخسف ومبايعة المهدي حتى أناقشك فيه

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-04-2018, 09:19 AM
esamss esamss غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 1,160
معدل تقييم المستوى: 11
esamss has a spectacular aura aboutesamss has a spectacular aura about
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

والله هذا الكلام ممكن جدا لو نقول ان الحكام العرب مسلمين او ليس عملاء ولكن الشواهد كلها تدل على أنهم ليس لهم دين سوى الكراسي وليس لديهم سيد سوى المستعمر

__________________
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله استغفره واتوب اليه
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-04-2018, 01:43 PM
Abo Saad Abo Saad غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 1
Abo Saad is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الأثري مشاهدة المشاركة


ممتاز إذن الواجب أن نفعله هو أن نجاهد ولكن سنجاهد من؟؟
كيف تجاهد اخوك المسلم و الرسول صلى الله عليه وسلم قال إذا التقى المسلماني بسيفيهما فالقاتل و المقتول في النار فلم يأتي أمر من الرسول صلى الله عليه وسلم بالقتال لأجل إقامة الخلافة أو القتال لأجل تولية من نعتقد بصلاحه

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-04-2018, 02:12 PM
عزي ايماني عزي ايماني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,631
معدل تقييم المستوى: 10
عزي ايماني will become famous soon enough
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

الذي يسأل من يجاهد لم يري الا الجهاد في بلاد المسلمين لذالك يتساءل اما اليهود لم يراهم

__________________

قال أحد السلف :
قديماً كان علماء الأمة يجتمعون على تكفير شخص واحد
الأن شاب واحد يكفر الأمة كلها !

قال الإمام العلامة إبن القيم رحمه الله :الإنكار على الملوك والولاة بالخروج عليهم، أساس كل شر وفتنة إلى آخر الدهر]إعلام الموقعين ٤_٣[
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 06-04-2018, 02:18 PM
Abo Saad Abo Saad غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 1
Abo Saad is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

كلامك سليم اخي عزي ايماني

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 06-04-2018, 02:22 PM
Abo Saad Abo Saad غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 1
Abo Saad is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الأثري مشاهدة المشاركة


لن نطلب الإمارة لكن سنعطيها لمن يستحقها عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

قال النبي صلى الله عليه: (من ولي من أمر المسلمين شيئا، فولى رجلا وهو يجد من هو أصلح للمسلمين منه؛ فقد خان الله ورسوله)، وفي رواية: (من قلد رجلا عملا على عصابة وهو يجد في تلك العصابة أرضى منه فقد خان الله ورسوله وخان المؤمنين)، رواه الحاكم في صحيحه، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (من ولى من أمر المسلمين شيئا، فولى رجلا لمودة أو قرابة بينهما؛ فقد خان الله ورسوله والمسلمين)
كيف ستعرف من هو الإصلاح لخلافة و قيادة الأمة من بين الملايين من المسلمين بصورة قاطعة؟؟ هذا من المستحيلات*

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 06-04-2018, 04:02 PM
Abo Saad Abo Saad غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 1
Abo Saad is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة
الاصح ان تقول دون حدوث مفسدة اكبر

و القتال ساري و لو في حضور الصحابة
آسف لم أشاهد هذه العبارة
اما القتال بين الصحابة فلم يكن على السلطة
1- بل خرج على رضى الله عنه لتثبيت و استقرار الحكم و الأوضاع في البلاد بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه
2- و خرج معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه للثأر من قتلة عثمان
3- اما عائشة رضي الله عنها و الزبير و طلحة فقد خرجوا للإصلاح بين على و معاوية

اما نشوب القتال فقد حدث بعد أن علم قتلة عثمان بأن على و معاوية اتفقوا فقاموا بالهجوم على معسكري على و معاوية ليلا فظن كل فريق أن الآخر قد خانه و حدثت الفتنة
إذن لم يكن القتال على السلطة بين الصحابة.

فلا يجوز القتال بين المسلمين إلا لثلاثة أسباب
1- قتال البغاة ( و ان طائفته من المؤمنين اقتتلوا فقاتلوا التي تبغى حتى تفئ إلى أمر الله) و جاء في الحديث(... وَيحَ عمَّارٍ، تقتُلُه الفئةُ الباغيةُ...)
البخاري (٢٥٦ هـ)، صحيح البخاري ٤٤٧
و قتال على لمعاوية يعتبر قتال للبغاة

2- قتال الخوارج

3- قتال الحاكم الذي ثبت كفره البواح بالدليل البيّن

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 06-04-2018, 04:09 PM
Abo Saad Abo Saad غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 1
Abo Saad is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الأثري مشاهدة المشاركة


ممكن تذكر حديث جيش الخسف ومبايعة المهدي حتى أناقشك فيه
هذا هو حديث جيش الخسف و لكن ليس فيه تصريح بأن المبايع له هو المهدى ولكن بعض العلماء يرجحون انه هو المهدي
عائشة أم المؤمنين:] عبث رسولُ اللهِ ﷺ في منامِه . فقلنا: يا رسولَ اللهِ ! صنعتَ شيئًا في منامك لم تكن تفعلْه . فقال " العجبُ إنَّ ناسًا من أمتي يؤمُّون بالبيتِ برجلٍ من قريشٍ . قد لجأ بالبيتِ . حتى إذا كانوا بالبيداءِ خُسف بهم " فقلنا: يا رسولَ اللهِ ! إنَّ الطريقَ قد يجمعُ الناسَ . قال " نعم . فيهم المستبصرُ والمجبورُ وابنُ السبيلِ . يهلكون مهلكًا واحدًا . ويصدرون مصادرَ شتى . يبعثهم اللهُ على نيَّاتهم " .
مسلم (٢٦١ هـ)، صحيح مسلم ٢٨٨٤ • صحيح •

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 06-04-2018, 04:49 PM
أبو عبدالله الأثري أبو عبدالله الأثري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
الدولة: جوهتو
المشاركات: 250
معدل تقييم المستوى: 1
أبو عبدالله الأثري is on a distinguished road
Arrow رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Saad مشاهدة المشاركة
كيف تجاهد اخوك المسلم و الرسول صلى الله عليه وسلم قال إذا التقى المسلماني بسيفيهما فالقاتل و المقتول في النار فلم يأتي أمر من الرسول صلى الله عليه وسلم بالقتال لأجل إقامة الخلافة أو القتال لأجل تولية من نعتقد بصلاحه
أولم تذكر هذا الحديث :
اقتباس:
قال رسول الله صلى الله (أوَّلُ هذا الأمرِ نُبوَّةٌ ورحمةٌ، ثمَّ يكونُ خلافةً ورحمةً، ثمَّ يكونُ مُلكًا ورحمةً، ثمَّ*يتكادمون*عليه تكادُمَ الحُمُرِ، فعليكم بالجِهادِ، وإنَّ أفضلَ جهادِكم الرِّباطُ، وإنَّ أفضلَ رباطِكم عَسْقلانُ)
إذن بين لي من يجب مجاهدتهم؟

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.