منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 06-10-2018, 02:01 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,143
معدل تقييم المستوى: 29
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الأثري مشاهدة المشاركة
أنت تتكلم في واد آخر يا جعبة فأخطأت الطريق : أنا لم أتكلم عن نشر الإسلام

تكلمت عن الجهاد حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال: ((من خير معاش النَّاس لهم، رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه، كلما سمع هَيْعَةً، أو فزعة طار عليه، يبتغي القتل والموت مظانَّه، أو رجل في غنيمة في رأس شَعَفَةٍ من هذه الشَّعَف، أو بطن واد من هذه الأودية، يقيم الصَّلاة، ويؤتي الزَّكاة، ويعبد ربَّه حتَّى يأتيه اليقين، ليس من النَّاس إلا في خير))

فكن مثل الذي حددته لك بالأحمر .. ولا تمسك بعنان فرسك وتطير بها إلى الفتنة بين المسلمين !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Saad مشاهدة المشاركة
اخي جعبة الأسهم هل الدولة الإسلامية و أفرادها يعتبروا من الخوارج؟؟
لا توجد أصلا خلافة حتى نحكم على من يخرج عليها بأنه خارجي .. إنما هي فتن تسبق الخلافة كفانا الله شرها .. فيها الخطأ وفيها الصواب .. والفتنة هي الآن باتجاه أشد حيث سيفقد فيها الرجال عقولهم .. ويختلط أمر الصواب بالحق .. فكن من المعتزلين حتى يظهر الله الأقرب للصواب من بين كل الاتجاهات .. فهذا أفضل وأبرأ للعرض والدين !!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد إبراهيم مشاهدة المشاركة
ما معنى "كفرا بواحا"؟

هل هو الكفر المخرج من الملة أم أي كفر؟

مثال يقول تعالى "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" فكل من لم يحكم (وهو متعمد) بما أنزل الله هو كافر وهو كفر بواح بنص الآية وعندنا من الله فيه برهان الآية

والله أعلم
الكفر البواح هو الذي يشمل المسلمين .. وليس الذي يقتصر على حاكم ومن معه .. إن أمر الحاكم بالحكم بغير ما أنزل الله بدلا من الشرع فهو تحول من كفر دون كفر إلى كفر بواح .. والله المستعان !!!

__________________
(توقيع خاص بالاعتزال والدعوة إليه فقط)
http://alfetn.net/vb3/showthread.php?t=94961
أخبار وأحاديث الفتن - ويكيميديا:es
رؤى الفتنظل القمر:.es/
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 06-10-2018, 02:31 AM
خالد إبراهيم خالد إبراهيم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,032
معدل تقييم المستوى: 9
خالد إبراهيم has a spectacular aura aboutخالد إبراهيم has a spectacular aura about
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

الكفر البواح هو الذي يشمل المسلمين .. وليس الذي يقتصر على حاكم ومن معه .. إن أمر الحاكم بالحكم بغير ما أنزل الله بدلا من الشرع فهو تحول من كفر دون كفر إلى كفر بواح .. والله المستعان !!![/QUOTE]

ما أقصده أنه فيه ناس تظن أن الكفر البواح هو عندما يعترف الحاكم بالكفر

الناس تم قولبتها حسب رغبة الحكام

على سبيل المثال بعض الدول تحصر الفتنة الواردة في النصوص في الخروج على الحاكم

وعلى هذا تؤدلج شعبها فيظن المسكين أن الفتنة هي الخروج على الحاكم فقط لكن ما يتسبب به ذلك الحاكم من ظلم وفتنة الناس عن دينهم لا يراه


يقول تعالى "وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً" مثل هذه الآيات لا تؤلف فيها الكتب كما في الخروج على الحاكمو ولو قلت له هل تعلم معنى هذ الآية؟! لخرس أو فر منك هاربا

فالفتنة لن تصيب الظالم فقط بل الساكت عن الظلم وهذه فتنة عظيمة ليسست خسارة المال أو الولد أو الدنيا بل فتنة في الدين وخسارة الآخرة

مثل هذه الآيات مسكوت عنها عند عبدة السلطان

والله أعلم

__________________


***مفكرتي***
https://justpaste.it/5ojj0
https://khalid-ebrahim.weebly.com
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 06-10-2018, 03:51 AM
محب الصحابة محب الصحابة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,590
معدل تقييم المستوى: 11
محب الصحابة will become famous soon enoughمحب الصحابة will become famous soon enough
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال: ((من خير معاش النَّاس لهم، رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه، كلما سمع هَيْعَةً، أو فزعة طار عليه، يبتغي القتل والموت مظانَّه، أو رجل في غنيمة في رأس شَعَفَةٍ من هذه الشَّعَف، أو بطن واد من هذه الأودية، يقيم الصَّلاة، ويؤتي الزَّكاة، ويعبد ربَّه حتَّى يأتيه اليقين، ليس من النَّاس إلا في خير))

فكن مثل الذي حددته لك بالأحمر .. ولا تمسك بعنان فرسك وتطير بها إلى الفتنة بين المسلمين !!!



لا توجد أصلا خلافة حتى نحكم على من يخرج عليها بأنه خارجي .. إنما هي فتن تسبق الخلافة كفانا الله شرها .. فيها الخطأ وفيها الصواب .. والفتنة هي الآن باتجاه أشد حيث سيفقد فيها الرجال عقولهم .. ويختلط أمر الصواب بالحق .. فكن من المعتزلين حتى يظهر الله الأقرب للصواب من بين كل الاتجاهات .. فهذا أفضل وأبرأ للعرض والدين !!!




الكفر البواح هو الذي يشمل المسلمين .. وليس الذي يقتصر على حاكم ومن معه .. إن أمر الحاكم بالحكم بغير ما أنزل الله بدلا من الشرع فهو تحول من كفر دون كفر إلى كفر بواح .. والله المستعان !!!
يعني تريد ان تقول

كفر رأس النظام السعودي ومن حوله ليس كفرا بواحا ما داموا يضحكون علينا بشعار الحكم بالشريعة

هل يستطيع احد ان يرفع قضية عند من يحكم بالشريعة صوريا لاغلاق البنوك الربوية لمخالفتها الشريعة


رد مع اقتباس
  #34  
قديم 06-10-2018, 04:01 AM
أبو عبدالله الأثري أبو عبدالله الأثري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
الدولة: هوينّ
المشاركات: 431
معدل تقييم المستوى: 1
أبو عبدالله الأثري is on a distinguished road
Smile رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال: ((من خير معاش النَّاس لهم، رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه، كلما سمع هَيْعَةً، أو فزعة طار عليه، يبتغي القتل والموت مظانَّه، أو رجل في غنيمة في رأس شَعَفَةٍ من هذه الشَّعَف، أو بطن واد من هذه الأودية، يقيم الصَّلاة، ويؤتي الزَّكاة، ويعبد ربَّه حتَّى يأتيه اليقين، ليس من النَّاس إلا في خير))

فكن مثل الذي حددته لك بالأحمر .. ولا تمسك بعنان فرسك وتطير بها إلى الفتنة بين المسلمين !!!
نحن نريد إزالة الفتن، من أجل ذلك نقوم بالاستعداد وننصح بعضنا أما من كان ضعيفا (ربما مثلك) أو محبا للدنيا فعليه بالاعتزال وصورته الهرب في الجبال والكهوف والشعاب البعيدة

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 06-10-2018, 06:12 AM
Abo Saad Abo Saad غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 66
معدل تقييم المستوى: 1
Abo Saad is on a distinguished road
Question رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة مشاهدة المشاركة
يعني تريد ان تقول

كفر رأس النظام السعودي ومن حوله ليس كفرا بواحا ما داموا يضحكون علينا بشعار الحكم بالشريعة

هل يستطيع احد ان يرفع قضية عند من يحكم بالشريعة صوريا لاغلاق البنوك الربوية لمخالفتها الشريعة

و هل جرب احد ان يرفع قضية لإغلاق البنوك الربوية وتم رفضها؟؟؟

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 06-10-2018, 04:20 PM
محب الصحابة محب الصحابة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,590
معدل تقييم المستوى: 11
محب الصحابة will become famous soon enoughمحب الصحابة will become famous soon enough
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Saad مشاهدة المشاركة
و هل جرب احد ان يرفع قضية لإغلاق البنوك الربوية وتم رفضها؟؟؟
يعني لو جعبة الاسهم رفع قضية قولك بقبلوها
ياريت تقنعوا بيكسب اجر

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 06-10-2018, 06:19 PM
أبو عبدالله الأثري أبو عبدالله الأثري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
الدولة: هوينّ
المشاركات: 431
معدل تقييم المستوى: 1
أبو عبدالله الأثري is on a distinguished road
Question رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Saad مشاهدة المشاركة
و هل جرب احد ان يرفع قضية لإغلاق البنوك الربوية وتم رفضها؟؟؟
والله لقد سجنوا الناس وعذبوهم لأقل من ذلك : بسبب سكوتهم عن موقفهم من قطر فكيف سيفعلون بمن سيناصحهم عن البنوك الربوية؟

رد مع اقتباس
  #38  
قديم 06-11-2018, 07:51 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,143
معدل تقييم المستوى: 29
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة مشاهدة المشاركة
يعني لو جعبة الاسهم رفع قضية قولك بقبلوها
ياريت تقنعوا بيكسب اجر
سأشكو بثي وحزني إلى الله .. ولا أسبب فتنة ولو زالت روحي وذاب قلبي كمدا !!!

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 06-12-2018, 11:29 PM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 4,688
معدل تقييم المستوى: 11
رجل منكم will become famous soon enoughرجل منكم will become famous soon enough
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

https://www.youtube.com/watch?v=2m9fQJ53B7I

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 06-13-2018, 04:49 AM
أبو عبدالله أبو عبدالله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 229
معدل تقييم المستوى: 10
أبو عبدالله is on a distinguished road
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

تعليقا على العنوان ربما ياتي من يجدد امر الامة قبل المهدي
ربما المهدي ياتي بعد 100 سنة

__________________
من حرَ مابي شكيــــــت
من كثر همي بكــــــــيت
من كان مثلي يا صديق العمر الله يعينه

لا اله الا الله ، محمد رسول الله
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 06-13-2018, 04:55 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 4,688
معدل تقييم المستوى: 11
رجل منكم will become famous soon enoughرجل منكم will become famous soon enough
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله مشاهدة المشاركة
تعليقا على العنوان ربما ياتي من يجدد امر الامة قبل المهدي
ربما المهدي ياتي بعد 100 سنة
https://www.youtube.com/watch?v=2m9fQJ53B7I

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 06-13-2018, 05:29 AM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 855
معدل تقييم المستوى: 7
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

دوما هذه الاسئلة تراودني عند الحديث عن الخلافة الاسلامية

قال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،
ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،
ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها،
ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،
ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.

سوالي

لماذا ذكرت الخلافة في اخر زمان بصيغة نكرة ... خلافة ؟ ... اليست مذكورة في اول الحديث !!
اليس من المفترض ان تذكر بصيغة معرفة بالالف و اللام !! ثم الخلافة على منهاج النبوة

من المفترض ان تعود الخلافة في اخر زمان
لماذا لم يفصل هذا في الحديث عن عودتها .؟ بل جاء ذكرها كحال جميع احوال الحكم السابقين !!
تكون النبوة ....ثم تكون خلافة على منهاج النبوة....ثم تكون ملكًاعاظا ....ثم تكون ملكًا جبرية....ثم تكون خلافة على منهاج النبوة
اليس من المفترض القول ...ثم تعود الخلافة على منهاج النبوة !!
كلنا نقول ... ستعود الخلافة و هذا خلاف ما نجده غير مصرح به في هذا الحديث الفاصل و الدقيق في اوصاف جميع المراحل
فجميع المراحل جاءت بذكر منفصل فيما بينها

لماذا ذكر في اخر الحديث عبارة ... ثم سكت !!
الا يفترض السكوت عند نهاية الكلام ؟
نعم عبارة ثم سكت من كلام المحدث للحدبث .فلماذا يفترض عليه هذه الاظافة
من العادة ذكر ما اخبر به النبي صلى الله عليه و سلم دون هذه الزيادة

و الله اعلم

__________________
(إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل))
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 06-13-2018, 09:19 PM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 625
معدل تقييم المستوى: 5
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

إذا قامت الخلافة الراشدة على منهاج النبوة فلا داعي لمجيئ المهدي..الله يهدينا ويهديكم المهدي هو من يعيد الخلافة بعد الملك الجبري.
والله أعلى و أعلم

__________________
اللهم عليك بالصهاينة ومن والاهم

اللهم أستبدل حكام المسلمين وعلمائهم و مؤيديهم بخير منهم
اللهم أمين وصل الله على محمد وأل محمد
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 06-15-2018, 10:23 AM
خالد علي خالد علي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 440
معدل تقييم المستوى: 2
خالد علي will become famous soon enough
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة
دوما هذه الاسئلة تراودني عند الحديث عن الخلافة الاسلامية

قال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،
ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،
ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها،
ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،
ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.

سوالي

لماذا ذكرت الخلافة في اخر زمان بصيغة نكرة ... خلافة ؟ ... اليست مذكورة في اول الحديث !!
اليس من المفترض ان تذكر بصيغة معرفة بالالف و اللام !! ثم الخلافة على منهاج النبوة

من المفترض ان تعود الخلافة في اخر زمان
لماذا لم يفصل هذا في الحديث عن عودتها .؟ بل جاء ذكرها كحال جميع احوال الحكم السابقين !!
تكون النبوة ....ثم تكون خلافة على منهاج النبوة....ثم تكون ملكًاعاظا ....ثم تكون ملكًا جبرية....ثم تكون خلافة على منهاج النبوة
اليس من المفترض القول ...ثم تعود الخلافة على منهاج النبوة !!
كلنا نقول ... ستعود الخلافة و هذا خلاف ما نجده غير مصرح به في هذا الحديث الفاصل و الدقيق في اوصاف جميع المراحل
فجميع المراحل جاءت بذكر منفصل فيما بينها

لماذا ذكر في اخر الحديث عبارة ... ثم سكت !!
الا يفترض السكوت عند نهاية الكلام ؟
نعم عبارة ثم سكت من كلام المحدث للحدبث .فلماذا يفترض عليه هذه الاظافة
من العادة ذكر ما اخبر به النبي صلى الله عليه و سلم دون هذه الزيادة

و الله اعلم
لا اشكال أخي قال عليه الصلاة والسلام أنه ستكون خلافة بعد النبوة وعلى منهاج النبوة ثم في أخر الزمان تكون أيضا خلافة على منهاج النبوة على يد المهدي إن شاء الله لأنه وعيسى عليه السلام من علامات الساعة فالخلافة عند ذلك في بيت المقدس والساعة حينها "أقرب من يدي إلى رأسك" كما قال صلى الله عليه وسلم فسكوته صلى الله عليه وسلم لعلمه أنه لا ملك ولا خلافة بعد ذلك إنما البلابل والزلازل والأمور العظام

المجلد: سنن أبي داود
رقم الحديث: 2534
الحديث: حدثنا أحمد بن صالح ثنا أسد بن موسى ثنا معاوية بن صالح حدثني ضمرة أن بن زغب الأيادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الأزدي فقال لي : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على أقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ثم وضع يده على رأسي أو قال على هامتي ثم قال يا بن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك قال أبو داود عبد الله بن حوالة حمصي قال الشيخ الألباني : صحيح

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 06-15-2018, 10:34 PM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 855
معدل تقييم المستوى: 7
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: لا خلافة على منهاج النبوة قبل المهدى

شكرا اخي خالد على الشرح
قد اتفق معك على استقطاع الكلام لعدم وجود حكم بعد الخلافة
و لكنك لم تفصل في عدم ربط الخلافة الاخيرة بالاولى
فلماذا لا يوجد اثر لغوي يوحي بربط الخلافتين كأن نقول ثم تعود خلافة على منهاج النبوة
دعني اضرب مثلا
حديث المقطوع .....عَنْ تُبَيْعٍ ، قَالَ : " سَيَعُوذُ بِمَكَّةَ عَائِذٌ فَيُقْتَلُ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِمْ ، ثُمَّ يَعُوذُ آخَرُ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَلا تَغْزُوَنَّهُ ، فَإِنَّهُ جَيْشُ الْخَسْفِ " .

لاحظ اخي عندما تعود حادثة مرة ثانية نربطها دوما بما سبقها .لهذا جاء التفصيل بكلمة **اخر** عوض كلمة عائذ
هكذا العبارة ***ثم يعود اخر*** كانت عوض عبارة**ثم يعوذ عائذ**
فعلى هذا القياس نقول **ثم تعوذ خلافة على منهاج النبوة ** عوض **ثم خلافة على منهاج النبوة **

كهكذا نقول
ثم جاء عمر ثم ذهب عمر
ثم جاء سفيان ثم ذهب سفيان
ثم جاء عباس ثم ذهب عباس
ثم عاد عمر ثم ذهب عمر

ارجو اني وضحت نقطة سؤالي

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.