منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > الملاحم و الفتن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 01-07-2019, 06:44 AM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 902
معدل تقييم المستوى: 12
النجم الهاوي will become famous soon enough
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

شكر لك الاخ الصقر الصقر
علينا ان نعرف الفرق بين الجنود والرايات والاعاصب فى قاموس اللقة العربية ربما نفهم شيئا

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-07-2019, 02:05 PM
حسان_الملاحمي حسان_الملاحمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 2,388
معدل تقييم المستوى: 15
حسان_الملاحمي will become famous soon enoughحسان_الملاحمي will become famous soon enough
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

كل هذا ربما يكون قبل نهاية السنوات المتبقيه من الفتنه الشاميه
أخي الكريم صقر ... يرجى توضيح هذه النقطة ... ما هي السنوات المتبقية و إلى ما استندت في تقديرها ؟
.... جزاكم الله خيرا

__________________
رحم الله أخي الحبيب المرابط وأخي الحبيب أبو سفيان
من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله في أرضه
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-07-2019, 09:04 PM
سيما جود سيما جود غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,177
معدل تقييم المستوى: 8
سيما جود will become famous soon enoughسيما جود will become famous soon enough
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

لاتنسو ان هذه الجنود المجنده منا
اليس في جنودنا من هو صالح من هو يخاف الله
كأنكم تتهمون جميع من فيها بالخيانه وانهم تابعين للحكام
ربما عندما تسقط هذه الدول تبقى الجيوش لخدمة هذه الامة
بسبب تدريبهم وخبرتهم لا استبعد اي شي الله يهياء الارض
وعلينا ان نغير من انفسنا ونثق بالله اتركو التراشق بينكم والاتهامات
حتى للظالمين ادعو الله بتضرع فهو يرى هذا الظلم الواقع علينا
ولكن هل حان الوقت لنصرنا من نحن وماذا نفعل هنا السؤال اسأل الله ان ينجينا

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 01-07-2019, 10:39 PM
الصقر صقر الصقر صقر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 291
معدل تقييم المستوى: 2
الصقر صقر is on a distinguished road
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان_الملاحمي مشاهدة المشاركة
كل هذا ربما يكون قبل نهاية السنوات المتبقيه من الفتنه الشاميه
أخي الكريم صقر ... يرجى توضيح هذه النقطة ... ما هي السنوات المتبقية و إلى ما استندت في تقديرها ؟
.... جزاكم الله خيرا

لا اله الا الله .. محمد رسول الله

وفقك الله اخي حسان ..

تأمل معي هنا امرين مهمين وهما :

١. الفتنه .. كيف تم تحديد مدتها .
٢. الفتنه .. كيف تكون نهايتها .

قبل ان نحدد المده يجب ان نعرف ماهي هذه الفتنه

عن سعيد بن المسيب قال : يكون فى الشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب

وهنا بعد ان عرفنا انها الفتنه الشاميه سنجتهد في تحديد المدة بناء الاثر التالي ..


روى نعيم بن حماد الخزاعي في "كتاب الفتن" (676) من طريق الْجُنَيْد بْن مَيْمُونٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " الْفِتْنَةُ الرَّابِعَةُ عَمْيَاءُ مُظْلِمَةٌ تَمُورُ مَوْرَ الْبَحْرِ، لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ إِلَّا مَلَأَتْهُ ذُلًّا وَخَوْفًا، تُطِيفُ بِالشَّامِ ، وَتَغْشَى بِالْعِرَاقِ ، وَتَخْبِطُ بِالْجَزِيرَةِ بِيَدِهَا وَرِجْلِهَا، تُعْرَكُ الْأُمَّةُ فِيهَا عَرْكَ الْأَدِيمِ، وَيَشْتَدُّ فِيهَا الْبَلَاءُ حَتَّى يُنْكَرَ فِيهَا الْمَعْرُوفُ، وَيُعْرَفَ فِيهَا الْمُنْكَرُ، لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ يَقُولُ: مَهْ مَهْ، وَلَا يَرْقَعُونَهَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا تَفَتَّقَتْ مِنْ نَاحِيَةٍ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَلَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مِنْ دَعَا كَدُعَاءِ الْغَرَقِ فِي الْبَحْرِ، تَدُومُ اثْنَيْ عَشَرَ عَامًا، تَنْجَلِي حِينَ تَنْجَلِي وَقَدِ انْحَسَرَتِ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يُقْتَلَ مِنْ كُلِّ تِسْعَةٍ سَبْعَةٌ ".

هنا نجد في هذا الاثر المدة وهي اثني عشر عاما

وياليت الاخوة الافاضل يتأملون هذا الاثر بعين البصيره وبقلب المؤمن الذي يرى بنور الله وتوفيقه ..

وهنا نقول بدأت الثورة السورية في ١٥ مارس ٢٠١١ م
واذا حسبنا منذ انطلاق الثورة حتى الان لوجدنا ان للثورة قرابة الثمان سنين والمتبقي قرابة الاربع سنين حتى تكتمل الاثني عشر عاما

طيب هنا تم تحديد المدة وباقي نهايتها ..

متى تنتهي .. الفتنه الشامية ..
عن سعيد بن المسيب قال : يكون فى الشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهى حتى ينادى مناد من السماء بأن أميركم فلان

تنتهي بعد ان يعلن عن الامير ..

طيب هنا نعود لامر مهم وهو .. ماورد في هذا الاثر ..

*عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " الْفِتْنَةُ الرَّابِعَةُ عَمْيَاءُ مُظْلِمَةٌ تَمُورُ مَوْرَ الْبَحْرِ، لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ إِلَّا مَلَأَتْهُ ذُلًّا وَخَوْفًا، تُطِيفُ بِالشَّامِ ، وَتَغْشَى بِالْعِرَاقِ ، وَتَخْبِطُ بِالْجَزِيرَةِ بِيَدِهَا وَرِجْلِهَا، تُعْرَكُ الْأُمَّةُ فِيهَا عَرْكَ الْأَدِيمِ، وَيَشْتَدُّ فِيهَا الْبَلَاءُ حَتَّى يُنْكَرَ فِيهَا الْمَعْرُوفُ، وَيُعْرَفَ فِيهَا الْمُنْكَرُ، لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ يَقُولُ: مَهْ مَهْ، وَلَا يَرْقَعُونَهَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا تَفَتَّقَتْ مِنْ نَاحِيَةٍ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَلَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مِنْ دَعَا كَدُعَاءِ الْغَرَقِ فِي الْبَحْرِ، تَدُومُ اثْنَيْ عَشَرَ عَامًا، تَنْجَلِي حِينَ تَنْجَلِي وَقَدِ انْحَسَرَتِ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يُقْتَلَ مِنْ كُلِّ تِسْعَةٍ سَبْعَةٌ ".

هنا نتأمل هذا الاثر لندرك امر ما .. ربما جهلناه او لم نوفق من قبل لإدراكه والله المستعان ..

الفتنه الرابعة : حيث تطوف بالشام اي لايبقى مكان في الشام الا سارت وجالت به

وتغشى بالعراق اي تغطيه الفتنه كله

وتخبط بالجزيرة بيدها ورجلها وهنا يعني التخبط .. الوقوع في مشاكل لاحصر لها ومحاولت التخلص منها

حتى يشتد البلاء ويصبح المعروف منكرا والمنكر معروفا
ولا يرقعونها من ناحية الا تفتقت من ناحية اخرى

وهذا مايحدث اليوم وانا لله وانا اليه راجعوان


واذا تأملنا في الاثر لوجدنا ان تلك الفتنه تستمر اثني عشر عاما

لاتنجلي حين تنجلي الا وقد حسر الفرات عن جبل من ذهب ...!!!!

اعتقد الان وصلت الصورة واللبيب بالاشاره يفهم ..

راجعوا الاثار والاحاديث عن انحسار الفرات ولاتنسوا توقيت نزول الروم بالاعماق ..!!!

لذلك خلال الاربع السنوات المتبقيه والله اعلم سيصبح فيها الحليم حيران

ان اصبت فبتوفيق من الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان والعياذ بالله منه

لا اله الا الله .. محمد رسول الله

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-07-2019, 11:48 PM
ابراهيم بن محمد ابراهيم بن محمد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2018
المشاركات: 126
معدل تقييم المستوى: 1
ابراهيم بن محمد is on a distinguished road
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

أو لربما تكون جند مجندة تحت راية أمير واحد
فيكون جند للخليفة بالشام
و جند للخليفة في العراق
وجند للخليفة في اليمن

والنبي صلى الله عليه وسلم حينما أوصى بالشام
لم يجد كراهة من الصحابة
بل هذا من دلائل النبوة
لمعرفته بأنه هناك من لا يستطيع دخول الشام
فليلحق باليمن ،،
وهذا فيه إشارة بأن ذآنك الموضعين سيكون لهما شأن عظيم في الفتن

__________________

وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ
وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 01-08-2019, 07:28 PM
اسمعو وجهة نظرى اسمعو وجهة نظرى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 104
معدل تقييم المستوى: 0
اسمعو وجهة نظرى is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

اعتقد والله اعلم

الجنود المجنده سواء فى الشام او العراق او اليمن هم فئة واحدة عقيده واحدة

ومستبعد بتاتا ان يكون الحديث لجيوش الانظمة لانهم هم من اول سوف يحارب الجنودة المجندة

هذه الانظمة تعتقل وتحارب من حتي يقاتل معها الا تسمعون بالاشخاص اللى اعتقلهم التحالف العربي في اليمن من بنى جلدتهم فما بال لجنود سوف تحارب هذه الانظمة

اما جيوش العرب فليس اهلا بملاحم هل من عجز للقضاء على عصابات حوثية سوف يصمد فى ملاحم تشيب لها الرؤس

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 01-08-2019, 08:14 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 902
معدل تقييم المستوى: 12
النجم الهاوي will become famous soon enough
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

تعريف و معنى مجندة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
مُجنَّد: (اسم)
مُجنَّد : اسم المفعول من جَنَّدَ
مُجنِّد: (اسم)
مُجنِّد : فاعل من جَنَّدَ
كلمات ذات صلة
أجناد تَجَنُّد تَجنيد جَنَد جُنُود جُناديّ جُنديّ جُنديّة مُتجنَّد مُجنَّد
تعريف و معنى مجندة في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط. قاموس عربي عربي
جند
" الجُنْد : معروف .
والجُنْد الأَعوان والأَنصار .
والجُنْد : العسكر ، والجمع أَجناد .
وقوله تعالى : إِذ جاءَتكم جنود فأَرسلنا عليهم ريحاً وجنوداً لم تروها ؛ الجنود التي جاءَتهم : هم الأَحزاب وكانوا قريشاً وغَطَفَان وبني قُريظة تحزبوا وتظاهروا على حرب النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فأَرسل الله عليهم ريحاً كفأَت قدورهم وقلعت فساطيطهم وأَظعنتهم من مكانهم ، والجنود التي لم يروها الملائكة .
وجند مُجَنَّد : مجموع ؛ وكل صنف على صفة من الخلق جند على حدة ، والجمع كالجمع ، وفلان جَن...
المزيد
المعجم: لسان العرب

أمثلة سياقية: مجندة
الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ , فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ , وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ (حديث)
الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ (حديث)
الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ ‏ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ (عامة)
الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ '' ، وَقَالَ : يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا . (حديث)
الْأَرْوَاحُ ‏ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهُ ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ (عامة)
النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ ، إِذَا فَقُهُوا وَالْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ (حديث)


إِن القلوبَ لأجنادُ مجندةٌ ... لله في الأرض بالأهواءِ تختلفُ (شعر)
كلمات قريبة
جَنَد
جند - ج ، أجناد وجنود
1 - جند : عسكر . 2 - جند : أنصار والأعوان . 3 - جند : وج أجناد : مدينة ، بلد .
المعجم: الرائد

جند
جند - تجنيدا
1 - جند الجنود : جمعهم . 2 - جنده : صيره جنديا .
المعجم: الرائد

جنَّدَ
جنَّدَ يجنِّد ، تجنيدًا ، فهو مُجنِّد ، والمفعول مُجنَّد :-
• جنَّد الجُنودَ جمعها وحشدها وجهّزها بوسائل الدِّفاع والهجوم لهدفٍ معيَّن :- جنَّدت الدَّولةُ مائةَ ألف رجل لدى الحدود ، - جنَّدت وزارة الدَّاخلية بعض أفرادها لمنع التَّظاهر .
• جنَّد الشَّابَّ : صيَّره جُنْديًّا ، أدرج اسمه في القوّات المسلّحة :- فلان مجنَّد :-
• إدارة التَّجنيد / دائرة التَّجنيد / مديريّة التَّجنيد : مؤسّسة تقوم بمهامّ التجنيد ، - تجنيد إجباريّ : إلزاميّ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

جُنْدُ
ـ جُنْدُ : العَسْكَرُ ، والأَعْوانُ ، والمدينةُ ، وصنْفٌ من الخَلْقِ على حِدَةٍ ، وفي المَثَلِ : " إنَّ لِلّهِ جُنُوداً منها العَسَلُ "،
ـ جَنَدُ : الأرضُ الغَليظَةُ ، وحجارَةٌ تُشْبِهُ الطِّينَ ، بلد باليَمَنِ ، وابنُ شَهْرانَ : بَطْنٌ من المَعافِرِ .
ـ جَنْدٌ : بلد على سَيْحونَ .
ـ خَلاَّدُ بنُ جُنْدَةَ ، والهَيْثَمُ بنُ جَنَّادٍ ، وعَلِيُّ بنُ جَنَدٍ : محدِّثونَ .
ـ ج...
المزيد
المعجم: القاموس المحيط

جنود أو مناضلون
– تشير الكلمة في المجال العسكري إلى كل أفراد الجيش ماعدا الضباط . وتشير أيضا إلى من يشكلون قاعدة تنظيم أو حزب معين .
مصطلحات سياسية
المعجم: عربي عامة

‏ جنود إبليس ‏
‏ هم أعوانه وأولياؤه وأنصاره ‏
المعجم: مصطلحات فقهية

جاءتكم جنود
الأحزاب يوم الخندق سنة خمس
سورة : الاحزاب ، آية رقم : 9
المعجم: كلمات القران

تجنيد
الالتحاق الإجباري بالخدمات العسكرية .
مصطلحات سياسية
المعجم: عربي عامة

تجنيد أو تعبئة
عملية استدعاء القوات المسلحة للتأهب للحرب .
مصطلحات سياسية
المعجم: عربي عامة

تجنّد الشّابّ
مُطاوع جنَّدَ
المعجم: عربي عامة

تجنّد للأمر
تأهَّب ، تطوّع ، تفرّغ له :- تجنَّد لمكافحة الأميَّة .
المعجم: عربي عامة

تَجَنَّدَ
تَجَنَّدَ : اتَّخَذَ جُنْداً .
المعجم: المعجم الوسيط

تَجَنُّدٌ
[ ج ن د ] ( مصدر تَجَنَّدَ ).
1 . :- لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ تَجَنُّدِ الشَّبابِ لِلدِّفَاعِ عَنِ الوَطَنِ :- : الدُّخُولُ فِي سِلْكِ الجُنْدِيَّةِ لِيَصِيرُوا جُنُوداً .
2 . :- دَعَاهُمْ إِلَى التَّجَنُّدِ لِلْمَعْرَكَةِ :- : التَّأَهُّبِ وَالاسْتِعْدَادِ لَهَا .
المعجم: الغني

تَجَنَّدَ
[ ج ن د ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَجَنَّدْتُ ، أَتَجَنَّدُ ، مصدر تَجَنُّدٌ .
1 . :- تَجَنَّدَ الفِتْيَانُ :- : صَارُوا جُنُوداً .
2 . :- تَجَنَّدَ لِفَنِّهِ وَعِلْمِهِ :- : تَفَرَّغَ لَهُمَا ، تَأَهَّبَ . :- تَجَنَّدَ الشَّعْبُ لِرَدِّ العُدْوَانِ الاسْتِعْمَارِيِّ .
المعجم: الغني

تَجْنِيدٌ
[ ج ن د ]. ( مصدر جَنَّدَ ).
1 . :- أَعْلَنَ عَنْ تَجْنِيدِ الجُنُودِ الاِحْتِيَاطِيِّينَ :- : جَمْعُهُمْ لِمُوَاجَهَةِ حَرْبٍ أَوْ كَارِثَةٍ وَلِيَكُونُوا فِي حَالَةِ تَأَهُّبٍ .
2 . :- نُودِيَ عَلَيْهِ لِلتَّجْنِيدِ الإِجْبَارِيِّ :-: لِلاِلْتِحَاقِ بِالخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ الإِجْبَارِيَّةِ .
المعجم: الغني

تجنَّد
تجند - تجندا
1 - تجند : صار جنديا . 2 - تجند : إتخذ جندا . 3 - تجند : للأمر : صرف جهده إليه ، تطوع له . ü
المعجم: الرائد

تجنيد
تجنيد
1 - مصدر جند . 2 - جمع الجنود . 3 - الإجباري : تجنيد القادرين على حمل السلاح في أيام الحرب ، لا يستثنى منهم أحد ضمن نطاق قوانين الدولة .
المعجم: الرائد

التّجنيد الإلزاميّ
( سة ) نظام يُستدعى بموجبه مواطنون
المعجم: عربي عامة

تجنَّدَ
تجنَّدَ / تجنَّدَ لـ يتجنَّد ، تجنُّدًا ، فهو مُتجنِّد ، والمفعول مُتجنَّد له :-
• تجنَّد الشَّابُّ مُطاوع جنَّدَ : التحق بالجيش وصار جُنْديًّا .
• تجنَّد للأمر : تأهَّب ، تطوّع ، تفرّغ له :- تجنَّد لمكافحة الأميَّة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

جنّد الشّابّ
صيَّره جُنْديًّا ، أدرج اسمه في القوّات المسلّحة :- فلان مجنَّد :- ° إدارة التَّجنيد / دائرة التَّجنيد / مديريّة التَّجنيد
المعجم: عربي عامة

جند
ج ن د : الجُنْدُ الأعوان والأنصار وفلان جَنَّدَ الجُنودَ تَجْنيدا وفي الحديث { الأرواح جُنُودٌ مُجَنَّدةٌ }
المعجم: مختار الصحاح

جَنَّدَ
جَنَّدَ الجنودَ : جَمَعَهَا .
و جَنَّدَ فلانًا : صيَّره جنديّاً .
المعجم: المعجم الوسيط

جَنَّدَ
[ ج ن د ]. ( فعل : رباعي متعد ). جَنَّدْتُ ، أُجَنِّدُ ، جَنِّدْ ، مصدر تَجْنِيدٌ .
1 . :- جَنَّدَ الجُنُودَ :- : صَيَّرَهُمْ جُنُودًا وَهَيَّأَهُمْ لِذَلِكَ .
2 . :- جَنَّدَ الشَّبَابَ لِبِنَاءِ طَرِيقِ الوَحْدَةِ :- : عَبّأَهُمْ .
المعجم: الغني

جُنْدٌ
ج : جُنُودٌ ، أَجْنَادٌ . :- تَحَرَّكَ الْجُنْدُ فِي اتِّجَاهِ سَاحَةِ الْمَعْرَكَةِ :-: العَسْكَرِ .
المعجم: الغني

جندٌ
جماعة
سورة : الدخان ، آية رقم : 24
المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل



كلمات قريبة
مجنحات مجنحة مجند مجندل مجنز مجنزرة مجنس مجنسة مجنف مجنق

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 01-08-2019, 08:27 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 902
معدل تقييم المستوى: 12
النجم الهاوي will become famous soon enough
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

تعريف و معنى رب في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
رَبّ: (اسم)
الجمع : أرباب و رُبوب ، المؤنث : ربَّة ، و الجمع للمؤنث : ربّات و رِباب
الرَّبُّ : اسم الله تعالى
رَبُّ العَالَمِينَ : اللهُ ، مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلاَ يُقَالُ الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلاَّ بِالإِضَافَةِ
الرَّبّ : المالك
الرَّبُّ : السيد
ربُّ الأرباب : الله تعالى ،
ربَّاه : نداء بتضرُّع وتذلُّل ،
لَقِي ربَّه : مات ، توفّي ،
يا ربِّي : أسلوب نداء للتعجُّب
رَبُّ الْمَعْمَلِ : مَالِكُهُ ، صاحِبُهُ
لِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ : سَيِّدٌ رَبُّ الدَّارِ
رَبَّ: (فعل)
رَبَّ رَبًّا فهو رَابٌّ ، وهو مَرْبوبٌ ، وربيبٌ
رَبَّ رَبًّا ، ورِبابا ، وربَابَة
رَبَّ الوَلَدَ : رَبَّاهُ ، تَكَفَّلَ بِغِذَائِهِ وَلِبَاسِهِ ، أدَّبَهُ
رَبَّ القَوْمَ : كَانَ رَئِيسَهُمْ وَسَائِسَهُمْ وفي حديث ابن عباس مع ابن الزبير : لأنْ يَرُبَّني بنو عمَّي أحبُّ إِليّ من أن يرُبَّني غيرهم
رَبَّ الْمَعْدِنَ : أَصْلَحَهُ
رَبَّ الأثَاثَ : جَمَعَهُ
رَبَّ الدُّهْنَ : طَيَّبَهُ وَأجَادَهُ
رَبَّ الولدَ رَبَّ رَبًّا : ولِيَه وتعهده بما يغذيه وينميه ويؤدّبه ، رَبَّ رَبًّا فهو رَابٌّ ، وهو مَرْبوبٌ ، وربيبٌ
رَبَّ الشيءَ : ملكه
رَبَّ النِّعْمَةَ رَبًّا ، ورِبابا ، وربَابَة : حَفِظَها ونمَّاها
رَبَّ بالمكان : لزمه وأقام به فلم يبرحه
رَبَّ الدُّهنَ : طيَّبه وأجاده
ربَّ البيضَ : خفَقه وقلّبَه بشِدَّة
رُبّ: (اسم)
الجمع : رِبَابٌ ، رُبُوبٌ
الرُّبُّ : عُصَارَةُ التمر المطبوخة
الرُّبُّ : ما يطبخ من التمر والعنب
ورُبُّ السَّمن والزيت : ثُفله الأسود والجمع : رُبُوبٌ ، رِبابٌ
الرُّبُّ : : مَا تَخَثَّرَ مِنْ عُصَارَةِ الثِّمَارِ
رُبَّ: (اسم)
حَرْفُ جَرٍّ ، تَدْخُلُ عَلَى النَّكِرَاتِ وَهِيَ بِحُكْمِ الزَّائِدِ لاَ تَتَعَلَّقُ بِشَيْءٍ ، وَتُفِيدُ : التَّقْلِيلَ : رُبَّ مَنِيَّةٍ فِي أُمْنِيَةٍ او التَّكْثِيرَ : يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ في الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ ( حديث ) وَمِنْ أحْكَامِهَا : أ أنْ تَكُونَ النَّكِرَةُ بَعْدَهَا مَوْصُوفَةً لِيَصِحَّ الابْتِدَاء بِهَا حَيْثُ لاَ يَجُوزُ أنْ يَسْبِقَهَا إلاَّ ألاَ الاسْتِفْتَاحِيَّةُ وَيَا التَّنْبِيهِيَّةُ ألاَ رُبَّ مُصِيبَةٍ اِعْتَرَضَتْنِي يَا رُبَّ عَالِمٍ...
المزيد
رِبْ: (اسم)
رِبْ : فاعل من رابَ
رَبَّى: (فعل)
ربَّى يُربِّي ، رَبِّ ، تَربيةً ، فهو مُرَبٍّ ، والمفعول مُرَبًّى
ربَّى الأبُ ابنَه : هذّبه ونمّى قواه الجسميّة والعقليّة والخلقيّة كي تبلغ كمالها
رَبَّى الفَوَاكِهَ : طَبَخَ كُلَّ نَوْعٍ مِنْهَا وَعَقَدَهُ بِالسُّكَّرِ لِيُحَوِّلَهُ إِلَى رُبٍّ ، مُرَبَّى
رَبّاه : داراهُ لاينه
رابَ: (فعل)
رابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب ، رابَ يَريب ، رِبْ ، رَيْبًا ورِيبَةً ، فهو رائب ، والمفعول مَرِيب
رَابَ الَّلبَنُ : خَثِرَ ، رابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب ،
رَابَ الوَلَدُ : تَحَيَّرَ
رابَ الرَّجُلُ : فَتَرتْ نَفْسُهُ مِنْ شِبَعٍ أو نُعَاسٍ
رَابَ الرَّجُلُ : كَذَبَ ، أوِ اخْتَلَطَ عَقْلُهُ وَرَأْيُهُ
رَابَ دَمُهُ : حَانَ هَلاكُهُ أوتَعَرَّضَ لِلْقَتْلِ
رَابَهُ الأَمْرُ : شَكَّ فِيهِ ، أَيْ جَعَلَهُ شَاكّاً
رَابَ الرَّجُلُ صَدِيقَهُ : أَيْ بَدَرَ مِنْهُ مَا يَكْرَهُهُ
رَابَهُ الأَمْرُ : نَابَهُ وَأَصَابَهُ
رابَ اللبن : مُخِضَ فخرج زُبْدُهُ
رابَ : اختلَط عقلُهُ ورأْيُهُ
رابَ اللَّبنُ خثُرَ ، أو مُخِض فخَرج زُبْدُه
راب الأمرُ : صار شائكًا ، فيه شُبهةٌ ، رابَ يَريب ، رِبْ ، رَيْبًا ورِيبَةً ، فهو رائب ، والمفعول مَرِيب ،
رابه الأمرُ : أوقعه في الشَكِّ والحيرة ، دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَريبُكَ ( حديث )،
رابني منه أمر : استيقنت منه الريبة ،
رابَهُ من فلاَنٍ أمرٌ : استَيْقن منه الرِّيبةَ
رَابَُ الرجلُ فلانا : أوصل إِليه الرِّيبةَ
كلمات ذات صلة
إِربة أرباب رَبّ رُبُوب رِبَاب مارَبة مآرِب
تعريف و معنى رب في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط. قاموس عربي عربي
رب البندورة
عصير البندورة المكثف على صورة عجينة .
المعجم: عربي عامة

ربّ الأب ولده
وَلِيَه وتعهَّده بما يغذِّيه وينمِّيه ويؤدّبُه .
المعجم: عربي عامة

ربّ البيض
خفَقه وقلّبَه بشِدَّة .
المعجم: عربي عامة

ربّ قومه
سادَهم وكان فوقهم .
المعجم: عربي عامة

رَبَّ
رَبَّ الولدَ رَبَّ ُ رَبًّا : ولِيَه وتعهده بما يغذيه وينميه ويؤدّبه .
فالفاعل : رَابٌّ ، والمفعول : مَرْبوبٌ ، وربيبٌ .
وهي ( بتاء ) .
و رَبَّ القومَ : رَأسهم وساسهم .
وفي حديث ابن عباس مع ابن الزبير : :- لأنْ يَرُبَّني بنو عمَّي أحبُّ إِليّ من أن يرُبَّني غيرهم .
و رَبَّ الشيءَ : ملكه .
و رَبَّ جَمعه .
و رَبَّ النِّعْمَةَ رَبًّا ، ورِبابا ، وربَابَة : حَفِظَها ونمَّاها .
و رَبَّ الشيءَ : أصلحه ومتنه .
و يقال : رَبَّ الأمرَ .
و رَبَّ بالمكا...
المزيد
المعجم: المعجم الوسيط

رُبَّ
رُبَّ : حرفُ خفض لا يجر إِلا النكرة ، وهو في حكم الزائد فلا يتعلَّق بشيء ، فإذا لَحِقَته ما الزائدة كَفَّته عن العمل فيدخل على المعارف والأفعال .
وقد يُخفف ، وقد تلحقه تاء التأنيث .
ويكون للتقليل أَو التكثير بحسب سياق الكلام .
المعجم: المعجم الوسيط

رُبَّ
: حَرْفُ جَرٍّ ، تَدْخُلُ عَلَى النَّكِرَاتِ وَهِيَ - بِحُكْمِ الزَّائِدِ - لاَ تَتَعَلَّقُ بِشَيْءٍ ، وَتُفِيدُ :
1 . التَّقْلِيلَ : رُبَّ مَنِيَّةٍ فِي أُمْنِيَةٍ :-
2 . التَّكْثِيرَ :
يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ في الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ ( حديث ). وَمِنْ أحْكَامِهَا : أ . أنْ تَكُونَ النَّكِرَةُ بَعْدَهَا مَوْصُوفَةً لِيَصِحَّ الابْتِدَاء بِهَا حَيْثُ لاَ يَجُوزُ أنْ يَسْبِقَهَا إلاَّ :- ألاَ :- الاسْتِفْتَاحِيَّةُ وَ :- يَا :- التَّنْبِيهِيَّةُ . :- ألاَ رُبَّ مُصِيب...
المزيد
المعجم: الغني

رَبَّ
[ ر ب ب ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). رَبَبْتُ ، أَرُبُّ ، رُبَّ ، مصدر رَبٌّ .
1 . :- رَبَّ الوَلَدَ :- : رَبَّاهُ ، تَكَفَّلَ بِغِذَائِهِ وَلِبَاسِهِ ، أدَّبَهُ .
2 . :- رَبَّ القَوْمَ :- : كَانَ رَئِيسَهُمْ وَسَائِسَهُمْ .
3 . :- رَبَّ الْمَعْدِنَ :- : أَصْلَحَهُ .
4 . :- رَبَّ الأثَاثَ :- : جَمَعَهُ .
5 . :- رَبَّ النِّعْمَةَ :- : زَادَهَا .
6 . :- رَبَّ الدُّهْنَ :- : طَيَّبَهُ وَأجَادَهُ .
7 . :- رَبَّ الْمُهاجِرُ بِالْمَكانِ :- : أَقامَ بِهِ فَلَمْ يُغادِرْهُ .
المعجم: الغني

رَبُّ
جمع : أرْبَابٌ ، رُبُوبٌ . [ ر ب ب ].
1 . :- رَبُّ العَالَمِينَ :- : اللهُ ، مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلاَ يُقَالُ الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلاَّ بِالإِضَافَةِ . :- تُطَارِدُنِي لأِنِّي غَيْرَ رَبِّي وَحْدَهُ لَمْ أتَّخِذْ رَبّاً . ( بدر شاكر السياب ).
2 . :- رَبُّ الْمَعْمَلِ :- : مَالِكُهُ ، صاحِبُهُ .
3 . :- لِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ :- : سَيِّدٌ . :- رَبُّ الدَّارِ .
المعجم: الغني

رُبُّ
جمع : رِبَابٌ ، رُبُوبٌ . [ ر ب ب ].
1 .: مَا تَخَثَّرَ مِنْ عُصَارَةِ الثِّمَارِ .
2 .: مَا يُطْبَخُ مِنْ فَوَاكِهَ مَعَ السُّكَّرِ .
المعجم: الغني

رَبّ
رَبّ :-
جمع أرباب ( لغير المصدر { ورُبوب } لغير المصدر {، مؤ ربَّة } لغير المصدر {، جمع مؤ ربّات } لغير المصدر ) ورِباب ( لغير المصدر ):
1 - مصدر رَبَّ .
2 - سيِّد ، مالك الشّيء :- إذا كان ربُّ البيت بالدُّفِّ ضاربًا ... فشيمة أهل البيت كُلِّهم الرَّقصُ ، - { أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا } :-
• أرباب الحلّ والرَّبط : أصحاب السلطة وأولياؤها ، - ربَّات الشِّعر : العبقريَّة أو المقدرات الكبرى التي يتَّصف بها فنَّان أدبيّ ، - ربُّ العمل : صاحبه الذي له مكاسبه و...
المزيد
المعجم: اللغة العربية المعاصر

رُبَّ
رُبَّ :-
حرف جرّ شبيه بالزّائد يجرّ النّكرة ، وغالبًا ما يكون المجرور موصوفًا ، ويعرب ما بعده مبتدأ ، وشرطه أن يكون في صدر الكلام ، ومعناه التقليل وقد يفيد التكثير أحيانًا :- رُبَّ أخٍ لك لم تَلِدْه أُمُّك [ مثل ]: يُضرب في الصَّديق الوفيّ ، - رُبَّ ضارةٍ نافعة [ مثل ]، - رُبَّ رمية من غير رامٍ [ مثل ]: يضرب لمن يصيب وعادته أن يخطئ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

رِبًا
رِبًا :-
مث رِبَوان ورِبَيان :
1 - فضلٌ وزيادة .
2 - ممارسة إقراض الأموال وفرض الفوائد بنسبة عالية ومفرطة وغير قانونية .
3 - ( الفقه ) زيادةٌ خاليةٌ عن عِوَضٍ شُرطت لأحد المتعاقدين :- أقرض بالرِّبا ، - لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ [ حديث ]، - { وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا } .
4 - ( الاقتصاد ) مبلغٌ يؤدِّيه المقترض زيادةً على ما اقترض تبعًا لشروط خاصة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

ربًا
هو الرّبا المُحرّم المعروف
سورة : الروم ، آية رقم : 39
المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

رَبّ
رب
1 - حرف جر وضع أصلا للتقليل ، وقد يفيد التكثير ، نحو : « رب ساع لقاعد ». وقد تحذف « رب » بعد « الواو » في مطالع بعض الأبيات الشعرية ، نحو : « وليل كموج البحر أرخى سدوله .»
المعجم: الرائد

مشاركة ربّ العمل
مساهمة الشركة في الضمان الاجتماعي وصندوق تقاعد وتأمين العاملين ، وتعني بالانجليزية : employer ' s contribution
المعجم: مالية

الرّبّ
اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه
المعجم: عربي عامة

الرَّبُّ
الرَّبُّ : اسم الله تعالى .
:- ولا يقالُ الربُّ في غير الله إِلا بالإضافة .
و الرَّبُّ المالك .
و الرَّبُّ السيد .
و الرَّبُّ المربي .
و الرَّبُّ القيم .
و الرَّبُّ المنعِم .
و الرَّبُّ المدبِّر .
و الرَّبُّ المصلِح . والجمع : أرْباب ، و رُبُوبٌ .
المعجم: المعجم الوسيط

الرُّبُّ
الرُّبُّ : عُصَارَةُ التمر المطبوخة .
و الرُّبُّ ما يطبخ من التمر والعنب .
ورُبُّ السَّمن والزيت : ثُفله الأسود . والجمع : رُبُوبٌ ، و رِبابٌ .
المعجم: المعجم الوسيط

رَبَتَ
رَبَتَ الصبي رَبَتَ ِ رَبْتًا : ربّاه .
المعجم: المعجم الوسيط

رَبِتَ
رَبِتَ رَبِتَ َ رَبَتًا : أُرْتِجَ عليه فلم يتكلم .
المعجم: المعجم الوسيط

رَبّتَ
رَبّتَ الصبي : رَبَتَه ، وضرب بيده على جنبه قليلًا قليلا لينَام .
المعجم: المعجم الوسيط

‏ الرب ‏
‏ المالك المدبر وهو الله تعالى ‏
المعجم: مصطلحات فقهية

ربّ العالمين
مربّيهم ومالكهم ومدبر أمورهم
سورة : الفاتحة ، آية رقم : 2
المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

ربّ العزّة
الغلبة و القدرة و البطش
سورة : الصافات ، آية رقم : 180
المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

1 2 »




كلمات قريبة
ربء ربأ ربأت ربأتهم ربأه ربؤوا ربئ

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 01-08-2019, 08:33 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 902
معدل تقييم المستوى: 12
النجم الهاوي will become famous soon enough
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

رايات

تعريف و معنى رايات في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
راية: (اسم)
الجمع : رايات و راي
الرَّايَةُ : العَلَم والجمع : رَاي
الرَّاية السَّوداء : علامة الخطر ،
تحت رايته : في رعايته ،
رفَع الرَّاية البيضاء : استسلم
علامة منصوبة لكي يراها النَّاس
رأي: (اسم)
الجمع : آراء
الرأْيُ : الاعتقادُ
الرأْيُ : العقلُ
الرأْيُ : التدبيرُ
الرأْيُ : النظرُ والتأمل
والرأْي ( عند الأصوليون ) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة
، رأيته رَأْيَ العين : حيث يقع عليه البصر
أخْذُ الرَّأي على أمر : إجراءُ تصويتٍ عليه ،
أصحاب الرَّأي والقِياس / أهل الرَّأي والقِياس : الفقهاء الذين يستخرجون أحكامَ الفتوى باستعمالهم رأيهم الشّخصيّ والقياس الشرعيّ فيما لا يجدون فيه حديثًا أو أثرًا ،
استطلاع رأي : طريقة فنِّيَّة لجمع المعلومات التي تُستخدم في معرفة رأي مجموعة من الناس في مكان مُعيَّن ووقت مُعيَّن عن موضوع مُعيَّن ،
الرَّأي العامّ : رأي أكثريَّة النَّاس في وقت مُعيَّن إزاء موقف أو مشكلة من المشكلات ،
ذو الرَّأي : الحكيم العاقل ، ذو البصيرة والحذق بالأمور ،
رأي الإجماع : الرَّأي الذي تتَّحد فيه كل الآراء الفرديّة والجماعيَّة ، وتظهر فيه عقيدة عامَّة يقف الجميع خلفها ،
رأي الأغلبيّة : هو الذي يُمثِّل ما يزيد على نصف عدد أفراد الجماعة ، وهو في الواقع عبارة عن عدَّة آراء أقليَّات مختلفة اجتمعت حول هدف مُعيَّن ،
رأي الأقلِّيَّة : رأي ما يقلّ عن نصف عدد أفراد الجماعة ويُعبِّر عن آراء طائفة من هؤلاء الأفراد ،
رأيته رأي العين : وقع عليه بصري ،
سجين الرَّأي : من يُسجن بسبب اختلافه في الرَّأي مع النظام الحاكم ،
صاحب رأي / أصحاب رأي : شخص أو مجموعة أشخاص يجسِّدون خصائص ذهنيّة معيّنة ،
فلانٌ صُلْب الرَّأي / فلان عند رأيه : متمسك برأيه لا يتزحزح عنه ،
قويم الرَّأي : ذو آراء ووجهات نظر مبنيّة على ما هو صحيح أو المقصود بأن يكون صحيحًا
ما ارتآه الإنسان واعتقده
( الفقه ) استنباط الأحكام الشرعيّة في ضوء قواعد مقرّرة
صحافة الرأي : صحافة تختار من مادة الرأي العام ما يلائم دعوتها السياسيّة ويؤيِّد فكرتها الحزبيّة
قسم الرَّأي : ( القانون ) إدارة الفتوى وأخذ الرَّأي القانونيّ
جمع : آرَاءٌ
قَدَّمَ رَأْياً صَرِيحاً فِي الْمَوْضُوعِ : مَا يَعْتَقِدُهُ الإِنْسَانُ وَيَرَاهُ صَحِيحاً لَمْ يُبْدِ رَأْياً فِيمَا عُرِضَ عَلَيْهِ
هَذَا رَأْيِي : هَذِهِ وِجْهَةُ نَظَرِي ، مَا أَعْتَقِدُهُ لَمْ يَكُنْ رَأْيُهُ مُلائِماً لِرَأْيِ الجَمَاعَةِ
اِخْتَلَفَتْ آرَاؤُهُمْ : اِخْتَلَفَت اِقْتِنَاعَاتُهُمْ وَاعْتِقَادَاتُهُمْ
اِسْتَقَرَّ الرَّأْيُ عَلَى : اِسْتَقَرَّ الاتِّفَاقُ فِي الأفْكَارِ جَاءوا لِتَبَادُلِ الآرَاءِ
الرَّأْيُ الأَخِيرُ لِلْقَائِدِ : الْمَوْقِفُ الفَصْلُ
كلمات ذات صلة
رَيّة رِئيّ راي راية
تعريف و معنى رايات في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط. قاموس عربي عربي
راية
راية - ج ، راي ورايات
1 - راية : علم . 2 - راية : علامة منصوبة للرؤية .
المعجم: الرائد

أمثلة سياقية: رايات
تَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ لَا يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإِيلِيَاءَ '' ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . (حديث)
سَيْباً عَلَى القُعُداتِ تَخْفِقُ فَوْقَهُم ... راياتُ أَبْيَضَ كالفَنِيقِ هِجانِ (شعر)
قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ ، وَسَأَلْتُ : مَا هَذِهِ الرَّايَاتُ ؟ فَقَالُوا : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ (حديث)
قَدْ حَارَبُوا رَايَةَ الإِسْلامِ وَاخْتَرَعُوا ... لِلْعُرْبِ رَايَاتِ طُغْيَانٍ وَذُلِّهِمِ (شعر)
يَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ ، لَا يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإِيلِيَاءَ (حديث)
إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّايَاتِ السُّودَ قَدْ جَاءَتْ مِنْ خُرَاسَانَ فَأْتُوهَا ، فَإِنَّ فِيهَا خَلِيفَةَ اللَّهِ الْمَهْدِيَّ (حديث)


أَبي نَصَبَ الرَّاياتِ بَيْنَ هَوازِنٍ ... وَبَيْنَ تَمِيمٍ بعدَ خَوْفٍ مُحَدِّقِ (شعر)
كلمات قريبة
راية
راية - ج ، راي ورايات
1 - راية : علم . 2 - راية : علامة منصوبة للرؤية .
المعجم: الرائد

رايَة
رايَة :-
جمع رايات وراي :
1 - عَلَم ، قطعة من قماش ذات ألوان أو صور تمثِّل دولة أو منظَّمة :- لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلاً يَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ ، يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ [ حديث ] :-
• الرَّاية السَّوداء : علامة الخطر ، - تحت رايته : في رعايته ، - رفَع الرَّاية البيضاء : استسلم .
2 - علامة منصوبة لكي يراها النَّاس .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

رية
رية
1 - مصدر ورى ووري . 2 - « رية النار » : ما « تورى » به الناس ، أي توقد وتشعل ، من خرقة أو قشرة أو نحوهما .
المعجم: الرائد

رية
رية
1 - الرية من العيون : كثيرة الماء
المعجم: الرائد

رية
رية
1 - رية : رؤية . 2 - رية : رئة . 3 - رية : « رية البحر » : نوع من حيوانات البحر الرخوة .
المعجم: الرائد

الرّاية البيضاء
علامة الاستسلام ، راية الهدنة .
المعجم: عربي عامة

الرَّايَةُ
الرَّايَةُ : العَلَم . والجمع : رَاي .
المعجم: المعجم الوسيط

الرَّيَّةُ
الرَّيَّةُ : مصدر المرَّة .
ويقال : عينٌ رَيَّةٌ : كثيرة الماء .
المعجم: المعجم الوسيط

الرِّيَةُ
الرِّيَةُ : كل ما أَوريت به النار ، من خِرقة أو قُطنة أو قِشْرة .
المعجم: المعجم الوسيط

رُئِيَ
رُئِيَ رَأيًا : أُصيب في رئته .
المعجم: المعجم الوسيط

رِئْي
رِئْي :-
ما رأته العين من حالٍ حسنة وكسوة ظاهرة :- { هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا } .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

رَئِيّ
رئي - و رئي
1 - رئي : أنظر الرؤاء . 2 - رئي : حسن المنظر .
المعجم: الرائد

رَئِيّ
رئي
1 - رئي : جني يري فيحب . 2 - رئي : حية عظيمة . 3 - رئي : ثوب ينشر ليباع . 4 - رئي : « هو رئي القوم » : أي صاحب رأيهم : الذي إليه يرجعون .
المعجم: الرائد

راية السفينة
ترفع السفن راية دولة من الدول المسجّلة فيها ولا تكون بالضرورة راية الدولة التي ينتمي إليها مالكو السفينة وذلك للتهرّب من الضرائب أو من الأجور المحليّة المرتفعة ، وتعني بالانجليزية : flag of convenience
المعجم: مالية

الرِّئِيُّ
الرِّئِيُّ [ وبفتح الراء ]: الثوب الفاخر الّذي يُنشر ليرى حُسْنُه ، و الرِّئِيُّ الجِنّيُّ يعرض للإنسان ويطلعه على ما يزعمُ من الغيب ، أو يلهمه الشعر .
ويقال : فلان رَئِيُّ قومه [ بالفتح ] إذا كان صَاحب رأيهم .
المعجم: المعجم الوسيط

الرِّئْيُ
الرِّئْيُ : الثوب الفاخر الذي يُنْشَر ليرَى حُسنهُ .
ورتق الشيء : ما يقع عليه النَّظَر ويرى منه .
و الرِّئْيُ حُسْنُ المنظر في البهاء والجمَال :- وفي التنزيل العزيز : مريم آية 74 وَكَمْ أهْلَكنا قَبلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أحْسَنُ أثَاثًا وَرِئْيًا ) )
المعجم: المعجم الوسيط

الرَّيُّ
ـ الرَّيُّ : بلد معروف ، والنِّسْبَةُ : رازِيٌّ ،
ـ الرِّيُّ : المَنْظَرُ الحَسَنُ .
ـ رايَةُ : العَلَمُ ، ج : راياتٌ ورايٌ ،
ـ أرْأيْتُ الرايَةَ : رَكَزْتُها ، والقلادَةُ ، أو التي تُوْضَعُ في عُنُقِ الغُلامِ الآبِقِ ، وبلد لهُذَيْلٍ ، وقرية بِدِمَشْقَ .
ـ رَيَّا ورَيَّةُ : مَوْضِعانِ .
ـ دارَيَّا : في الراءِ .
المعجم: القاموس المحيط

رأي
" الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد ، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين ؛ يقال : رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة ‏ .
‏ وقال ابن سيده : الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب ‏ .
‏ وحكى ابن الأَعرابي : على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ ، وفيه ضَعَةٌ ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال : ‏ رُويَتِك ، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ علَّة لمَا سُلِّط عليها من البَدَل فقال رُيَّتِك ، ثم كَسَرَ الراءَ لمجاورة الي...
المزيد
المعجم: لسان العرب

ريا
" الرايةُ : العَلَم لا تهمزها العرب ، والجمع راياتٌ ورايٌ ، وأَصلها الهمز ، وحكى سيبويه عن أَبي الخطاب راءةً بالهمز ، شبه أَلف راية وإِن كانت بدلاً من العين بالأَلف الزائدة فهمز اللام كما يهمزها بعد الزائدة في نحو سِقاء وشِفاء .
ورَيَّيْتُها : عَمِلْتها كغَيَّيْتُها ؛ عن ثعلب .
وفي حديث خيبر : سأُعْطِي الرايةَ غداً رجُلاً يُحِبُّه اللهُ ورسولُه ؛ الرايةُ ههنا : العَلَمُ .
يقال : رَيَّيْتُ الرّايةَ أَي رَكَزْتها .
ابنُ سيده : وأَرْأَيْتُ الرايةَ رَكَزْتها ؛ عن اللحياني ؛ قال وهمزه عندي...
المزيد
المعجم: لسان العرب

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-08-2019, 10:42 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 15,324
معدل تقييم المستوى: 29
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

الصقر صقر تحليلك هام جدا لنا بارك الله بك وارغب بالمزيد منه ضمن أفكار أخرى
فمثلا تنجلي الفتنة الشامية عندما ينادى بالسماء أميركم فلان لربما انجلاء الفتنة بسبب الأمير وليس بسبب انحسار الفرات عن الذهب قبل نهاية الأربع سنوات والسبب الملاحم التي تدوم أربعة سنين او أربعة أيام فقد نسيت على ماذا توصلتم بحسابها
وأيضا هناك سنة منها يكون فيها تسلط السفياني على دمشق والسفياني لن يقدر عليه الا المهدي او الامير
أما الفتنة الرابعة فتنجلي بانحسار الفرات عن جبل من ذهب وهذا سيحدث أكيد قبل الملحمة يعني بسنة على الأقل
وأيضا لا ننسى خلافة المهدي 7 سنوات وعلى اعتبار قيادته للملاحم
وبهذا أقول بان الملحمة موعدها 2023 يسبقها فتح بيت المقدس مما يعني انه خلال سنتين الى 3 سنوات ونصف تنتهي فتنة الشام وفيها قتال لعدو من وراءكم ووراءهم وعلى الاغلب هذا العدو هو من جاء الى ملحمة الفرات وتبدأ بعدها الملاحم بغدر الصلح مع اهل الكتاب
المهدي اذا سيظهر خلال سنتين على ابعد تقدير

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 01-13-2019, 10:51 AM
الصقر صقر الصقر صقر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 291
معدل تقييم المستوى: 2
الصقر صقر is on a distinguished road
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

لا اله الا الله .. محمد رسول الله

وفقك الله اختنا ذات النطاقين وحفظك الله بحفظه

اعلمي ان هناك الكثير والمزيد ولكن لكل شيء وقت مقدر

هناك امور سنناقشها جميعا ومعا حتى نصل الى تصور واضح
رغم وجود مشكلة تسبب بعض العوائق
والمشكله هي في وقت الفراغ وايضا مايوفقك الله اليه يبن ادم من بصر وبصيره والهام

نسأل الله ان يوفقنا واياكم لما فيه خير وصلاح لأنفسنا وأمتنا

لا اله الا الله .. محمد رسول الله

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 01-17-2019, 01:49 AM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 15,324
معدل تقييم المستوى: 29
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

الصقر صقر
بارك الله بك ووفقك لكل خير
لا اظن الا انه تمت بيعة لرجل وانه امير الشام ولم يبقى الا ظهور امره للناس واخشى ان تكونوا تتباحثون وغيركم ينصر المهدي
السفياني سيظهر قريبا ولكن قبله المهدي يكون قد تمت بيعته ويحارب بالشام فعلا والاغرب لو كان كل شيء حصل ولم يبقى الا قرقيسيا
تتبعي للاحاديث توضح لي ان الامور تحصل معا ومتلاحقة احيانا بحيث لا ندرك ما يحصل بآرض الملاحم

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 01-17-2019, 05:59 AM
عطاء الرحمن عطاء الرحمن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 185
معدل تقييم المستوى: 3
عطاء الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

ما يحدث إخوتي مخاض عسر لولادة صعبة لفجر جديد، و الشام ما زالت مسرحاً للأحداث الدامية و التضحيات الجليلة وحق لها أن تكون قلباً نابضا للإيمان، و نقطة إنطلاق للتغيير و إن شاء الله ستتكشف الأمور قريباً و سيظهر السفياني و المهدي و لكن الثمن سيبذل بالصبر و المصابرة و الرباط و بذل الأرواح الطاهرة، فمرحا للمجاهدين ...

اللهم نصرك المبين للمؤمنين الصادقين المجاهدين الصامدين

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 01-17-2019, 10:29 AM
الصقر صقر الصقر صقر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 291
معدل تقييم المستوى: 2
الصقر صقر is on a distinguished road
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
الصقر صقر
بارك الله بك ووفقك لكل خير
لا اظن الا انه تمت بيعة لرجل وانه امير الشام ولم يبقى الا ظهور امره للناس واخشى ان تكونوا تتباحثون وغيركم ينصر المهدي
السفياني سيظهر قريبا ولكن قبله المهدي يكون قد تمت بيعته ويحارب بالشام فعلا والاغرب لو كان كل شيء حصل ولم يبقى الا قرقيسيا
تتبعي للاحاديث توضح لي ان الامور تحصل معا ومتلاحقة احيانا بحيث لا ندرك ما يحصل بآرض الملاحم
لا اله الا الله .. محمد رسول الله

اختي الفاضله وفقك الله لما فيه خير وصلاح

لا اعتقد بأنه سيبايع للمهدي في الشام
كما انه لن يكون ظهوره بالشام الا بعد ظهوره في الحرم المكي

ارجو ان لاتختلط الامور عليك وان لاتستعجلي في الحكم
الان نحن في مرحله صعبه وستكون الامور بها مختلطه
ونسأل الله ان يثبتنا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

لا اله الا الله .. محمد رسول الله

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 01-17-2019, 05:37 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 15,324
معدل تقييم المستوى: 29
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: الجنود المجندة (القوات المسلحة النظامية)

قد تكون بيعة خاصة وليست عامة ولم تختلط الأمور علي لان هذا جاء بالرؤيا واستغربت امرها

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:26 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.