منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > الأحداث الراهنة بين الخبر و التحليل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-17-2008, 01:36 AM
نورالدين
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي افضل رباطكم عسقلان

رقم الحديث : 3270
متن الحديث : أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون ملكا ورحمة ثم يتكادمون عليه تكادم الحمر فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان


المجلد :
7
السلسلة الصحيحة

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-20-2008, 04:15 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: افضل رباطكم عسقلان

جزاك الله خيرا يا نور الدين واسمح لي بهذة الاضافة عسقلان ثغر مهم من ثغور
الشام، فقد أخرج الطبراني في "المعجم الكبير" وهو في "الصحيحة" (3270) عن ابن عباس،
قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:

"أول هذا الأمر نبوة ورحمة، ثم يكون خلافة ورحمة، ثم يكون ملكاً ورحمة، ثم
يتكادمون عليه تكادم الحمر، فعليكم بالجهاد، وإن أفضل جهادكم الرباط، وإن أفضل
رباطكم عسقلان".


وعسقلان عرفت منذ أقدم
العصور التاريخية وورد لفظها في معجم "لسان العرب" بمعنى أعلى الرأس، إنها عروس
الشام من جند فلسطين، جاء في "موسوعة المدن الفلسطينية":

"وتعتبر عسقلان مدينة ساحلية ذات شأن اقتصادي على مدى تاريخها الطويل، ويعود ذلك
إلى مينائها البحري وموقعها الاستراتيجي القريب من الحدود المصرية ـ الفلسطينية،
ومواجهتها للقادمين من البحر تجاراً كانوا أم غزاة، وكانت عرضة للسيطرة عليها في
التاريخ القديم، ولم يعرف جيش حاول فتح فلسطين لم يحاول السيطرة على عسقلان، ولم
يحدث أن فتحت فلسطين من الجنوب إلا بعد فتح عسقلان، ولم تقل أهمية عسقلان في كل
عهود الحكم الإسلامي".


قلت: وقوله ـ صلى الله
عليه وسلم ـ في الحديث:
(ثم يتكادمون عليه تكادم الحمر)
هو من أعلام ودلائل نبوته، وقوله:
(فعليكم بالجهاد)
فدل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على المخرج من أزمة الفتن التي يعيشها المسلمون
حين تتوج بفتن الخروج على ولاة الأمر، وفيها إشارة إلى ضعف دين المسلمين، وأنهم
يتنازعون السلطة، بسبب التفرق والاختلاف، وانتشار الحزبية بينهم، مما يعني ضرورة
العودة إلى الدين ولا يتأتى ذلك إلا ببناء العقيدة السلفية الصحيحة أولاً،
والرباط على ذلك، وبذل الجهد في نشر دعوة الحق.


ومن ثم كان قوله:

(وإن أفضل رباطكم عسقلان) إشارة إلى أفضل الرباط
على اعتبار أن هذا الرباط في بلاد الشام، وبلاد الشام مطمع الكفار وهو أيضاً من
دلائل نبوته، ومن تتبع تاريخ المدينة منذ القدم يرى أهمية موقعها الاستراتيجي الذي
كان هدف الغزاة الأول للنفاذ إلى فلسطين، فالسيطرة عليها كان يعني التحكم في الطرق
المؤدية إلى معظم أنحاء فلسطين شمالاً وجنوباً وشرقاً، يضاف إلى ذلك التحكم منها في
حركة المواصلات البحرية.


وإن مما يؤسف له، أن هذه
المدينة عرفت في تاريخها ما كان سبباً في تسلط الكفار عليها وتحويل ماضيها الناصع
إلى خراب قد عاد رسوماً طامسة وأطلالاً دارسة، والسبب هو ابتداع ما يسمى بالمزارات،
والاحتفال بما يسمى بموسم الحسين، أو ما يسمى في المدينة بوادي النمل وهو على مقربة
بما يسمى مشهد الحسين، إذ بنى الفاطميون له في ذلك الوقت مقاماً، وبقي الاهتمام به
وبالمشاهد والمقامات والمزارات قائماً؛ علامة واضحة على ضعف الدين، واقتراف أكبر
الذنوب وهو الشرك بالله ـ تعالى ـ داعياً وجالباً غضب الله تعالى ونقمته.


إن سقوط ثغور المسلمين
بيد الكفار أعداء الله دليل واضح على فساد اعتقاد المسلمين وبعدهم عن دين ربهم، ولن
يعود المجد والعزة إلا إذا رجع المسلمون لدينهم واتقوا ربهم عز وجل
عن موقع سحاب السلفية http://www.palissue.com/vb/palestine10/issue43829

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-21-2008, 12:47 AM
نورالدين
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: افضل رباطكم عسقلان

اللهم اجمعني باخي العدل مرابطين مجاهدين في سبيلك اللهم امين

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-21-2008, 01:37 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: افضل رباطكم عسقلان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين مشاهدة المشاركة
اللهم اجمعني باخي العدل مرابطين مجاهدين في سبيلك اللهم امين
امين امين امين

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-28-2008, 09:51 PM
نورالدين
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: افضل رباطكم عسقلان

( 3270 ) ( الصحيحة )
أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون ملكا ورحمة ثم يتكادمون عليه تكادم الحمر فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان
3831 - ( ضعيف )
طوبى لمن أسكنه الله إحدى العروسين : عسقلان أو غزة

8076 - طوبى لمن أسكنه الله تعالى إحدى العروسين عسقلان أو غزة .
تخريج السيوطي
( فر ) عن ابن الزبير .
تحقيق الألباني
( ضعيف ) انظر حديث رقم : 3637 في ضعيف الجامع

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-28-2008, 09:53 PM
نورالدين
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: افضل رباطكم عسقلان

عسقلان وغزه متجاورتين

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-10-2009, 05:27 AM
الاخ السعودي الاخ السعودي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 343
معدل تقييم المستوى: 11
الاخ السعودي is on a distinguished road
افتراضي رد: افضل رباطكم عسقلان

اظن عسقلان تقع على البحر المتوسط شمال غزه
وهي تسمى الآن الجوره

وهنا كلام نقلته لكم من منتدى فلسطيني :

اقتباس:
على كلا فان منطقة عسقلان التاريخية تشمل فقط الجورة لا تتعدى حدودها واليكم التبيان التالى لما اقول يقول الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ابشركم بالعروسين والعروس من المدن ما كان على شاطىء البحر والجورة هى التى على شاطىء البحر
ثم تقول الكتب التاريخية ان صلاح الدين عندما خرب عسقلان حتى لا ياتى المدد للصليبيين منها استلمت المجدل الدور التاريخى يعنى انها تختلف عن عسقلان ثم ابحثوا عن اسماء العلماء وخاصة علماء الدين من سكن الجورة نسب بالعسقلانى ومن سكن المجدل نسب بالمجدلاوى ومن امثالهم ابن حجر العسقلانى اما علماء المجدل فسموا بالمجدلاوى وابحثو ا عن ذلك وستجدوا صدق قولى هذا والله اعلم
وهاهي على الخريطه

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	8855.JPG‏
المشاهدات:	0
الحجـــم:	30.6 كيلوبايت
الرقم:	732  
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-24-2010, 07:04 PM
د/ابو بلال د/ابو بلال غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 20,866
معدل تقييم المستوى: 37
د/ابو بلال is a jewel in the roughد/ابو بلال is a jewel in the roughد/ابو بلال is a jewel in the rough
افتراضي رد: افضل رباطكم عسقلان

أخرج الطبراني في "المعجم الكبير"

وهو في "السلسلة الصحيحة" الجزء السابع برقم (3270)

عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :

"أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون ملكاً ورحمة ثم يتكادمون عليه تكادم الحمر فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان"


أخرجه الطبراني ورواته ثقات وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة


جاء في"موسوعة المدن الفلسطينية" "وتعتبر عسقلان مدينة ساحلية ذات شأن اقتصادي على مدى تاريخها الطويل ويعود ذلك الى مينائها البحري وموقعها الاستراتيجي وتقع شمال غزة

__________________
ونتواصل

من جوار الأقصى

في الأرض المباركة فلسطين
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-25-2010, 01:18 AM
المتأملة المتأملة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: كل يوم .. كل أرض .. قادسية
المشاركات: 6,650
معدل تقييم المستوى: 17
المتأملة will become famous soon enough
افتراضي رد: افضل رباطكم عسقلان


هنيئا لأهل عسقلان

أعتقد أننا في هذه المرحلة " ثم يتكادمون عليه تكادم الحمر".

__________________
الْلَّهُم ارْضَى عَنِّي وَعَن وَالِديَّ
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-20-2019, 02:43 PM
قرة أعين قرة أعين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 1,223
معدل تقييم المستوى: 5
قرة أعين will become famous soon enough
افتراضي رد: افضل رباطكم عسقلان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

وأورد نعيم بن حماد نفس هذا الحديث في الفتن عن طريق آخر(غير طريق أبو ثعلبة الخشني )
: عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبي عبيدة بن الجراح ، ومعاذ بن جبل
( كان أبو عبيدة بن الجراح ، ومعاذ بن جبل - رضي الله عنهما - يتناجيان بينهما حديثاً )

فقال أحدهما : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

0- أول هذه الأمة نبوة ورحمة
1- ثم خلافة ورحمة
2- ثم ملكاً عضوضاً - فقال أحدهما (أي : إما معاذ أو أبو عبيدة ) : ملكاً عاضاً وفيه رحمة
3- ثم جبروت صلعاء ليس لأحد فيها متعلق ، تضرب فيها الرقاب ، وتقطع فيها الأيدي و الأرجل ، وتؤخذ فيها الأموال

لقد أوضحت الأحاديث النبوية أن الصفة الملازمة للمرحلة الجبرية التي أخذت منها اسمها أنها مرحلة يكون نظام الحكم فيها قائم على الجبر
و الجبر (من الإجبار ، والجبروت ) يعني الحكم القائم على الإكراه و القسر و انعدام حرية الاختيار
حيث يعتمد الحكام الجبابرة المستبدون في فرض سلطتهم داخلياً على أجهزة القمع والشرطة و المخابرات ، أو الشبيحة و البلطجية

" ثم جبروت صلعاء ليس لأحد فيها متعلق ، تضرب فيها الرقاب ، وتقطع فيها الأيدي و الأرجل ، وتؤخذ فيها الأموال ."

الرسول -صلى الله عليه و سلم - يلفت نظرنا أيضاً إلى أن أنظمة الحكم في المرحلة الجبرية رغم قسوتها و جبروتها إلا أنها أنظمة هشة من الداخل و تستمد وجودها (وشرعيتها) من النظام الجبري العالمي ، أي من الدعم والإسناد الأجنبي و الخارجي .

فالرسول الذي أوتي جوامع الكلم يشبه الحاكم الديكتاتور في الفترة الثانية من المرحلة الجبرية بأنه ( رجل كورك على ضلع )

للتذكير : الفترة الأولى من الحكم الجبري هي الاستعمار المباشر ، والفترة الثانية هي حقبة الاستعمار غير المباشر أو ما يسمى ( الاستقلال) و نظام الرجل الفرد الديكتاتور الذي كورك على ضلع ، و الفترة الثالثة التي ستفضي إلى الدهيماء و قبيل عودة الخلافة هي فترة الجيل الثاني أو الورثاء الجبابرة الأكثر عتواً و جبروتاً

و عبارة ( رجل كورك على ضلع ) هي كناية على عدم أهليتهم للحكم و عدم استقرار نظام الحكم و اهتزازه
و أيضاً في العبارة إشارة واضحة لاعتماد الأنظمة الحاكمة في تلك الفترة من المرحلة الجبرية على الدعم الخارجي فعظم الورك الضخم و الثقيل لا يمكن أن يستقر على عظم الضلع الأعوج و الدقيق إلا إذا كانت هناك أيدي خارجية تثبته في مكانه

و أيضاً فيها إشارة إلى أن النظام الجبري الحاكم لن يدوم قروناً طويلاً ، على عكس ما كان عليه الحال في مرحلة الملك العاض
و ستعود بعده خلافة المهدي على منهاج النبوة

في المرحلة الجبرية سيكون هناك صراع مستميت على السلطة و انقلابات و شبههم الرسول - صلّى الله عليّه و سلّم - بأنهم يتكادمون عليها تكادم الحمير التي يرفس بعضها بعضاً

" ثم ( جبرية ) يتكادمون عليها تكادم الحمير

فعليكم بالجهاد ، و إن أفضل جهادكم الرباط ، وإن أفضل رباطكم عسقلان"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( لا اله الا الله محمد رسول الله )

__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.