خاتم النبـــوة ... (حصري)

[رند الناصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة والأخوات الكرام
لفت نظري أمر وأود مناقشتكم فيه
بداية
اقرؤا ما كتبه ابن قيم الجوزية في كتابه (هداية الحيارى)
اكبس على الصورة للتكبير

[رند الناصري]

إن كان بالامكان نسخ الصورة
ووضعها كرابط لعلها تكون أوضح

وجزى الله خيرا الفاعل

السلام عليكم

[رند الناصري]

https://i58.servimg.com/u/f58/19/64/...h/captur14.jpg

[رند الناصري]

وردت هناك روايات كثيرة
عن وصف خاتم النبوة
سأضعها لكم

فعن السائب بن يزيد قال

"ذهبت مع خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت يارسول الله ان ابن اختي وجع
فمسح رأسي ودعا لي بالبركة *
وتوضأ فشربت من وضوءه
وقمت خلف ظهره
فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه
فإذا هو مثل زر الحجلة"

عن جابر بن سمرة قال

"رأيت الخاتم
بين كتفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
غُدّة حمراء مثل بيضة الحمامة"

عن أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري
قال

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا أبا زيد *ادن مني فامسح ظهري"
فمسحتُ ظهره
فوقعت أصابعي على الخاتم
قلت: وما الخاتم ؟
قال: شعرات مجتمعات

عن ابي نظرة العوفي قال

سألت *ابا سعيد الخدري
عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال كان في ظهره بضعة ناشزة

وعن عبد الله بن سرجيس المزني قال

أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو في ناس مع اصحابه
فدرت هكذا من خلفه
فعرف الذي أريد
فالقى الرداء عن ظهره
فرايت موضع الخاتم على كتفيه مثل الجمُع (هيئة الكف بعد ضم الاصابع)
حولها خيلان (خال)
كأنها ثآليل (كالحمصة)
فرجعت حتى استقبلته
فقلت: غفر الله لك يارسول الله
فقال: ولك
فقال القوم: استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال: نعم ولكم
ثم تلا هذه الآية (واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات)

وروى مسلم أيضاً ( 2346 ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ :

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ ثَرِيدًا . . . قَالَ : ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلانٌ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ

إذن هو شيء يشبه زر الحجلة
أو بيضة الحمامة
كبضعة ناشزة
بلون بشرة النبي (صلى الله عليه وسلم)
حولها ثآليل كالحمص الصغير
أو الشامات الصغيرات
فيه شعرات مجتمعات تغطيه
موجود في الظهر بين الكتفين
لكنه اقرب إلى عظم الكتف الأيسر
وتحته مباشرة

حاولت أن أرسم له شيء تقريبي
كهذا مثلا

[رند الناصري]

ثم هداني الله وسألت نفسي
لماذا خاتم النبوة بين الكتفين
ولماذا هو أقرب لعظم الكتف الأيسر

بحثت ووجدت الآتي
ففي الحديث

(إن الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا غفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس)

والمصطفى (صلى الله عليه وسلم) كان معه شيطان
ففي صحيح مسلم
قال عليه الصلاة والسلام

(ما منكم من أحد إلا وُكِلَ به قرينُه من الجن فهو معه
قالوا: حتى أنت يا رسول الله؟
قال: حتى أنا، لكن الله أعانني عليه فَأَسْلَمَ)

وضُبِطَتْ كلمةُ: (فأسلم) عند بعض العلماء بمعنى: {فَأَسْلَمُ}
أي: فَأَسْلَمُ منه
أي: أعانني الله عليه فغلبتُه، فأنا سالِمٌ منه
وهذا رأي ضعيف

والضبط الأول: {فَأَسْلَمَ} من الإسلام
أي: اعتنق الإسلام هو الصحيح
فلا يأمره إلا بخير

وهذا الرأي مرجوح
لأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غسلت قلبه الملائكة
حين كان في عمر الطفولة
ففي صحيح مسلم *عن أنس

(أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان
فأخذه ، فصرعه ، فشق عن قلبه
فاستخرج منه علقة فيقال : هذا حظ الشيطان منك
ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ، ثم لأمه وأعاده في مكانه
وجاء الغلمان يسعون إلى أمه ، يعني ظئره
فقالوا : إن محمدا قد قتل
فاستقبلوه وهو منتقع اللون
قال أنس : فكنت أرى أثر المخيط في صدره)

فإذا كان جبريل (عليه السلام) قد أخذ حظ الشيطان من قلبه
فالجن المرافق لرسول الله (صلى الله عليه و سلم)
سيكون بلا عمل
والإسلام خير له

[رند الناصري]

في حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

(رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم غدة حمراء مثل بيضة الحمامة)

لأن الغدة بلغة العرب
هي الشيء اللحمي البارز فوق الجلد

[رند الناصري]

يقول أبو ثعلبة

(سألتُ الله أن يريني الشيطان، ومكانه في ابن آدم، فرأيتُه يداه في يديه، ورجلاه في رجليه، ومشاعبه في جسده، غير أن له خطماً كخطم الكلب، فإذا ذكر اللهَ العبدُ خَنَسَ الشيطان ونَكَسَ، وإذا سكتَ عن ذكر الله أخذ بقلبه)

والمشاعب هي الأظفار
ويصحح ذلك: قوله عليه الصلاة والسلام:

( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم )

وفي كتاب (مرقاة المفاتيح) للقاري
مكتوب

وهذه الأحاديث تؤيد ما حكي عن بعض العارفين ، أنه سأل الله أن يكشف له عن كيفية وسوسة الشيطان للقلب ، فرآه جاثما تحت غضروف الكتف الأيسر ، كالبعوض له خرطوم طويل يدسه ثم إلى أن يصل القلب ، فإن رآه ذاكرا خنس وكف عنه ، أو غافلا مد خرطومه إليه ، وألقى فيه من جنايته ما أراد الله ، ثم لا يزال كذلك إلى أن لا يبقى في القلب خير قط [/size]

[رند الناصري]

ما اظنه والله أعلم
أن لكل شيطان لديه مدخل لجسم الإنسان
ومخرج إذا ما أراد الخروج منه
وإلا كيف سيجري منه مجرى الدم

ما رواه مسلم في صحيحه عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به ينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقاً لا يتمالك.

بحثت عن معنى كلمة (يطيف)
فوجدتها يدور من (طاف يطوف)
لكن اللفظ في الحديث يقول *(طاف به)

(به) تعني أن *إبليس دخل في جسم آدم عليه السلام
ولم يستاذن ربه في هذا الدخول
وكان يستطيع ذلك لأن هذا قبل السجود لأبو البشر

فمن أين دخل إبليس
ومن أين خرج
حتى عرف أن آدم خلق أجوف

[رند الناصري]

ما أظنه والله اعلم
أن مكان الخاتم هو مكان دخول الجن في جسم الإنسان

فرسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد رُفع منه حظ الشيطان منه
وهو محل الوسوسة في القلب
لكن مدخل الجسم لا زال موجودا
فيوضع عليه الختم ليتم الإعلاق

ويبدو أن هذا الختم هو شيء
لايستطيع الجن اختراقه مهما أوتي من قوة *

ولم يُعصم مخلوق من وجود الجن
إلا 2

ففي حديث متفق عليه
عن أبي هريرة مرفوعا

(مامن بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها . ثم يقول أبو هريرة : وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم)

وفي لفظ أخرجه البخاري

(كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعيه حين يولد غير عيسى ابن مريم،* ذهب يطعن فطعن في الحجاب)

هذا والله أعلم

إن أصبتُ فمن الله
وإن أخطأت فمن نفسي

السلام عليكم

[رند الناصري]

سؤالي لمن يتابع أمور الماسون
هل وجدتم شيء في أفلامهم يشبه خاتم النبوة يستخدمونه كتعويذة أو ما شابه فيطردون به الأشرار والشياطين

فقد ذكرت مخطوطات ( 40Messq 1:2 ) أن هناك علامات على جسد النبي المنتظر تشبه حبات العدس.

كذلك ذكر في كتاب من كتب اليهود القديمة كتب المركبة Seper Assap ذكر في هذا الكتاب أن هذه العلامات الجسدية بعضها مثل حبات العدس وبعضها مثل بذور الخيار

[رند الناصري]

هل هذه العلامة توجد عند المختارين ام فقط الانبياء
واذا كان الجواب نعم فلا استبعد عملها اليوم بعمليات التجميل لعدد من الدجالين واهل الضلال
فلابد من وجود دليل ليستبين الحق من الباطل والله اعلم

[رند الناصري]

ورد عن وهب بن منبه قال : لم يبعث الله نبيا إلا وقد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمنى إلا نبينا صلى الله عليه وسلم فإن شامة النبوة كانت بين كتفيه (الخصائص الكبرى للسيوطي 1/103 وعزاه للحاكم في المستدرك) فعلى هذا يكون وضع الخاتم بظهر النبي صلى الله عليه وسلم مما اختص به على الأنبياء

[رند الناصري]

سبحان الله
وجدت عالم دين يوافقني

قال السهيلي رحمه الله تعالى: والحكمة في كون الخاتم عند نغض كتفه الأيسر أنه معصوم من وسوسة الشيطان، وذلك الموضع منه يوسوس لابن آدم

قال السهيلي: والحكمة في وضع خاتم النبوة على جهة الاعتبار أنه صلى الله عليه وسلم لما ملئ قلبه إيمانا ختم عليه كما يختم على الوعاء المملوء مشكا أو درا، فجمع الله تعالى أجزاء النبوة لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتممه وختم عليه بختمه فلم تجد نفسه ولا عدوه سبيلا إليه من أجل ذلك الختم، لأن الشئ المختوم محروس، وكذلك تدبير الله تعالى لنا في هذه الدار إذا وجد أحدنا الشئ بختمه زال الشك وانقطع الخصام فيما بين الآدميين، فلذلك ختم رب العالمين في قلبه ختما يطمئن له القلب وألقى فيه النور ونفذت قوة القلب فظهر بين كتفيه كالبيضة

[رند الناصري]

وقال ابن قتيبة في كتاب المعارف: وكان في جبهة هارون شامة، وفي أرنبة أنف موسى شامة، وعلى طرف لسانه شامة، وهي العقدة التي ذكرها الله عز وجل، ولا يعرف أحد قبله ولا بعده كان على طرف لسانه شامة.

[abu alyessr]

السلام عليكم
أردت تنزيل صورة شبيهة بما رسمتها أخي رند لكن لم أعرف