منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 02-16-2018, 03:00 PM
مناف مناف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 193
معدل تقييم المستوى: 1
مناف is on a distinguished road
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
.ild.*14*The woman was given the two wings of a great eagle,*so that she might fly to the place prepared for her in the wilderness, where she would be taken care of for a time, times and half a time,*out of the serpent’s reach.*1

هنا مكتوب كلمة time اي زمان ومقداره 3 سنوات ونصف

he woman fled into the wilderness to a place prepared for her by God, where she might be taken care of
for 1,260 days.
وعند 1260 مكتوب يوم
هذا ماذهب اليه النصارى واليهود في التفاسير

ولكن الحقيقة غير هذا التفسير

الابن الذي سيقود الناس لا يستطيع ان يعيل والدته بعمر ثلاث سنوات ونصف

الكلام مشفر والعدد الصحيح هو 25 سنة

مضروبة برقم سبعة وهو 1260 اسبوع يعني 25 سنة وهناك زمان ومانين ونصف زمان يعادل 25 سنة

النصارى واليهود يفسرون للعامة مايبعدهم عن الحقيقة التي هي 25 سنة

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146) وهو محمد صلى الله عليه وسلم

يحرفون التفاسير على اهوائهم ومصالهم

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 02-16-2018, 10:49 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,270
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

لم اجد في السفر بأن ابنها يعولوها بل وجدت بأن ابنها يختطف منها بعد الولادة الى عرش الله ومن الممكن بأن عرش الله تعني الامير كما بتفسير الرؤى مما يعني بأنه في بيت امير او خليفة بدل بأن يأخذه التنين

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 02-17-2018, 02:00 PM
مناف مناف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 193
معدل تقييم المستوى: 1
مناف is on a distinguished road
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة مشاهدة المشاركة
المرأة هي ألأمة الاسلامية
ربما الامة الاسلامية !

رد مع اقتباس
  #34  
قديم 02-17-2018, 02:15 PM
مناف مناف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 193
معدل تقييم المستوى: 1
مناف is on a distinguished road
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
لم اجد في السفر بأن ابنها يعولوها بل وجدت بأن ابنها يختطف منها بعد الولادة الى عرش الله ومن الممكن بأن عرش الله تعني الامير كما بتفسير الرؤى مما يعني بأنه في بيت امير او خليفة بدل بأن يأخذه التنين
وهذا هو المغزى

ذهبت الام وبقي الابن

في بيت ابيه او اي بيت اخر والله اعلم

الحقيقة عندما نبحث عن الانبياء والرسل

ومنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم امه وابيه توفاهم الله وهو صغير

موسي عليه السلام لم يربى في بيت ابيه وهو صغير الى ان كبر

يوسف عليه السلام لم يربى في بيت ابيه وهو صغير بمعنة لم يبلغ الحلم وهو في بيت ابيه

وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 02-17-2018, 02:59 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,270
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

الولد تم خطفه فلما تؤكد أنه بيبيت أبيه فمن هو ابيه ؟
فلا يسمى عندها خطف لو كان بيبيت ابيه
هو في بيت الأمير أمت امت وهو من رباه
الولد عمره الأن 17 عاما أو عشرين عاما وعلى الاغلب 17
الذهاب الى البرية لم يحدث بعد وسيحدث لاحقا والبرية عند اهل الكتاب تعني مقاتلة الوحوش في البرية
كما حصل مع نبوخذ نصر حين غضب الله عليه عندما شعر بالكبر من الملك لبابل العظيمة فاعادت له البرية عقله وتواضعه
او قد تكون تعني كما حصل للمسيح عندما كان في البرية يتعبد الله لاربعين يوما وبقي صائما عن الماء والطعام فجاء الشيطان لاغوائه بالخبز فاجاب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكلمات الرب مما يعني ستتعلم هذه المؤأة كلمات الله في البرية والله اعلم
وقد تكون كما قلت سابقا بانها ايام الدجال لاربعين يوما اي 3 سنوات ونصف قمرية وايضا بهذه الايام سيعولوها الله بكلماته
هذا كله بحالة سلمنا بأن ما حصل كانت بدايته منذ 20 سنة او اكثر وليست البداية منذ 23 سبتمبر لعام 2017

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 02-17-2018, 03:17 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,270
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

اذا انتهى النقاش بالنسبة لهذه المرأة يمكننا الان اما الانتقال لتفسير الوحش او التحدث عن عروس المسيح والتي اتحير بها فهم خلطوا الامور فتارة يقولون بالايات ان الرجل هو المسيح وتارة اجد انه رجل اخر ولكن اسمه ايضا عيسى وهو نفسه الرجل امت امت والله اعلم

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 02-17-2018, 04:57 PM
مناف مناف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 193
معدل تقييم المستوى: 1
مناف is on a distinguished road
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

انتي ابحثي عما ابحث انا حتى استطيع ان ابحث عما تبحثين انتي وحتى تكتمل الصورة
انا لم اقول ان الابن في بيت ابيه الا وبعدها قلت الله اعلم لان من الطبيعي ان الابن في حالة ذهاب امه يكون في بيت ابيه لافي بيت الجيران على سبيل المثال هذا من الطبيعي او يكون لطيم فاقد الاب والام والله اعلم
اما الوحش قد ذكر اسمه في هذا الاصحاح 16 مره الوحش وهو . الولايات المتحدة الامريكية .

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 13


1ثُمَّ وَقَفْتُ عَلَى رَمْلِ الْبَحْرِ، فَرَأَيْتُ وَحْشًا طَالِعًا مِنَ الْبَحْرِ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ اسْمُ تَجْدِيفٍ.
2 وَالْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتُهُ كَانَ شِبْهَ نَمِرٍ، وَقَوَائِمُهُ كَقَوَائِمِ دُبٍّ، وَفَمُهُ كَفَمِ أَسَدٍ. وَأَعْطَاهُ التِّنِّينُ قُدْرَتَهُ وَعَرْشَهُ وَسُلْطَانًا عَظِيمًا.
3 وَرَأَيْتُ وَاحِدًا مِنْ رُؤُوسِهِ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ لِلْمَوْتِ، وَجُرْحُهُ الْمُمِيتُ قَدْ شُفِيَ. وَتَعَجَّبَتْ كُلُّ الأَرْضِ وَرَاءَ الْوَحْشِ،
4 وَسَجَدُوا لِلتِّنِّينِ الَّذِي أَعْطَى السُّلْطَانَ لِلْوَحْشِ، وَسَجَدُوا لِلْوَحْشِ قَائِلِينَ: «مَنْ هُوَ مِثْلُ الْوَحْشِ؟ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحَارِبَهُ؟»
5 وَأُعْطِيَ فَمًا يَتَكَلَّمُ بِعَظَائِمَ وَتَجَادِيفَ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا أَنْ يَفْعَلَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ شَهْرًا.
6 فَفَتَحَ فَمَهُ بِالتَّجْدِيفِ عَلَى اللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى اسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ، وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي السَّمَاءِ.
7 وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ.
8 فَسَيَسْجُدُ لَهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْخَرُوفِ الَّذِي ذُبِحَ.
9 مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ!
10 إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْيًا، فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.
11 ثُمَّ رَأَيْتُ وَحْشًا آخَرَ طَالِعًا مِنَ الأَرْضِ، وَكَانَ لَهُ قَرْنَانِ شِبْهُ خَرُوفٍ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ كَتِنِّينٍ،
12 وَيَعْمَلُ بِكُلِّ سُلْطَانِ الْوَحْشِ الأَوَّلِ أَمَامَهُ، وَيَجْعَلُ الأَرْضَ وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ الأَوَّلِ الَّذِي شُفِيَ جُرْحُهُ الْمُمِيتُ،
13 وَيَصْنَعُ آيَاتٍ عَظِيمَةً، حَتَّى إِنَّهُ يَجْعَلُ نَارًا تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى الأَرْضِ قُدَّامَ النَّاسِ،
14 وَيُضِلُّ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ بِالآيَاتِ الَّتِي أُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَهَا أَمَامَ الْوَحْشِ، قَائِلاً لِلسَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَصْنَعُوا صُورَةً لِلْوَحْشِ الَّذِي كَانَ بِهِ جُرْحُ السَّيْفِ وَعَاشَ.
15 وَأُعْطِيَ أَنْ يُعْطِيَ رُوحًا لِصُورَةِ الْوَحْشِ، حَتَّى تَتَكَلَّمَ صُورَةُ الْوَحْشِ، وَيَجْعَلَ جَمِيعَ الَّذِينَ لاَ يَسْجُدُونَ لِصُورَةِ الْوَحْشِ يُقْتَلُونَ.
16 وَيَجْعَلَ الْجَمِيعَ: الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ، وَالأَغْنِيَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، وَالأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ، تُصْنَعُ لَهُمْ سِمَةٌ عَلَى يَدِهِمِ الْيُمْنَى أَوْ عَلَى جَبْهَتِهِمْ،
17 وَأَنْ لاَ يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَرِيَ أَوْ يَبِيعَ، إِّلاَّ مَنْ لَهُ السِّمَةُ أَوِ اسْمُ الْوَحْشِ أَوْ عَدَدُ اسْمِهِ.
18 هُنَا الْحِكْمَةُ! مَنْ لَهُ فَهْمٌ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ الْوَحْشِ، فَإِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ، وَعَدَدُهُ: سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ.

والاجزاء التي لم يذكر بها اسم الوحش في هذا الاصحاح
هن الاجزاء التاليه

5
6
7
8
9
10
13
16
المجموع 74

وعدد ماورد اسم الوحش في الرؤيا 16 مره

16 * 74 = 1184

وحساب الولايات المتحدة الامريكية 1284

1284 - 1184 = 100

رقم سفر الرؤيا 13

13 * 16 = 208

حساب . المسيح الدجال هو 218

218 - 208 = 10

وهذا حساب جمل سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ. 1499

وهذا حساب الاعور الدجال 377

وحساب حساب الميزان 456 وهو من اكتشاف الباحث بسام جرار

وهذا حساب الوحش 666

الان لنرى من هوالوحش

1499 - 666 - 456 = 377 وهو حساب الاعور الدجال 377

الوحش جاء بصفة امريكا والوحش الثاني جاء بصفة اسرائيل التي تنتظر الدجال
انتهى النقاش بهذه المشاركة وشاكر للجميع تفاعلهم ومشاركاتهم القيمة وبارك الله في الجميع من مشاركين وقراء

رد مع اقتباس
  #38  
قديم 02-17-2018, 06:22 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,270
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

بَعْدَ هذَا كُنْتُ أَرَى فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا بِحَيَوَانٍ رَابعٍ هَائِل وَقَوِيٍّ وَشَدِيدٍ جِدًّا، وَلَهُ أَسْنَانٌ مِنْ حَدِيدٍ كَبِيرَةٌ. أَكَلَ وَسَحَقَ وَدَاسَ الْبَاقِيَ بِرِجْلَيْهِ. وَكَانَ مُخَالِفًا لِكُلِّ الْحَيَوَانَاتِ الَّذِينَ قَبْلَهُ، وَلَهُ عَشَرَةُ قُرُونٍ.
سفر دانيال

هناك ذكر مرتين لهذا الوحش وجاء الذكر لهما في سفر الرؤيا وسفر دانيال
ونبدأ بالتحدث عنهما
ونبدأ بالحديث عنه كما جاء بسفر الرؤيا وتماما كان الوصف له بسفر دانيال وهذا الوحش سوف يحكم العالم في فترة المحنة اي انه رجل متوحش سيكون الحكم له قريبا في فترة المحنة ولمدة 7 سنوات في سفر الرؤيا كان هناك وحشين الاول جاء من البحر وحصل على قواه من التنين والشيطان
هذا الوحش عنده 10 قرون وسبع رؤوس وعلى قرونه موجود 10 تيجان وعلى كل رأس موجود هناك اسم معناه الكفر وعدم الاخلاص
الوحش كان يشبه الفهد بالنسخ بالانكليزية وليس النمر وله اقدام تشبه الدب وفم يشبه فم الأسد
وفي سفر دانيال الاصحاح السابع ورقم الايه 7 جاء تقريبا وصف له بعشرة قرون
مما يعني بأن هذا الوحش عبارة شيء واحد ولكن بقرونه10 ورؤوسه 7سيكون عبارة عن تحالف بين دول سوف تكون تحت مسمى واحد تقود العالم في اخر الزمان يقودها الشيطان او انه رجل سييحكم امبراطورية متوحشة
هذا الوحش سوف يتلقى جرح ويشفى منه وسيفرض سيطرته على العالم ويطلب عبادته ويقود حربا ضد المتدينين لمدة معينة ولكن فترة حكمه قليلة حيث سيحكم لمدة 42 شهر اي 3 سنوات ونصف

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 02-17-2018, 07:59 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,270
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

2*أَجَابَ دَانِيآلُ وَقَالَ: «كُنْتُ أَرَى فِي رُؤْيَايَ لَيْلاً وَإِذَا بِأَرْبَعِ رِيَاحِ السَّمَاءِ هَجَمَتْ عَلَى الْبَحْرِ الْكَبِيرِ.
3*وَصَعِدَ مِنَ الْبَحْرِ أَرْبَعَةُ حَيَوَانَاتٍ عَظِيمَةٍ، هذَا مُخَالِفٌ ذَاكَ.
4*الأَوَّلُ كَالأَسَدِ وَلَهُ جَنَاحَا نَسْرٍ. وَكُنْتُ أَنْظُرُ حَتَّى انْتَتَفَ جَنَاحَاهُ وَانْتَصَبَ عَنِ الأَرْضِ، وَأُوقِفَ عَلَى رِجْلَيْنِ كَإِنْسَانٍ، وَأُعْطِيَ قَلْبَ إِنْسَانٍ.
5*وَإِذَا بِحَيَوَانٍ آخَرَ ثَانٍ شَبِيهٍ بِالدُّبِّ، فَارْتَفَعَ عَلَى جَنْبٍ وَاحِدٍ وَفِي فَمِهِ ثَلاَثُ أَضْلُعٍ بَيْنَ أَسْنَانِهِ، فَقَالُوا لَهُ هكَذَا: قُمْ كُلْ لَحْمًا كَثِيرًا.
6*وَبَعْدَ هذَا كُنْتُ أَرَى وَإِذَا بِآخَرَ مِثْلِ النَّمِرِ وَلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةِ طَائِرٍ. وَكَانَ لِلْحَيَوَانِ أَرْبَعَةُ رُؤُوسٍ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا.
7*بَعْدَ هذَا كُنْتُ أَرَى فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا بِحَيَوَانٍ رَابعٍ هَائِل وَقَوِيٍّ وَشَدِيدٍ جِدًّا، وَلَهُ أَسْنَانٌ مِنْ حَدِيدٍ كَبِيرَةٌ. أَكَلَ وَسَحَقَ وَدَاسَ الْبَاقِيَ بِرِجْلَيْهِ. وَكَانَ مُخَالِفًا لِكُلِّ الْحَيَوَانَاتِ الَّذِينَ قَبْلَهُ، وَلَهُ عَشَرَةُ قُرُونٍ.
8*كُنْتُ مُتَأَمِّلاً بِالْقُرُونِ، وَإِذَا بِقَرْنٍ آخَرَ صَغِيرٍ طَلَعَ بَيْنَهَا، وَقُلِعَتْ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْقُرُونِ الأُولَى مِنْ قُدَّامِهِ، وَإِذَا بِعُيُونٍ كَعُيُونِ الإِنْسَانِ فِي هذَا الْقَرْنِ، وَفَمٍ مُتَكَلِّمٍ بِعَظَائِمَ.
9*كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ. لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
10*نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ.
11*كُنْتُ أَنْظُرُ حِينَئِذٍ مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْكَلِمَاتِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا الْقَرْنُ. كُنْتُ أَرَى إِلَى أَنْ قُتِلَ الْحَيَوَانُ وَهَلَكَ جِسْمُهُ وَدُفِعَ لِوَقِيدِ النَّارِ.
12*أَمَّا بَاقِي الْحَيَوَانَاتِ فَنُزِعَ عَنْهُمْ سُلْطَانُهُمْ، وَلكِنْ أُعْطُوا طُولَ حَيَاةٍ إِلَى زَمَانٍ وَوَقْتٍ.
13*«كُنْتُ أَرَى فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا مَعَ سُحُبِ السَّمَاءِ مِثْلُ ابْنِ إِنْسَانٍ أَتَى وَجَاءَ إِلَى الْقَدِيمِ الأَيَّامِ، فَقَرَّبُوهُ قُدَّامَهُ.
14*فَأُعْطِيَ سُلْطَانًا وَمَجْدًا وَمَلَكُوتًا لِتَتَعَبَّدَ لَهُ كُلُّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ. سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ مَا لَنْ يَزُولَ، وَمَلَكُوتُهُ مَا لاَ يَنْقَرِضُ.
15*«أَمَّا أَنَا دَانِيآلَ فَحَزِنَتْ رُوحِي فِي وَسَطِ جِسْمِي وَأَفْزَعَتْنِي رُؤَى رَأْسِي.
16*فَاقْتَرَبْتُ إِلَى وَاحِدٍ مِنَ الْوُقُوفِ وَطَلَبْتُ مِنْهُ الْحَقِيقَةَ فِي كُلِّ هذَا. فَأَخْبَرَنِي وَعَرَّفَنِي تَفْسِيرَ الأُمُورِ:
17*هؤُلاَءِ الْحَيَوَانَاتُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي هِيَ أَرْبَعَةٌ هِيَ أَرْبَعَةُ مُلُوكٍ يَقُومُونَ عَلَى الأَرْضِ.
18*أَمَّا قِدِّيسُو الْعَلِيِّ فَيَأْخُذُونَ الْمَمْلَكَةَ وَيَمْتَلِكُونَ الْمَمْلَكَةَ إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ.
19*حِينَئِذٍ رُمْتُ الْحَقِيقَةَ مِنْ جِهَةِ الْحَيَوَانِ الرَّابعِ الَّذِي كَانَ مُخَالِفًا لِكُلِّهَا، وَهَائِلاً جِدًّا وَأَسْنَانُهُ مِنْ حَدِيدٍ وَأَظْفَارُهُ مِنْ نُحَاسٍ، وَقَدْ أَكَلَ وَسَحَقَ وَدَاسَ الْبَاقِيَ بِرِجْلَيْهِ،
20*وَعَنِ الْقُرُونِ الْعَشَرَةِ الَّتِي بِرَأْسِهِ، وَعَنِ الآخَرِ الَّذِي طَلَعَ فَسَقَطَتْ قُدَّامَهُ ثَلاَثَةٌ. وَهذَا الْقَرْنُ لَهُ عُيُونٌ وَفَمٌ مُتَكَلِّمٌ بِعَظَائِمَ وَمَنْظَرُهُ أَشَدُّ مِنْ رُفَقَائِهِ.
21*وَكُنْتُ أَنْظُرُ وَإِذَا هذَا الْقَرْنُ يُحَارِبُ الْقِدِّيسِينَ فَغَلَبَهُمْ،
22*حَتَّى جَاءَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ.
23*«فَقَالَ هكَذَا: أَمَّا الْحَيَوَانُ الْرَّابعُ فَتَكُونُ مَمْلَكَةٌ رَابِعَةٌ عَلَى الأَرْضِ مُخَالِفَةٌ لِسَائِرِ الْمَمَالِكِ، فَتَأْكُلُ الأَرْضَ كُلَّهَا وَتَدُوسُهَا وَتَسْحَقُهَا.
24*وَالْقُرُونُ الْعَشَرَةُ مِنْ هذِهِ الْمَمْلَكَةِ هِيَ عَشَرَةُ مُلُوكٍ يَقُومُونَ، وَيَقُومُ بَعْدَهُمْ آخَرُ،



عتقد بأن هذا الوحش في سفر الرؤيا الاصحاح 13 هو الدجال لما يقوم به من افعال ايذاء المؤمنين والقتل وادعاء الالوهية بعد ان يجلس على معبد الله وهو يسمى ايضا الرجل الذي يشعر بالوحدة والرجل الذي قدره الدمار وفي سفر دانيال فأنه الرجل الذي يخرج قرنه الصغير من بين هذه العشرة قرون

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 02-17-2018, 08:18 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,270
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

*وَرَأَيْتُ الْوَحْشَ وَمُلُوكَ الأَرْضِ وَأَجْنَادَهُمْ مُجْتَمِعِينَ لِيَصْنَعُوا حَرْبًا مَعَ الْجَالِسِ عَلَى الْفَرَسِ وَمَعَ جُنْدِهِ.
20*فَقُبِضَ عَلَى الْوَحْشِ وَالنَّبِيِّ الْكَذَّابِ مَعَهُ، الصَّانِعِ قُدَّامَهُ الآيَاتِ الَّتِي بِهَا أَضَلَّ الَّذِينَ قَبِلُوا سِمَةَ الْوَحْشِ وَالَّذِينَ سَجَدُوا لِصُورَتِهِ. وَطُرِحَ الاثْنَانِ حَيَّيْنِ إِلَى بُحَيْرَةِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ بِالْكِبْرِيتِ.
21*وَالْبَاقُونَ قُتِلُوا بِسَيْفِ الْجَالِسِ عَلَى الْفَرَسِ الْخَارِجِ مِنْ فَمِهِ، وَجَمِيعُ الطُّيُورِ شَبِعَتْ مِنْ لُحُومِهِمْ.
ومن سفر الرؤيا الاصحاح 19 فأن هذا الوحش سيغلبه الله ويدمر مملكته وهذا الوحش لن يظهر حتى تذهب روح الله من الارض حسب سفر التثنية ولن يكون مع الله الا من كان يستطيع التحمل ويضبط نفسه
وبمقارنة الوحوش في سفر دانيال والرؤيا فهي تدل على 4 امبراطوريات ستملك الارض واسؤا واحدة هي امبراطورية الوحش في سفر يوحنا
فبينما يراها الانسان امبراطوريات فأنها عند الله هي وحوش ستملك الارض
اما انا فقد رأيت تلك الوحوش كالاصنام ثم تحركت وسجدت امام ذلك الرجل ربما لأن ذلك الرجل سيقيم مملكة الله ما عدا ذلك الوحش الذي القي بالنار عندما اجتمع الرجال وصرخوا لرؤيته وقد دخل مباشرة بعد ظهور الدابة التي رأيتها بالوقت الذي دخل فيه
فما هذا الوحش الا مملكة الدجال بعشرة دول وسبع رؤوساء يمهدون له الطريق
انتهى تفسير الوحش والله اعلم

رد مع اقتباس
  #41  
قديم 02-17-2018, 11:49 PM
مناف مناف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 193
معدل تقييم المستوى: 1
مناف is on a distinguished road
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

1ثُمَّ وَقَفْتُ عَلَى رَمْلِ الْبَحْرِ، فَرَأَيْتُ وَحْشًا 7 طَالِعًا مِنَ الْبَحْرِ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَ عَشَرَةُ قُرُونٍ،9 وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ،4 وَعَلَى رُؤُوسِهِ اسْمُ تَجْدِيفٍ.4


المجموع 24 كلمة وباطن هذا الرقم 42 !



هنا نرى كلمة تجديف !!!

ونرى كذالك الاعجاز الرباني في هذه الرؤيا

كلمة الوحش جاءت في الجز الاول من الاصحاح تحت رقم 7 الكلمة السابعة .... وحشا ......

7

ثم تسع كلمات بعد كلمة الوحش

طَالِعًا مِنَ الْبَحْرِ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ،

9 كلمات

97

ثم الاعجاز العددي او التمويه او التخفي

وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ، اربع كلمات

لا حظ الواو هنا تحسب مع كلمة على
تحسب كلمة واحدة

جاء الرقم اربعة
4
ثم جاء كذالك الرقم اربعة
وَعَلَى رُؤُوسِهِ اسْمُ تَجْدِيفٍ. كذالك يحب الواو مع كلمة على كلمة واحده
4 كلمات
497 من اليمين 7 ثم 9 ثم 4 ثم 4

4497

كلمة تجديف حسابها في حساب الجمل
497

الان 4497 - 24 كلمة من كلمات الجزء الاول = 4473

4473 % 9 = 497 وهو حساب كلمة تجديف

ت 400 ج 3 د 4 ي 10 ف 80 = 497

ملاحظة النصارى واليهود يحرفون المعاني ولكن يبقى العدد والحساب والله اعلم

من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه) [المائدة: 13]

وهنا بحث للاستأناس فقط واخيرا نقول الله اعلم

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 02-18-2018, 12:04 AM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,270
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

كلمة تجديف تعني الكفر بنعمة الله وعدم الاخلاص له
الاغلب تحريف الكلم عن مواضعه يغيرون به تسلسل الاحداث وظهورها بالترتيب الذي اتت فيه والله اعلم

رد مع اقتباس
  #43  
قديم 02-18-2018, 12:15 AM
مناف مناف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 193
معدل تقييم المستوى: 1
مناف is on a distinguished road
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

كما تفضلتي

هذا الوحش جاء بسفر دانيال 7 وبالجزء السابع كذالك

ثم جاء في سفر يوحنا الاهوتي 13

عند الكلمة السابعة

معنى هذا لازال الترتيب قائم

اما التحريف اللغوي او الحروف او الكلمات او التحريف للمعاني فهذا لا شك فيه

هذا والله اعلم

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 02-18-2018, 12:17 AM
مناف مناف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 193
معدل تقييم المستوى: 1
مناف is on a distinguished road
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
كلمة تجديف تعني الكفر بنعمة الله وعدم الاخلاص له
الاغلب تحريف الكلم عن مواضعه يغيرون به تسلسل الاحداث وظهورها بالترتيب الذي اتت فيه والله اعلم
اعلم هذا بارك الله فيك

ولكن البحث قائم على الاعجاز العددي فقط خلف كلمة تجديف

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 02-18-2018, 12:21 AM
مناف مناف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 193
معدل تقييم المستوى: 1
مناف is on a distinguished road
افتراضي رد: سفر رؤيا يوحنا الاهوتي 12 والعرافة جين دكسون

كلمة تجديف اتت في اخر الجز برقم 24

وحساب كلمة تجديف 497

4497 - 497 - 497 -497 -497 -497 -497 -497 -497 -497 = 24 وهو رقم كلمة تجديف في اخر الجزء

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.