منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-09-2018, 05:21 AM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
Talking هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

السلام عليكم
هو حدث يرتبط بجماعة من المسلمين تلجا لإستحلال البيت من اجل مبايعة لرجل بين الركن و المقام يعتقد انه المهدى
ولكن يتم قتل تلك الجماعة من العرب فهى الهلكة الاولى وقد حدث قبل اربعين عام

ام الهلكة الثانية ستكون عندما يغزوا انصار المهدى مكة قادمين من الطائف بعد هزيمتهم لجيش والى مكة فيستولون على مكة وبايعون المهدى بين الركن والمقام وعندها سيبعث إليهم جيش من الشام فيخسف بهم فى البيداء وهى هلكة العرب الثانية
رقم الحديث: 916
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَهُمْ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : " سَيَكُونُ خَلِيفَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَيَخْرُجُ نَاسٌ مِنْهُمْ إِلَى مَكَّةَ ، فَإِذَا قَدِمُوهَا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ صَاحِبُ مَكَّةَ : مَا جَاءَ بِكُمْ ، أَعِنْدَنَا تَظُنُّوا أَنْ تَجِدُوا الْفَرَجَ ؟ فَيُرِاجِعُهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَيُغْلِظُ عَلَيْهِ ، فَيَغْضَبُ صَاحِبُ مَكَّةَ ، فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُقْتَلُ ، فَإِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَدِ اشْتَمَلَ بِثَوْبِهِ عَلَى سَيْفِهِ . فَيَقُولُ : مَنْ حَمَلَكَ عَلَى قَتْلِ صَاحِبِنَا . فَيَقُولُ : أَغْضَبَنِي ، فَيَقُولُ : اشْهَدُوا يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ إِنَّمَا قَتَلَهُ لأَنَّهُ أَغْضَبَهُ ، فَيَخْتَرِطُ سَيْفَهُ فَيَضْرِبُهُ بِهِ ، ثُمَّ يَنْحَازُونَ نَحْوَ الطَّائِفِ ، فَيَقُولُ أَهْلُ مَكَّةَ : وَاللَّهِ لَئِنْ تَرَكْنَا هَؤُلاءِ حَتَّى يَبْلُغَ خَبَرُهُمُ الْخَلِيفَةَ لَيُهْلِكَنَا ، قَالَ : فَيَسِيرُونَ إِلَيْهِمْ ، فَيُنَاشِدُهُمُ الْهَاشِمِيُّونَ : اللَّهَ اللَّهَ فِي دِمَائِنَا وَدِمَائِكُمْ ، قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ قَتَلَ صَاحِبَنَا ظُلْمًا ، فَلا يَرْجِعُونَ عَنْهُمْ حَتَّى يُقَاتِلُوهُمْ فَيَهْزِمُوهُمْ ، وَيَسْتَوْلُونَ عَلَى مَكَّةَ ، وَيَبْلُغُ صَاحِبَ الْمَدِينَةِ أَمْرُهُمْ ، فَيَقُولُونَ : وَاللَّهِ لَئِنْ تَرَكْنَاهُمْ لَنَلْقَيَنَّ مِنَ الْخَلِيفَةِ بَلاءً ، فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ صَاحِبُ الْمَدِينَةِ جَيْشًا فَيَهْزِمُونَهُمْ ، فَإِذَا بَعَثَ الْخَلِيفَةُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَهُمُ الَّذِينَ يُبَادِيهِمْ " .


رقم الحديث: 913
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، وَرِشْدِينُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ أَبِي رُومَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " يَبْعَثُ بِجَيْشٍ إِلَى الْمَدِينَةِ فَيَأْخُذُونَ مَنْ قَدَرُوا عَلَيْهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيُقْتَلُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَهْرُبُ الْمَهْدِيُّ وَالْمُبَيَّضُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَيَبْعَثُ فِي طَلَبِهِمَا ، وَقَدْ لَحِقَا بِحَرَمِ اللَّهِ وَأَمْنِهِ " .

اما هلكة الناس فى الفتن العامة لا علاقة له بحديث هلكة العرب . هو خاص فقط بإستحلال البيت لاجل مبايعة المهدى بين الركن والمقام

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان قال سمعت أبا هريرة يخبر أبا قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يبايع لرجل ما بين الركن والمقام ولن يستحل البيت الا أهله فإذا استحلوه فلا يسأل عن هلكة العرب ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا وهم الذين يستخرجون كنزه

سألة: التحليل الموضوعي
2884 وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا القاسم بن الفضل الحداني عن محمد بن زياد عن عبد الله بن الزبير أن عائشة قالت عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم
الحاشية رقم: 1
قوله : ( عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه ) هو بكسر الباء قيل : معناه اضطراب بجسمه ، وقيل : حرك أطرافه كمن يأخذ شيئا أو يدفعه .

[ ص: 336 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل ، يهلكون مهلكا واحدا ، ويصدرون مصادر شتى ، ويبعثهم الله على نياتهم ) أما ( المستبصر ) فهو المستبين لذلك القاصد له عمدا ، وأما ( المجبور ) فهو المكره ، يقال : أجبرته فهو مجبر ، هذه اللغة المشهورة ، ويقال أيضا : جبرته فهو مجبور ، حكاها الفراء وغيره ، وجاء هذا الحديث على هذه اللغة .

وأما ( ابن السبيل ) فالمراد به سالك الطريق معهم ، وليس منهم . ويهلكون مهلكا واحدا أي يقع الهلاك في الدنيا على جميعهم ، ( ويصدرون يوم القيامة مصادر شتى ) ، أي يبعثون مختلفين على قدر نياتهم ، فيجازون بحسبها .

وفي هذا الحديث من الفقه التباعد من أهل الظلم ، والتحذير من مجالستهم ، ومجالسة البغاة ونحوهم من المبطلين ; لئلا يناله ما يعاقبون به .

وفيه أن من كثر سواد قوم جرى عليه حكمهم في ظاهر عقوبات الدنيا .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-09-2018, 05:54 AM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

فى هلكة العرب الاولى تم إستحلال البيت ثم هلاك جماعة جهيمان
ام هلكة العرب الثانية يستولى انصار المهدى على كل مكة لا إستحلال فيها ام جيش الخسف فهم هلكة العرب الثانية

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-09-2018, 04:43 PM
راعي الأبل راعي الأبل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 386
معدل تقييم المستوى: 0
راعي الأبل is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

الهلاك حسب مافهمه هو الوصول لحد الموت

مثلا : وجدت فلان هلكان
يعني عطشان وعلى حد الموت

يمكن فهم ذلك ان العرب بعد خروج العائذ الاول جهيمان تنحدر احوالهم واوضاعهم الى الدرجة الدنيا الى انهم لن يموتوا

وكذلك احوالهم واوضاعهم في زمن العائذ الثاني المهدي عليه السلام الا انها تتحسن بعد عدة حروب ويفتوحا بيت المقدس

الهلاك هو ان يكون بين الحياة والموت شعرة معاوية ومن ثم تعود الحياة من جديبد للاتفضل


والله اعلم

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-09-2018, 09:40 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

اخى راعى الابل اتفق معك ان الهلاك يعنى الموت
ولكن كلمة هلك فى القاموس عندها العديد من المعانى من تلك المعانى ايضا تعنى سفلة القوم
انظر لهذه العبارة (فإذا استحلوه فلا يسأل عن هلكة العرب) هذه فيها ذم وتحقير لتلك الفئة التى تستحل البيت او تنوى غزو البيت الحرام (فلا يسال عن ) فيها امر بعدم الإكتراس لتلك الفئة)

ما يحدث من فتن للعرب والناس فى البلاد لا علاقة لهم بهذا الحديث بل علينا الترحم والدعاء لمن ماتوا فى تلك الفتن ونسال الله ان يتقبلهم من الشهداء



هَلَكَةً، هَلَكَةٌ، هَلَكَةٍ، هَلَكَةَ، هَلَكَةُ، هُلَكَةٌ، هِلْكَةٌ،

معاني كلمة (هلكة) في المعجمات العربية
(1) المعجم الوسيط (الهَلَكَةُ)

[الهَلَكَةُ]: السَّنَةُ الجدْبة.
(والجمع): هَلَكٌ، وهَلَكات.


المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
(2) المعجم الوسيط (الهِلْكةُ)

[الهِلْكةُ]: السَّاقطةُ من الناس.
(والجمع): هِلَكٌ.
ويقال: فلانٌ هِلْكةٌ من الهِلَك: ساقطةٌ من السواقط.


المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
(3) شمس العلوم (الهلكة)

<الكلمة: الهلكة. الجذر: هلك. الوزن: فَعَلَة.>
[الهلكة]: الهلاك.


شمس العلوم- نشوان بن سعيد الحميري -توفي: 573هـ/1177م
(4) المعجم الغني (هَلَكَةٌ)

هَلَكَةٌ- الجمع: هَلَكٌ، هَلَكَاتٌ. [هلك]:
1_ "سَنَةٌ هَلَكَةٌ": سَنَةٌ مُجْدِبَةٌ.
2_ "صَارَ إِلَى هَلَكَةٍ": إِلَى هَلَاكٍ.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
(5) معجم الرائد (هلكة)

هلكة:
1- هلاك، موت، سقوط.
2- سنة مجدبة.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
(6) معجم الرائد (هلكة)

هلكة:
1- النوع من هلك.
2- ساق، حقير «هو هلكة من الهلك».

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-09-2018, 09:46 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

هنا رابط للاخت ذات النطاقين كتبت عن هذا الحديث
http://alfetn.net/vb3/showthread.php?t=83969

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-09-2018, 09:58 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

هَلَكَةِ

تعريف و معنى هَلَكَةِ في قاموس اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي
هَلَكَة
هَلَكَة :-
جمع هَلَكات وهَلَك : سَنة جدبة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

أمثلة سياقية: هَلَكَةِ
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ ، قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا ، فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وَسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَإِذَا أَرَادَ هَلَكَةَ أُمَّةٍ ، عَذَّبَهَا وَنَبِيُّهَا حَيٌّ ، فَأَهْلَكَهَا وَهُوَ يَنْظُرُ ، فَأَقَرَّ عَيْنَهُ بِهَلَكَتِهَا حِينَ كَذَّبُوهُ ، وَعَصَوْا أَمْرَهُ (حديث)
أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ هَلَكَةَ قَرْيَةٍ ‏ أَظْهَرَ فِيهَا الرِّبَا (عامة)
وَلَمْ يُغْرِرْهُ بِسَلَامَةٍ يُشْفِي بِهِ عَلَى هَلَكَةٍ (عامة)
يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ هَلَكَةٌ ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَفِي التَّطَوُّعِ لَا فِي الْفَرِيضَةِ '' . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . (حديث)
يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، وَلَنْ يَسْتَحِلَّ الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَأْتِي الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا ، وَهُمْ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ (حديث)
يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، وَلَنْ يَسْتَحِلَّ الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَجِيءُ الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا ، هُمْ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ (حديث)


يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، وَلَنْ يَسْتَحِلَّ هَذَا الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَأْتِي الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا ، وَهُمْ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ (حديث)
كلمات قريبة
الهِلَّكْسُ
الهِلَّكْسُ : الدنيء الخُلُق .
المعجم: المعجم الوسيط

هلكاء
هلكاء
1 - « هلكة هلكاء » : شديدة .
المعجم: الرائد

هلكاء
هلكاء
1 - هلكاء : هلاك ، موت ، سقوط . 2 - هلكاء : « هلكة هلكاء » : شديدة .
المعجم: الرائد

هلكه في العمل
أفناه ، أبلاه .
المعجم: عربي عامة

هَلَّكَهُ
هَلَّكَهُ : أَهلكه .
ويقال : هلَّك فلانٌ فلانًا : أَهلكه .
المعجم: المعجم الوسيط

هَلَكَةٌ
جمع : هَلَكٌ ، هَلَكَاتٌ . [ هـ ل ك ].
1 . :- سَنَةٌ هَلَكَةٌ :- : سَنَةٌ مُجْدِبَةٌ .
2 . :- صَارَ إِلَى هَلَكَةٍ :- : إِلَى هَلاَكٍ .
المعجم: الغني

هَلَكَة
هَلَكَة :-
جمع هَلَكات وهَلَك : سَنة جدبة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

هِلكة
هلكة
1 - هلكة : هلاك ، موت ، سقوط . 2 - هلكة : سنة مجدبة ، جمع : هلك وهلكات .
المعجم: الرائد

الهَلَكَةُ
الهَلَكَةُ : السَّنَةُ الجدْبة . والجمع : هَلَكٌ ، وهَلَكات .
المعجم: المعجم الوسيط

الهِلْكةُ
الهِلْكةُ : السَّاقطةُ من الناس . والجمع : هِلَكٌ .
ويقال : فلانٌ هِلْكةٌ من الهِلَك : ساقطةٌ من السواقط .
المعجم: المعجم الوسيط

هَلَكة
هلكة - ج ، هلك
1 - هلكة النوع من هلك . 2 - هلكة : ساق ، حقير : « هو هلكة من الهلك ».
المعجم: الرائد

هلك
" لهَلْكُ : الهلاك .
قال أَبو عبيد : يقال الهَلْك والهُلْكُ اوالمُلْكُ والمَلْكُ ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً : مات .
ابن جني : ومن الشاذ قراءة من قرأَ : ويَهْلَكُ الحَرْثُ والنَّسْلُ ، قال : هو من باب رَكَنَ يَرْكَنُ وقَنَطَ يَقْنَطُ ، وكل ذلك عند أَبي بكر لغات مختلطة ، قال : وقد يجوز أَن يكون ماضي يَهْلكُ هَلِك كعَطِبَ ، فاستغنى عنه بهَلَكَ وبقيت يَهْلَك دليلاً عليها ، واستعمل أَبو حنيفة الهَلَكَة في جُفُوف النبات وبَيُوده فقال يصف النبات : من لَدُنِ ابتدائه إِلى تمامه ، ثم ت...
المزيد
المعجم: لسان العرب

هلكس
الهِلَّكْسُ : الدّنيء الأَخلاق .
وبعير هِلّقْس وهِلَّكْسٌ : شديد ؛ وأَنشد الليث : والبازلَ الهِلَّكْسَا
المعجم: لسان العرب

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-09-2018, 10:05 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

ياخى الذى يريد إهلاك العرب!!!!!!
هل تريد ان ياتى المهدى والجزيرة خالية من العرب وتتتمتع انت بالمال لوحدك تحثوه حثوا لوحدك بدون عرب
هذا امر لا يستقيم
نريد ان ياتى المهدى والامة كبيرة جدا جدا عربها وعجمها معافية والكفار ازلاء حقيرين لا قائمة لهم

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-09-2018, 10:20 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

يعنى عيسى إبن مرىم عليه السلام ينزل بعد طول إنتظار وفقط معه 12 الف فقط مؤمن!!!!!!! هل هذا امر يقبله العقل

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-09-2018, 10:39 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

انظر هذه الجملة ( فقلنا يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس) قال (نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم)

وقد تكون الإجابة (فإذا استحلوه *****(فلا يسأل عن هلكة العرب) ربما لسؤالهم عن تلك الهلكة امره ان لا يسالوا
والله اعلم

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-09-2018, 10:53 PM
هبوب الشمال هبوب الشمال غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
هبوب الشمال is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

هل يستحق العرب الهلاك؟ وإن كانوا كذلك فلماذا؟ هل بيد العرب اليوم شيء يقومون به اصلا لتغيير هذا الحال المزري اعني الشعوب لا الحكام,كيف نستطيع نحن كشعوب أن نغير والعالم اجمع يكيد ويحيك كيف نستطيع ذلك وبلادنا يسجن فيه من يقول كلمة الحق كيف نستحق الهلاك ونحن لا نمتلك من القدرة ما نستطيع به ان نغير!
ربما يقول احدهم الشعوب قادرة على التغيير ،واتساءل كيف والشعوب تحت يد الحكومات فالحكومات هي التي تكون وعي الشعوب وهي التي تعلم الاجيال بما في يدها من قوة وتأثير !

لا اظن ان الله سيهلكنا ونحن لا نمتلك أي شيء من القوة أو الدفع.
وإني الاحظ أن البعض يتشوق لهلكة العرب وكأنه ناقم عليهم او كأن الخلاص باهلاكهم والله المستعان.

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 07-09-2018, 11:43 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

هذه ليست إرادة الله فى إهلاك الشعوب
إذا كان الله رحم بنى إسرائيل رغم كفرهم وجاء بهم لفيفا بالحرى ان يحفظ امة العرب التى كانت ولا تزال خير امة أخرجت للناس
نعم هنالك فتن وجهل وموت وغفلة ولاكن لا لدرجت اكثر الناس هلاك هم كذا وكذا وكذا
الناس فى جميع الارض يموتون والحروب فى افريقيا والامراض القاتلة تعشش فيها هل هلك الافارقة؟؟ بل يذدادون كثرة كل يوم ويوم
هذه افكار يهودية لنشر الياس والإحباط وسط المسلمين وخاصة العرب حملة الرسالة الخاتمة

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 07-10-2018, 12:17 AM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

انظر إلى هذه الجملة ( فقلنا يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم)

حتى الصحابة ابدو طعاطفا وشفقة مع جيش الخسف رغم علمهم ان انهم من الهلكة(الساقطين)

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07-10-2018, 12:42 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 4,573
معدل تقييم المستوى: 11
رجل منكم will become famous soon enoughرجل منكم will become famous soon enough
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

يا اخواننا الكرام ظاهر الاحاديث يدل على هذا

عودة الاسﻻم غريب كما بدء

و قلة العرب في زمان خروج الدجال

و هﻻك العرب في اخر الزمان

و من يتجاهل هذا يتجهال نصوص كثيرة جدا

لكن هناك نقطة لم يتنبه لها البعض

اﻻ و هي ان الهﻻك في هذة الامه رحمة للمؤمنين و عذاب على الفاسقين و الظالمين

انتبهوا لكلمة رحمة و ضعوا تحتها الف خط

مرحلة نهاية الزمان هي فتنه عظيمة و كرب و بﻻء و جهد شديد لمن يعيش فيها ربما ﻻ يقوى عليها ايماننا او ايمان عامة الناس و الله اعلم كم من الصالحين لو لم يهلكوا قبل ذلك الاختبار هل كانوا سيثبتون على دينهم ام ﻻ

و الموت خير لنا من ان نبقى احياء ثم نفتن في ديننا بسبب ضعفنا

و عامة الامه و ان كان فيه الخير فانه ليس فيه من القوة للثبات في تلك الفتنه اﻻ القليل من من محصتهم الايام و التجارب و و و الخ فهم صفوة من بين الناس

فلنقول جميعا اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير و اجعل الموت راحة لنا من كل شر

اللهم ان اردت بقوم فتنه فاقبضنا اليك غير فاتنين وﻻ مفتونين

امين

نعم العرب سوف يهلكون و هذا هو الخير لمن به خير و هو ما يستحقة من به الشر اﻻ القليلون من من هم اهل لما هو قادم نسال الله ان يستعملنا وﻻ يستبدلنا و ان يجعلنا من تلك الزمرة الصالحة

و الله اعلم

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 07-11-2018, 04:01 AM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 11
النجم الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

الاخ رجل منكم شكرا لتعقيبك الكريم
انا فقط اردت ان ابين ان هذا الحديث بالذات ليس له علاقة بهلاك العرب والناس عامة
الحديث يتحدن فئة تستحل البيت واخرى تحاول غزوه فوصفهم الرسول بهلكة العرب يعنى ذم لهم
وهلكة لها معانى كثيرة كما كما تم ذكرها انفا

(2) المعجم الوسيط (الهِلْكةُ)

[الهِلْكةُ]: السَّاقطةُ من الناس.
(والجمع): هِلَكٌ.
ويقال: فلانٌ هِلْكةٌ من الهِلَك: ساقطةٌ من السواقط.

هلكة - ج ، هلك
1 - هلكة النوع من هلك . 2 - هلكة : ساق ، حقير : « هو هلكة من الهلك ».
المعجم: الرائد

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 07-11-2018, 04:23 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 4,573
معدل تقييم المستوى: 11
رجل منكم will become famous soon enoughرجل منكم will become famous soon enough
افتراضي رد: هلكة العرب الاولى وهلكة العرب الثانية فقط فى مكة

و بالمناسبة ايضا

ليس العرب وحدهم من يهلكون بل الكثير من الامم حتى انه لن يبقى من اهل الارض اﻻ ثلثهم

و اكثر هذا الثلث هم من الروم حيث يكونون اكثر الناس و الاكثر نجاة من الهﻻك المحيق باهل الارض و ان كان سيقع فيهم ايضا و لكن لانهم يتجنبون الظلم و ينتبهون للفتن و يتماسكون في المصائب و يعينون الضعيف منهم و المسكين لذلك كانت نجاتهم او يكونون اكثر الناس

و العرب سيبقى منهم القليل

و و الترك سيفنوا و فارس ستهلك

و اليك تلك الروايات للمزيد من التوضيح لمعنى الهلاك


قال الإمام أحمد : ثنا عمر بن سعد ثنا يحيى يعني بن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن طارق عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أسرع قبائل العرب فناء قريش ويوشك ان تمر المرأة بالنعل فتقول ان هذا نعل قرشي ". (2/336)

قال محقق المسند الشيخ الأرناؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم .أهـ
وقال الألباني صحيح ) . وله شاهد من رواية عائشة بلفظ : يا عائشة ! قومك أسرع أمتي بي لحاقا .أهـ ( السلسلة الصحيحة 2/364)

قال الإمام أحمد : حدثنا هاشم حدثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن عائشة قالت دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول « يا عائشة قومك أسرع أمتى بى لحاقا ».
قالت فلما جلس قلت يا رسول الله جعلنى الله فداءك لقد دخلت وأنت تقول كلاما ذعرنى. قال « وما هو ». قالت تزعم أن قومى أسرع أمتك بك لحاقا. قال « نعم ». قالت ومم ذاك قال « تستحليهم المنايا وتنفس عليهم أمتهم ». قالت فقلت فكيف الناس بعد ذلك أو عند ذلك قال « دبى يأكل شداده ضعافه حتى تقوم عليهم الساعة ». قال أبو عبد الرحمن فسره رجل هو الجنادب التى لم تنبت أجنحتها. ( 6 / 81 و 90 )

قال الألباني : قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 596 :
أخرجه أحمد ( 6 / 81 و 90 ) : حدثنا هاشم قال : حدثنا إسحاق بن سعيد - يعني -
ابن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عنها . و هذا سند صحيح على شرط الشيخين ،
و في " المجمع " ( 10 / 28 ) : " رواه أحمد و البزار ببعضه و الطبراني في "
الأوسط " ببعضه أيضا ، و إسناد هذه الرواية عند أحمد رجال الصحيح ، و في
الرواية الأولى مقال " . يشير إلى الطريق الأخرى الآتية . و للحديث شاهد عن أبي
هريرة بلفظ : " أسرع قبائل العرب " و قد مضى برقم ( 738 ) . و له طريق آخر عنها
- أيضا - بلفظ : " يا عائشة إن أول من يهلك من الناس قومك ، قالت : قلت : جعلني
الله فداك أبني تيم ؟ قال : لا ، و لكن هذا الحي من قريش ، تستحليهم المنايا
و تنفس عنهم ، أول الناس هلاكا ، قلت : فما بقاء الناس بعدهم ؟ قال : هم صلب
الناس ، فإذا هلكوا هلك الناس " . أخرجه أحمد ( 6 / 74 ) : حدثنا موسى بن داود
قال : حدثنا عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها .
و عبد الله هذا ضعيف و بقية رجاله ثقات رجال مسلم .
( دبى ) : الدبى - مقصور - : الجراد قبل أن يطير . و قيل : هو نوع يشبه الجراد
، واحدته ( دباة ) . " نهاية " .أهـ ( السلسلة الصحيحة 4/452)

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.