منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 08-10-2018, 09:57 PM
محب الصحابة محب الصحابة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,522
معدل تقييم المستوى: 10
محب الصحابة will become famous soon enoughمحب الصحابة will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث الهمّام مشاهدة المشاركة
الأدلة على جواز قتل الأسرى :
اتفق الفهاء على جواز قتل الأسير. حتى قال: الجصاص لا نعلم في ذلك خلافا فيه. وقد تواترت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم في قتله لبعض الأسرى منها:
أ- ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل (أبا عزة) الشاعر يوم أحد.
بـ:- وقتل (عقبة بن أبي معيط) صبرا. و(النضر بن الحارث) بعد الأسر في بدر.
ج- وقتل (بني قريظة) بعد نزولهم على حكم (سعد بن معاذ) الذي حكم فيهم بالقتل. وسبي الذرية.
د- وفت ح صلى الله عليه وسلم خيبر بعضها صلحا. وبعضها عنوة. وشرط على (ابن أبي الحقيق) ألا يكتم شيئا. فلما ظهر على خيانته وكتمانه قتله عليه السلام.
هـ- وفتح مكة وأمر بقتل (هلال بن خطل) و(عبد الله بن أبي سرح) و(مقيس بن حبابة) وقال: اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة.
فكل هذه الأخبار تدل على جواز قتل الأسير. ولأن في قتله حسم مادة الفساد في الأرض.
قال الألوسي: وليس لواحد من الغزاة أن يقتل أسيرا بنفسه. فإن فعل كان للإمام أن يعزره. ولكن لا يضمن شيئا. وإن أسلم الأسارى بعد الأسر لا يقتلهم. لأندفاع شرهم بالإسلام. ولكن يجوز استرقاقهم. فإن الإسلام لا ينافي الرق جزاء على الكفر الأصلي. بخلاف ما لواسلموا من قبل الأخذ فإنهم يكونون أحرارا. لأنه إسلام قبل انعقاد سبب الملك فيهم.
كل هذه الاخبار تدل على قتل المجرمين من الاسرى فقط
اي ان القتل للجرم السابق وليس لمجرد كونهم اسرى

المشكلة انك تاخذ حكم خاص وتريد تعميمه بدوت دليل

رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:47 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.