منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #61  
قديم 08-09-2018, 01:01 AM
أبو ذر الشمالي أبو ذر الشمالي غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 17,891
معدل تقييم المستوى: 10
أبو ذر الشمالي is a name known to allأبو ذر الشمالي is a name known to allأبو ذر الشمالي is a name known to allأبو ذر الشمالي is a name known to allأبو ذر الشمالي is a name known to allأبو ذر الشمالي is a name known to all
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
قتالهم يشهد له القاصي والداني وتوثيقهم الامر اصدق من القول من مجهول مع احترامي لك لاني لا اعرفك شخصياً الا من خلال النت
ما شاء الله اللي يسمعك يظن أنك قاعد مع البغدادي تأكلون ملوخية بالأرانب ، فإن كنا نحن مجاهيل كما تفضلت فكذلك جماعتكم مجاهيل ولا يعرف عنهم إلا النزر اليسير مما يتيحون هم معرفته ، وإلا أي عاقل يعرف مثلا الفرق بين تاريخ رجل مثل أسامة بن لادن أو أيمن الظواهري أو عبد الله عزام وبين أبوبكر البغدادي أو بقية رجاله الذين يعدون على الأصابع ولا يكاد يعرف منهم أحد
فرجاء يا أخي الشاهد إن أردت الحديث عن المجاهيل فتذكر أننا وإن كنا مجاهيل ولكن لم نتصدر قيادة الأمة ونحن مجاهيل كحال جماعتك

اقتباس:
رابعاً اما الفصائل فكما اخبرتك اعطني بياناً فيه يصرحون هدفهم تحكيم شرع الله وعدم تحكيم القوانين الطاغوطية
أنا لم أدعي يوما بأن الفصائل أو ما يعرف بالجيش الحر يريد تحكيم الشرع ، ولست متحمسا لهم ودونك جميع مشاركاتي في هذا المنتدى أتحداك أن تأتي لي بمشاركة واحدة أدافع بها عنهم ، فكراهيتي لهم لا تقل عن كراهيتي لداعش والنظام ، فجميعم أسوأ من بعض وكل أمة تلعن أختها ، ولكني لا أكفرالجيش الحر وفق موانع التكفير المنطبقة في حقهم ، كما أني بالطبع لا أكفر الخوارج
اقتباس:
خامساً جبهة النصرة نقضت البيعة وذالك باعتراف جولانيهم وكذالك نكثوا القاعدة واخيرا تقاتلو مع الفصائل لا تدري على اي امر هم كل يوم مع جماعة ...
أما نقض البيعة فأنت ستعيدنا إلى نقطة الصفر ، فالذي نقض العهد وخان هم جماعتك الذين خانوا القاعدة التي أصغر مقاتل بها بعشرة من خليفتكم وجماعته ، وعلى العموم الأمر ميسر للقراءة والمراجعة لمن شاء ، ولمن كان السبب قي شق صف المجاهدين وساهم في خراب الشام ، ومن يعش كثيرا يرى كثيرا
السلام عليكم

__________________
اللهم إني استودعتك المسلمين والمسلمات وأنت خير الحافظين
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم

http://shemalyat.blogspot.com/
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 08-09-2018, 12:18 PM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 2,285
معدل تقييم المستوى: 8
الحارث الهمّام will become famous soon enoughالحارث الهمّام will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة مشاهدة المشاركة
اخي الكريم بكاء الرسول صلى الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه لمخالفة شرع الله وهو أخذهم الاسرى قبل الاثخان كما جاء فيى الاية
وليس لأنهم لم يقتلوا الأسرى
ولم يوافق الله جل وعلى رأي عمر رضي الله عنه بقتل الأسرى

وعندما خالف المسلمون شرع الله وهو الاثخان في المعركة قبل الاسر والغنائم في احد عاقبهم الله ومسهم العذاب
غير صحيح ما تفضلت به من تأويل وهو مخالف لقول المفسرين.
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67)
القول في تأويل قوله : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67)
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ما كان لنبي أن يحتبس كافرًا قدر عليه وصار في يده من عبدة الأوثان للفداء أو للمنّ.
* * *
و " الأسر " في كلام العرب: الحبس, يقال منه: " مأسورٌ", يراد به: محبوس. ومسموع منهم: " أبَاله الله أسْرًا ". (36)
* * *
وإنما قال الله جل ثناؤه [ذلك] لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، يعرِّفه أن قتل المشركين الذين أسرهم صلى الله عليه وسلم يوم بدر ثم فادى بهم، كان أولى بالصواب من أخذ الفدية منهم وإطلاقهم.

__________________
لا إله إلّا الله محمّد رسول الله
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 08-09-2018, 12:25 PM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 2,285
معدل تقييم المستوى: 8
الحارث الهمّام will become famous soon enoughالحارث الهمّام will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة مشاهدة المشاركة
لقد حرم الله جل وعلى في هذه الاية قتل الكافر المحارب بعد ان تصل حالة الجيش المحارب الاثخان فما بالك بغير المحارب

فلم نجد احدا من الصحابة او الفقهاء قال اذا اثخنتم العدو ابيدوهم
يقول شيخ الإسلام في كتاب السياسة الشرعية فيما معناه :
الأصل حل دم الكافر وماله الا ما جاء النهي عنه ( المعاهد والمستأمن والذمي المؤدي للجزية).
فالأصل أن الله منحهم الحياة ليعبدوه ومنحهم المال ليستعينوا به على حياتهم التي هي أصلا للعبادة، فإذا خرجوا عن هذا الأصل أصبحت حياتهم هدرا وكذلك أموالهم.
هذا والله اعلم

رد مع اقتباس
  #64  
قديم 08-09-2018, 04:00 PM
محب الصحابة محب الصحابة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,443
معدل تقييم المستوى: 10
محب الصحابة will become famous soon enoughمحب الصحابة will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث الهمّام مشاهدة المشاركة
غير صحيح ما تفضلت به من تأويل وهو مخالف لقول المفسرين.
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67)
القول في تأويل قوله : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67)
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ما كان لنبي أن يحتبس كافرًا قدر عليه وصار في يده من عبدة الأوثان للفداء أو للمنّ.
* * *
و " الأسر " في كلام العرب: الحبس, يقال منه: " مأسورٌ", يراد به: محبوس. ومسموع منهم: " أبَاله الله أسْرًا ". (36)
* * *
وإنما قال الله جل ثناؤه [ذلك] لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، يعرِّفه أن قتل المشركين الذين أسرهم صلى الله عليه وسلم يوم بدر ثم فادى بهم، كان أولى بالصواب من أخذ الفدية منهم وإطلاقهم.
بل هو الصحيح

ويشهد له قول الله جل وعلى

فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4)

وهذا فعل الرسول والخلفاء والصحابة

مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (69)

ولو تدبرت باقي الايات لوجدت ان الله جل وعلى توعدهم على الاخذ قبل الاثخان وليس على عدم قتلهم بعد الأخذ ( لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )

رد مع اقتباس
  #65  
قديم 08-09-2018, 04:08 PM
محب الصحابة محب الصحابة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,443
معدل تقييم المستوى: 10
محب الصحابة will become famous soon enoughمحب الصحابة will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث الهمّام مشاهدة المشاركة
يقول شيخ الإسلام في كتاب السياسة الشرعية فيما معناه :
الأصل حل دم الكافر وماله الا ما جاء النهي عنه ( المعاهد والمستأمن والذمي المؤدي للجزية).
فالأصل أن الله منحهم الحياة ليعبدوه ومنحهم المال ليستعينوا به على حياتهم التي هي أصلا للعبادة، فإذا خرجوا عن هذا الأصل أصبحت حياتهم هدرا وكذلك أموالهم.
هذا والله اعلم
قال شيخ الإسلام ابن تيميةَ: "وإذا كان أصلُ القتال المشروع هو الجِهادَ، ومقصودُه هو أن يكون الدِّين كلُّه لله، وأن تكون كلمةُ الله هي العليا، فمن مَنَع هذا قوتِل باتِّفاق المسلمين.

وأمَّا من لم يكن من أهل الممانعة والمقاتلة كالنِّساء والصِّبيان، والراهب والشيخ الكبير، والأعمى والزَّمِن ونحوهم - فلا يُقتل عند جمهور العلماء إلَّا أن يُقاتِل بقوله أو فِعْله، وإن كان بعضُهم يرى إباحةَ قتل الجميع لمجرَّد الكفر إلَّا النِّساء والصبيان؛ لكونِهم مالًا للمسلمين.

والأوَّل هو الصواب؛ لأنَّ القتال هو لِمَن يقاتلنا إذا أردنا إظهارَ دِين الله؛ كما قال الله – تعالى -: ﴿ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ [البقرة: 190]"[1].

ومن الأدلة أيضًا: ما جاء في الصَّحيحَين عن نافع: أنَّ عبدالله - رضي الله عنه - أخبرَه: أنَّ امرأةً وُجدت في بعض مغازي النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مقتولة، فأنكر رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قتْلَ النِّساء والصِّبيان[2].

وفي لفظ: "فنهى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن قتْلِ النِّساء والصِّبيان" [3].

رد مع اقتباس
  #66  
قديم 08-09-2018, 06:54 PM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 2,285
معدل تقييم المستوى: 8
الحارث الهمّام will become famous soon enoughالحارث الهمّام will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

أخي محب الصحابة هون عليك، انت محاسب ومسؤول أمام الله تعالى عما تقوله، فلم يقل بقولك احد من أهل العلم فيما أعلم ولا أحد أحد من أهل التفسير ولا من أهل المغازي والسير، فلم تقول بما يخالف أهل السنة؟!
أهل الفقه متفقين على أن الإمام مخير بين ثلاث بالنسبة للأسرى :
1. القتل.
2. المن عليه بالاعتاق.
3. الفداء.
وهذا يرجع للإمام فيما يراه من مصلحة للمسلمين، وأما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام فاقرأ السير وانظر ما فعله مع اليهود وتذبيحه لهم وهم أسرى وقد نزلوا عند حكمه وووو و.

رد مع اقتباس
  #67  
قديم 08-09-2018, 06:56 PM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 2,285
معدل تقييم المستوى: 8
الحارث الهمّام will become famous soon enoughالحارث الهمّام will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة مشاهدة المشاركة
قال شيخ الإسلام ابن تيميةَ: "وإذا كان أصلُ القتال المشروع هو الجِهادَ، ومقصودُه هو أن يكون الدِّين كلُّه لله، وأن تكون كلمةُ الله هي العليا، فمن مَنَع هذا قوتِل باتِّفاق المسلمين.

وأمَّا من لم يكن من أهل الممانعة والمقاتلة كالنِّساء والصِّبيان، والراهب والشيخ الكبير، والأعمى والزَّمِن ونحوهم - فلا يُقتل عند جمهور العلماء إلَّا أن يُقاتِل بقوله أو فِعْله، وإن كان بعضُهم يرى إباحةَ قتل الجميع لمجرَّد الكفر إلَّا النِّساء والصبيان؛ لكونِهم مالًا للمسلمين.

والأوَّل هو الصواب؛ لأنَّ القتال هو لِمَن يقاتلنا إذا أردنا إظهارَ دِين الله؛ كما قال الله – تعالى -: ﴿ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ [البقرة: 190]"[1].

ومن الأدلة أيضًا: ما جاء في الصَّحيحَين عن نافع: أنَّ عبدالله - رضي الله عنه - أخبرَه: أنَّ امرأةً وُجدت في بعض مغازي النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مقتولة، فأنكر رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قتْلَ النِّساء والصِّبيان[2].

وفي لفظ: "فنهى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن قتْلِ النِّساء والصِّبيان" [3].
انا لا أتحدث عن النساء والأطفال ولا الشيوخ أنا أتحدث عن كل رجل يستطيع حمل السلاح.

رد مع اقتباس
  #68  
قديم 08-09-2018, 08:14 PM
محب الصحابة محب الصحابة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,443
معدل تقييم المستوى: 10
محب الصحابة will become famous soon enoughمحب الصحابة will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث الهمّام مشاهدة المشاركة
أخي محب الصحابة هون عليك، انت محاسب ومسؤول أمام الله تعالى عما تقوله، فلم يقل بقولك احد من أهل العلم فيما أعلم ولا أحد أحد من أهل التفسير ولا من أهل المغازي والسير، فلم تقول بما يخالف أهل السنة؟!
أهل الفقه متفقين على أن الإمام مخير بين ثلاث بالنسبة للأسرى :
1. القتل.
2. المن عليه بالاعتاق.
3. الفداء.
وهذا يرجع للإمام فيما يراه من مصلحة للمسلمين، وأما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام فاقرأ السير وانظر ما فعله مع اليهود وتذبيحه لهم وهم أسرى وقد نزلوا عند حكمه وووو و.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة مشاهدة المشاركة
بل هو الصحيح

ويشهد له قول الله جل وعلى

فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4)

وهذا فعل الرسول والخلفاء والصحابة

مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (69)

ولو تدبرت باقي الايات لوجدت ان الله جل وعلى توعدهم على الاخذ قبل الاثخان وليس على عدم قتلهم بعد الأخذ ( لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )
هذا كلام الله جل وعلى امامك الا يكفيك

اما بالنسبة لليهود فلم يكونوا اسرى بل استسلموا للتحكيم وقد ارتضو الحكم قبل تسليم انفسهم وكان حكمة على جريمة الخيانة للعهد وليس لأنهم اسرى

رد مع اقتباس
  #69  
قديم 08-09-2018, 09:38 PM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 2,285
معدل تقييم المستوى: 8
الحارث الهمّام will become famous soon enoughالحارث الهمّام will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة مشاهدة المشاركة
هذا كلام الله جل وعلى امامك الا يكفيك

اما بالنسبة لليهود فلم يكونوا اسرى بل استسلموا للتحكيم وقد ارتضو الحكم قبل تسليم انفسهم وكان حكمة على جريمة الخيانة للعهد وليس لأنهم اسرى
كلام الله عز وجل المفسرون ادرى بمعناه منك، وما تفعله الآن هو تقديم فهمك على فهمك وقولك على قولهم، والافتئات على رسول صلى الله عليه وسلم وصحابته بما لم يفعلوه، واليهود عندما استسلموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أصبحوا أسرى عنده.
اتق الله ولا تتكلم بغير علم ولا تقدم فهمك على فهم أهل العلم للقرآن فهم أدرى به منك واعلم بناسخه ومنسوخه وبظاهره ومؤوله وبمحكمه ومتشابهه.

رد مع اقتباس
  #70  
قديم 08-09-2018, 10:37 PM
الشاهد الشاهد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الدولة الاسلامية ان شاء الله
المشاركات: 1,783
معدل تقييم المستوى: 11
الشاهد will become famous soon enoughالشاهد will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث الهمّام مشاهدة المشاركة
كلام الله عز وجل المفسرون ادرى بمعناه منك، وما تفعله الآن هو تقديم فهمك على فهمك وقولك على قولهم، والافتئات على رسول صلى الله عليه وسلم وصحابته بما لم يفعلوه، واليهود عندما استسلموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أصبحوا أسرى عنده.
اتق الله ولا تتكلم بغير علم ولا تقدم فهمك على فهم أهل العلم للقرآن فهم أدرى به منك واعلم بناسخه ومنسوخه وبظاهره ومؤوله وبمحكمه ومتشابهه.
بارك الله فيك اخي الحارث الهمام اوضحت له بالدليل ولاكن سبحان الله اللهم اهدنا واهدي بنا وجعلنا هاديين مهديين
اخي ابو ذر سارد عليك بالقريب مع الدليل ان شاء الله

__________________
____________________

انا المسلم الشاهد على نفسه والناطق بالشهادة والشاهد على تبليغ الرسالة
اللهم فأشهد واكتبني مع الشاهدين
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 08-09-2018, 10:47 PM
الشاهد الشاهد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الدولة الاسلامية ان شاء الله
المشاركات: 1,783
معدل تقييم المستوى: 11
الشاهد will become famous soon enoughالشاهد will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

هنا الادلة على قولك

اقتباس:
أما نقض البيعة فأنت ستعيدنا إلى نقطة الصفر ، فالذي نقض العهد وخان هم جماعتك الذين خانوا القاعدة التي أصغر مقاتل بها بعشرة من خليفتكم وجماعته ، وعلى العموم الأمر ميسر للقراءة والمراجعة لمن شاء ، ولمن كان السبب قي شق صف المجاهدين وساهم في خراب الشام ، ومن يعش كثيرا يرى كثيرا
السلام عليكم
بالصوت والصورة لا بالكلام والتهكم من دون دليل
هذا بيان للناس
https://archive.org/details/faslalkalam_201808

رد مع اقتباس
  #72  
قديم 08-09-2018, 11:17 PM
أيـمن أيـمن متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
الدولة: بلاد المسلمين
المشاركات: 329
معدل تقييم المستوى: 1
أيـمن is on a distinguished road
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

هذا النقاش الأخير ما هو إلا جدال بين أشخاص بمعزل عن واقع إخوان بعضهم بغى على بعض، وفيه خلط كبير بين حالتي السلم والحرب

ففي حال السلم يكون القرار لولي الأمر بعد أن يسمع من أهل الفتيا والحل والعقد بناء على ما قرره القضاء ضمن منظومة الحكم المتكاملة. أما في حال الحرب فيعود القرار لقائد الجند ومستشاريه ومساعديه، وبحسب ما يرى من مصلحة آنية قد تتغير بتغير الظروف، فإذا أتى حكمه بالفداء أو القتل أو الأسر فهو حقه الأصيل.

ومتوقع -خلال القتال بين المعاصرين- أن بعضهم سيشنع على بعض لدرجة التكفير ضمن حرب إعلامية هدفها خلق مسوغات لاستمرار العداوة وبالتالي القتال، ومن الوسائل ادعاء كل طرف أن العدو قتل الأطفال والأبرياء، فيرد الآخر أن الأول استخدمهم دروعا.. الخ اسطوانات تتكرر وسئمها الجميع.

وهنا أنصح نفسي وكل كاتب ممن لا ناقة له ولا جمل بهذه المعارك أن يعتزل الفتن من هذا النوع، حتى لا يأثم بتحريض مسلم على قتل أخيه ولا بتزيين الإفساد في الأرض، فتبقى أوزار داعش والنصرة وغيرهم بينهم ليحملوها يوم القيامة أمام الملك الذي سيقتص لكل مظلوم يومها وربما قبل ذلك في الدنيا!

أسأل الله عزّ وجلّ أن يصلح بين هؤلاء وهؤلاء، ويهدينا جميعا إلى سبيل الحق والرشاد.. آمين

__________________
كتبتُ لكم: [هاشم بن عبد مناف] - [عجوزٌ حاملٌ]
..

سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 08-10-2018, 03:08 AM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 2,285
معدل تقييم المستوى: 8
الحارث الهمّام will become famous soon enoughالحارث الهمّام will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

الأخ أيمن إذا كان الكلام جدالا كما تفضلت فلماذا خضت فيه؟؟؟!!!!!!

اقتباس:
وهنا أنصح نفسي وكل كاتب ممن لا ناقة له ولا جمل بهذه المعارك أن يعتزل الفتن من هذا النوع، حتى لا يأثم بتحريض مسلم على قتل أخيه ولا بتزيين الإفساد في الأرض، فتبقى أوزار داعش والنصرة وغيرهم بينهم ليحملوها يوم القيامة أمام الملك الذي سيقتص لكل مظلوم يومها وربما قبل ذلك في الدنيا!
وأنا بدوري أنصحك بعدم الخوض فيما لا تعلم وعدم الفتيا، فالكلام الذي جئت به في مشاركتك واضح الخلط واللبس فيه.

رد مع اقتباس
  #74  
قديم 08-10-2018, 12:39 PM
مسلم 2010 مسلم 2010 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 279
معدل تقييم المستوى: 9
مسلم 2010 will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا الأخ أيمن و الأخ محب الصحابة

و كلام شيخ الاسلام واضح لا لبس فيه

الأصل في ديننا
أن ندعو الناس لعبادة الله وحده فيدخلوا الجنة
لا أن نقتلهم فنكون كالشيطان الذي يريد أن يدخلهم النار
الا الذين كانوا بيننا و بينهم حائل، فنقاتلهم لتكون كلمة الله هي العليا

أليس ديننا هو دين رحمة قبل كل شيئ


"اذهبوا فأنتم الطلقاء"
كانت لقريش و هم لم يسلموا بعد.

__________________
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 08-10-2018, 01:03 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,093
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اخي محب الصحابة الحارث الهمام شرح لك تفصيلا تصنيف معاملة الاسرى
والاسير قد يستسلم وقد يقبض عليه فلا مشكلة بحاله
اما سياقتك لموضوع الخيانة للعهد كدلالة على صحة قيام الرسول بالقتل فهذا يعتبر حكم اضافي لا علاقة له بالاصل وهو هنا حكم الاسير
فكل من رفع السلاح بوجه المسلم يندرج بهذه الاحكام حسب المصلحة التي تقرر
اما الغدر والخيانة فحكمها واحد وهو القتل لا ثاني له الا اني ماعرفت حكم الخيانة للنساء والاطفال فهل يندرج بنفس الاحكام
الدول الحالية باحكامها الوضعية تدرج القتل للنساء بحالةالخيانة

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.