منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة > أبحاث أبو سفيان رحمه الله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #106  
قديم 05-07-2006, 10:50 PM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل أبو عبد الرحمن جزاك الله كل خير و بارك الله فيك
شكرا لمرورك الطيب بارك الله فيك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخت الفاضلة مؤمنة بالله
حفظك الله من كل سوء و جنبك الفتن ما ظهر منها و ما بطن
و بارك لك في بنيك و جعلهم من النسل الصالح
أرجو من الله أختي أن يتقبل العمل و أن يجعله خالصا لوجهه الكريم
إنه على كل شيء قدير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَىاللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَاأَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)
رد مع اقتباس
  #107  
قديم 05-08-2006, 08:23 PM
ابو عبد الرحمن ابو عبد الرحمن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 763
معدل تقييم المستوى: 12
ابو عبد الرحمن is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"' فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79) "" البقرة

رد مع اقتباس
  #108  
قديم 10-30-2011, 09:53 AM
أبو ماريا أبو ماريا غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 11
أبو ماريا is on a distinguished road
افتراضي رد: مخطوطات قمران دراسة و تحليل

الأخ أبو سفيان جزاك الله خيرا على جهدك فلقد استفدت كثيرا من هذا الموضوع

وجدت منذ فترة على الشبكة الكتاب بأجزائه الثلاثة المشار له بالموضوع وقرأت مواضع منه وهناك بعض الملاحظات

(ولكن عندما تمد روما امبراطوريتها على مصر أيضا مخضعة إياها لحكم واحد عندها فإن المملكة العظيمة جدا للملك الخالد ستشع على البشر وسيأتي أمير نقي ليقهر صولجانات الأرض كلها على مدى قرون الزمن الذي يسرع عندها سيكون أيضا الغضب ضد سكان اللاتيوم قد أصبح محتوما. ثلاثة سيكبدون روما نهاية محزنة والرجال كلهم سيهلكون في بيوتهم، عندما سينصب من السماء سيل من النار. المتعبة البائسة ! متى سيأتي هذا اليوم مع حساب الله الخالد يوم الملك العظيم وأنت أيضا أيتها المدن عمري نفسك أيضا اليوم وتحلي جميعك بالهياكل والملاعب والساحات العامة وتماثيل الذهب والفضة والحجارة حتى تصلي بها إلى هذا اليوم المر! لأن اللحظة آتية حيث تنتشر رائحة كبريت عند البشر كلهم).
- (ثم سيأتي بلعار من سباستي Sebaste وسيبني جبالا عاليا ويجمد البحر وشمس النار الكبيرة والقمر الساطع وسيبعث موتى ويصنع للبشر علامات كثيرة إنما التي لن يستطيع إتباعها بالنتائج، فستكون أعمال خداع وسيخدع فانين كثيرين من عبريين مؤمنين ومختارين أو كفاروأشخاصا آخرين لك يسمعوا بعد بالله.ولكن عندما يحين وقت إتمام وعيد الله الأكبر فإن قوة حارقة مرتفعة من أعماق البحر ستصل الأرض وستبتلع بلعار وجميع البشر المتكبرين الذين كانوا قد منحوه الإيمان).

ألاحظ ذكر غزو روما لمصر وما يتبعها من ظهور لما وصفه النص (بالمملكة العظيمة جدا للملك الخالد) التي (ستشع على البشر) ومجيء (أمير نقي ليقهر صولجانات الأرض كلها) ثم ذكر لعقاب روما (الغضب ضد سكان اللاتيوم ....) وهو غير واضح هل هو نتيجة جهد بشري فقط من ثلاثة أم أنه عقاب ناري من الله ينزل من السماء .
والملاحظ هنا أن عندنا كمسلمين ما يفيد عن قدوم الروم للإسكندرية مثل (سيكون بمصر رجل من بني أمية أخنس ، يلي سلطانا ، ثم يغلب عليه ، أو ينزع منه ، فيفر إلى الروم ، فيأتي بهم إلى الإسكندرية ، فيقاتل أهل الإسلام بها ، فذلك أول الملاحم)
وهناك واقعة أخرى لعبد الله بن عمرو بن العاص تفيد مجيء الروم لمصر (أنه قيل له بالاسكندرية : إن الناس قد فزعوا فأمر بسلاحه و فرسه فجاءه رجل فقال من أين هذا الفزع ؟ سفن تراءت من ناحية قبرس قال : انزعوا عن فرسي قال : قلنا اصلحك الله إن الناس قد ركبوا فقال : ليس هذا بملحمة الإسكندرية إنما يأتون من ناحية المغرب من نحو أنطابلس فيأتي مائة ثم مائة حتى عدد تسعمائة)
وحيث أن النصوص في المصادر تتحدث عن زمن النهاية وآخر الزمان فما جاء بنص كتاب المخطوطات قريب من موافقة ما ورد عندنا من آثار
حيث أن ذكر أول الملاحم يعني بدء الملاحم مع الروم التي تنتهي بفتح الروم وخروج الدجال وخلال ذلك سيكون هناك دولة الخلافة على منهاج النبوة (المملكة العظيمة جدا للملك الخالد)
ويتوقع أنها بقيادة لأمير صالح هو المهدي يملأ الأرض عدلا ( أمير نقي يقهر صولجانات الأرض كلها)
وعودة للنص ما جاء في كتاب المخطوطات نجده كأنه يربط أو يوقت الحدث التالي (ثم سيأتي بلعار) بعد ما ذكر في البداية غزو روما لمصر وبعد عقاب روما فكأن هناك علاقة أو على الأقل ترتيب في الحدث .
ومجيء بلعار الذي وضعه المترجم في الكتاب تحت عنوان المسيح الدجال ، هو وكما ذكرت في الترتيب في هذا الجزء من النص بعد عقاب روماإلا أن هناك نقاط يجب الوقوف عندها

أولا علاقة الدجال بالروم
ورد عن حفصة بنت عمر أن النبي قال (إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها).
فلماذا يخرج الدجال من غضبة يغضبها كما ورد؟
وما هي هذه الغضبة العظيمة التي تجعله يفقد أعصابه ويخرج معلنا ألوهيته وبداية فتنته التي تدوم أربعين ؟
فلماذا يخرج الدجال بعد أن يغزو المسلمون الروم فيفتحها الله ، بعد فتح القسطنطينية وروما ؟
تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله
ولماذا قال الصحابي نافع بن عتبة : (لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم) ؟
هناك إذن علاقة وثيقة بين الدجال والروم وكذلك علاقة بغضبته

ثانيا بلعار ذلك الآتي والذي وصفه المترجم بالمسيح الدجال والذي سيفعل أشياء مرعبة توزاي ما يفعله الدجال
بلعار وهذا ملفت للنظر اسم مشابه جدا لاسم بلعام
وبلعام بن باعورا هو اسم ورد في التفاسير ومنها الطبري لآيات الأعراف
(واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ( 175 ) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ( 176 ) ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون ( 177
ولن أخوض هنا حول تحديد هوية الدجال هل هو بلعام فعلا أم أنه السامري أم أنها مسميات مختلفة لشخص واحد عمره طويل ويمثل فتنة حذر منها الأنبياء أو أخوض في جدال لا طائل منه حول ذكر الدجال في القرآن ، فهو لم يذكر بهذا الوصف (الدجال) صراحة ، لكن نفس القرآن يقول لنا
ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون 58 الروم
لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون 111 يوسف

النقطة الثالثة
حول المكان الذي يأتي منه بلعار المذكور
فهو سباستي Sebaste
وهي : (السامرة - ٍٍSamaria) وبشكل أدق قرية سبسطية التي تقع في نابلس (أرض السامرة) بفلسطين وفقا لما سبق يتضح أن بلعار قد يكون بنسبة كبيرة السامري نسبة للمكان السابق ذكره ، فنقطة (يأتي من) قد تشير إلى نسبه أي موطنه ومن أي مكان ينتمي وينسب أو تشير إلى مكان يخرج منه بغض النظر عن موطنه
وقيامه بأفعال مرعبة يشابه بعضها أفعال المسيح الدجال يوضح أنه المسيح الدجال وهو ما وصفه به المترجم
.وننتهي لمقتله وهنا قصة ابتلاعه من قوة صاعدة بالبحر تخالف معتقداتنا بقتله على يد المسيح ابن مريم إلا لو كان هناك معنى رمزي في النص أو تم تحريفه عمدا أو ترجم بشكل غير صحيح .
(ولكن عندما يحين وقت إتمام وعيد الله الأكبر فإن قوة حارقة مرتفعة من أعماق البحر ستصل الأرض وستبتلع بلعار وجميع البشر المتكبرين الذين كانوا قد منحوه الإيمان)
حيث لما يأتي موعد هلاك بلعار ( بلعام / أو السامري ) وإتمام وعيد وغضب الله عليه والذي قد يشابه ما ورد عندنا بخصوص السامري في القرآن ( وإنك لك موعدا لن تخلفه ) أو بالحديث النبوي وكما ورد على لسان عيسى سيقول (إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها )
فقد يكون هناك تحريف متعمد أو أن النص رمزي بصورة كبيرة
فنلاحظ(قوة حارقة مرتفعة) كأنها في حالة ما لم تحرف تشير رمزيا إلى المسيح عيسى ابن مريم الذي ما أن يراه الدجال حتى يبأ في الذوبان كما يذوب الملح ويحاول الهرب ، لاحظ العلاقة بين القوة الحارقة هنا والذوبان هناك
(من أعماق البحر) في حالة عدم تحريفها قد تشر رمزيا إلى (كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل) الواردة بحق المسيح ابن مريم في الأحاديث عندنا


هناك نص آخر يلفت الانتباه يذكر التالي ويحدثنا عن شخصية غامضة وهامة تتميز بالدجل والكذب
(إن شهرة دائمة تنتظر الأحداث التي ستقع ثم يكون بعد ذلك رجل عجوز كاتب كاذب يلفق اسم وطنه وفي عينيه سيكون النور منطفئا لكن سيكون عظيم الفكر وكلامه منتظما ومؤلفا من اسمين كي يقول أفكاره وسيقدم نفسه كمولود في شيوي Chio وسيروي حرب طروادة ليس بطريقة صحيحة إنما بحذاقة لأنه سيستولي على كلامي وعلى إيقاعاتي إذ كان الأول في تقليب مؤلفاتي بيده).
هنا نجد وصف لرجل عجوز وكاتب والأهم أنه كاذب حتى أنه يلفق اسم وطنه وهذا لا يعني سوى إنتحال هذا الكاذب لجنسية أخرى وهوية مزيفة لا تمت لوطنه الأصلي، وسيكون عبقريا ومفكرا لكنه سيستخدم كذبه في تحريف الكتب حتى أن المرأة صاحبة النبوءة (التي وفقا للمترجم تقول أنها من بابل وأنها ابنة نوح وأن هذا وحي رؤيوي) هنا تتحدث عن أنه سيكون أول من يطلع على ما تقوله وسيقوم بتحريف هذه النصوص التي بين أيدينا. والمهم أن إشارة هامة هنا تفيد بأن اسمه سيكون مكونا من اسمين أي جزئين أو مقطعين فقط وإشارة أخرى أنه سيقدم نفسه كمولود في مكان يسمىChio وهذا المكان غامض وأقرب مكان وجدته لهذا الوصف هو Pieve di Chio وهو وادي شيوي بمدينة كاستيليون فيورينتين في إيطاليا ، فهو يعني إما أنه سيقدم نفسه كأنه مولود في ذلك الوادي أو أنه قد تعني أيضا أنه سيقدم نفسه على أنه مولود في إيطاليا بشكل عام
وهنا قد يتضح وطنه الملفق الذي يتحدث عنه النص فهو ليس من هذا المكان أو ليس من إيطاليا من الأصل ولكنه سيبدو أمام الجميع منها
هذا بالطبع لو لم يحدث تحريف النصوص في تلك الجزئية تحديدا فهذا الرجل وفقا للنصوص نفسها سيطلع على تلك النبوءات ويحرفها هذا لو كان قد اطلع عليها كلها.
من هو هذا الرجل ؟ هل هو الدجال الكذاب ؟ لا يمكن الجزم والقطع

آخر نقطة هي أننا نأتي في زماننا هذا حيث السنوات الخداعة التي يكذب فيها الأمين ويصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وحيث علامات وأحداث تشير إلى أننا قريبون من زمن النهاية أو بالفعل في آخر الزمان كما تشير الآيات والأحاديث ومنها حديث بعثت أنا والساعة كهاتين وغيرها من الأحاديث
ولو نظرنا حولنا في ما تقوله النبوءات في محاولة للربط وأخذ الحذر
فبعد قراءة النصوص السابقة التي تتحدث عن زمان النهاية وعلاماته ومن ضمنها ما سبق ذكره أعلاه عن روما وخلافه ومن ضمنها ما لم أورده نصا هنا ولكنه موجود في هذا الموضوع وفي كتاب المخطوطات والذي يتحدث عن ملك إيطاليا المرعب المتأله عديم الذمة الذي يساوي نفسه بالله والذي أهلك ضحايا كثيرين
والذي سيهرب نحو الميديين وملوك فارس الأوائل

وفي مقاطع أخرى من نصوص أخرى في ذات الجزء من الكتاب تتحدث عن الدجال صراحة وتغييره لشكله ما بين شاب لعجوز

فمن يرفع رأسه وينظر حوله ويبحث يجد نفسه يسأل
ما علاقة الرئيس الإيطالي؟ هل هناك علاقة بينه وبين النبوءات ؟ أم أنها شبهات ضعيفة ومجرد مصادفات تحدث في آخر الزمان ؟
بالإضافة إلى أن الرئيس الإيطالي هو أول رئيس إيطالي شيوعي في تاريخ البلاد وهو ملحد لا يؤمن بالأديان كان السؤال المهم هو لماذا لا يعرف أحد اسم الرئيس الإيطالي جورجو نابوليتانو؟
بل لماذا لا يهتم أحد -أو يجرؤ على الكلام- من الأساس بهذه النقطة فكيف يكون رئيس دولة كبرى مثل إيطاليا بلا تاريخ واضح لطفولته أو اسم أب أو اسم أم أو مذكور أسماء أجداده؟
هل يعرف أحد أن اسمه مركب من مقطعين فقط (وهو يشابه ما جاء سابقا في وصف الرجل العجوز الكاذب الذي يلفق اسم موطنه واسمه مكون من اسمين)
الأول هو اسمه جورجو والثاني هو نابوليتانو وهو مجرد لقب وليس اسما للأب أو حتى للجد بل يعني (النابولي) نسبة للمدينة المنسوب إليها وهي نابولي؟
مدينة Napoli أو باسمها القديم Neapolis أي المدينة الجديدة.
هناك مدن قليلة تحمل هذا الاسم القديم ومن ضمنها مدينة هامة تشترك معها في ذات الاسم القديم Neapolis وهي نابلس بفلسطين ؟
ما هي تلك المدينة ؟
إنها تشير إلى المدينة بأرض (السامرة) التي هدمها امبراطور روماني وأنشأ مدينته الجديدة عليها.
فهل لا زال لقبه يشير إلى نابولي فعلا أم إلى يشير ولو من بعيد إلى السامرة ؟
والمثير للانتباه أن أول حرف من اسمه المفترض (جورجيو) G موجود على جميع الشعارات الماسونية وهو حرف اختلف الباحثون في تفسير سبب وجوده ومعناه، هل هي مصادفة كذلك ؟

الكلام قد يكون غير منطقي لدى كثيرين أو صادما لكنها شبهات قوية في زمن الفتن وسطوة الإعلام اليهودي والمخابرات وزمن السنوات الخداعات

في الختام الحديث عن الدجال ليس يسهل حسمه حتى أن النبي اشتبه في ابن صائد وكان معه الصحابة وعمر
وابن كثير يرى أنه (يظهر أولاً في صورة ملك من الملوك الجبابرة ، ثم يدعي النبوّة ، ثم يدعي الربوية ، فيتبعه على ذك الجهلة من بني آدم والطغام من الرعاع والعوام)
وهناك حديث يرد فيه أنه يصبح أعورا عندما يعلن أنه الله
(حتى يقول أنا الله فتغمس عينه اليمنى وتقطع أذناه ويكتب بين عينيه كافر فلا يخفى على كل مسلم)
فالحديث في الدجال لا ينتهي
وقبل أن تصدق أو تكذب عليك أن تبحث عن الحقيقة بنفسك في زمن فتن كقطع الليل المظلم وزمن السنوات الخداعة وفي النهاية صدق ما يرتاح له قلبك
وبالطبع أي مخطوطات مثل المذكورة قد تكون غالبا ما وقعت في يد يهود لذلك لا تسلم من التحريف والدس أو الحذف لذلك ليس علينا التسليم المطلق بها لأنها ليست قرآن محفوظ.
ما سبق لا يعني أن الدجال قد خرج ففرق بين وجود شخص وبين خروجه ، كما الفرق بين وجود النبي صلى الله عليه وسلم وبين بعثته ، أو بين وجود المهدي في زمنه وبين خروجه
فالفرق موجود بين وجود الدجال وبين إعلان ألوهيته وإعلان أمره وبدء فتنته الكبرى التي ورد بالأحاديث أنها تستمر أربعين.

لكن في النهاية ما سبق ألا يقودنا لشيئ ؟ ولو حتى مجرد الشك؟
في النهاية إن اهتممت فابحث بنفسك عن الحقيقة ولاتقتنع بالمكتوب هنا هكذا دون بحث، وسواء صدقت أم كذبت أو شككت فليس في أيدينا حاليا سوى الاهتمام أكثر بحفظ ما يعصمنا من الدجال وفتنته وهي كما ورد بالسنة أول عشر آيات من سورة الكهف، والاستعاذة منه بعد التشهد في الصلاة .

__________________
يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء
رد مع اقتباس
  #109  
قديم 11-14-2011, 09:22 PM
أبو ماريا أبو ماريا غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 11
أبو ماريا is on a distinguished road
افتراضي رد: مخطوطات قمران دراسة و تحليل



السلام عليكم
ملحق لما سبق أضيف هذا المقال القديم الذي عمره عام ونصف والذي نسيت إضافته ضمن التعليق السابق ولعله خير بإذن الله
حتى يطالعه من فاته ولم يطالعه وقت نشره
وهو للكاتب المصري المعروف فهمي هويدي
الذي هو ليس من أعضاء منتدى الفتن والملاحم
ولا من ضحايا فكرة نظرية المؤامرة أو من المهتمين بالماسونية فضلا عن أن يكون من المهووسين بها
ولا يوصف بأنه من المتطرفين مثلا
بل يشتهر على ألسنة المثقفين والناس بالعقلانية والاعتدال والبعد عن المبالغات والتهويل والإثارة

لكن حتى فهمي هويدي نظر حوله وفكر وتسائل وتعجب ولم يقتنع
ولكن طبعا لم يرد أحد عليه حتى الآن بإجابة شافية ولن يرد عليه أحد كما يظهر
فلا نحن كشعب مطحون ومغيب نعرف الإجابة أو نهتم
ولا أجهزة المخابرات تريد لأحد أن يعرف أو أن يهتم

والمقال كان بمناسبة هرولة المخلوع حسني مبارك إلى روما لعقد قمة مصرية إيطالية كعادته الملفتة للنظر في السنوات الأخيرة التي شهدت تقاربا كبيرا بين البلدين في شكل زيارات وقمم كان من آثارها بيع بنك الإسكندرية لإيطاليا (لشركة أنتيسا سان باولو) في نوفمبر 2006

ويمكن من هنا
http://www.sis.gov.eg/VR/egyptanditaly/html/link03.htm
أخذ فكرة عن العلاقات السياسة والاقتصادية بين مصر وإيطاليا وحجم الزيارات المتبادلة والمكثفة لاسيما منذ انتخاب مجلس البرلمان الإيطالي للرئيس جورجو نابوليتانو في 10 مايو 2006 وإلى أن خلع مبارك في 2011 ومن ضمنها زيارة مبارك لإيطاليا يوم 9 مايو 2006 قبل انتخاب نابوليتانو بيوم وهذا توقيت غريب للزيارة
خرج بعدها مبارك في 11 مايو وبعد توجهه لبرلين بتصريح أغرب وكبير على الصفحة الأولى بالأهرام كالتالي
(مبارك‏ :‏ هدفي حماية المصالح المصرية والدفاع عن منطقة الشرق الأوسط)
ولا يمكن فهم مغزى هذا التصريح بالذات وتضخيمه هكذا وإعطاءه الأهمية كعنوان للأهرام وقتها
فهل كان أحد يهدد المصالح المصرية بشكل خاص في ذلك التوقيت حتى يخرج مبارك بهكذا تصريح؟
حجم الزيارات زاد حتى أن الرئيس مبارك قام بزيارة إيطاليا 7 مرات خلال عامى 2008 و 2009 وهذا وفقا لموقع الهيئة العامة للاستعلامات المصرية السابق ذكره وتم منذ عام 2008 اعتماد قمة تنعقد سنويا بين قادة البلدين تسمى قمة المشاركة الاستراتيجية
وأصبحت إيطاليا الشريك التجاري الأول لمصر في أوروبا والثاني على مستوى العالم حيث يقول الموقع السابق ذكره:
(تجسد العلاقات بين البلدين نموذجاً عملياً لفكرة المتوسطية التي تسعى مبادرة الاتحاد من اجل المتوسط إلى تحويلها إلى واقع عملي تستفيد من القرب الجغرافي نسبياً، حيث يشكل نموذج العلاقات بينهما تحولاً مفصلياً نحو علاقات التكامل والجوار بين شمال وجنوب المتوسط، والذي يرتكز على رغبة حقيقية بين الدولتين في إقامة مشاركة حقيقية تقوم على تبادل المنافع والمصالح.. الأمر الذي أدى إلى تطور العلاقات الاقتصادية بينهما بشكل كبير وبمعدلات قياسية في زمن وجيز، فأصبحت إيطاليا الشريك التجاري الأول لمصر بين دول الاتحاد الأوروبي والثاني عالمياً بعد الولايات المتحدة، كما أصبحت إيطاليا منذ عام 2007 أكبر سوق في العالم يستهلك المنتجات المصرية.)

ومقال فهمي هويدي أتى بعد أن شد مبارك الرحال لروما بمجرد استفاقته من العملية الصعبة التي أجريت له في ألمانيا في مارس 2010
حيث يبدي هويدي في مقاله وبعد بحثه في أرشيف الصحافة للسنوات الماضية تعجبه من استخفاف المسئولين بنا
ويظهر عدم اقتناعه (بكلام الجرايد) الذي يساق لنا كما يقول وكما وصفه


أترككم مع المقال للقراءة بتمعن
وللبحث عن إجابات لنا ولفهمي هويدي

============

من موقع الإسلام اليوم نقلا عن صحيفة الشروق المصرية
http://islamtoday.net/salman/artshow-19-133162.htm


لماذا القمة المصرية ــ الإيطالية؟



الكاتب: فهمي هويدي

الخميس 06 جمادى الآخرة 1431الموافق 20 مايو 2010



ليس مقنعا الكلام الذى نشرته الصحف القومية المصرية حول الهدف من رحلة الرئيس مبارك إلى إيطاليا. ذلك أننا نعرف أن الرئيس أجرى عملية جراحية كبيرة فى ألمانيا، وأنها بعد أن تكللت بالنجاح كان طبيعيا أن يقضى فترة نقاهة قبل أن يعود إلى مباشرة مسئولياته التى كانت تنتظره فى القاهرة،

التى تراوحت بين ملف الحراك والتوتر الداخلى المتصاعد والتحديات التى تضعها إسرائيل لتفريغ التسوية السلمية من مضمونها، وصولا إلى ملف مياه النيل الذى يهدد أمن مصر القومى، واحتمالات التمزق التى يتعرض لها السودان إذا ما قرر الجنوب الانفصال عن الشمال فى استفتاء شهر يناير المقبل.

لأن النقاهة كانت ضرورية، فقد كان غياب الرئيس عن القاهرة وقضاؤه عدة أسابيع فى شرم الشيخ التى يطيب له المقام فيها، أمرا مبررا ومفهوما، إلا أننا فوجئنا بأن الرئيس بعد أن قام بزيارة سريعة للقاهرة للاحتفال بعيد العمال، شد رحاله إلى روما مرة واحدة.

وحين نشرت جريدة الأهرام الخبر فى 18/5 الحالى، ذكرت أن جدول أعمال زيارته الرسمية للعاصمة الإيطالية تضمن ثمانية عناوين كبيرة هى: عقد القمة الثالثة للمشاركة الإستراتيجية بين مصر وإيطاليا ــ تحقيق السلام فى المنطقة والتنسيق بين البلدين من أجل رفع المعاناة عن الشعب الفلسطينى ــ تطورات الموقف فى السودان ــ وفى العراق ــ عملية التفاوض الجارية لمراجعة معاهدة منع الانتشار (النووى) فى نيويورك ــ الأزمة الاقتصادية العالمية وتأثيراتها على أوروبا والمنطقة (لم يذكر الخبر ما إذا كان المقصود المنطقة العربية أم الشرق الأوسط) ــ الإعداد لقمة برشلونة ــ العلاقات بين مصر وإيطاليا التى ستسفر عن توقيع 18 اتفاقية بين البلدين فى مجالات الطاقة والصحة والتعليم والتنمية الإدارية.

على صفحة داخلية بذات العدد أجرى مراسل الأهرام فى روما حوارا مع وزير الخارجية الإيطالى فرانكو فراتينى الذى سئل عن الموضوعات الرئيسية التى سيبحثها الرئيس المصرى فى العاصمة الإيطالية، فتحدث عن ثلاثة عناوين عامة هى العلاقات والاتفاقات الثنائية بين البلدين ــ الاستماع إلى رؤية الرئيس مبارك حول مجمل القضايا الدولية خصوصا الحوار بين الفلسطينيين والإسرائيليين ــ سبل تعزيز مستقبل الاتحاد المتوسطى.

المقارنة بين تقرير الأهرام وبين تصريحات وزير الخارجية الإيطالى، الذى يفترض أنه ذو صلة وثيقة بالموضوع تعطى انطباعا قويا بأنه لا شىء ملحا فى مسار علاقات البلدين استدعى أن يخرج الرئيس مبارك من نقاهته فى شرم الشيخ إلى روما مباشرة دون أن تستوقفه الملفات العالقة فى القاهرة. كما أنها تثير أسئلة عديدة حول دقة وجدية الكلام المنشور فى صحيفة الأهرام، الذى بدا وكأنه تجميع من الأرشيف للعناوين المطروحة، لإضفاء مزيد من الأهمية على الزيارة.

رغم أن التقرير المنشور أغفل موضوع البرنامج النووى الإيرانى الذى تحول الاتفاق حول التخصيب فيه إلى حدث عالمى تصدر نشرات الأخبار.

يشكك فى جدية الكلام الذى نشره الأهرام أن العناوين التى وردت فيه باعتبارها جدول أعمال القمة الإيطالية ــ المصرية. هى ذاتها تقريبا التى تحدث عنها الأهرام فيما نشره يوم 17/10 من العام الماضى، حين زار روما وقتذاك وعقد فيها قمة مماثلة، بعد زيارة قام بها لكرواتيا. ذلك أننى حين رجعت إلى النص المنشور فى العام الماضى وقارنته بما أورده الأهرام يوم الثلاثاء الماضى (18/5) وجدت أنهما متطابقان،

باستثناء أن خبر العام الماضى تحدث عن مسألتين لم تذكرا هذه المرة هما: تغير المناخ العالمى ومبادرات تحقيق الرفاهية لشعوب المنطقة. ليست لدى معلومات عن الهدف الحقيقى من زيارة روما الأخيرة،

لكن القرائن المتوافرة ترجح أن ما نشر عن أهدافها ليس دقيقا، الأمر الذى يفتح الباب لبلبلة غير مبررة، لن يبددها إلا كلام واضح ومسئول من أى مصدر مسئول لا يستخف بنا ويسوق لنا «كلام الجرايد»!

رد مع اقتباس
  #110  
قديم 01-06-2012, 02:44 AM
أبو ماريا أبو ماريا غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 11
أبو ماريا is on a distinguished road
افتراضي رد: مخطوطات قمران دراسة و تحليل

السلام عليكم
للمهتمين ولم يجدوا الكتاب مرفق روابط للأجزاء الثلاثة لكتاب مخطوطات قمران - البحر الميت
ترجمة موسى ديب الخوري
دار الطليعة الجديدة - دمشق

نبذة مختصرة عن الكتاب:
صدر الكتاب الذي تمت ترجمته عام 1987 باللغة الفرنسية واحتوى للمرة الأولى على مخطوطات البحر الميت محققة بالكامل بالإضافة إلى أسفار التوراة المنحولة التي وجدت أجزاء منها في قمران أو التي أمكن نسبها للأسينيين ، ويوضح المؤلف أن بعض الوثائق المكتشفة عام 1952 في المغارة IV لم تنشر أبدا ولا يزال العالم لا يعرف بدقة ما هي طبيعة النصوص التي وقعت في أيدي بعض الباحثين الأمر الذي أيقظ الشكوك حول وجود أمر قد يمس المعتقدات الراسخة.

الجزء الأول
الكتب الاسنيية
وهي الخاصة بطائفة الأسينيين وهي :
- دستور الجماعة
- مدرج الهيكل
- كتاب دمشق
- تنظيم الحرب
- الأناشيد
- مزامير داود المنحولة
- الشروحات التوراتية
- أجزاء متفرقة هامة
- التكوين المنحول

رابط التحميل
http://www.al-maktabeh.com/ar/books/A398.zip



الجزء الثاني
التوراة المنحول
توضيح : يشتمل هذا الجزء على المخطوطات التي حققت باسم التوراة المنحول والتي عثر عليها في قمران وتؤلف هذه المجموعة الجزء الأول من التوراة المنحول
يتكون من الموضوعات التالية:
- كتاب أخنوخ الأول
- الخمسينيات
- وصايا الشيوخ الإثنى عشر
- مزامير سليمان
- وصية موسى
- استشهاد أشعيا

رابط التحميل
http://www.al-maktabeh.com/ar/books/A399.zip



الجزء الثالث
التوراة المنحول
توضيح: هذه تتمة مخطوطات التوراة المنحول التي نشرت في الجزء السابق للكتاب وهي مجموعة من المخطوطات التي لم يعثر عليها في قمران والتي لا يمكن بالتالي أن تنتسب إلى مخطوطات البحر الميت بشكل مباشر إنما التي ترتبط بالفكر الأسيني بشكل مباشر أو غير مباشر في معظمها
ويتكون من الموضوعات التالية
- كتاب وحي العرافات
- رؤيا باروخ اليونانية
- كتاب أسرار أخنوخ
- كتاب الآثار التوراتية
- كتاب عزرا الرابع
- رؤيا باروخ السريانية
- يوسف وأسنات
- وصية أيوب
- وصية أبراهام
-رؤيا أبراهام
- مراثي إرميا
- الحياة اليونانية لآدم وحواء
- رؤيا إيليا

رابط التحميل
http://www.al-maktabeh.com/ar/books/A400.zip



والجزء الخاص بوحي العرافات متاح أيضا في الرابط التالي على الشبكة بالإنجليزية مترجما من اليونانية
http://sacred-texts.com/cla/sib/index.htm

وهذا الجزء يوضح مترجم الكتاب نبذة عنه اختصرتها :
المقصود بالعرافات هنا العرافات الأبولونيات ولم يكن ثمة في البداية سوى عرافة واحدة ثم ادعت عدة مدن أنها عرفت العرافة الأمر الذي أدى إلى الاعتقاد بأنها سافرت ثم تم القبول لاحقا أنه كان يوجد عدة عرافات يمكن أن يصل عددهن إلى ثلاثين أو أربعين. وترجع أصول العرافة إلى الموروث الذي انتشر عبر حوض المتوسط الشرقي في الألفين السابقين للميلاد على الأقل مع انتشار عبادة الآلهة التي تقدم الوحي مباشرة ووجود معابد كانت تحصل فيها إيحاءات مرتبطة بطقوس خاصة. وكان الأدب السيبيلي (أدب العرافات) ينتشر بلا ضابط ومع ذلك كان ثمة في روما مجموعة ذات سلطة رسمية من هذه التنبؤات لكنها دمرت خلال حريق عام 83 قبل الميلاد وقد كلفت بعثة من مجلس الشيوخ بإعادة جمعها. ولا بد أن هذا السعي إلى كتب الوحي أدى إلى إكثارها وإلى إطلاق أدب كامل يعتمد على الوحي وقد شارك يهود الشتات بدورهم في تنقيح الكتب السيبيلية الموجودة وكتابة النبؤات باسم العرافات وكان هدف هذه النبؤات التي تهدد المشركين أن تدعم آمال اليهود المشتتين بين الأمم وقد تابع المسيحيون أيضا هذه المهمة بحيث وصل تعداد الكتب السيبيلية إلى اثنى عشر كتابا ووضعت الكتب وفق السداسيات اليونانية بلغة مصطنعة وغامضة غالبا ما تحاكي اللغة الهويميرية (نسبة إلى هوميروس الإغريقي مؤلف الإلياذة) وأقدم كتب الوحي هو الكتاب III ومؤلف النبؤات المنحولة يجعل على لسان عرافة مشهورة هي عرافة إريثيريا وحيا رؤيويا يعلن الكارثة الآتية ويدعو الوثنيين إلى التوبة ومع ذلك فإن عرافة إريثريا المزعومة هذه كانت تؤكد أن أصلها من بابل وأنها ابنة نوح وأن جهل الوثنيين هو الذي جعلهم يطلقون عليها اسم الأريثرية.

====

وتعليقي على بعض ما طالعته أن النصوص لما يسمى بوحي العرافات رغم كل ما بها من غموض أو تحريفات مفترضة ومتوقعة
بها كذلك في نفس الوقت عبارات متعددة ومتفرقة تشير كما أرى إلى أن الكاتب كان على الدين الحق وأن نفي ما تسمى بالعرافة الإريثرية لمزاعم الوثنين حولها كان صادقا وأنها قد تكون كما تقول ذات صلة بنبي من الأنبياء عليهم السلام سواء كان نوح أو غيره وأخذت منهم علما أو وهبها الله رؤى صادقة.
وسبحان الله
بعض العبارات تشير إلى التوحيد وتتحدث كأن الكاتب قد قرأ من القرآن ونهل من منهله وصاغ عباراته.

كأمثلة:

( أيها البشر الذين لكم شكل صنعه الله على صورته . ولماذا تضلون إذن سدى بدلا من المضي في الصراط المستقيم حافظين دائما ذكر الخالق الخالد ؟ ليس هناك سوى إله واحد حاكم وحيد فائق الوصف يسكن الأثير لا يدين بوجوده إلا لنفسه . غير مرئي . هو نفسه وهو وحده يرى كل شيئ. لم تصنعه يد مثال . ولا تمثله أي رسم من فن بشري.)

(الذي كان ويكون وسيكون فيما بعد لذلك فمن يستطيع بما هو فانٍ تأمل الله بعينيه ؟ ومن يكون قادرا على سماع حتى فقط اسم الإله الأكبر السماوي الذي يحكم العالم الذي خلق بكلمته كل شيء .)

( إنكم لا تجلون ولا تخافون الله بل تضلون سدى ساجدين أمام أفاعى ومقدمين الأضاحي للقطط ولأصنام صماء ولرسومات صنعها البشر من الحجارة)

( إذا كان كل مولود يجب أن يهلك لا محالة فإن الله لا يمكن أن يكون قد أتى من فخذ رجل ومن رحم. لا فالله وحيد أحد وفوق كل شيئ )

(أيها الحمقى إنكم تسجدون أمام أفاعي وكلاب وقطط إنكم توقرون طيورا وحيوانات تدب على الأرض وصورا منحوتة في الحجر وتماثيل مصنوعة بأيديكم كما وركام الحجارة على قارعة الطرقات. ذلك ما توقرونه والكثير من الأشياء الأخرى التي لا معنى لها التي لا نستطيع حتى ذكرها دون أن نحمر خجلا)


( لو كان صحيحا أن الآلهة تنجب وتبقى خالدة فسيكون ثمة آلهة أكثر من البشر والبشر لن يبقى لهم مكان يقفون فيه)

===

في رأيي هذه النصوص بشكل عام مهم الإطلاع عليها لكل المهتمين بآخر الزمان
فمن يتحدث عن التوحيد بهذا الشكل يجب أن نعي ونفهم تحذيراته الخاصة بآخر الزمان حتى إذا فرضنا جدلا أن بعضها حرف
وهي أي التحذيرات لا تزيد المؤمنين المسلمين إلا إيمانا ويقينا بما بين أيدينا من نبوؤات قرآنية ونبوية ولا تعدو إلا حافزا إضافيا وزائدا للإفاقة من الغفلة وللبحث عن النجاة الذي لن يأتي إلا بالتوبة والبحث عن أسباب النجاة كما علمنا ديننا. بل وربما كذلك تكون سبيلا لدعو غير المسلمين للحق
فعلامات كروما وعلاقتها بمصر والملك الإيطالي المتأله الهارب والتي سبق ذكرها والعقوبات العامة القادمة ضد الأمم وتدمير روما وغيرها من علامات أخرى كسقوط نجمة كبيرة أو الاجتياح المنتظر لامبراطورية بربرية والقتال حول الذهب والفضة
فعضها كما أرى والله أعلم قد بدأ يحدث الآن أمام أعيننا
كمقدمات لأحداث أخرى يعلم الله كم سيستغرق الوقت لإتمامها
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

رد مع اقتباس
  #111  
قديم 01-12-2013, 12:46 AM
mervat mervat غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 1,526
معدل تقييم المستوى: 14
mervat is on a distinguished road
افتراضي رد: مخطوطات قمران دراسة و تحليل

اللهم ردك سالما غانما ان شاء الله اخي الفاضل ابو سفيان

رد مع اقتباس
  #112  
قديم 01-23-2013, 12:04 AM
ابو سليمان الزاملى ابو سليمان الزاملى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 663
معدل تقييم المستوى: 9
ابو سليمان الزاملى is on a distinguished road
افتراضي رد: مخطوطات قمران دراسة و تحليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mervat مشاهدة المشاركة
اللهم ردك سالما غانما ان شاء الله اخي الفاضل ابو سفيان
امين اختى الكريمة وكل الغائبين

رد مع اقتباس
  #113  
قديم 11-11-2014, 08:54 AM
Ahmed34 Ahmed34 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 179
معدل تقييم المستوى: 0
Ahmed34 is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مخطوطات قمران دراسة و تحليل

[QUOTE=أبو ماريا;584617]

الأخ أبو سفيان جزاك الله خيرا على جهدك فلقد استفدت كثيرا من هذا الموضوع

وجدت منذ فترة على الشبكة الكتاب بأجزائه الثلاثة المشار له بالموضوع وقرأت مواضع منه وهناك بعض الملاحظات

(ولكن عندما تمد روما امبراطوريتها على مصر أيضا مخضعة إياها لحكم واحد عندها فإن المملكة العظيمة جدا للملك الخالد ستشع على البشر وسيأتي أمير نقي ليقهر صولجانات الأرض كلها على مدى قرون الزمن الذي يسرع عندها سيكون أيضا الغضب ضد سكان اللاتيوم قد أصبح محتوما. ثلاثة سيكبدون روما نهاية محزنة والرجال كلهم سيهلكون في بيوتهم، عندما سينصب من السماء سيل من النار. المتعبة البائسة ! متى سيأتي هذا اليوم مع حساب الله الخالد يوم الملك العظيم وأنت أيضا أيتها المدن عمري نفسك أيضا اليوم وتحلي جميعك بالهياكل والملاعب والساحات العامة وتماثيل الذهب والفضة والحجارة حتى تصلي بها إلى هذا اليوم المر! لأن اللحظة آتية حيث تنتشر رائحة كبريت عند البشر كلهم).
- (ثم سيأتي بلعار من سباستي Sebaste وسيبني جبالا عاليا ويجمد البحر وشمس النار الكبيرة والقمر الساطع وسيبعث موتى ويصنع للبشر علامات كثيرة إنما التي لن يستطيع إتباعها بالنتائج، فستكون أعمال خداع وسيخدع فانين كثيرين من عبريين مؤمنين ومختارين أو كفاروأشخاصا آخرين لك يسمعوا بعد بالله.ولكن عندما يحين وقت إتمام وعيد الله الأكبر فإن قوة حارقة مرتفعة من أعماق البحر ستصل الأرض وستبتلع بلعار وجميع البشر المتكبرين الذين كانوا قد منحوه الإيمان).

ألاحظ ذكر غزو روما لمصر وما يتبعها من ظهور لما وصفه النص (بالمملكة العظيمة جدا للملك الخالد) التي (ستشع على البشر) ومجيء (أمير نقي ليقهر صولجانات الأرض كلها) ثم ذكر لعقاب روما (الغضب ضد سكان اللاتيوم ....) وهو غير واضح هل هو نتيجة جهد بشري فقط من ثلاثة أم أنه عقاب ناري من الله ينزل من السماء .
والملاحظ هنا أن عندنا كمسلمين ما يفيد عن قدوم الروم للإسكندرية مثل (سيكون بمصر رجل من بني أمية أخنس ، يلي سلطانا ، ثم يغلب عليه ، أو ينزع منه ، فيفر إلى الروم ، فيأتي بهم إلى الإسكندرية ، فيقاتل أهل الإسلام بها ، فذلك أول الملاحم)
وهناك واقعة أخرى لعبد الله بن عمرو بن العاص تفيد مجيء الروم لمصر (أنه قيل له بالاسكندرية : إن الناس قد فزعوا فأمر بسلاحه و فرسه فجاءه رجل فقال من أين هذا الفزع ؟ سفن تراءت من ناحية قبرس قال : انزعوا عن فرسي قال : قلنا اصلحك الله إن الناس قد ركبوا فقال : ليس هذا بملحمة الإسكندرية إنما يأتون من ناحية المغرب من نحو أنطابلس فيأتي مائة ثم مائة حتى عدد تسعمائة)
وحيث أن النصوص في المصادر تتحدث عن زمن النهاية وآخر الزمان فما جاء بنص كتاب المخطوطات قريب من موافقة ما ورد عندنا من آثار
حيث أن ذكر أول الملاحم يعني بدء الملاحم مع الروم التي تنتهي بفتح الروم وخروج الدجال وخلال ذلك سيكون هناك دولة الخلافة على منهاج النبوة (المملكة العظيمة جدا للملك الخالد)
ويتوقع أنها بقيادة لأمير صالح هو المهدي يملأ الأرض عدلا ( أمير نقي يقهر صولجانات الأرض كلها)
وعودة للنص ما جاء في كتاب المخطوطات نجده كأنه يربط أو يوقت الحدث التالي (ثم سيأتي بلعار) بعد ما ذكر في البداية غزو روما لمصر وبعد عقاب روما فكأن هناك علاقة أو على الأقل ترتيب في الحدث .
ومجيء بلعار الذي وضعه المترجم في الكتاب تحت عنوان المسيح الدجال ، هو وكما ذكرت في الترتيب في هذا الجزء من النص بعد عقاب روماإلا أن هناك نقاط يجب الوقوف عندها

أولا علاقة الدجال بالروم
ورد عن حفصة بنت عمر أن النبي قال (إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها).
فلماذا يخرج الدجال من غضبة يغضبها كما ورد؟
وما هي هذه الغضبة العظيمة التي تجعله يفقد أعصابه ويخرج معلنا ألوهيته وبداية فتنته التي تدوم أربعين ؟
فلماذا يخرج الدجال بعد أن يغزو المسلمون الروم فيفتحها الله ، بعد فتح القسطنطينية وروما ؟
تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله
ولماذا قال الصحابي نافع بن عتبة : (لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم) ؟
هناك إذن علاقة وثيقة بين الدجال والروم وكذلك علاقة بغضبته

ثانيا بلعار ذلك الآتي والذي وصفه المترجم بالمسيح الدجال والذي سيفعل أشياء مرعبة توزاي ما يفعله الدجال
بلعار وهذا ملفت للنظر اسم مشابه جدا لاسم بلعام
وبلعام بن باعورا هو اسم ورد في التفاسير ومنها الطبري لآيات الأعراف
(واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ( 175 ) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ( 176 ) ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون ( 177
ولن أخوض هنا حول تحديد هوية الدجال هل هو بلعام فعلا أم أنه السامري أم أنها مسميات مختلفة لشخص واحد عمره طويل ويمثل فتنة حذر منها الأنبياء أو أخوض في جدال لا طائل منه حول ذكر الدجال في القرآن ، فهو لم يذكر بهذا الوصف (الدجال) صراحة ، لكن نفس القرآن يقول لنا
ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون 58 الروم
لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون 111 يوسف

النقطة الثالثة
حول المكان الذي يأتي منه بلعار المذكور
فهو سباستي Sebaste
وهي : (السامرة - ٍٍSamaria) وبشكل أدق قرية سبسطية التي تقع في نابلس (أرض السامرة) بفلسطين وفقا لما سبق يتضح أن بلعار قد يكون بنسبة كبيرة السامري نسبة للمكان السابق ذكره ، فنقطة (يأتي من) قد تشير إلى نسبه أي موطنه ومن أي مكان ينتمي وينسب أو تشير إلى مكان يخرج منه بغض النظر عن موطنه
وقيامه بأفعال مرعبة يشابه بعضها أفعال المسيح الدجال يوضح أنه المسيح الدجال وهو ما وصفه به المترجم
.وننتهي لمقتله وهنا قصة ابتلاعه من قوة صاعدة بالبحر تخالف معتقداتنا بقتله على يد المسيح ابن مريم إلا لو كان هناك معنى رمزي في النص أو تم تحريفه عمدا أو ترجم بشكل غير صحيح .
(ولكن عندما يحين وقت إتمام وعيد الله الأكبر فإن قوة حارقة مرتفعة من أعماق البحر ستصل الأرض وستبتلع بلعار وجميع البشر المتكبرين الذين كانوا قد منحوه الإيمان)
حيث لما يأتي موعد هلاك بلعار ( بلعام / أو السامري ) وإتمام وعيد وغضب الله عليه والذي قد يشابه ما ورد عندنا بخصوص السامري في القرآن ( وإنك لك موعدا لن تخلفه ) أو بالحديث النبوي وكما ورد على لسان عيسى سيقول (إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها )
فقد يكون هناك تحريف متعمد أو أن النص رمزي بصورة كبيرة
فنلاحظ(قوة حارقة مرتفعة) كأنها في حالة ما لم تحرف تشير رمزيا إلى المسيح عيسى ابن مريم الذي ما أن يراه الدجال حتى يبأ في الذوبان كما يذوب الملح ويحاول الهرب ، لاحظ العلاقة بين القوة الحارقة هنا والذوبان هناك
(من أعماق البحر) في حالة عدم تحريفها قد تشر رمزيا إلى (كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل) الواردة بحق المسيح ابن مريم في الأحاديث عندنا


هناك نص آخر يلفت الانتباه يذكر التالي ويحدثنا عن شخصية غامضة وهامة تتميز بالدجل والكذب
(إن شهرة دائمة تنتظر الأحداث التي ستقع ثم يكون بعد ذلك رجل عجوز كاتب كاذب يلفق اسم وطنه وفي عينيه سيكون النور منطفئا لكن سيكون عظيم الفكر وكلامه منتظما ومؤلفا من اسمين كي يقول أفكاره وسيقدم نفسه كمولود في شيوي Chio وسيروي حرب طروادة ليس بطريقة صحيحة إنما بحذاقة لأنه سيستولي على كلامي وعلى إيقاعاتي إذ كان الأول في تقليب مؤلفاتي بيده).
هنا نجد وصف لرجل عجوز وكاتب والأهم أنه كاذب حتى أنه يلفق اسم وطنه وهذا لا يعني سوى إنتحال هذا الكاذب لجنسية أخرى وهوية مزيفة لا تمت لوطنه الأصلي، وسيكون عبقريا ومفكرا لكنه سيستخدم كذبه في تحريف الكتب حتى أن المرأة صاحبة النبوءة (التي وفقا للمترجم تقول أنها من بابل وأنها ابنة نوح وأن هذا وحي رؤيوي) هنا تتحدث عن أنه سيكون أول من يطلع على ما تقوله وسيقوم بتحريف هذه النصوص التي بين أيدينا. والمهم أن إشارة هامة هنا تفيد بأن اسمه سيكون مكونا من اسمين أي جزئين أو مقطعين فقط وإشارة أخرى أنه سيقدم نفسه كمولود في مكان يسمىChio وهذا المكان غامض وأقرب مكان وجدته لهذا الوصف هو Pieve di Chio وهو وادي شيوي بمدينة كاستيليون فيورينتين في إيطاليا ، فهو يعني إما أنه سيقدم نفسه كأنه مولود في ذلك الوادي أو أنه قد تعني أيضا أنه سيقدم نفسه على أنه مولود في إيطاليا بشكل عام
وهنا قد يتضح وطنه الملفق الذي يتحدث عنه النص فهو ليس من هذا المكان أو ليس من إيطاليا من الأصل ولكنه سيبدو أمام الجميع منها
هذا بالطبع لو لم يحدث تحريف النصوص في تلك الجزئية تحديدا فهذا الرجل وفقا للنصوص نفسها سيطلع على تلك النبوءات ويحرفها هذا لو كان قد اطلع عليها كلها.
من هو هذا الرجل ؟ هل هو الدجال الكذاب ؟ لا يمكن الجزم والقطع

آخر نقطة هي أننا نأتي في زماننا هذا حيث السنوات الخداعة التي يكذب فيها الأمين ويصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وحيث علامات وأحداث تشير إلى أننا قريبون من زمن النهاية أو بالفعل في آخر الزمان كما تشير الآيات والأحاديث ومنها حديث بعثت أنا والساعة كهاتين وغيرها من الأحاديث
ولو نظرنا حولنا في ما تقوله النبوءات في محاولة للربط وأخذ الحذر
فبعد قراءة النصوص السابقة التي تتحدث عن زمان النهاية وعلاماته ومن ضمنها ما سبق ذكره أعلاه عن روما وخلافه ومن ضمنها ما لم أورده نصا هنا ولكنه موجود في هذا الموضوع وفي كتاب المخطوطات والذي يتحدث عن ملك إيطاليا المرعب المتأله عديم الذمة الذي يساوي نفسه بالله والذي أهلك ضحايا كثيرين
والذي سيهرب نحو الميديين وملوك فارس الأوائل

وفي مقاطع أخرى من نصوص أخرى في ذات الجزء من الكتاب تتحدث عن الدجال صراحة وتغييره لشكله ما بين شاب لعجوز

فمن يرفع رأسه وينظر حوله ويبحث يجد نفسه يسأل
ما علاقة الرئيس الإيطالي؟ هل هناك علاقة بينه وبين النبوءات ؟ أم أنها شبهات ضعيفة ومجرد مصادفات تحدث في آخر الزمان ؟
بالإضافة إلى أن الرئيس الإيطالي هو أول رئيس إيطالي شيوعي في تاريخ البلاد وهو ملحد لا يؤمن بالأديان كان السؤال المهم هو لماذا لا يعرف أحد اسم الرئيس الإيطالي جورجو نابوليتانو؟
بل لماذا لا يهتم أحد -أو يجرؤ على الكلام- من الأساس بهذه النقطة فكيف يكون رئيس دولة كبرى مثل إيطاليا بلا تاريخ واضح لطفولته أو اسم أب أو اسم أم أو مذكور أسماء أجداده؟
هل يعرف أحد أن اسمه مركب من مقطعين فقط (وهو يشابه ما جاء سابقا في وصف الرجل العجوز الكاذب الذي يلفق اسم موطنه واسمه مكون من اسمين)
الأول هو اسمه جورجو والثاني هو نابوليتانو وهو مجرد لقب وليس اسما للأب أو حتى للجد بل يعني (النابولي) نسبة للمدينة المنسوب إليها وهي نابولي؟
مدينة Napoli أو باسمها القديم Neapolis أي المدينة الجديدة.
هناك مدن قليلة تحمل هذا الاسم القديم ومن ضمنها مدينة هامة تشترك معها في ذات الاسم القديم Neapolis وهي نابلس بفلسطين ؟
ما هي تلك المدينة ؟
إنها تشير إلى المدينة بأرض (السامرة) التي هدمها امبراطور روماني وأنشأ مدينته الجديدة عليها.
فهل لا زال لقبه يشير إلى نابولي فعلا أم إلى يشير ولو من بعيد إلى السامرة ؟
والمثير للانتباه أن أول حرف من اسمه المفترض (جورجيو) G موجود على جميع الشعارات الماسونية وهو حرف اختلف الباحثون في تفسير سبب وجوده ومعناه، هل هي مصادفة كذلك ؟

الكلام قد يكون غير منطقي لدى كثيرين أو صادما لكنها شبهات قوية في زمن الفتن وسطوة الإعلام اليهودي والمخابرات وزمن السنوات الخداعات

في الختام الحديث عن الدجال ليس يسهل حسمه حتى أن النبي اشتبه في ابن صائد وكان معه الصحابة وعمر
وابن كثير يرى أنه (يظهر أولاً في صورة ملك من الملوك الجبابرة ، ثم يدعي النبوّة ، ثم يدعي الربوية ، فيتبعه على ذك الجهلة من بني آدم والطغام من الرعاع والعوام)
وهناك حديث يرد فيه أنه يصبح أعورا عندما يعلن أنه الله
(حتى يقول أنا الله فتغمس عينه اليمنى وتقطع أذناه ويكتب بين عينيه كافر فلا يخفى على كل مسلم)
فالحديث في الدجال لا ينتهي
وقبل أن تصدق أو تكذب عليك أن تبحث عن الحقيقة بنفسك في زمن فتن كقطع الليل المظلم وزمن السنوات الخداعة وفي النهاية صدق ما يرتاح له قلبك
وبالطبع أي مخطوطات مثل المذكورة قد تكون غالبا ما وقعت في يد يهود لذلك لا تسلم من التحريف والدس أو الحذف لذلك ليس علينا التسليم المطلق بها لأنها ليست قرآن محفوظ.
ما سبق لا يعني أن الدجال قد خرج ففرق بين وجود شخص وبين خروجه ، كما الفرق بين وجود النبي صلى الله عليه وسلم وبين بعثته ، أو بين وجود المهدي في زمنه وبين خروجه
فالفرق موجود بين وجود الدجال وبين إعلان ألوهيته وإعلان أمره وبدء فتنته الكبرى التي ورد بالأحاديث أنها تستمر أربعين.

لكن في النهاية ما سبق ألا يقودنا لشيئ ؟ ولو حتى مجرد الشك؟
في النهاية إن اهتممت فابحث بنفسك عن الحقيقة ولاتقتنع بالمكتوب هنا هكذا دون بحث، وسواء صدقت أم كذبت أو شككت فليس في أيدينا حاليا سوى الاهتمام أكثر بحفظ ما يعصمنا من الدجال وفتنته وهي كما ورد بالسنة أول عشر آيات من سورة الكهف، والاستعاذة منه بعد التشهد في الصلاة .
[/QUOTE

هذا يتوافق مع رؤبا لي في ورود اسم بلعام و هناك اثنين من مساعديه للتمويه معه اضافة الى اربعة من مساعديه من بينهم امراتين.

__________________

اللهم اننا نسالك باسمك العظيم الذي اذا دعيت به اجبت ان تجعل الدائرة على
اتباع الشيطان من الماسونيين و المتنورين اينما كانوا.
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 11-11-2014, 03:18 PM
Ahmed34 Ahmed34 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 179
معدل تقييم المستوى: 0
Ahmed34 is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مخطوطات قمران دراسة و تحليل

هذا يتوافق مع رؤيا لي في ورود اسم بلعام و هناك اثنين من مساعديه للتمويه معه اضافة الى اربعة من مساعديه من بينهم امراتين فقد للتنبيه رايت كانه ارسلت الي صحيفة مكتوبة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق صحابته رايتهم بالبستهم القديمة و طلب مني ان اقراه على المسلمين فيه احذركم بلعام و اثنين من مساعديه فلقد ركزت على هذا بالذات و نسيت الاخرين اما الاربعة الاخرين فهي رؤيا كذلك و امرا قد جرى و الله اعلم بهذا كله .

رد مع اقتباس
  #115  
قديم 11-11-2014, 06:52 PM
نسر الجزيرة نسر الجزيرة غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 167
معدل تقييم المستوى: 0
نسر الجزيرة is on a distinguished road
افتراضي رد: مخطوطات قمران دراسة و تحليل

سبحان لله مرت عشر سنوات على كتابة الموضوع..الأخ أبو سفيان تفنن في سرد الأحداث...بعضها وقع فعلا...

رد مع اقتباس
  #116  
قديم 02-15-2015, 12:45 AM
الراجي عفو ربه الراجي عفو ربه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 230
معدل تقييم المستوى: 8
الراجي عفو ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: مخطوطات قمران دراسة و تحليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسر الجزيرة مشاهدة المشاركة
سبحان لله مرت عشر سنوات على كتابة الموضوع..الأخ أبو سفيان تفنن في سرد الأحداث...بعضها وقع فعلا...
لو أوجزتها مشكورا يا نسر

رد مع اقتباس
  #117  
قديم 02-20-2015, 10:42 AM
صدام العرب صدام العرب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 207
معدل تقييم المستوى: 13
صدام العرب is on a distinguished road
افتراضي Re: مخطوطات قمران دراسة و تحليل

تسجيل متابعة
ابتداءا من 20 مايو 2015
وحتى 4 يوليو 2015

رد مع اقتباس
  #118  
قديم 07-10-2017, 12:27 AM
أبو ماريا أبو ماريا غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 11
أبو ماريا is on a distinguished road
افتراضي رد: مخطوطات قمران دراسة و تحليل

تم (مؤخرا) في صفحات التعريف في ويكيبيديا الإيطالية في يناير 2013 إضافة اسم أب لجورجو نابوليتانو تحت اسم جيوفاني وأنه كان محامي وإضافة اسم أم له تحت اسم كارولينا بوبي وتم أيضا مؤخرا إضافة ذلك في ويكيبييا الإنجليزية في يونيو 2015 ونوفمبر 2016
مع ملاحظة أنه على الموقع الرسمي للرئاسة الإيطالية حتى الآن لا توجد أي معلومات بخصوص ذلك في صفحة سيرته الذاتية ولم يتم إضافة تاريخ أو أسماء لأبويه المفترضين

وعندما تقوم الآن بالبحث في جوجل عن والدي جورجو نابوليتانو ستظهر لك الآن نتائج محدودة ولم تكن تظهر قبل سنتين
أحد هذه النتائج من جوجل هي أسطر من كتاب اسمه (سر أو غموض في نابولي)
A Mystery in Naples
تاريخ نشر الكتاب كما هو مذكور به 2003 ويذكر في السطر الذي يخرج من نتائج البحث بجوجل أن والد جورجو نابوليتانو هو محامي دون ذكر اسمه

وتجاوزا لصحة اسم أبيه وأمه المفترضين والتشكيك فيها (والتي كما لاحظت هي معلومات بدأ نشرها وإضافتها على الشبكة مؤخرا فقط) قرأت بأحد المنتديات مقالا أن البعض في إيطاليا يعتقد كشائعة أن جورجو نابوليتانو هو ابن الملك أومبرتو الثاني Umberto II آخر ملك لإيطاليا حتى أنه جورجو نابوليتانو (كما قالوا) يبدو كشخص مستنسخ منه نظرا لتقارب الشكل وأن أمه المفترضة كانت من المقربين من زوجة الملك وربما كانت على علاقة به


نابوليتانو تم اختياره رئيسا لفترة ثانية عام 2013 في سابقة لم تحدث لرئيس قبله منذ تأسيس الجمهورية الإيطالية ولكنه استقال في يناير 2015 (لصحته وكبر سنه كما قيل في الأخبار عنه)


وهو لا يزال يشارك بمؤتمرات وندوات أخرها هذا المؤتمر في مارس 2017 بعنوان Europe together (أوروبا معا - نقف معا من أجل مستقبلنا) كما بالصورة ويظهر خلفه شعار المؤتمر شعار العين الواحدة باللونين الأزرق والأخضر
وهذه صفحة المنظمة الراعية للمؤتمر
http://www.socialistsanddemocrats.eu/europe-together

انظر الروابط التالية لصوره بالمؤتمر وخلفه شعار العين الواحدة

https://pbs.twimg.com/media/C7szksVX0AID2SO.jpg

https://pbs.twimg.com/media/C7s3j9cXkAI1ZfK.jpg

















ما يظهر لي من البحث أن بجانب الحكام العرب الذين يعرفون شخصيته وحقيقته كمبارك فالقذافي يبدو أنه أيضا كان يلمح لذلك عندما ذهب هو الآخر إلى روما للقاء نابوليتانو في يونيو 2009 مرتديا زيه العسكري مع بعض التلميحات الغريبة حيث وضع على صدره صورة المجاهد الليبي عمر المختار مأسورا في قبضة القوات الإيطالية وعلقها على صدره وكأنه يشير ويلمح على طريقته الخاصة إلى أنه يستسلم هو الآخر كمبارك وقد وقع في شباك نابوليتانو وروما كما هو عمر المختار مع الفارق طبعا











أيضا اعتقادي أنه بجانب أجهزة المخابرات فبعض الأمريكان (خاصة في وسائل الإعلام والميديا وهليووود وليس بين عامة الشعب) يعرفونه وحقيقته منذ زمن ولكن نظرا لعدم قدرتهم على التصريح لأسباب ما فإنهم كما يظهر لي يسربون ذلك كرسائل وتلميحات لأسباب ما أيضا ويمكنك أن تلمح ذلك (مثلا وليس على سبيل الحصر) في عمل مثل مسلسل عائلة سيمبسون الكارتوني الهزلي The Simpsons الذي يظهرون فيه الشخصية الشريرة الرئيسية عدو بطل المسلسل هو شخص عجوز عمره غير معلوم وبمواصفات شكلية شبيهة تماما بجورجو نابوليتانو إذا تأملنا صوره فهو أصلع قليلا وله شعر رأس أبيض على الجانبين وآثار بقع (ربما جدري) في وجهه كما هو جورجو نابوليتانو وكأن رأسه رأس ثعبان كما بالحديث (كأنه رأسه أصلة)


هذه مواصفاته الرئيسية بجانب أن اسم هذه الشخصية والذي تشتهر به في المسلسل هو مستر برنز Mr. Burns أو إذا ترجمته بالعربية (السيد حروق) وربما يشير اسمه لحدث ما أو شئ (مستقبلي)
وكلاهما نابوليتانو وشخصية مستر برنز المذكورة بالمسلسل وبجانب تشابهما لهما شكليا أيضا شبه بالصورة المنتشرة دائما للشخص الغامض رمز أمريكا المدعو العم سام (والتي قد تكون اختصار للسامري)
وهذا الشخص بالمسلسل مستر برنز يظهر كشخص ثري وجشع متسلط وضيع لا يهمه شئ في سبيل تحقيق مصالحه وأهدافه وأحيانا يظهر في لقطات (تلميحات) لوجهه وعينه بجانب صورة الدولار الأمريكي ذو العين الواحدة كما بالصور هنا


وكما يبدو لي أيضا أن مخطوطات ورباعيات نوستراداموس (التي أعتقد أنها مخطوطات مشفرة وليست بالأصل تنبؤات كاهن أو منجم وهي عرضة للتحريف بالطبع)
بها تلميح عن جورجو نابوليتانو (السامري الدجال) وانتخابه ويمكن مراجعة المقطع III - 41
http://www.crystalinks.com/quatrainscentury3.html
Hunchback will be elected by the council,
A more hideous monster not seen on earth,
The willing blow will put out his eye:
The traitor to the King received as faithful.

هذا المقطع الذي يتحدث عن انتخاب الأحدب بواسطة المجلس
وأنه مسخ لم يرى على الأرض أبشع منه
وذكر أن عين هذا الأحدب المسخ المنتخب سوف تفقأ بإطلاقة متعمدة
مع ذكر خائن كان قد تم استقباله كمخلص وفي



أختم أن صفات الدجال وجورجو نابوليتانو تجعلني أرى تشابه مع بعض صفات شخصية السفياني (إذا كانت أولا شخصية حقيقية وإذا كانت الروايات تتحدث عن شخص واحد وليس أكثر من شخص كل شخص له صفات ويسمون بالسفياني) فبخلاف صفات الاسم أو النسب فبعض الصفات الأخرى الواردة عنه سواء عند السنة أو الشيعة والتي طالعتها مثل :
رأيت أخبث الناس أحمر أشقر أزرق
ضخم الهامة
بوجهه أثر جدري
إذا رأيته حسبته أعور
بعينه نكتة بيضاء
لم يعبد الله قط ولم ير مكة والمدينة (كأنه الدجال)
يقول يا رب ثأري والنار
إجرامه كنشر الناس بالمناشير وطبخهم بالقدور

هي صفات قد تبدو أقرب للدجال ولجورجو نابوليتانو (ولأحداث مستقبلية لم تقع بعد) أكثر منها لشخص عربي أو مسلم وهذه النقطة تحتاج لبحث أكثر ودقيق
والله أعلم


ملاحظة
وضعت بعض الصور كروابط لأنها لا تظهر كصور داخل الموضوع

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:02 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.