منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الأبحاث و المشاركات المتميزة > المواضيع المحذوفة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-25-2016, 10:18 AM
اشهب اشهب غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 122
معدل تقييم المستوى: 0
اشهب is an unknown quantity at this point
Angry تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

أنهى تنظيم الدولة حياة 23 شابا عراقيا من ناحية النمرود والسلامية "نحرا" بعد ان اتهمهم بالتعاون مع القوات الامنية و تزويدها بمعلومات هامة عن حركة التنظيم داخل ناحية النمرود جنوب الموصل ، و بذلك يضيف التنظيم سطرا جديدا لسجل الاجرام الذي ابدع به منذ خروجه ، ظنا منه ان النصر الذي يبحث عنه لن يكون الا بدماء الابرياء واستعراض مشاهد قتلهم عبر اعلامه المسموم ، وقد سبق ذلك اعلانات رسمية عراقية افادت ان الاستعدادات باتت على وشك الانتهاء لتحرير مدينة الموصل من سيطرة التنظيم ، وربما اراد التنظيم من ازهاق ارواح الشبان العراقيين ان يبث معنوية في نفوس انصاره التائهين.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-25-2016, 01:41 PM
المقداد المقداد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 95
معدل تقييم المستوى: 0
المقداد is on a distinguished road
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

وكأني لم اعد اسمع سوى القتل والشنق والنحر وغيرها من مسميات ازهاق النفس ، هل نزل وحي من السماء يحلل قتل النفس ، ونحن نعلم جل العلم بأن الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم اخر الانبياء والمرسلين

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-25-2016, 10:46 PM
sidahmed102 sidahmed102 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 163
معدل تقييم المستوى: 3
sidahmed102 is on a distinguished road
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشهب مشاهدة المشاركة
أ بدماء الابرياء .
كيف أبرياء و هم جواسيس للروافض ؟
ممكن تأتي بي بيان الاعدام حتى نتأكد ؟

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-25-2016, 11:45 PM
barbaria barbaria غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 734
معدل تقييم المستوى: 7
barbaria will become famous soon enough
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

كيف عرفت انهم جواسيس الروافض

أنت أيضا عليك بينة

__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-26-2016, 02:49 AM
sidahmed102 sidahmed102 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 163
معدل تقييم المستوى: 3
sidahmed102 is on a distinguished road
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة barbaria مشاهدة المشاركة
كيف عرفت انهم جواسيس الروافض

أنت أيضا عليك بينة
ياحبيبي. هو قال أنهم تعاونو مع القوات الامنية
هو مطالب بالدليل و مصدر الخبر.
وهل هنالك اصدار من الدولة الاسلامية يوثق ذالك
في أغلب الاحيان يقرأون بيان المحكمة الشرعية قبل تنفيذ الاعدام على الخونة
ودائما ما يصورون اعترافاتهم

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-26-2016, 07:44 AM
الأموي الأموي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 64
معدل تقييم المستوى: 3
الأموي is on a distinguished road
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

أقوال الفقهاء في حكم الجاسوس:

تحدث الفقهاء عن عقوبة الجاسوس، فقالت المالكية والحنابلة وغيرهم يقتل الجاسوس المسلم إذا تجسس للعدو على المسلمين، وذهب أبو حنيفة والشافعي إلى عدم قتله، إنما يعاقب تعزيراً، إلا أن تظاهر على الإسلام فيقتل، أو ترتب على جاسوسيته قتل ومثله الذمي. و‏إن كان كافراً يقتل في حال الحرب، وكذلك في حال السلم إن كان هناك عهد لأنّه نقض للعهد.
وقد ورد في السنة ما يدل على قتل الجاسوس مطلقا.قال وعن سلمة بن الأكوع قال:"أُتي النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند أصحابه، ثم انسل، فقال صلى الله عليه وسلم:"اطلبوه فاقتلوه" قال:فسبقتهم إليه فقتلته، وأخذت سلبه، فنفلني إياه".(البخاري3/1110، أبو داود 3/48). وقوله:"أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عين" في رواية لمسلم أن ذلك كان في غزوة هوازن، وسمّي الجاسوس عيناً لأنّ عمله بعينه أو لشدة اهتمامه بالرؤية واستغراقه فيها كأن جميع بدنه صار عينا. وفي الحديث دليل على أنه يجوز قتل الجاسوس. قال النووي فيه قتل الجاسوس الحربي الكافر وهو باتفاق.
وأما المعاهد والذمي فقال مالك والأوزاعي:ينتقض عهده بذلك، وعند الشافعية خلاف ذلك. أما لو شرط عليه ذلك في عهده فينتقض اتفاقا. وحديث فرات المذكور في الباب يدل على جواز قتل الجاسوس الذمي. وذهبت الهادوية إلى أنه يقتل جاسوس الكفار والبغاة إذا كان قد قتل أو حصل القتل بسببه وكانت الحرب قائمة، وإذا اختل شيء من ذلك حبس فقط.
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل المرأة التي حملت كتاب حاطب إلى كفار قريش عام الفتح، ومن دون أن تُستتاب. كما في الحديث عن سعد بن أبي وقاص قال:لما كان يوم فتح مكة، أمَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر، وامرأتين. من هاتين المرأتين هذه المرأة التي حملت رسالة حاطب إلى كفار قريش، واسمها سارة.
وقد أفتى كثير من العلماء المتقدمين والمتأخرين بأنّ الجاسوس مرتد عن الإسلام كافر يجب قتله، إن ترتب على جاسوسيته قتل المجاهدين، أو مساعدة العدو في الاحتلال، أي يختلف حكم الجاسوس بحكم حالة جاسوسيته، فقد روي عن الإمام مالك بن أنس قوله:"الجاسوس المسلم الحكم الشرعي فيه القتل مطلقا لإضراره بالمسلمين، وسعيه بالفساد في الأرض، وهو حد الحرابة(تفسير القرطبي ‏18/‏50-‏ ‏53).‏ووافقه بعض أصحاب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه".وذلك في كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزي. وابن الماجشون من المالكية فقال:"إذا كانت تلك عادته قُتل لأنه جاسوس".

يقول ابن تيمية:"وأما مالك وغيره فحكى عنه أن من الجرائم ما يبلغ به القتل ووافقه بعض أصحاب أحمد في مثل الجاسوس المسلم إذا تجسس للعدو على المسلمين.. فإن أحمد يتوقف في قتله وجوز مالك وبعض الحنابلة كابن عقيل قتله ومنعه أبو حنيفة والشافعي وبعض الحنابلة كالقاضي أبي يعلى".(السياسة الشرعية ص115-114،مجموع الفتاوى 35/405،345).
جاء في صفحة 143 من الجزء الثاني من كتاب تبصرة الحكام لابن فرحون المالكي قال سحنون من المالكية:إذا كاتب المسلم أهل الحرب قتل ولم يستتب، ولا دية لورثته كالمحارب.(أي لم تطلب منه التوبة كما تطلب من المرتد). وقال ابن القاسم: يقتل، ولا يعرف لهذا توبة، وهو كالزنديق.(أقضية الرسول صلى الله عليه وسلم، لمحمد بن فرَج ص191). وقال غيرهما من أصحاب مالك: يجلد جلداً وجيعاً، ويطال حبسه، وينفى من موضع يقرب من الكفار
وقد أجاز الحنفية قتله سياسة، كما أجازوا قتل الساحر والزنديق الداعي، لأن كلا منهم يفسد في الأرض بسعيه في إفساد عقيدتهم.‏..وقد جاء في(تنقيح الحامدية)من كتب الحنفية ما نصه:"‏سئل في رجل عدائي-كثير الاعتداء- مفسد غمَّاز يسعى في الأرض بالفساد، ويوقع الشر بين العباد، ويغرى على أخذ الأموال بالباطل، وذبح العباد ويؤذى المسلمين بيده ولسانه، ولا يرتدع عن تلك الأفعال إلا بالقتل فما حكمه؟ فأجاب صاحب التنقيح بأنّه إذا كان كذلك و أخبر جمٌٌّ من المسلمين بذلك يُُقتل، وٌيثاب قاتله ؛ لما فيه من دفع شره عن عباد الله".
وقال سلطان العلماء ابن عز الدين بن عبد السلام في كتابه القيم (قواعد الأحكام في مصالح الأنام" 1/ 19): إن "ما يسببه الجاسوس- الجاسوس الذي ظاهره الإسلام-أعظم عند الله من التولي يوم الزحف بغير عذر".
وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في اختياراته:من جمز إلى معسكر التتر، ولحق بهم ارتد، وحل ماله ودمه. نقلا عن(الدرر السنية 8/338، ومجموعة الرسائل النجدية 3/35)، وعلق الشيخ رشيد رضا في الحاشية بقوله:"وكذا كل من لحق بالكفار المحاربين للمسلمين وأعانهم عليهم، وهو صريح قوله تعالىومن يتولهم منكم فإنه منهم)".
وقال ابن القيم:":"‏فيه جواز قتل الجاسوس، وإن كان مسلما،
والعفو عن حاطب لأنّ اللّه قد غفر لأهل بدر وهو منهم، فمن لم يكن كذلك جاز قتله، وهو مذهب مالك وأحد الوجهين في مذهب أحمد، وقال الشافعي وأبو حنيفة لا يقتل، وهو ظاهر مذهب أحمد، والفريقان يحتجان بقصة حاطب.‏ والصحيح أنّ قتله راجع إلى رأى الإمام فإنّ رأى في قتله مصلحة للمسلمين قتله، وإن كان بقاؤه أصلح استبقاه.‏ وهو رأى معقول يرجع فيه لتقدير المسئولين ومصلحة الأمة، وقتله إما حداً وإما تعزيراً، وآية المحاربة والإفساد في الأرض فيها متسع للآراء".(زاد المعاد في هدي خير العباد ‏2/‏170). وقال: "يجوز قتل الجاسوس المسلم إذا اقتضت المصلحة قتله وهذا قول مالك وبعض أصحاب أحمد واختاره ابن عقيل"(الطرق الحكمية ص 156).
وقال في الجاسوس الذمي:"الجاسوس عين المشركين وأعداء المسلمين وقد شرط على أهل الذمة ألا يؤوه في كنائسهم ومنازلهم فإن فعلوا انتقض عهدهم وحلت دماؤهم وأموالهم وهل يحتاج ثبوت ذلك إلى اشتراط إمام العصر له على أهل الذمة أو يكفي شرط عمر رضي الله عنه على قولين معروفين للفقهاء".(أحكام أهل الذمة ص1233).
وقال ابن القيم:"واستدل به من يرى قتله كمالك وابن عقيل من أصحاب أحمد وغيرهما قالوا: لأنّه علل بعلة مانعة من القتل منتفية في غيره، ولو كان الإسلام مانعًا من قتله لم يعلل بأخص منه، لأن الحكم إذا علل بالأعم كان الأخص عديم التأثير. وهذا أقوى".( زاد المعاد ‏2/‏170).
وقال الشوكاني تعقيبا على حديث فعل حاطب بن أبي بلتعه. وقال في التعليق عليه: وفى الحديث دليل على أنه يجوز قتل الجاسوس، وأن فيه متمسكًا لمن قالوا: إنه يجوز قتل الجاسوس، ولو كان من المسلمين".(نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار 8/166- 165).
وصدرت فتاوى عديدة في هذا العصر من كبار العلماء المسلمين الحكم الشرعي فيها قتل الجاسوس. لأنّ التجسس على المسلمين لصالح الكفار هو ناقض من نواقض الإسلام، وحكم الجاسوس كما جاء في الكتاب والسنة القتل كفرا لتوليه الكفار، وقد ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في نواقض الإسلام:الناقض الثامن (مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالىوَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة: 51).
وجاء في موسوعة المفاهيم لمجمع البحوث التابع للأزهر الشريف:..والذي يدل اليهود على عورات المسلمين، ويتسبب في قتل الأبطال على أيدي اليهود يعد محاربا يستوجب قتله؛ لأنّه تسبب في قتل المسلمين، وسبب السبب يأخذ حكم السبب، ومن أعان على القتل ولم يباشره كان قاتلاً أيضاً، على أن هذا الأمر الذي قام به من التعاون مع الأعداء يعد خيانة لله وخيانة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وخيانة لهذا الدين، وخيانة للمسلمين، وقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من أعان ظالماً بباطل ليدحض بباطله حقاً فقد برئ من ذمة الله تعالى وذمة رسوله".أخرجه الطبراني، السلسلة الصحيحة:1020. وقد أفتى العلماء بقتل هذا الخائن الجاسوس للضرر الملحق بجماعة المسلمين منه.ويطبق عليه حد الحرابة.
وقد أفتى الشيخ حسن مأمون مفتي مصر الأسبق بقتل من يتعاون مع الأعداء ملحقاً الأذى والضرر في صفوف المسلمين
. على أنّه يجب أخذ بالغ الاحتياط في رمي الناس بهذه الجريمة، فالجاسوسية واقعة مادية لابدَّ أن تثبت على المتهم بالإقرار أو بالبينة، كما تثبت بالأوراق القاطعة في ذلك.
وجاء في تفسير المنار للإمام محمد عبده:ولا نزاع في أن الجاسوسية من أخطر الأعمال التي تعرض البلاد للفساد والشر والضرر إذا لم يضرب بيد قوية على من تسول له نفسه أن يقدم عليها غير مراع في عمله حرمة دينه وبلاده وأهله ووطنه، ومالهم عليه من حقوق.
وقال أحمد شاكر رحمه الله في(كلمة الحق):"أما التعاون مع الإنجليز بأي نوع من أنواع التعاون، قلّ أو كثر، فهو الردّة الجامحة، والكفر الصّراح، لا يقبل فيه اعتذار، ولا ينفع معه تأول، ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء، ولا سياسة خرقاء، ولا مجاملة هي النفاق، سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء. كلهم في الكفر والردة سواء، إلا من جهل وأخطأ، ثم استدرك أمره فتاب وأخذ سبيل المؤمنين، فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم، إن أخلصوا من قلوبهم لله لا للسياسة ولا للناس..".وقال:"ولا يجوز لمسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أن يتعاون معهم بأي نوع من أنواع التعاون، وإن التعاون معهم-أي الفرنسيين- حكمه حكم التعاون مع الإنجليز: الردة والخروج من الإسلام جملة، أيا كان لون المتعاون معهم أو نوعه أو جنسه".
ويقول الشيخ عطية صقر-رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا-:ذكر القرطبي في تفسيره أن من نقل أخبار المسلمين إلى العدو ولم يستحل ذلك لم يكفر، ويترك أمره إلى الإمام ليعاقبه بما يراه، كما قال مالك وابن القاسم وأشهب، وقال عبد الملك: إذا كانت عادته تلك قُتِل؛ لأنه جاسوس، ولإضراره بالمسلمين وسعيه بالفساد في الأرض، كالذين يحاربون الله ورسوله، ويسعون في الأرض فسادا، وعلى هذا الرأي بعض أصحاب أحمد وابن القيم.

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-26-2016, 10:55 AM
barbaria barbaria غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 734
معدل تقييم المستوى: 7
barbaria will become famous soon enough
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

يأ خي داعش لا تفقه من هذا شيئا...
كل من اعترض طريقهم فهو مرتد أو خائن أو جاسوس
تتعدد التهم والمضير واحد القتل

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-27-2016, 02:16 AM
sidahmed102 sidahmed102 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 163
معدل تقييم المستوى: 3
sidahmed102 is on a distinguished road
Question رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة barbaria مشاهدة المشاركة
كل من اعترض طريقهم فهو مرتد أو خائن أو جاسوس
من قال لك انهم يكفرون كل من اعترض طريقهم ؟

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-27-2016, 04:00 AM
درة درة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,692
معدل تقييم المستوى: 12
درة has a spectacular aura aboutدرة has a spectacular aura aboutدرة has a spectacular aura about
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

23 رؤوس الجواسيس ليست خيرا من مئات الارواح التي زهقت
بسبب خيانتهم للاسلام واهله..

الى حيث ألقت رحلها أم قشعم

__________________
قال لقمان لابنه ( يا بني إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر بحسن صمتك )
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-27-2016, 09:37 AM
barbaria barbaria غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 734
معدل تقييم المستوى: 7
barbaria will become famous soon enough
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidahmed102 مشاهدة المشاركة
من قال لك انهم يكفرون كل من اعترض طريقهم ؟
العدناني
https://www.youtube.com/watch?v=yqHY6WiQXuk
وعنده أيضا كل البشر لا يحكمون بما أنزل الله... إلا المنتسبين لداعش
وعنده حكم الله لا يكون إلا على الأرض التي تحكمها داعش

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 07-29-2016, 02:09 AM
sidahmed102 sidahmed102 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 163
معدل تقييم المستوى: 3
sidahmed102 is on a distinguished road
Wink رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة barbaria مشاهدة المشاركة
العدناني
https://www.youtube.com/watch?v=yqHY6WiQXuk
وعنده أيضا كل البشر لا يحكمون بما أنزل الله... إلا المنتسبين لداعش
وعنده حكم الله لا يكون إلا على الأرض التي تحكمها داعش
هاذا الفيديو حجة عليك لانه بين سبب تكفير الفصائل المحاربة
وان اردت ان اشرح لك كلام العدناني كلمتا كلمة سأفعل

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 07-29-2016, 06:41 PM
barbaria barbaria غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 734
معدل تقييم المستوى: 7
barbaria will become famous soon enough
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

الفصائل المسلمة ليسوا كفارا ...إلا عند الخوارج الجهلة
وماهو العلم الذي عند البغدادي حتى يفتي في هكذا مسألة ؟؟؟

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08-09-2016, 02:02 AM
barbaria barbaria غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 734
معدل تقييم المستوى: 7
barbaria will become famous soon enough
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

الرجاء نقل ما تعتقده حقا من هذا الكلام
وحاذر الوقوع في نقل الأخبار غير الموثوقة التي لم تعترف بها هذه الفصائل (فأنت لا تقبل كل ما لا تعترف به داعش رسميا)

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08-09-2016, 01:09 PM
حمزة العراقي حمزة العراقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 61
معدل تقييم المستوى: 3
حمزة العراقي is on a distinguished road
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

ما دامت داعش تنتهج نهج العصابات المرتزقة وقطّاع الطريق وتبعد عن تعاليم الدين كما بين المشرق والمغرب
فلما التعجّب من مثل تلك الاعمال ..؟

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 08-10-2016, 12:27 AM
sidahmed102 sidahmed102 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 163
معدل تقييم المستوى: 3
sidahmed102 is on a distinguished road
افتراضي رد: تنظيم الدولة ينحر 23 عراقيا في الموصل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة barbaria مشاهدة المشاركة
الرجاء نقل ما تعتقده حقا من هذا الكلام
وحاذر الوقوع في نقل الأخبار غير الموثوقة التي لم تعترف بها هذه الفصائل (فأنت لا تقبل كل ما لا تعترف به داعش رسميا)
هاذا اصدار رسمي لهم

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.