اقتباس:
قد يقول قائل انه مريض نفسي وان اعراضه تتشابه كثيرا مع السحر وهو كان مقتنع بذلك لمدة طويلة جدا ولم يكن يقتنع لمن يقول له انه سحر لمدة طويلة حتى تاكد بعد ذلك انه سحر ولا تسالني كيف عرف هذا فهذا شيء خاص به لا يريد احد ان يعلمه لكن دعنا كيف عرف وتاكد فهذا ليس المهم المهم ما هو دواء هذا السحر الخبيث
اخي ابوقتادة
العلامات التي ذكرتها يمكن أن تجتمع أغلبها في أي نوع من أنواع المس أوالسحر ..فما الذي جعله سحرا للقرين ولم يجعله سحرا لنوع آخر ؟
اخي ابوقتادة
مارس الشياطين اصنافا من الدجل والتهويل ومع الاسف ينقل لنا هذا احيانا بعض الرقاة عن حسن نية وسذاجة حينما يأخذون العلم من العارض الكذوب
السحر كله سحر ومقدار ضرره يكون مرتبطا بمقدار انتقاص او رفع الحفظ الذي يحيطنا الله به وليس بمقدار شدة السحر.
-ان مصدر هذه المعلومة ( انه يوجد ما يسمى بسحر القرين ) هو الشيطان نفسه وهو كذوب
-ان القرين يعلم خبايا ابن ادم بحكم طول معاشرته ووصوله بسلطان الى الوسوسة فلو كان يقدر ان يجمع بين ما فسح له وبين امكانيات السحر لفعل الافاعيل بابن ادم من ناحية اغوائه وازاغته واضلاله وهذا مستحيل ولا يوجد شاهد له.
لو ان الساحر يستطيع ان يسيطر على القرين , لذهب كثير من الناس للسحرة ليكفوهم عن الوسوسة , ويربطون قرنائهم عن الغوية
فالذي اعتقده والله أعلم , لم يجعل الله تعالى سيطرة مخلوق على القرين , خلقه الله تعالى لمهمة , ولا يستطيع ان يتدخل فيها احد ! لا ساحر ولا كاهن
والاحتمال الاكبر هو , عندما يعجز الراقي علاج المريض بحكمة يعلماها الله , فيعتقد الراقي , هذا من تسلط القرين , والله اعلم
لوكان هناك سحر للقرين لما سلم أحد منه وهذا باطل
لأن القرين لا يمكن تحصينه ابدا ، وهذا يعني لن يسلم أحد من سحر القرين كما أسلفت !
حتى من تحصن أشد التحصن ، وقرأ جميع الاذكار وختم القرآن كل يوم ثلاث مرات ، وأكل كيلو عجوة على الريق . وعظم تعلق قلبه بالله أشد التعلق .
وذلك أن التحصين سيكون لجسد المريض وليس للشيطان الذي معه ..
والقرين لن يؤذي الانسان إلا عن طريق الوسوسة .. وهذا لا يسلم منه أحد أيضا من حيث إطلاق وقوعه ..فهو إن سحر سيؤذيه عن طريق الوسوسة بلا شك .
فأغلب من تكلم عن القرين هو الراقي الذي يستعين بالجن , فقد خدعته الجن , فاصبح يبحث عن القرين هل هو داخل الجسد او خارجه !
دخول القرين دائرة السحر لا تتم بارادة القرين فالقرين ما ليس الا اداة
من ادوات الساحر فيستغل الساحر ان القرين لا يسلم ولا يموت ولا يحترق لانه من المنظرين وعلاقته بدم المصاب فبأصل مادة السحر وسمومه الى كافى اعضاء المصاب وعروقه وكذلك التاثر على الخلايا العصبة فيحدث الوسوسة والاكتئاب والتوتر والتدمير النفسى
{{{ان سحر القرين هو سحر مزدوج ومركب لكل من الانسى والشيطان (القرين )}}}
لاحظ اخي ابوقتادة هذه الجزئية مهمة جدا ،ان وجدت اصلا!
*علاج القرين :
يكون بالاكثار من سورة (ق)
وسورة الجن والرحمن
بالاضافة الى المعوذتين وسورة الكافرون مع التكرار ويكون هذا بعد كل صلاة.
*الخلاصة من خبرتي فعلم الرقية الشرعية ان القرين ( هو السبب في اي مرض روحي في الجسم )
فهو يستقبل خدام السحر والمس والعين ..
ويتاثر بالرقية والدعاء أكثر شيء والأذان والآيات التي ذكر فيها الانبياء .
ولكن لا يعرفه المريض من نفسه بل الراقي المتمرس من ذوي الخبرة في العلاج.
*نقاط ارفقها لك اخي اتمنى ان تستفيد منها :
1 ) قول أن القرين يجرى مع الإنسان مجرى الدم جرياناً حقيقياً يعنى ذلك أنه داخل الجسد وليس خارجه .
2 ) أنه فى الإنسان إما بصورة دائمة كعلاقة تكوينية بينهما أو يتداخل معه أو يدخل أثناء الوسوسة والشهوة والغضب فليلتقم قلب ابن آدم ويستفزه بصوته فإذا ذكر الله خنس أى خرج من جسده على تفصيل تداخل القرين الذى لايُرى مع جسدنا الأثيرى الذى يُرى .
3 ) القرين مسكنه صدر ابن آدم بين ثدييه ومايقابله مابين الكتفين من الخلف
ففي صحيح مسلم : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا موسى بن طلحة، حدثني عثمان بن أبي العاص الثقفي: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ( أُمّ قَوْمَكَ ) قلت : ( يا رسول الله. إني أجد في نفسي شيئاً ) قال : ( ادْنُهْ ) فجلّسني بين يديه ، ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ، ثم قال : ( تحوّل ) فوضعها في ظهري بين كتفي ، ثم قال : ( أُمّ قومك ، فمن أَمّ قوماً فليخفف ، فإن فيهم الكبير وإن فيهم المريض وإن فيهم الضعيف وإن فيهم ذا الحاجة ، وإذا صلى أحدكم وحده ، فليُصلّ كيف شاء ) .
قال الإمام النووي : [ وقوله " أجد في نفسي شيئاً " قيل : يحتمل أنه أراد الخوف من حصول شيء من الكبر والإعجاب له بتقدمه على الناس ، فأذهبه الله تعالى ببركة كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعائه ، ويحتمل أنه أراد الوسوسة في الصلاة ، فإنه كان مُوَسوِساً ، ولا يصلح للإمام الموسوس ] اهــ .
قال الشيخ :وهذا هو فعل القرين وهو ليس ( خنزب ) شيطان الصلاة ففي صحيح مسلم : حدثنا يحيى بن خلف الباهلي ، حدثنا عبد الأعلى ، عن سعيد الجريري ، عن أبي العلاء : أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي ، يلبسها عليّ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ذاك شيطان يقال له خنزب ، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه ، واتفل على يسارك ثلاثاً ) قال : ففعلت ذلك، فأذهبه الله عني .
4 ) للقرين القدرة على إحداث تأثيرات عضوية ولايقتصر تأثيره على الوسوسة فقط كما تقدم فى حديث الاستحاضة وهذه التأثيرات إما عبر الوهم وإما تأثيرات حقيقية
على أن القرين وذرية إبليس عامة لهم من اللطافة والشفافية ماليس لغيرهم من الجن فتكون وسوسته مطابقة لوسوسة النفس بحيث لايشعر بها الإنسان ولايستطيع تمييزها إلا من أتاه الله بصيرة وعلمه .
5-يوجد قرين لكل انسان لايعني أنه يعاني من حالة مرضية يجب عليه علاجها وأن يحصل على الوصفات وإلا لكان الناس كلهم مرضى وأمرنا الناس بالعلاج .
6-وجود القرين مع الإنسان سنة كونية من سنن الله تعالى وهي موجودة من قبل بعثة النبي صلى الله علية وسلم , ولو لم يخبرنا ها النبي صلىالله عليه وسلم لما كنا عرفنا ذلك .
ومع ذلك لم يعتبره مرض وإنما أخبر أنه وسيلة ليحقق ابيس غايته من إغواء البشر عن الهدى
7-مسألة ضعف القرين وقوته تعتمد على قوة إيمان بني ادم , فمن كان ايمانه قويا صعب على القرين إغوائة وإضلاله وعكسه , أما مايؤذي القرين ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وأمرنا به من قراءة القران وتدبره، والأذكار والإكثار من النوافل والصيام فقال ( ولكن ضيقوا عليه بالصيام ) فبه يقوى إيمان المسلم ويضعف كيد عدوه
8-كون القرين حالة مرضية لأخبرنا عنها النبي صلى الله عليه وسلم وأمرنا بالعلاج منها مثل المرأة التي اصيبت بالنضرة فامر بأن يسترقوا لها ،والرجل الذي اشتكى اخوه بطنه امره ان يأكل العسل والذي اشتكى الم بجسده فأمره أن يضع يده على الألم ويقول ............الخ
وديننا بحمد الله كامل وماترك النبي شيئا الا ودل الامة عليه ولا شرا الا وحذرنا منه؛
وإلا لكان الناس كلهم مرضى ولأستحال ان نطلب العافية من الله فكيف يطلب شي~ قد أوجد الله ضده في الكون وجعله من سنته في خلقه.
*نقطتين لاندري صحتهما !
وسأبين حكمهما في النهاية:-
-1
* والله اعلم يقال ان القرين يمد الجن بمعلومات عن الجسد ويتحد معه ويشترك فى ايذاء الجسد واذا نجح الراقى فى اخراج الجن المتلبس من الجسد فقد يغضب القرين لذلك فيقوم بتقمص دور الجن بالجسد لمده ليست بالطويله لأيهام الجسد والراقى ان العارض لم يخرج بعد ...هذه اقوال البعض .
2-
يقولون ان الجن الساحر هو الذى يسحر القرين ..وهو الذى يسحر الجسد ..وهو الذى يقوم بفك سحر الجن لجن اخر وهذا فى عالمهم اى عالم الجن
...فهذه الاقوال هى خوض فى الغيب وبدون دليل بل اعتمادا على ما جاؤونا به من دجل ولا اصل له، وأصل الجن الكذب ! فيجب علينا الوقوف عندها.
10-13-2017, 11:37 PM
سؤال للرقاة المتمكنين المتمرسين
العرض العادي
