منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > الملاحم و الفتن

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #61  
قديم 11-23-2010, 07:27 PM
من العترة 3 من العترة 3 غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,013
معدل تقييم المستوى: 0
من العترة 3 is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع ع ق91 مشاهدة المشاركة
بارك الله بك اخي الكريم وألهمك الصواب

نحن في انتظارك................

  #62  
قديم 11-23-2010, 08:02 PM
ع ع ق91 ع ع ق91 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 11,465
معدل تقييم المستوى: 20
ع ع ق91 is on a distinguished road
Lightbulb رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

السلام عليكم



اعــــــــــــــــــــــــــوذ بل الله العظيــــــــــــــــــــــــم من الشيطان الرجيـــــــــــــــــــــــــــــــــــم
وبل الله استــــــــــــــــــــــــــــــــــــعين...




سؤال هل الجيش الذي سيخسف به كافر او فاسق؟


هذا الجيش سيكون من امة محمد صلى الله علية وسلم للأسف........


طائفة من أمتي يخسف بهم ، يبعثون إلى رجل ، فيأتي مكة ، فيمنعهم الله تعالى ، و يخسف بهم ، مصرعم واحد . ومصادرهم شتى ، إن منهم من يكره فيجيء مكرها

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3906
خلاصة حكم المحدث: صحيح


اذا حتى الحكم سيكون اسلامي اوشبه اسلامي


و الرسول صلى الله عليه وسلم تعجب منهم


عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه . فقلنا : يا رسول الله ! صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله . فقال " العجب إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش . قد لجأ بالبيت . حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم " فقلنا : يا رسول الله ! إن الطريق قد يجمع الناس . قال " نعم . فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل . يهلكون مهلكا واحدا . ويصدرون مصادر شتى . يبعثهم الله على نياتهم " .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2884
خلاصة حكم المحدث: صحيح


والعجيب لماذا تعجب الرسول صلى الله عليه وسلم منهم؟

هل لأنه هناك امور سيتدل الناس عليها انه المهدي او معه ايات تثبت انه المهدي وبعد كل ذلك لايصدق ويرسل له جيش مسلم لقتاله..



ولا اظن والله اعلم ان ظهور المهدي عليه السلام يسكون من العلامات الصغرى

فظهوره سيكون من العلامات الكبرى ....

حتى خسف الجيش سيكون معجزة انه شي مهول يعجز عن فعله البشر وليست كرامة بل امر خارق للعادة...
وبذلك اذا فهنا ك امورستجري على يد المهدي .. وسيعجز الناس فعلها لايعملها الا الله..او ربما الله سبحانه سيجري امورا في عصره خارقة للعادة..تتناسب مع ما يحصل في عصرنا... لكي يصدق.. والله اعلم


ووالله ولا ارى في ذلك الا تمكين من الله للمهدي عليه السلام. سبحان الله جيش بكا مل معداته وتجهيزاته يخسف به...

اتذكرون الخندق كيف الله ارسل ريحا وجنودا ...

ففي غزوة الخندق(يوم الأحزاب)أرسل الله ملائكة تقاتل في صفوف أهل الإيمان

كما قال عز وجل : } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً{ (30).
وهنا

لااله الا الله لقد هزم الأحزاب وحده نصرة لرسوله الكريم...وكفي المؤمنين شر القتال...وما حدث كان اعجازا ايم والله انها معجزة واي معجزة...... ولأثبات انه رسول من عند الله.

والتاريخ سيعيد نفسه وسينصر الله سبحانه وتعالى مهديه وسيخسف بل الجيش .. نصرة له .وسيكفيه شر القتال ويمكن له في الأرض .....ولقد مكن الله سبحانه ليوسف عليه السلام.....

قال تعالى ( وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين ( 56 ) ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون ( 57 ) )
من البئر الى ان وصل واصبح عزيز مصر.....

فل المهدي اول خرزات العقد التي ستنفرط وتتابع بظهور الأعور الدجال اخر ايامه ونزول عيسى عليه السلام الذي سيقتل الأعور... الخ


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارزقنا اجتناب الباطل

هذا والله اعلم

__________________
السلام عليكمܔْ۩¤ ْنصٌ حكيمٌ قاطعٌ لَهُ سِرّ..

http://www.youtube.com/watch?v=LGADlbdA3TI
  #63  
قديم 11-23-2010, 08:28 PM
من العترة 3 من العترة 3 غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,013
معدل تقييم المستوى: 0
من العترة 3 is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع ع ق91 مشاهدة المشاركة
سؤال هل الجيش الذي سيخسف به كافر او فاسق؟

[/COLOR][/FONT][/B]



أخي ع ع ق 91
لو أتيت بحديث مثله يصف حادثة الخسف لكان أوضح

إن تمعنت جيداً أخي تجد تناقضا فيه ، و ذلك من الراوي ساق الحديث بطريقة مختلفة ومتقطعة ، فيكون المعنى مختلف عما نعرفه عن جيش الخسف

كأن الذين يأمون برجل بالكعبة هم من يخسف بهم !!! هذا ما فهمت من هذا الحديث

ألا جأتنا بالحديث أو الأحاديث ،ستكون القرائة شاملة بإذن الله

اللهم إن رأيتم غير ما أرى !

( اذا حتى الحكم سيكون اسلامي اوشبه اسلامي )
أشك في الأمر هنا ،أما الإقتتال لكونه فتنة كما الحال اليوم ، أبناء المسلمين و العرب خصوصا في تقاتل و حرب ، نحن على ما أظن طائفة من أمة محمد ؟ !! مع ذلك لسنا في حكم إسلامي شامل أي الخلافة ، كلٌّ اليوم تحت دولة عربية و إسلامية والله أعلم

  #64  
قديم 11-23-2010, 09:47 PM
**{عبدالله}** **{عبدالله}** غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,263
معدل تقييم المستوى: 11
**{عبدالله}** is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

اخي من العترة 3

اخي ع ع ق 91

بارك الله فيكم على ما طرحتم واسمحوا لي محاولة الاجابة على جيش الخسف

ان جيش الخسف سيكون افراده مسلمين ولكن لو كانت القيادة مسلمة حقا ( اي ان الحكم اسلامي ) ما فكروا في قتال المهدي وخاصة ان الجيش سيكون من ناحية الشام اي من المفروض ان احداث مكة لا تهمهم كما هو الحال في ايامنا هذه فكل حاكم لا يهتم الا بما يحدث في بلده ولكن اتوقع و الله اعلم ان الحكم سيكون علماني ليبرالي وليس للاسلام مكان فيه واتوقع انه سيكون جيش نظامي عليه طاعة الاوامر ولا يستطيع افراده ا عصيان امر وأتوقع ان الحاكم لابد ان يكون ملكا وليس رئيس جمهورية وسبب تفكيري هذا هو ان الرئيس لن يحاول ان يعمل ما يسبب قيام انقلاب عليه خاصة اذا امر الجيش مرة اخى بعد الخسف للذهاب الى مكة لقتال المهدي ولكن الملوك هي التي تكون قبضتها قوية ولا تهتم لما يخالفها وكل ما يهمه هو تحقيق مكسب شخصي يضيفه الى رصيده ويقوي به ملكه واتوقع ان الحضارة ستكون ما زالت موجودة لسرعة انتشار الخبر ثم حضور كل المجاهدين الى مكة لأنهم سيتجمعون عند المهدي قبل خروج الجيش للمرة الثانية لقتال المهدي

هذه مجرد خواطر ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان

__________________
يَوْمَ تُبَدّلُ الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ وَالسّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهّارِ
  #65  
قديم 11-24-2010, 01:03 AM
من العترة 3 من العترة 3 غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,013
معدل تقييم المستوى: 0
من العترة 3 is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

السلام عليكم إخوتي في الله

أخي ع ع ق91

عمران بيت المقدس ، خراب يثرب ، وخراب يثرب ، خروج الملحمة ، وخروج الملحمة ، فتح قسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال . ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدث أو منكبه ثم قال : إن هذا لحق كما أنك هنا ، أو كما أنك قاعد . يعني : معاذ بن جبل -

الراوي: معاذ بن جبل المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4294
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

عجبا أخي يخيل إلي أن عمران بيت المقدس هو ما نحن نعاصره

أنظر إلى بناء الجنوني للمستوطنات خصوصا ببيت المقدس

ثم يليه حرب ( ربما الحرب المقبلة ) وعلى إثرها تكون حرب حتى في المدينة المنورة ( ذكرت هنا يثرب ) بعد ذلك خروج الملحمة ....

أتى أخي غريب زمانه بحديث رأيت فيه غير ما رأى في طرحه ( حول حديث : ( هل ترون ما أرى ... )

أورد نعيم بن حماد في الفتن عن أسامه بن زيد رضي الله عنه قال : أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم ، فقال : ( هل ترون ما أرى ، إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر ) .
وفي هذا الحديث صعد النبي صلى الله عليه وسلم ( أطم ) أي مرتفع و (أشرف ) اي شاهد بيوت المدينه ، فأراه الله عز وجل مواقع الفتن داخل البيوت وشبهها كمواقع القطر .

عندما بحثت عنه وجدت هذا الحديث ( نقل )

‏هل ترون ما أرى إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع‏

‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏سمعت ‏ ‏أسامة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ :
( شرف النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على ‏ ‏أطم ‏ ‏من ‏ ‏آطام ‏ ‏المدينة ‏ ‏فقال ‏ ‏هل ترون ما أرى إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع ‏ ‏القطر ‏ )
‏تابعه ‏ ‏معمر ‏ ‏وسليمان بن كثير ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏قَوْله : ( أَشْرَفَ ) ‏ ‏أَيْ نَظَرَ مِنْ مَكَان مُرْتَفِع . ‏ ـ ‏قَوْله : ( مَوَاقِع ) ‏ ‏أَيْ مَوَاضِع السُّقُوط .‏ ـ ‏وَ( خِلَال ) ‏
‏أَيْ نَوَاحِيهَا ، شَبَّهَ سُقُوط الْفِتَن وَكَثْرَتهَا بِسُقُوطِ الْقَطْر فِي الْكَثْرَة وَالْعُمُوم ، وَهَذَا مِنْ عَلَامَات النُّبُوَّة لِإِخْبَارِهِ بِمَا سَيَكُونُ ، وَقَدْ ظَهَرَ مِصْدَاق ذَلِكَ مِنْ قَتْل عُثْمَان وَهَلُمَّ جَرًّا وَلَا سِيَّمَا يَوْم الْحَرَّة ، وَالرُّؤْيَة الْمَذْكُورَة يُحْتَمَل أَنْ تَكُون بِمَعْنَى الْعِلْم أَوْ رُؤْيَة الْعَيْن بِأَنْ تَكُون الْفِتَن مَثُلَتْ لَهُ حَتَّى رَآهَا ، كَمَا مَثُلَتْ لَهُ الْجَنَّة وَالنَّار فِي الْقِبْلَة حَتَّى رَآهُمَا وَهُوَ يُصَلِّي . ‏

‏قَوْله : ( تَابَعَهُ مَعْمَر وَسُلَيْمَان بْن كَثِير ) ‏
‏أَمَّا رِوَايَة مَعْمَر فَوَصَلَهَا الْمُؤَلِّف فِي الْفِتَن ، وَأَمَّا مُتَابَعَة سُلَيْمَان اِبْن كَثِير فَوَصَلَهَا الْمُؤَلِّف فِي " بِرّ الْوَالِدَيْنِ " لَهُ خَارِج الصَّحِيح ، وَسَيَأْتِي بَقِيَّة الْكَلَام عَلَى هَذَا الْحَدِيث فِي كِتَاب الْفِتَن . ‏

هذا الحديث لم أطلع عليه من قبل أن يأتي به أخي غريب زمانه بارك الله فيه ،

لذلك قلت لك من قبل أنني كنت أتحرى الأحداث من قبل كون يثرب ستخرب أي حرب بالمدينة ، وكون المهدي" قال أنا من الأنصار " حثماً عندما تظطرب الحجاز ثم المدينة سيعلن الجهاد و المهدي متطوع ، هذا و الله أعلم

جزاك الله يا أخي عبد الله

  #66  
قديم 11-24-2010, 01:31 AM
ع ع ق91 ع ع ق91 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 11,465
معدل تقييم المستوى: 20
ع ع ق91 is on a distinguished road
Lightbulb رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

بارك الله فيك اخي **عبدالله** كلامك اقرب الى الواقع....

اخي الكريم العترة هذه بعض احاديث الخسف





1 - ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه . حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض ، يخسف بأوسطهم . وينادي أولهم آخرهم . ثم يخسف بهم . فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم . فقال رجل : أشهد عليك أنك لم تكذب على حفصة . وأشهد على حفصة أنها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم .
الراوي: حفصة بنت عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2883
خلاصة حكم المحدث: صحيح


--------------------------------------------------------------------------------

2 - عن النبي صلى الله عليه وسلم بقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ، ولكن يبعث يوم القيامة على نيته
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4289
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

--------------------------------------------------------------------------------

3 - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الجيش الذي يخسف بهم فقالت أم سلمة لعل فيهم المكره قال إنهم يبعثون على نياتهم
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2171
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه

--------------------------------------------------------------------------------

4 - ليغزون هذا البيت جيش يخسف بهم بالبيداء .
الراوي: عبدالله بن صفوان الجمحي المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 3/60
خلاصة حكم المحدث: منهم من جعله مرسلا

--------------------------------------------------------------------------------

5 - بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي إذ احتفز جالسا وهو يسترجع قلت بأبي أنت وأمي ما شأنك تسترجع قال لجيش من أمتي يجيئون من قبل الشام يؤمون البيت لرجل يمنعهم الله منه حتى إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة خسف بهم ومصادرهم شتى قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله كيف يخسف بهم جميعا ومصادرهم شتى قال إن منهم من جبر إن منهم من جبر إن منهم من جبر

الراوي: أم سلمة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/319
خلاصة حكم المحدث: فيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وفيه ضعف

--------------------------------------------------------------------------------

6 - بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي إذ احتفز جالسا وهو يسترجع قلت بأبي أنت وأمي ما شأنك تسترجع قال لجيش من أمتي يجيئون من قبل الشام يؤمون البيت لرجل يمنعهم الله منه حتى إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة خسف بهم ومصادرهم شتى قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله كيف يخسف بهم جميعا ومصادرهم شتى قال إن منهم من جبر إن منهم من جبر إن منهم من جبر

الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/319
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

--------------------------------------------------------------------------------

7 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نائما في بيت أم سلمة فانتبه وهو يسترجع فقلت يا رسول الله مم تسترجع قال من قبل جيش يجيء من قبل العراق في طلب رجل من المدينة يمنعه الله منهم فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم فلا يدرك أعلاهم أسفلهم ولا يدرك أسفلهم أعلاهم إلى يوم القيامة ومصادرهم شتى قيل يا رسول الله يخسف بهم جميعا ومصادرهم شتى قال إن فيهم أو منهم من جبر .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/319
خلاصة حكم المحدث: فيه هشام بن الحكم ولم أعرفه إلا أن ابن أبي حاتم ذكره ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات‏‏

--------------------------------------------------------------------------------

8 - ليغزون هذا البيت جيش يخسف بهم

الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 5/266
خلاصة حكم المحدث: مرسل

--------------------------------------------------------------------------------

9 - عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه ذكر الجيش الذي يخسف بهم فقالت أم سلمة لعل فيهم المكرة قال إنهم يبعثون على نياتهم.
الراوي: أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2171
خلاصة حكم المحدث: صحيح


--------------------------------------------------------------------------------

10 - ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجيش الذي يخسف بهم فقالت أم سلمة يا رسول الله لعل فيهم المكره قال إنهم يبعثون على نياتهم .
الراوي: أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3302
خلاصة حكم المحدث: صحيح


--------------------------------------------------------------------------------

11 - عن النبي صلى الله عليه وسلم بقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ، ولكن يبعث يوم القيامة على نيته .

الراوي: أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4289
خلاصة حكم المحدث: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

12 - طائفة من أمتي يخسف بهم ، يبعثون إلى رجل ، فيأتي مكة ، فيمنعه الله منهم ، و يخسف بهم ، مصرعهم واحد ، و مصادرهم شتى ، إن منهم من يكره ، فيجيء مكرها .


الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1924
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه


--------------------------------------------------------------------------------

13 - ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه ، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض ، يخسف بأوسطهم ، و ينادي أولهم آخرهم ، ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم.
الراوي: حفصة بنت عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5351
خلاصة حكم المحدث: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

14 - طائفة من أمتي يخسف بهم ، يبعثون إلى رجل ، فيأتي مكة ، فيمنعهم الله تعالى ، و يخسف بهم ، مصرعم واحد . ومصادرهم شتى ، إن منهم من يكره فيجيء مكرها .
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3906
خلاصة حكم المحدث: صحيح


15- يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث . فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم " فقلت : يا رسول الله ! فكيف بمن كان كارها ؟ قال : يخسف به معهم . ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته . وفي رواية : بهذا الإسناد ، وفي حديثه : قال فلقيت أبا جعفر فقلت : إنها إنما قالت : ببيداء من الأرض . فقال أبو جعفر : كلا . والله ! إنها لبيداء المدينة .

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2882
خلاصة حكم المحدث: صحيح 


16-يغزو جيش الكعبة ، فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم . قالت : قلت : يا رسول الله ، كيف يخسف بأولهم وآخرهم ، وفيهم أسواقهم ، ومن ليس منهم ؟ . قال : يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2118
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 



17- يعوذ عائذ بالبيت ، فيبعث إليه بعث ، فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم ، قيل : يا رسول الله ! فكيف بمن كان كارها ؟ قال : يخسف به معهم ، و لكنه يبعث يوم القيامة على نيته
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8113
خلاصة حكم المحدث
: صحيح

18-يبعث جند إلى هذا الحرم فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم . قلت : أرأيت إن كان فيهم مؤمنون ؟ قال : تكون لهم قبورا
الراوي: حفصة بنت عمر المحدث: النسائي - المصدر: السنن الكبرى - الصفحة أو الرقم: 3848
خلاصة حكم المحدث: غريب



19-يبايع لرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر فيأتيه عصايب أهل العراق وأبدال أهل الشام فيغزوهم جيش من أهل الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيغزوهم رجل من قريش أخواله من كلب فيلتقون فيهزمهم الله فالخائب من خاب من غنيمة كلب

الراوي: أم سلمة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/317
خلاصة حكم المحدث: فيه عمران القطان وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح



20-يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج من بني هاشم فيأتي مكة فيستخرجه الناس من بيته بين الركن والمقام فيجهز إليه جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيأتيه عصائب العراق وأبدال الشام وينشأ رجل بالشام أخواله من كلب فيجهز إليه جيش فيهزمهم الله فتكون الدائرة عليهم فذلك يوم كلب الخائب من خاب من غنيمة كلب فيستفتح الكنوز ويقسم الأموال ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض فيعيشون بذلك سبع سنين أو قال تسع

الراوي: أم سلمة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/318
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح


21-لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا كانوا بالبيداء أو ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ، ولم ينج أوسطهم . قلت : يا رسول الله فمن كره منهم ؟ قال : يبعثهم الله على ما في أنفسهم .

الراوي: صفية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2184
خلاصة حكم المحدث: صحيح



22-العجب أن ناسا من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش ، قد لجأ بالبيت ، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ، فيهم المستبصر ، و المجبور ، وابن السبيل ، يهلكون مهلكا واحدا ، و يصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4123
خلاصة حكم المحدث: صحيح


يؤمون البيت والله اعلم يقصدون البيت الحرام لقمع امر رجل لجاء اليه...


اللهم لك الحمد على كل نعمت انعمت بها علي........

  #67  
قديم 11-24-2010, 01:36 AM
من العترة 3 من العترة 3 غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,013
معدل تقييم المستوى: 0
من العترة 3 is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

بارك الله فيكما إخوتي ع ع ق91 و **عبدالله**

إذا هنا كما قيل ، جيش يأتي من الشام لقتل الفئة الخارجة عن القانون أو إبادت من إدعوا ا لمهدي فيخسف بهم ، تلك الأمارة التي ينتظرها من أموا البيت ، أي المهدي المبايعون له .

و الله أعلم

  #68  
قديم 11-24-2010, 02:13 AM
ع ع ق91 ع ع ق91 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 11,465
معدل تقييم المستوى: 20
ع ع ق91 is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

وعليكم السلام

اخي العترة بارك الله فيك

كلامك اقرب الى الصواب

بيت المقدس فيه عمران كثير ولاكن هناك اجزاء مهملة.... فيه قدس غربية وشرقية ... والمواقع القاطن بها المسلمون مهملة...

ولذلك فأرجح ان المهدي عليه السلام سيقوم بأعمار بيت المقدس كاملا وترميم المسجد الأقصى بأذن الله وتوسيعه....

والمدة الزمنية بين عمران بيت المقدس وخراب يثرب لايعلمها الا الله......هل خرابها من الحرب ...
او فتنة تدب في اهلها الله اعلم



1-يخرج رجل من أهل بيتي يعمل بسنتي وينزل الله له البركة من السماء وتخرج له الأرض بركتها ويملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما ويعمل على هذا الأمر سبع سنين وينزل بيت المقدس

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن القيم - المصدر: المنار المنيف - الصفحة أو الرقم: 118
خلاصة حكم المحدث: في إسناده بعض الضعف والغرابة


2-معقل المسلمين من الملاحم دمشق ، ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ، ومعقلهم من يأجوج ومأجوج الطور
الراوي: أبو الزاهرية المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 599
خلاصة حكم المحدث: صحيح ثبت معناه مرفوعاً


3-للمسلمين ثلاث معاقل فمعقلهم من الملحمة الكبرى التي تكون بعمق أنطاكية دمشق ، ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ، ومعقلهم من يأجوج ومأجوج طور سيناء .

الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: ابن رجب - المصدر: فضائل الشام لابن رجب - الصفحة أو الرقم: 3/258

خلاصة حكم المحدث: لا يصح من هذا الوجه وقد روي من وجوه أخر مرسلة


4-يخرج رجل من أمتي يقول بسنتي ينزل الله عز وجل له القطر من السماء وينبت الله له الأرض من بركتها تملأ الأرض منه قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يعمل على هذه الأمة سبع سنين وينزل بيت المقدس
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/320
خلاصة حكم المحدث: فيه من لم أعرفهم‏‏


5-عمران بيت المقدس ، خراب يثرب ، وخراب يثرب ، خروج الملحمة ، وخروج الملحمة ، فتح قسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال . ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدث أو منكبه ثم قال : إن هذا لحق كما أنك هنا ، أو كما أنك قاعد . يعني : معاذ بن جبل -
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4294
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


والله اعلم

  #69  
قديم 11-24-2010, 02:19 AM
من العترة 3 من العترة 3 غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,013
معدل تقييم المستوى: 0
من العترة 3 is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

ألا ترى ترتيب الحديث ؟

بيت المقدس يسبق الملحمة ، الملحمة تدور رحاها الشام خصوصا فلسطين ، ثم بعد النصر يستقر في بيت المقدس .

عجبا أخي ألا ترى هذا من الحديث ؟

هل سيستلم فلسطين من اليهود هكذا ؟ أنظر تصريحات إسرائيل و الولايات !

سيكون هناك خيار شمشون آنذاك ، لذلك سميت بالملحمة الكبرى .

  #70  
قديم 11-24-2010, 02:26 AM
ع ع ق91 ع ع ق91 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 11,465
معدل تقييم المستوى: 20
ع ع ق91 is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

نعم ارى

اخي الفاضل

سبحان الله القادر الكريم

  #71  
قديم 11-24-2010, 02:34 AM
من العترة 3 من العترة 3 غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,013
معدل تقييم المستوى: 0
من العترة 3 is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

لذلك أقول لقد أظل الأمر و هذا زمانه و الحرب المقبلة لن تنجلي إلا و قد ظهر المهدي و الله أعلم .

حتى إستعداد إسرائيل للزلزال القادم دليل آخر و لو الحديث زلزال قرية حرستا يقال ضعيف أو ما شابه فإنه على وشك الوقوع كذلك

  #72  
قديم 11-24-2010, 05:27 AM
asd-mard asd-mard غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 20
معدل تقييم المستوى: 0
asd-mard is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع ع ق91 مشاهدة المشاركة
واتوقع والله اعلم ان ظهوره عليه السلام سيكون مفا جئا للجميع.. في كل شي اسمه ووصفه ومن اي بلد..... الخ
يعني خلاف ما توقعه الناس....
السؤال .....هل المهدي من المرسلين؟

اذا كانت الأجابة بي لا
كيف يخسف بجيش اتى لقمع امره الا ترون ان في ذلك اعجاز..جيش كامل يخسف به هذا اكبر من الكرامة هذا امر خارق للعادة..
واذا صح حديث النداء بأسمه هذا ايضا اعجاز ....
ولا يحصل الا لرسل الله
قال تعالى ( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد )

هو ليس بنبي وهذا امر لاخلاف فيه

قال الله تعالى : ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 40

لم يقل سبحانه وتعالى خاتم المرسلين ؟.....الرياح مرسلة قال تعالى(وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) هذه ريح مرسلة ...

قال تعالى ( فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين . ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل . فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون ) [ الأعراف : 133 - 135 ] .


ويرسل الملائكة...
ففي غزوة الخندق(يوم الأحزاب)أرسل الله ملائكة تقاتل في صفوف أهل الإيمان كما قال عز وجل : } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً{ (30).
واذا قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم خاتم المرسلين
اذا لا ريح ترسل ولا غير ذلك


ثانيا لماذا النبي صلى الله عليه وسلم اهتم به كل هذا الأهتمام وبشر به كما بشر عيسى عليه السلام بل النبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالى﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾، [سورة: الصف، الآية (6)].


أبشركم
بالمهدي يبعث فيأتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس قال ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له احث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد نفسا أوعجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال ثم لا خير في الحياة بعده

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/1731
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات رجال مسلم غير العلاء بن بشير وهو مجهول لكن قد توبع على بعضه

ويذكر اوصافه واسم ابيه وغير ذالك من الأحديث الكثيرة التي تذكر المهدي عليه السلام.....
عجيب هل هذا رجل صالح فقط...

واذا قلنا ان المهدي عليه السلام يفتي دخلنا في الأجتهاد يخطي ويصيب....

اذا كيف سيفصل بين ما اختلاف العلماء فيه والناس....

لذلك ارجح والله اعلم انه سيوحى اليه .....

ستقولون كيف ؟
الله يوحي الى من يشاء من خلقه ولا يقتصر على الأنبياء....

قال تعالى
( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ)

قال تعالى {وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون}

قال تعالى ﴿ وَأَوْحَي رَبُّكَ إِلَي النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴾ ، سورة النحل : آية رقم

هذا والله اعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم ع ع ق 91
هناك لبس بهذا الخصوص ((بصرف النظر عما يدعيه اللحيدي واليماني )) وكما ذكرت اخي فاغلب الأيات تشير الى أن محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين ( الأنبياء ) ولم ترد أيه واضحه تنص على ان الله وصفه صلى الله عليه وسلم بخاتم المرسلين . وفي قوله تعالى بالايه (5) من سورة الدخان (( أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ )) فحرف السين والياء في (مُرْسِلِينَ ) تحتهما (كسره) على وزن ( فاعلين) فهل الكلمه تدل على استمرار الفعل من الله سبحانه ؟؟
. كما أن الله سبحانه وتعالى وصف المسلمين بخير أمه اخرجت للناس من خلال امرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر . وبما أنهم يبلغون هذه الرساله فقوله تعالى (أخرجت للناس ) أي أرسلت لهم . ولو أن ابلاغ الدين اقتصر على النبي صلى الله عليه وسلم . لكان الاسلام قد توقف بموته عليه السلام . وكما يقال ( ماعلى الرسول الا البلاغ ) وبما انهم يبلغوا دين الله المنزل على خاتم الانبياء فهم حملة رساله . وقد قال أحد القاده الفاتحين في صدر الاسلام (( لقد ابتعثنا الله لنخرجكم من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن الجور الى العدل )) وما ذكره الاخوه حول ضرورة ان يكون كل رسول (مرسل ) نبي فقد تجيب عليه قصة المرسلين بسورة ( يس) فقد جاء ذكرهم بهذه الصفه دون اسماء كدلالة على انهم يحملون ذات الرساله ولم يأتي أحدهم بدين فالثالث جاء لتعزيز الاثنين فهو يحمل نفس رسالتهم وأي اللفظين يشمل الثاني نبي أو رسول . وقد يكون هناك فرق لغوي بين (رسول ) و (مرسل ) اما النبوه فأغلب الاحاديث النبويه أكد فيها نبينا عليه السلام بانه ( لانبي بعده ) بما في ذلك حديث نزول عيسى عليه السلام . أما بالنسبة للوحي فأرى بأن الوحي بين أيدينا جميعا ممثلا بكتاب الله المحفوظ بحفظ الله سبحانه وقد تلقاه (وحيا من الله) نبينا محمد عليه السلام . أما الالهام أو ايتاء الحكمه او الرشد فموضوع بحاجه للتعمق أكثر والعلم عند الله .
ختاما / نحن بزمن أعتاد الناس فيه أن يروا أرذل الخلق رجالا أو نساء ممن يتبجحون على وسائل الاعلام ويتباهون بحمل ونشر رسائل الرذيله واللهو كالغناء او الفن او الكره وقد سخرت لهم كل الامكانات فاصبحوا مع الأسف قدوه في الانحراف وصورهم على ملابس وحقائب النشء . وفي الوقت نفسه من يحمل فكرا نافعا للأسلام قلما يجد وسيلة لابلاغ فكره أو مناقشته . وان وجد قلما يجد من يستمع اليه ويشد أزره هذا ان لم يواجه بالتهم والتشويه . فكلما ندر الحق أصبح غريبا وكلما كان غريبا كان محاربا . ولن تجد لسنة الله تبديلا
.والله أعلم
والسلام عليكم

  #73  
قديم 11-24-2010, 11:26 AM
أزدي أزدي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: جدة
المشاركات: 179
معدل تقييم المستوى: 9
أزدي is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

السلام عليكم ورحمة الله

مسألة هل هو رسول فمن الممكن أن يكون ولكن ليس كما يفهم من الكلمة المرتبطة بالنبوة وهذا الذي أنبه عليه فالرسالة بمفهومها الشرعي لا يوصف بها غير الأنبياء أما بمفهومها الإصطلاحي فتطلق على رسل الرسل ورسل الملوك وغيرهم وكذلك تطلق على إرسال الرحمة والعذاب وكما ورد في أية علو اليهود وكذلك النغف يرسل على يأجوج .

أما مسألة أن الجيش المخسوف به أنه من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فهذه كما ذكرتم من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم واضحة جلية ، ولكن هل هم من اهل السنة والجماعة أم من الرافضة أم من العلوية أم من غيرهم لأن الفرق التي افترقت عن فرقة الحق تنسب نفسها لأمة محمد ولم تقل بأنها خارجة عنها ، فيجوز أن يكون ذلك الجيش سنياً أو رافضياً والأخير أرجحه والله أعلم لأنهم أكثر الناس طلباً للمهدوية بل وبنوا عقيدتهم عليها وليس غيرهم مثلهم وهم أقدم فرقة افترقت عن أهل سنة محمد صلى الله عليه وسلم وبقي لها شأن وكيان

وربما تكون مطاردتهم له لأنهم عرفوا أوصافه التي ذكرها محمد صلى الله عليه وسلم واستيقنوها فأرادوا الفتك به لإتمام سيطرتهم فهم كاليهود في سعيهم لحرب دين الله وتكذيبهم لوعده ووعيده ، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وصفت المهدي بالعائذ وهذه الصفة لاتكون والله أعلم إلا لمن يهرب من خطر جسيم ولجأ إلى بيت الله الحرام ، وهو يخرج من المدينة ليعوذ بالبيت الحرام وهنا ربما يكون أتباعهم في المدينة المنورة ( النخاولة ) يعرفونه بصفته ونعته ويبلغون أسيادهم في قم فيجهزون جيشا من العراق ( تحت أيديهم ) ويؤمون به مكة فيخسف بهم ،،، والله أعلم


إخوتي أحبكم في الله جمعني الله وإياكم في دار كرامته في الفردوس الأعلى من الجنة

وإن اختلفت معكم فلن يعدو خلافاً في الرأي ولن يفسد ذلك حبي لكم وأحسب حبكم لي

  #74  
قديم 11-24-2010, 08:06 PM
ع ع ق91 ع ع ق91 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 11,465
معدل تقييم المستوى: 20
ع ع ق91 is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

وعليك السلام اخي الفاضل asd-mard وبارك الله فيك

وجزاك الله خيرا على التوضيح..

زادك الله علما وحكمة

  #75  
قديم 11-24-2010, 08:09 PM
ع ع ق91 ع ع ق91 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 11,465
معدل تقييم المستوى: 20
ع ع ق91 is on a distinguished road
Lightbulb رد: المهدي ؟؟؟؟؟ هدانا الله

وعليك السلام اخي الفاضل أزدي وبارك الله فيك....

اسئل الله لك الصحة والعافية والذرية الصالحة.... وأراك الله طيرق الحق.....

واحبك الله الذي احببتنا فيه...

موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
المهدي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:09 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.